Wasiat Sufi Imam Sayyid Ruhullah Khomeini Qs 2

PENERBIT MIZAN: KHAZANAH ILMU-ILMUISLAM adalah salah satu lini produk (product line)Penerbit Mizan yang menyajikan informasimutakhir dan puncak-puncak pemikiran daripelbagai aliran pemikiran Islam.

Wasiat Sufi Imam Khomeinikepada Putranya,Ahmad Khomeini

Bagian Kedua

Penyunting: Yamani

E-book Pertama di Indonesia

E-book ini dapat Anda downloadsecara cuma-cuma di:

www.mizan.com

www.ekuator.comIndonesian book gallery

WASIAT SUFI IMAM KHOMEINIKEPADA PUTRANYA, AHMAD KHOMEINI

BAGIAN KEDUA

Penyunting: Yamani

Dipublikasikan oleh Penerbit MizanAnggota IKAPI

Jln. Yodkali No. 16 Bandung 40124Telp. (022) 7200931 - Faks. (022) 7207038

e-mail: [email protected], [email protected]://www.mizan.com

Distributor tunggal:www.ekuator.com

Indonesian Book Gallery

Desain dan teknologi:Virtuon Technologies

email: [email protected]://www.virtuontech.com

BismillahirrahmanirrahimKarya-sederhana ini aku persembahkan kepada anak-anakku-tercinta: MI, MK, AR, dan SR sebagai bagianwasiatku untuk kalian baca ketika kalian dewasa kelak karenaaku tak akan bisa menulis wasiat sebaik ini. Lihatlah inisebagai wujud tanggung-jawab dan kecintaanku sebagaiseorang ayah, meski aku sadar bahwa tanggung-jawabseorang ayah jauh lebih besar daripada menyiapkan sebuahwasiat yang baik. Semoga hidayah Allah Swt. selalumenyinari jalanmu, bimbingan serta syafaat Rasulullah danpara Imam menjadi petunjuk dan payung-perlindunganmudi dunia dan di akhirat.Allahumma shall al Muhammad wa al lii Muhammad

Penyunting

ISI BUKU

Isi Wasiat Bagian Kedua Kecintaan Manusia pada Kesempurnaan Cinta-diri sebagai Hijab antara Manusia dan Allah Kecintaan Rasul kepada Makhluk Allah Kecintaan Fitri Manusia kepada Allah Antara Filsafat dan Irfan Tobat dan Masa Muda Syafaat Nabi dan Para Imam Hubungan dengan Manusia, Allah, dan Kaum Papa Masalah Pribadi dan Keluarga

ISI WASIAT IMAN KHOMEINIBAGIAN KEDUA

Kecintaan Manusia pada Kesempurnaan

Anakku, ketahuilah bahwa dalam diri manusiakalau bukan dalam semua kemaujudanterdapatsuatu kecintaan bawaan dan tak dapat disangkal akankesempurnaan mutlak, dan kecintaan akan persatuandengan Allah. Adalah mustahil bagi kesempurnaanmutlak berjumlah dua atau lebih. Kesempurnaanmutlak itu adalah Allah, Azza wa Jalla, yang kepada-Nya semua orang mengejar dan mencintai-Nyasepenuh hati, meski orang itu boleh jadi takmengetahui (bahwa dia mencintai-Nya) akibatkeberadaannya dalam perangkap hijab-hijab kegelapandan cahaya.

1

WASIAT SUFI IMAM KHOMEINI ISI WASIAT

www.mizan.com

Anakku, dalam keadaan mata tertutup,merekamembayangkan bahwa mereka mencarisesuatu yang lain. Akan tetapi, jika meraih suatukesempurnaan, keindahan, atau maqam, mereka takterpuasi dengan pencapaian mereka dan takmendapatkan yang mereka cari. Suatu kekuasaan,bahkan kekuasaan adidaya, seberapa pun besarnyaderajat kekuasaan yang mereka raih, (selalu) mencarikekuasaan yang lebih besar dari itu. (Demikian pula),ketika pencari ilmu telah mencapai suatu derajattertentu pengetahuan, mereka (akan) terus mengejarderajat lebih tinggi karena (merasa) tidak menemukantujuan yang dikejarnya dalam (derajat yang sudahdicapainya itu), yang tak mereka sadari. Jika sangpencari kekuasaan diberi kekuatan untuk menguasai

2


www.mizan.com

seluruh dunia bendawi, termasuk benua-benua, tatasurya, dan galaksi-galaksi, atau apa pun yang ada disebaliknya, kemudian ditanya; (Sebenarnya) masihada lagi kekuasaan yang lebih tinggi dari mereka inidan ada pula dunia-dunia di sebalik yang ini; maukahkamu juga memiliki kekuasaan-kekuasaan dan dunia-dunia itu?

Adalah mustahil bagi mereka untuk tidak memilikikeinginan itu. Sebagai gantinya, dengan suara fitrah,mereka akan berkata, Wahai, betapa senangnya jikaaku bisa menaklukkannya juga.

Seperti ini pula halnya orang-orang yang mengejarpengetahuan. Jika mereka menengarai adanya suatuderajat pengetahuan yang lebih tinggi dibanding

3


www.mizan.com

dengan yang telah mereka miliki, sifat mencari-mutlakmereka akan berkata, Aku berharap (derajat yanglebih tinggi) itu ada, dan aku memiliki kemampuanuntuk meraihnya, atau pengetahuanku bisamencakupnya. Yang bisa memuaskan semua orangdan memadamkan api-api jiwa pemberontak dan tak-terpuasi yang menyala-nyala itu adalah untuk sampaikepada-Nya, Azza wa Jalla, dan mengingatnya dalammakna yang sebenarnya. Inilah yang akanmenciptakan ketenteraman dan kepuasan karenasesungguhnya ia (hati?-Ym) adalah penampakan-Nya.(Hanya) dengan mengingat Allahlah hati-hati akan menjaditenteram. (QS Al-Rad [13]: 28)

Dengan itu, Anakku, seolah-olah (Allah Swt.)

4


www.mizan.com

berkata, Perhatian! Perhatian! Benamkan dirimudalam ingat (dzikr) kepada-Nya agar hatimu yang terusberkelana dan galau, yang terbang dari satu dahan kedahan lain, dapat menemukan kedamaian.[]

5


www.ekuator.com

Cinta-diri sebagai Hijab antara Manusia dan Allah

Maka, Anakku yang kukasihisemoga Allahmembantumu dalam memperoleh kedamaian lewatmengingat-Nyadengarkanlah wasiat dan nasihatdari seorang ayah yang kebingungan dan galau ini.Jangan sekali-kali mencoba untuk melakukan berbagaiupaya untuk meraih jabatan, ketenaran, ataumemuaskan nafsu badani apa saja. Sebab jika meraihsuatu jabatan, engkau akan merasa menyesal karenatak meraih (jabatan) yang lebih tinggi lagi. Hal itu akanmembuatmu serakah akan sesuatu yang melebihinyadan, (pada gilirannya), akan membawa kekecewaandan melipatgandakan kegusaranmu. Jika engkaubertanya kepadaku, Mengapa engkau tak menasihati

6


www.ekuator.com

dirimu sendiri? Maka jawabannya adalah, Lihatlahpada apa yang dikatakan, bukan siapa yangmengatakan.

Semua ini adalah kata-kata yang benar meskikeluar dari mulut seorang gila.

Dalam Al-Quran yang mulia, setelah menyatakan,Tak ada musibah yang menimpa di atas bumi ini atau dalamhatimu kecuali ia telah tercatat di dalam sebuah Kitabsebelum Kami menciptakan (musibah) itu. (QS Al-Hadd[57]: 22)

Allah Swt. menyambung, agar engkau tak menjadikecewa mengenai apa-apa yang lepas darimu, dan engkautak bergembira atas apa-apa yang telah datang kepadamu.

7


www.ekuator.com

Allah tak menyukai orang-orang yang congkak dan omong-besar. (QS Al-Hadd [57]: 23)

Anakku, manusia terbuka terhadap kemungkinan(mengalami) pancaroba dalam dunia ini. Kadang-kadang nasib buruk menimpanya dan, pada saat yanglain, dunia berbaik-hati kepadanya, yang berkat itu iaboleh jadi meraih kekayaan dan prestise sosial,kekuasaan, dan rezeki. Tak satu pun di antarakeduanya yang lestari. Jangan biarkan kekurangan-kekurangan dan kesusahan-kesusahan hidupmembuatmu bersedih sehingga menghabiskankesabaranmu. Engkau harus selalu ingat bahwa,kadang-kadang, nasib buruk dan kekuranganmembawa-bersamanya apa-apa yang baik dan

8


www.ekuator.com

bermanfaat bagimu, Boleh jadi .engkau tak menyukaisesuatu, padahal itu baik bagimu. (QS Al-Baqarah [2]: 216)

Jangan pula biarkan kesuksesan dan prestasiduniawi, yang dielu-elukan oleh nafsu-badani,membuatmu kehilangan kendali atas dirimu, danmendorongmu untuk memperlakukan ciptaan Allahdengan kecongkakan. Bisa saja apa yang kamu anggapbaik akan ternyata buruk bagimu.

Anakku, yang tercela dan merupakan sumberseluruh kerusakan, kejahatan, dan kehancuran sertamerupakan akar seluruh kesalahan adalah kecintaanpada dunia, yang tumbuh dari cinta-diri. Dunia ma-terial (mulk) ini pada dirinya sendiri tidak tercelakarena ia merupakan penampakan Allah dan

9


www.ekuator.com

Kerajaan-Nya, tempat turunnya para malaikat, sepertijuga tempat para nabi, alayhimus-salam, dididik dansujud kepada Allah. Dunia ini adalah kenisah (tempatibadah) bagi orang-orang saleh dan suatu tempat yangdi dalamnya Kebenaran diwahyukan ke dalam hati-hati para pencinta Kekasih-Hakiki.

Sejalan dengan itu, jika kecintaan pada (duniamaterial) ini bersumber dari kecintaan kepada Allah,dan dunia ini dipandang sebagai penampakan-NyaAzza wa Jalla, cinta seperti itu akan menjadi sesuatuyang terpuji dan sesuai dengan kesempurnaan.Sebaliknya, jika cinta-diri merupakan sebab kecintaanpada dunia, cinta seperti itu akan menjadi sumbersegala kesalahan. Jadi, dunia yang tercela ada dalam

10


www.ekuator.com

dirimu. Seluruh keterikatan hati kepada yang selaindari Pemilik hati itu akan menjadi penghalang. Cinta-diri adalah sebab seluruh penentangan kepada Allahdan pengumbaran dalam dosa, kejahatan, danpengkhianatan. Segala macam cinta dunia dankemilaunya, termasuk kecintaan pada status sosial,reputasi, kekayaan, kekuasaan, dan sebagainya,tumbuh dalam cinta-diri.

Anakku, meski secara alami tak ada hati yangdapat mengembangkan keterikatan kepada yangselain dari Rabb-sejatinya, layar-layar (yang menutupi)kegelapan dan cahaya, yang menjadikan kita lalaikepada Rabb-sejati dan membuat kita menyangkayang lain sebagai Sang Kekasih. Itulah kegelapan atas

11


www.ekuator.com

kegelapan. Kita dan yang sesama kita sejauh ini belumlagi mencapai layar-layar (yang menutupi) cahaya danmasih berada dalam perangkap layar-layar (yangmenutupi) kegelapan. Orang-orang yangmeninggalkan layar-layar kegelapan bersenandung:

Ilh, anugerahilah daku kepasrahan-totalkepada-Mu, dan sinari mata-mata-hatiku denganpancaran penglihatan kepadamu hingga mata-mata-hati itu mengorak hijab-hijab (yang menutupi) cahayaitu dan mencapai sumber Keagungan-(Mu), dan(jadikan) ruh-ruh kami terpancang dalam ambangkesucian-Mu. Ilh, jadikan aku termasuk yangmenyahut tatkala Kau memanggil mereka, dan yangketika Kau menatap mereka maka mereka pingsan

12


www.ekuator.com

(akibat terpana) oleh kedahsyatan-Mu.

Iblis? Setan, yang membangkang kepada Allahdengan menolak bersujud kepada Adam, padakenyataannya, adalah tawanan dalam hijab gelap(yang menutupi) kecongkakannya. Yakni ketika iamengatakan, Saya lebih baik daripada dia: Kaumenciptakanku dari api, dan dia dari lempung. Diadiusir dari hadirat Ilahi. Mirip dengan itu, selama kitamasih tetap tinggal ter-hijab oleh cinta-diri, egoisme,dan pemuasan-diri, kita juga bersifat setani dan terusirdari hadirat yang Maha Pengasih, tetapi, wahai,betapa sulitnya upaya untuk menghancurkan berhalabesar ini, ibu dari segala berhala. Selama menaatinya,kita tak akan menaati Allah dan pasrah kepada-Nya,

13


www.ekuator.com

Azza wa Jalla. Selama berhala ini tak dihancurkan, hijab-hijab gelap itu tak akan pernah terangkat dantercampakkan.

Pertama, Anakku, kita mesti tahu apa itu hijab. Jikatak tahu apakah ia itu, kita tak akan mampu untukmencampakkannya sepenuhnya, bahkan sebagiannyapun. Menurut salah sebuah hadis, suatu ketika parasahabat berkumpul bersama Nabi Saw. Merekamendengar suara yang amat keras. Para sahabat punbertanya kepadanya Saw. Sang Nabi menjawab, Itutadi adalah (suara) batu, yang telah mulai menggelindingdari tubir neraka tujuh puluh tahun yang lalu, dan sekarangia telah mencapai dasar neraka. Tak lama setelah itu,mereka mendengar bahwa seorang kafir yang

14


www.ekuator.com

berumur tujuh puluh tahun baru meninggal dunia.Jika hadis ini sahih, para sahabat yang mendengarsuara itu sesungguhnya telah sampai pada suatumaqam ruhaniah, atau mereka telah dibuat mendengarsuara itu lewat perantaraan Rasulullah Saw., sebagaiperingatan bagi yang lalai dan pelajaran bagi yangjahil. Bahkan, jika hadis tadi tidak sahihsaya takingat redaksi-persisnyaia (tetap) merujuk padasuatu fakta bahwa (sesungguhnya) kita terus berjalanmenuju neraka selama hidup kita. Sepanjang hidup,kita melaksanakan shalat, yang merupakan zikirterbesar kepada Allah, Tal, dengan punggung kitamengarah kepada Tuhan, Azza wa Jalla, dan Rumah-Nya seraya mengarah pada kenisah ego kita. Sungguhpatut disesali bahwa shalat kita, bukannya menjadi

15


www.mizan.com

(wahana) miraj yang mengantar kita kepada-Nya danpada surga tempat pertemuan dengan-Nya, ia justrumembawa kita ke pengasingan-neraka.

Anakku, perumpamaan ini (aku buat) bukanlahuntuk tujuan (menjadikan) orang-orang seperti akudan engkau meraih pengetahuan tentang Allah danmenyembah-Nya sebagaimana ia layak disembah.Karena, (bahkan) makhluk yang paling kenal Allahdan hak-hak-Nya untuk disembah dan dilayani telahmenyatakan, Kami tak mengenal-Mu sebagaimanaEngkau layak dikenal, dan kami tak menyembah-Musebagaimana Engkau layak disembah.

Pernyataan ini harus membuat kita menyadariketakmampuan kita dan menangkap ketakbernilaian

16


www.ekuator.com

diri kita. Ia mesti membuat kita segera (berupaya)menyangkal egoisme dan egotisme kita, danmenjadikan kita (siap) menaklukkan raksasa yangkeras-kepala ini. Mudah-mudahan, kita dapat berjayauntuk mengendalikannya dan menyingkirkan suatubahaya besaryang pikiran tentangnya saja menyiksajiwa kita.

Sungguh, Anakku, bahaya cinta-diri dan cintadunia dengan segala konsekuensinya dapat menimpaseseorang dalam momen-momen terakhir ketika iameninggalkan dunia ini menuju tempat tinggal yangkekal. Pada saat itu, di ambang kematian, ketika fakta-fakta tertentu terungkap baginya, ia akan mendapati(malaikat) pesuruh Allah siap memisahkannya dari

17


www.ekuator.com

kecintaannya, dunia ini. Dalam keadaan seperti itu, iaakan meninggalkan dunia ini dengan kebencian dankemarahan kepada Allah, Azza wa Jalla. Inilah akibatcinta-diri dan cinta dunia. Masalah ini juga telahdirujuk dalam hadis-hadis.

Seorang saleh dan bisa dipercaya suatu kali pernahmeriwayatkan kepadaku suatu kejadian. Katanya,Suatu kali, aku berada di sisi pembaringan seseorangyang sedang berada di ambang kematiannya. Si orangyang sedang sekarat itu berkata, Tak ada yang telahbegitu banyak menganiayaku seperti Allah yang kinisedang akan memisahkanku dari anak-anakku yangtelah aku besarkan dengan amat susah-payah. Akupun bangkit dan meninggalkan tempat itu tak lama

18


www.ekuator.com

setelahnya. Mungkin kata-kata yang aku pergunakanagak berbeda dari persisnya kata-kata yang digunakanoleh si pembawa cerita yang saleh dan terpelajar itu.Betapapun, jika yang saya ceritakan itu memilikikemungkinan benar, perkara ini amatlah pentingsehingga kita harus dapat mencari jalan keluar daripersoalan ini.

Anakku, jika sesaat kita renungkan kemaujudan-kemaujudan yang ada di dunia ini, termasuk diri-dirikita, kita akan tahu bahwa tak ada kemaujudan yangmemiliki sesuatu yang (benar-benar) miliknya sendiri.Apa saja yang kita punyai (sesungguhnya) adalahanugerah dan nikmat Ilahi yang diberikan Allah entahsebelum kita hadir di dunia ini atau selama jangka

19


www.ekuator.com

waktu kehidupan kita sejak bayi hingga kematian,bahkan setelah kematian. Lewat para pembimbingyang (oleh Allah) telah ditugasikan membimbing kita,boleh jadi secercah cinta Allah, yang mungkinsekarang kita hampa darinya, dapat hadir dalam dirikita dan memungkinkan kita untuk memahamiketakbernilaian dan kemiskinan kita serta menemukanjalan menuju-Nya, Azza wa Jalla. Atau sedikitnya halitu dapat memampukan kita untuk terselamatkan daripengkhianatan oleh (kecenderungan) penyangkalan(kita) yang mendorong seseorang untuk menganggappenyangkalan pada ajaran-ajaran dan penampakan-penampakan Ilahi sebagai persoalan kebanggaan danprestise dan, dengan demikian, (membuat kita) tetaptinggal dalam jurang egoisme dan cinta-diri

20


www.ekuator.com

selamanya.

Diriwayatkan bahwa, suatu kali, Allah memintasalah seorang dari para nabinya untuk menunjukkanseseorang yang menurut anggapan si nabi lebihrendah daripadanya. Setelah menemukan seekorkeledai mati, ia menyeret bangkainya beberapalangkah. Tapi, segera saja ia dicengkam oleh rasa malu.Dalam keadaan seperti itu, ia pun diberi tahu: Kalausaja kamu jadi membawanya (kepadaku), kamu sudahakan kehilangan maqam kenabianmu. Aku tak tahuapakah riwayat ini sahih. Tapi, boleh jadi, dalammaqam para Nabi, suatu perasaan keunggulanbahkan (hanya) sebatas itubermakna sejenisegoisme dan cinta-diri. Dan, ini biasa membawanyapada kejatuhan.[]

21


www.mizan.com

Kecintaan Rasul kepada Makhluk Allah

Coba pikirkan, Anakku, mengapa Sang RasulPenutup, Saw., merasakan kesedihan yang begitumendalam dan kegusaran hebat ketika mendapatkeengganan kaum pelbegu (penyembah berhala)untuk memeluk Islam sehingga kepadanya dikatakan,Apakah jika mereka tak percaya pada berita ini, engkauakan memusnahkan-dirimu, mengikuti jejak mereka, karenakesedihan? (QS Al-Kahfi [18]: 6)

Dia, Saw., memang mencintai semua kemaujudan.Dan, (memang) kecintaan kepada Allah berartikecintaan pada semua penampakan-Nya. Dia sedihketika mendapatkan bahwa layar-layar-gelap egoismedan cinta-diri telah menyeret orang-orang yang

22


www.mizan.com

membangkang itu pada kehancuran dan pada siksaanneraka yang menyakitkan sebagai akibat ulah-ulahmereka sendiri. Dia, Saw., memang selalumengharapkan kebaikan bagi semua karena memangia diutus untuk membawa kebahagiaan bagi semua.Para penyembah berhala dan pembangkang itubersikap bermusuhan kepadanya meski ia telah datanguntuk menyelamatkan mereka. Jika berhasilmenghasilkan secercah cinta di dalam diri kita padapenampakan-penampakan Allah seperti itusuatusifat yang memang merupakan ciri para wali yangmenginginkan kebaikan untuk semuakita bolehyakin bahwa kita telah mencapai salah satu maqamkesempurnaan. Semoga Allah, dengan kasih dansayang-Nya dan dengan rahmat-khusus-Nya bagi

23


www.mizan.com

kedua dunia (yang dimaksud dengan rakhmat bagidua dunia ini adalah Nabi Saw.- Ym) berkenanmemberikan kehidupan bagi hati-hati kita yang telahmati.

Orang-orang yang memiliki pemahaman (marifah)amatlah sadar bahwa salah satu ciri orang berimanadalah perlawanan-Nya terhadap orang kafir dansikap keras kepada mereka. Inilah suatu rahmatterselubung dari Allah (bagi orang-orang kafir itu).Bersama setiap detik dari hidup mereka, hukumanbagi orang-orang kafir dan mursal ini meningkat terus,secara kuantitatif maupun kualitatif, suatupeningkatan yang tak ada batasnya. Sejalan denganitu, segala sesuatu yang bisa menghabisi hidup orang-

24


www.mizan.com

orang yang tak mungkin diperbaiki ini adalah suaturahmat yang terselubung dan anugerah yang tersamar.Di samping itu, hal ini juga bermanfaat untukmasyarakat karena seseorang yang merusakmasyarakat (yang di dalamnya ia hidup) adalah sepertibagian tubuh manusia (yang rusak), yang kalau takdiangkat bisa menyebabkan kematian. Persis inilahyang diminta oleh nabi Nuh, alayhis-salam, kepadaAllah, Tal, Dan Nuh pun berkata, Ya Rabbi! Jangansisakan satu pun dari orang-orang kafir itu di atas bumi.Karena, jika Engkau sisakan (satu saja di antara) mereka,mereka pasti akan menyesatkan para hamba-Mu dan takakan melahirkan selain anak yang maksiat dan sangat kafir.(QS Nh [71]: 2627)

25


www.mizan.com

Dan Allah pun berfirman dalam hal ini, Danperangilah mereka agar tak ada lagi fitnah (kekacauan). (QSAl-Baqarah [2]: 193)

Dengan keinginan seperti itu, semua hukuman,yakni hudud, qishsh, dan tazirat, mesti dilihat sebagaiberkah dari Yang Maha Pengasih bagi sang penjahatdan masyarakat sekaligus.

Anakku, dengan perenungan dan sugesti-diri,cobalah mengamati semua kemaujudan padaumumnya dan manusia pada khususnya denganpenuh kasih sayang. Bukankah kasih Sang Rabb(Pemelihara) Dunia ini meliputi semua makhluk?Bukankah wujud dan kehidupan, dan seluruh rezekiyang terkait dengannya adalah bagian dari kasih dan

26


www.mizan.com

anugerah Ilahi? Maka katakanlah, Kullu mawjdinmarhm (Seluruh kemaujudan itu menikmati kasihIlahi).

Adakah mungkin wujud tergantung (wujudmumkin) untuk memiliki sesuatu yang merupakanmiliknya, atau meraih sesuatu dari suatu wujud yangjuga tergantung seperti dirinya? Jelaslah bahwa kasihYang Maha Penyayang meliputi seluruh alam. JikaAllah adalah Sang Raja-Pemelihara (Rabb) sekalianalam dan Kepemeliharaan (tarbiyah)-Nya bersifat uni-versal, adakah Kepemeliharan-Nya ini merupakanperwujudan Kasih-Nya? Dapatkan kasih dankepemeliharaan bersifat universal tanpa barakah danperhatian (inayah?) yang bersifat universal pula?

27


www.mizan.com

Sejalan dengan itu, tidakkah seharusnya semua yangmendapatkan barakah dan perhatian Ilahi jugamendapatkan cinta kita? Dan jika kita tidak mencintaimereka, tidakkah ini merupakan kelemahan kita?Tidakkah ini (merupakan cerminan sifat) cupat-pikirandan rabun-jauh (kita)?[]

28


www.ekuator.com

Kecintaan Fitri Manusia kepada Allah

Sungguh, Anakku, saya sudah tua sekarang dan(saya) telah gagal untuk mengatasi cacat-cacat dan takterhitung kekurangan-kekurangan. Akan tetapi,engkau masih muda dan lebih dekat ke dunia KasihIlahi dan keruhanian. Usahakanlah untuk mengatasicacat ini. Semoga Allah menolongmu dan menolongkita semua untuk mengangkat layar ini dan (untuk)bertindak sejalan dengan fitrah-pemberian-Allah kita.Aku telah menyinggung masalah ini. Sekarang, akuhendak memberi suatu isyarat yang dapatmembantumu untuk mengangkat hijab ini.

Berkat sifat-Ilahi (yang ada dalam diri) kita, makakita mencintai kesempurnaan mutlak. Akibat cinta ini

29


www.ekuator.com

adalah (kita) mencintai semua kesempurnaan. Padagilirannya, ini merupakan cerminan kesempurnaanmutlak. Salah satu prasyarat sifat ini adalahmenghindari ketaksempurnaan mutlak yang, padagilirannya, mensyaratkan (agar kita) menghindarisegala cacat dan kekurangan. Oleh karena itu, kitasecara tak sadar adalah pencinta-pencinta Allah, yang(Dia-Nya) adalah kesempurnaan mutlak. Kita punadalah pencinta akibat-akibat (yang mengalirdaripada)-Nya, yang adalah penampakan-penampakan dari kesempurnaan mutlak. Apa saja dansiapa saja yang kita hindari dan musuhi bukanlahkesempurnaan, bukan pula kesempurnaan mutlak. Iaadalah cacat atau cacat mutlakyang bertentangandan berlawanan dengan kesempurnaan dan

30


www.ekuator.com

kesempurnaan mutlak.

Anakku, lawan kesempurnaan adalahketidakberadaannya. Kita tak dapat memahami faktaini karena kita adalah penjara (dalam) hijab. Jika (hijab)itu terangkat (maka kita akan mengetahui) bahwa apasaja yang datang dari Allah, Azza wa Jalla, adalahtercinta (mahbub), dan apa saja yang tidak disukaiadalah bukan dari Dia dan, karena itu, tak memilikikeberadaan. Engkau harus tahu bahwa, dalammerujuk kepada hal-hal yang bertentangan itusebenarnya ada (hal-hal) yang telah kita abaikan.

Masalah-masalah yang disebutkan sebelum iniadalah sejalan dengan bukti-bukti metafisis dan intuisimistikal. Isyarat-isyaratnya pun terdapat dalam Al-

31


www.ekuator.com

Quran yang mulia. Meskipun demikian, mempercayaidan mengimaninya bukanlah suatu tugas yangmudah. Banyak orang yang menyangkalinya,sementara hanya sedikit yang mempercayainya.Bahkan pun orang-orang yang menunjukkankebenarannya lewat bukti-bukti rasional tak juga(benar-benar) mempercayainya. Kepercayaan kepadahakikat seperti ini hanya mungkin lewat upaya kerasdan perenungan.[]

32


www.mizan.com

Antara Filsafat dan Irfan

Anakku, klaim bahwa adalah mungkin untukpercaya pada fakta-fakta tertentu yang tidak berdasarbukti-bukti rasional tampak sulit dipercaya atau takberdasar. Tapi, orang mesti tahu bahwa ini adalahperkara keyakinan-batin. Dan Al-Quran telahmengisyaratkan hal ini seperti, dalam ayat-ayat muliaSurah Al-Taktsur (yakni sehubungan denganpenggunaan dua istilahyakni ilm al-yaqn dan aynal-yaqnyang bisa difahami sebagai merujuk kepada,masing-masing, pengetahuan rasional dan keyakinan-batin tersebutYm).

Mari kita ambil contoh. Engkau tahu bahwa tubuhyang telah mati tak bisa bergerak dan bisa

33


www.mizan.com

mencelakakan. Bahkan seekor lalat adalah lebih aktifketimbang ribuan tubuh yang telah mati. Juga sudahpasti bahwa tubuh-tubuh yang telah mati itu tak akanhidup kembali hingga hari kebangkitan. Tapi, hanyasedikit orang yang bisa tidur nyenyak jika merekaharus tidur sendirian bersama seonggok mayat. Inihanya mungkin terjadi karena hatimu tak percayapada pengetahuanmu dan kau tak memiliki keyakinankepadanya. (Sedangkan) orang-orang yang memangprofesinya adalah tukang memandikan mayat, yangdalam diri mereka telah terbentuk keyakinanakibatlamanya ia dalam pekerjaan inibahwa mayat tak bisamencelakakan, dapat tinggal sendirian bersama mayattanpa rasa takut sedikit pun.

34


www.mizan.com

Kaum filosof membuktikan Kemahahadiran Allahdengan argumen-argumen rasional. Tapi, selama apasaja yang telah dibuktikan oleh akal dan argumen takmencapai hati, (akal) itu tak memiliki kepercayaankepadanya. Oleh karena itu, orang seperti ini gagaldalam menaati adab (dalam) Kehadiran Allah.Kenyataannya, orang yang memenuhi hatinya denganKehadiran Allah dan memiliki kepercayaan kepada-Nya, meski mungkin mereka tidak akrab denganargumen-argumen filosofis, akan membuat merekamenerapkan adab (berada dalam) Kehadiran Allahdan menahan-diri dari melanggar (adab) KehadiranTuhan itu. Oleh karena itu, upaya-upaya akademis,termasuk filsafat dan ilmu kalam, adalah hijab-hijabdalam dirinya sendiri. Dan makin besar

35


www.mizan.com

ketenggelaman kita di dalamnya, makin teballahkegelapan (yang menyelimuti kebenaran) itu.

Sebagaimana, telah kita amati dan ketahui denganbaik, Anakku, para nabi dan para awliya yang palingikhlas (al-awliya al-khullash), alayhimus-salam, takpernah menggunakan bahasa dan argumen filosofis(dalam dakwah mereka), tetapi mengimbau kepadajiwa dan hati orang-orang, serta menyampaikankesimpulan-kesimpulan dari argumen-argumenseperti itu ke dalam hati orang-orang. Merekamembimbing orang-orang ini dari dalam hati dan jiwamereka. Orang boleh mengatakan bahwa para filosofdan ahli metafisika melipatgandakan hijab-hijab, tapipara nabi alayhimus-salam, dan orang-orang (yang

36


www.mizan.com

mengandalkan) hati mengangkat hijab-hijab itu.Dengan demikian, orang-orang yang mereka asuhadalah pencinta-pencinta yang setia dan sepenuh-hati.Tapi, murid-murid kaum filosof dan orang-orang yangterlatih dalam ajaran-ajaran mereka suka padaargumen dan diskusi, dan tak mengurus (dengan baik)hati dan jiwa.

Pernyataan-pernyataan ini tidak dimaksudkanuntuk menjauhkanmu dari filsafat dan ilmu-ilmurasional, ataupun untuk mempengaruhimu agar tidakmengejar pengetahuan rasional. (Karena, jikademikian) hal itu akan merupakan pengkhianatankepada akal, penalaran, dan filsafat. Yang ingin akukatakan adalah bahwa filsafat dan penalaran adalah

37


www.mizan.com

sarana-sarana untuk meraih sasaran yang sebenarnya,dan semuanya itu tak boleh menghalangi di tengahjalanmu menuju sasaran itu dan menemukanKekasihmu. Dengan kata lain, upaya-upaya (rasionaldan filosofis) ini adalah saluran, dan bukan sasaranitu sendiri. Dunia ini hanyalah seperti ladang, sedangakhirat adalah panennya. Sama dengan itu, upaya-upaya akademis ini (yakni, filsafat, dan sebagainya)adalah ladang-ladang yang dimaksudkan untukmenghasilkan panen.

Anakku, meskipun semua ibadah adalahperjalanan mendekati-Nya, Azza wa Jalla, adalahshalat yang merupakan ibadah yang paling tinggi danmiraj bagi kaum beriman. Semuanya ini berasal dari-

38


www.mizan.com

Nya dan membawa kita kepada-Nya. Engkau bolehmengatakan bahwa semua amal baik adalah sepertianak-anak tangga dari sebuah tangga menuju kepada-Nya, Azza wa Jalla, dan semua perbuatan yangdilarang adalah penghalang di tengah jalan untukmencapai-Nya. Seluruh dunia, dalam keadaanbingung dan galau, mencarinya dan dikuasai olehkeindahan-Nya. Saya berharap kita bangkit dari tidurkita yang amat nyenyak dan bergerak menuju maqampertama yang (memang) adalah maqam berjaga(yaqzhah), tahap pertama dalam pelancongan spiritual.Saya berharap Dia, Azza wa Jalla, membantu kitadengan barakah-tersembunyi-Nya dan menuntunkepada Diri dan Keindahan-Nya. Saya berharapserangan nafsu (badani) yang jahat dan merusak ini

39


www.mizan.com

bisa diredakan dan dihentikan.

Saya berharap kita bisa membebaskan diri-diri kitadari beban yang amat berat ini dan terbang menujunyadalam keadaan ringan. Saya berharap kita dapat tanpabanyak pikir menyirnakan diri-diri kita dalamkeindahan-Nya, persis seperti seekor laron yangmelemparkan-dirinya ke dalam nyala lilin. Sayaberharap agar kita mengambil sebuah langkah yang,setidaknya, selaras dengan fitrah kita dan menahandiri dari menekan fitrah ini tidak semena-mena. Danaku memiliki banyak harapan yang mencekamkudalam umurku yang telah berada di ambang kematianini, tanpa kuperoleh sarana apa pun untukmemenuhinya.[]

40


www.ekuator.com

Tobat dan Masa Muda

Tapi engkau, Anakku, manfaatkanlah dengansebaik-baiknya masa-mudamu, dan hiduplah dalamingat kepada-Nya, Azza wa Jalla, dalam kasih-Nya dandengan fitrah-pemberian-Ilahimu. Ingat (terus-menerus) kepada Allah ini sama sekali tak akanmenghalangi aktivitas-aktivitas sosial-politikmudalam melakukan pengabdian kepada agama Allahdan makhluk-makhluk-Nya. Malah, sebaliknya, iaakan membantumu di jalan ini. Namun, selalu awaslahterhadap banyak tipuan jiwa-badani dan setan lahirmaupun batin yang sering menyesatkan orang atasnama Allah dan atas nama pengabdian kepadamakhluk-makhluk Allah, sambil menghalangi dari

41


www.ekuator.com

Allah dan mendorong menuju nafsu-nafsu diri sendiri.

Terus-menerus berjaga dan melakukanpemeriksaan-diri dalam membedakan antara jalanAllah dan jalan pemenuhan (kepentingan) diri-sendiriadalah salah satu maqam (dalam) perjalanan spiritual.Semoga Allah membantu kita di jalan ini. Setan yangada dalam diri kita mengelabui kami, orang-orang tua,dengan satu cara dan (mengelabui) kalian, orang-orang muda, dengan cara lain. Dia mendekati kitadengan senjata kekecewaan dan ketakacuhan terhadapmasa sekarang, seraya mencegah kita dari mengejarkedekatan kepada Allah dan mengingat-Nya.

Setan membisiki kita, Sudah terlalu terlambatbagimu untuk memperbaiki dirimu, hari-hari

42


www.ekuator.com

produktif masa-mudamu telah lewat, dan dalam masatua dan hari-hari penuh kelemahan ini kau tak punyakekuasaan untuk memperbaiki keadaanmu; karenanafsu dan dosa-dosa telah berurat-berakar dalamseluruh bagian keberadaanmu. Engkau tak lagi layakuntuk mencapai kedekatan kepada-Nya, Azza wa Jalla,dan kesempatan itu telah lewat. Karena itu, adalahlebih baik untuk menikmati hari-hari terakhirhidupmu sebanyak-banyaknya.

Kadang-kadang, ia menggunakan tipuan-tipuanyang sama kepada kita, orang-orang tua. Ia akanmengatakan, Engkau masih muda, dan masa-masaini adalah masa-masa menikmati dan bersenang-senang, maka penuhilah nafsu-nafsumu. Masih

43


www.ekuator.com

banyak waktu untuk bertobat kelak. Allah MahaPengasih lagi Penyayang. Makin banyak engkauberbuat dosa sekarang, akan makin besar pulalahpenyesalan dan (pada gilirannya) perhatianmu kepadaAllah di saat-saat mendatang. Demikian pula,keterikatanmu kepada-Nya akan makin kukuh.Telahbanyak orang sebelummu yang menghabiskan masamuda mereka untuk beribadah, salat, dan berziarahke makam para Imam, alayhimus-salam, sertamenambatkan harapan kepada perantaraan (syafaat)mereka. Akhirnya mereka meninggalkan dunia inidalam keadaan berbahagia.

Godaan lain bagi orang-orang tua seperti kamimengambil bentuk bisikan kepada diri kami sendiri,

44


www.ekuator.com

Kau tak pasti akan mati segera. Masih ada banyakwaktu. Engkau dapat bertobat di akhir hayatmu. Lagipula, bukankah pintu syafaat Rasulullah (selalu)terbuka, dan Sang Wali, Amrul-Muminin a.s., takakan membiarkan teman-temannya untuk dihukum.Ia akan mengunjungi pada saat kematianmu danmenolongmu. Godaan-godaan seperti ini dan lainnyaterus saja menggoda orang-orang.

Anakku, dengarkan aku. Engkau adalah anakmuda. Camkanlah bahwa tobat adalah lebih mudahbagi orang muda. (Bagi orang muda) perbaikan-batindan penyucian diri dapat berlangsung dengan cepat.Sementara dalam nafsu-nafsu yang telah berkarat,syahwat-syahwat, ambisi, kecintaan kepada kekayaan

45


www.ekuator.com

dan penipuan-diri sendiri sudah lebih kuatdibandingkan dengan (keberadaannya) dalam diriorang mudayang jiwanya lebih lembut dan luwes.Egoisme dan cinta-dunia tidaklah terlalu kuat dalamdiri anak muda dibandingkan dengan dalam diriorang tua.

Orang-orang muda mampu menyelamatkandirinya sendiri dari cengkeraman jiwa-badani secaralebih mudah, dan (mereka lebih) cenderung kepadakeruhaniahan. Orang-orang muda lebih mudahmenerima nasihat-nasihat dan anjuran-anjuran moraldibandingkan orang-orang tua. Orang muda haruslah(lebih) awas terhadap godaan-godaan setan dan nafsu(badani). Dalam hal kedekatan kepada kematian,

46


www.ekuator.com

orang muda dan orang tua sama saja. Bisakah orangmuda yakin bahwa dia akan mencapai usia tua?Siapakah yang kebal terhadap arus takdir? (Malah),anak muda lebih rentan terhadap kecelakaan-kecelakaan.[]

47


www.mizan.com

Syafaat Nabi dan Para Imam

Anakku, jangan campakkan kesempatan ini.Perbaiki dirimu mumpung masih muda. Orang tua jugaperlu tahu bahwa selama mereka masih ada di duniaini, mereka masih memiliki peluang untuk mengimbalikesalahan-kesalahan dan dosa-dosa mereka. Jikamereka sudah meninggalkan dunia ini, maka tak akanada lagi kesempatan (bagi perbaikan apa pun).Mengandalkan pada syafaat para wali (para Imam),alayhimus-salam, sambil terus mengumbar dosa adalahtanda keberhasilan tipuan-tipuan setan.

Lihatlah keadaan orang-orang yang mengandalkanpada syafaat para wali dan nekat untuk berbuat dosaserta lalai kepada Allah. Lihatlah jeritan, keluhan, dan

48


www.mizan.com

munajat mereka, serta ambillah pelajaran dari mereka(mungkin, Imam Khomeini di sini merujuk kepadaorang-orang seperti Ab NuwasYm). Anakku,menurut salah satu penjelasan tentang hadis, ImamShadiq a.s. memanggil seluruh anggota keluarganyapada hari-hari terakhir masa-hidupnya danmengatakan hal seperti ini, Besok, ketika engkaumenghadap Allah, tetaplah mengerjakan amal-amalmu. Jangan bayangkan bahwa hubungan-kekeluargaanmu denganku ada gunanya (untukmembantumu di akhirat kelak). Lebih dari itu,amatlah mungkin bahwa yang akan dapat mengambilmanfaat dari syafaat seperti itu adalah orang-orangyang telah mengembangkan ikatan-spiritual denganpara pemberi syafaat, dan hubungan mereka dengan

49


www.mizan.com

Allah telah memenuhi syarat bagi dimungkinkannyapemberian syafaat sedemikian.

Orang-orang yang gagal mencapai ikatan-spiritualdan hubungan sedemikian di dunia ini, boleh jadi bisamendapatkan manfaat dari syafaat hanya setelahmereka mengalami penyucian sebagai hasil siksaanyang pedih di alam barzakh atau bahkan di neraka.Dan hanya Allah yang tahu berapa lama (siksaan) iniakan berlangsung. Di samping itu, ada beberapa ayatdalam Al-Quran yang merujuk kepada masalahsyafaat, yang tak membuka ruang bagi sikap ogah-ogahan. Firman Allah, Siapa yang dapat memberikansyafaat, kecuali dengan izin-Nya? (QS Al-Baqarah [2]:255)

50


www.mizan.com

Dan Ia juga berfirman, Dan mereka tidak memberikansyafaat kecuali bagi orang-orang yang diridhai-Nya. (QSAl-Anbiy [21]: 28)

Masih ada ayat-ayat lain yang sejenis. Meskisyafaat memang ada, pertanyaannya adalah siapayang memenuhi syarat untuk bisa mendapat manfaatdarinya? Dan kelompok mana, dalam keadaan apa,dan pada waktu apa? Inilah persoalan-persoalan yangtidak membuka ruang bagi penyalah-artian. Kitasungguh berharap akan(mendapatkan) syafaat. Tapi,harapan itu seharusnya membawa kita untuk lebih taatkepada Allah, bukan kepada dosa dan aniaya.[]

51


www.ekuator.com

Hubungan dengan Manusia, Allah, dan Kaum Papa

Anakku, usahakan agar engkau tak meninggalkandunia ini dalam keadaan ada orang menuntut haknyayang pernah kaulanggar karena hal itu akanmelemparkanmu dalam kesulitan besar. Kita bisamenyelesaikan masalah kita dengan Allah, Yang Pal-ing Pengasih dari yang pengasih, lebih mudahdaripada dengan orang-orang. Aku berlindungkepada Allah dari kesulitan yang engkau, aku, dansemua orang Mukmin mungkin menghadapinyadalam urusan yang berkaitan dengan hak-hak orang,khususnya dalam tingkah-laku kita terhadap orang-orang papa.

Hal itu tak berarti bahwa engkau boleh

52


www.ekuator.com

mengabaikan dan seenaknya saja dalam hal dosakepada Allah. Jika kita amati arti harfiah ayat-ayattertentu dalam Al-Quran, (akan kita dapati bahwa)kesusahan-kesusahan pendosa akanlah amat besar,dan penyelamatan mereka lewat syafaat hanya akanterjadi setelah melalui tahap-tahap yang panjang danmelelahkan.

Kecenderungan-kecenderungan moral, amal-amal,karakteristik-karakteristiknya, dan hubungannyadengan manusia, kelakdalam masa-masa sejakkematian hingga Kebangkitan Besar dan masakehidupan di akhiratakan ditampakkan (secarafisik/visual di depan diri kita sendiri). Pembebasandan pelepasan (kaitan semuanya itu) dari manusia

53


www.ekuator.com

lewat kesusahan-kesusahan dan hukuman di dalambarzakh dan nerakaserta kemustahilan kontakdengan para pemberi syafaat dan mengambil manfaatdari syafaat mereka, semua ini adalah perkara yangkemungkinan (kejadian)-nya saja sudah cukup untukmematahkan punggung kita serta untuk membuatorang beriman merenunginya secara serius dan segeramulai memperbaiki-diri mereka.

Tak seorang pun bisa menyatakan bahwa yangbenar adalah yang sebaliknya dari itu, kecuali jiwa-badani telah menguasainya sedemikian, sehingga iamenghalangi sama sekali jalan (kepada) kebenarandengan mendorongnya untuk menyangkal perbedaanantara hitam dan putih. Memang banyak orang yang

54


www.ekuator.com

buta secara batin seperti itu. Semoga Allah melindungikita dari kejahatan diri-diri kita sendiri.

Nasihatku bagimu, Anakku, jangan kamu lewatkankesempatan ini. Berusaha-keraslah untukmemperbaiki keadaanmu dalam hal akhlak dan watak,meski hal itu boleh jadi mengharuskanmu untukmelalui kesusahan dan hidup prihatin. Cobalahuntuk mengurangi keterikatanmu dengan dunia yangfana ini. Setiap saat engkau mencapai persimpanganjalan, ambillah jalan (menuju) kebenaran dan hindari(jalan menuju) kepalsuan. Usir setan dalam jiwa-badanimu.

Di antara perkara penting yang perlu akusampaikan d dalam wasiat ini adalah bantulah para

55


www.ekuator.com

hamba Allah, terutama orang fakir-miskin. Merekayang di mana-mana biasanya dianiaya dan takmemperoleh perlindungan. Baktikanlah seluruhupaya dan sarana yang engkau miliki bagi melayanikaum tertindas, dan mendukung mereka melawankaum penindas dan pelanggar. Amal-amal seperti ituadalah bekal terbaik bagi perjalanan (ke akhirat) danmerupakan pelayanan terbaik bagi Allah dan Islam.

Anakku, adalah suatu kewajiban bagimu untukterlibat dalam urusan-urusan sosial dan politikyaknipolitik yang sehat dan positifpemerintahan Islamini. Anakku, merupakan suatu kewajiban Islami,kemanusiaan dan nasional untuk mendukung orang-orang yang berada di tengah urusan (ulul amri?-Ym)

56


www.ekuator.com

pemerintahan dan para pegawai yang setia kepadaRepublik Islam ini. Aku berharap bahwa bangsa yangsadar dan mulia ini tak akan mengabaikan tugas ini.(Aku juga berharap), sebagaimana sekarang dansebelum ini, mereka akan terus bergiat dalam arenapolitik.

Hanyalah dengan dukungan merekapemerintahan Islam dan Republik ini didirikan danbisa bertahan-hidup. Selanjutnya, hendaknya generasisekarang dan masa depan harus mendukungnya dansetia kepadanya agar ia terus bertahan dan bahkanmenjadi lebih stabil. Kita semua harus selalu ingatbahwa selama kita menaati perjanjian kita denganAllah, Dia akan mendukung kita. Demikian pula,

57


www.ekuator.com

perkomplotan-perkomplotan dan rencana-rencanajahat para pencoleng di dalam negeri, insya Allah, jugaakan dibuyarkan oleh Allah.

Aku berharap, Angkatan Bersenjata yangdihormati, Pasdaran yang dicintai, AngkatanSukarelawan (Basij), keamanan, dan kekuatan-kekuatan rakyat telah mengecap manisnyakemerdekaan dan kebebasan dari cengkeramankekuasaan besar dunia. Mereka lebih menyukaikebebasan dari kungkungan orang-orang asingketimbang apa sajatermasuk segala jeniskenikmatan hidupdan lebih menyukai matiterhormat sebagai syuhada di jalan Allah dan di medanperang penuh keperwiraan ketimbang segala macam

58


www.ekuator.com

kehidupan yang memalukan, (demi) mengikuti jejakpara nabi besar dan Imam yang mulia, alayhishshaltuwassalam. Aku memohon kepada Allah agar (Ia)melipatgandakan antusiasme dan semangat, sertadedikasi dan kecintaan para laki-laki dan perempuankita, kaum muda dan tuanya, dan menjadikan merekakonsisten di jalan Rabb yang Agung serta menolongmereka untuk menyebarkan Islam dan ajaran-ajaran-penuh-cahayanya ke seluruh dunia.[]

59


www.mizan.com

Masalah Pribadi dan Keluarga

Anakku, kini aku hendak berbicara sedikit tentangmasalah pribadi dan keluarga, serta mengakhiripembicaraanku yang panjang-lebar ini. Nasihatkuyang terpenting kepadamu (dalam masalah ini),Anakku yang kusayangi, adalah untuk mengurusiibumu yang paling setia itu. Seseorang tak dapatmenghitung hak-hak ibu yang (memang) takterhitung, dan seseorang tak mungkin bisa memenuhihak-haknya. Satu malam yang dijalani oleh seorangibu dalam mengurusi anaknya bernilai lebih besardaripada bertahun-tahun kehidupan seorang ayahyang setia. Kelembutan dan kasih-sayang yangterkandung dalam mata-berbinar seorang ibu adalah

60


www.mizan.com

kilatan kasih dan sayang Rabb Sekalian Alam.

Allah, Subhnahu wa Tal, telah meniupkan kedalam hati dan jiwa para ibu kasih dan sayang-Nyasendiri dengan suatu cara yang tak terperikan dan takseorang pun bisa menghargainya kecuali para ibu itusendiri. Berkat kasih-abadi-Nyalah maka para ibu,kukuh seperti Arsy Allah itu sendiri, memilikikekuatan untuk menanggung kesakitan dankesusahan menjadi ibu, sejak awal kehamilan, selamakehamilan itu sendiri, persalinan, tahun-tahunanaknya masih bayi, dan sepanjang hidup anaknya.Itulah hal-hal yang seorang ayah tak bisamenanggungnya meski hanya semalam.

Anakku, apa yang dinyatakan dalam hadisyakni

61


www.mizan.com

bahwa surga terletak di telapak kaki ibuadalahsuatu kenyataan. Dan hal itu telah diungkapkandengan cara yang anggun seperti itu demimenekankan nilai-pentingnya yang luar-biasa danuntuk mengingatkan kepada anak-anak agar mencarikebahagiaan dan surga dalam debu di telapak kaki ibu.Juga agar mereka selalu ingat bahwa menghormati ibuadalah seperti berkhidmat kepada Allah. Dan agar seseorang mencari keridhaan Allah dalam keridhaan ibu.

Meski semua ibu adalah teladan, sebagian di antaramereka memiliki sifat-sifat khusus tertentu. Sayamemiliki kenang-kenangan dengan ibumu yang muliamengenai bagaimana ia memberikan seluruh siangdan malamnya untuk membesarkan anak-anaknya.

62


www.mizan.com

Saya telah melihat dalam dirinya sifat-sifat yang muliaini. Saya nasihati engkau dan semua anggotakeluargaku untuk berbuat yang terbaik dalammelayaninya dan mencari keridhaannya setelahkematianku. Buatlah dia serela aku sekarang ketikamelihat ia rela kepadamu semua. Berbuatlah sebaik-baiknya untuk melayani dia selama aku masih hidupdan lebih baik lagi sepeninggalku.

Aku nasihati engkau, Anakku Ahmad, agar engkaumemperlakukan sanak-kerabat dan semua anggota-keluargamukhususnya saudara-saudara-perempuanmu, keponakan-keponakanmu (laki-lakidan perempuan)dengan kebaikan-hati dankelembutan, serta keikhlasan dan pengorbanan-diri.

63


www.mizan.com

Bimbinganku yang terakhir bagi seluruh anakkuadalah agar bersatu-pendapat dalam semua urusan,memperlakukan satu sama lain dengan kebaikan-hatidan kecintaan, dan menapaki jalan Allah dan jalanpelayanan kepada para makhluk-Nya yang papakarena ini akan memberikan kebaikan bagimu didunia ini dan di akhirat. Aku nasihati Husain, buah-hatiku, agar tidak mengabaikan kegiatan belajar ilmu-ilmu agama, untuk tidak menyia-nyiakan bakat yangdianugerahkan Allah kepadanya, dan untukmemperlakukan ibu dan saudara-saudara-perempuannya dengan cinta dan kelembutan, sertamengikuti jalan yang lurus di masa-mudanya.

Nasihat-terakhirku bagi engkau, Ahmad, adalah

64


www.mizan.com

agar engkau membesarkan dan mendidik anak-anakmu dengan baik, mengakrabkan mereka denganIslam yang sama-sama kita cintai sejak masa-kecil,untuk menghormati ibu mereka yang baik-hati danmulia, dan siap untuk melayani sanak-kerabatnya.Salam Allah (semoga) dilimpahkan kepada orang-orang yang lurus. Aku meminta kepada semuaanggota keluargakukhususnya anak-anakkuuntuk memaafkan semua kesalahan dankekuranganku dalam berhubungan dengan mereka,untuk mengampuni semua ketidakadilan yangmungkin aku lakukan kepada mereka, dan untukmemintakan ampunan dan kasih sayang Allah bagiku.Sungguh, Ia Maha Penyayang dari semua yangpenyayang. Aku memohon kepada Allah, Yang

65


www.mizan.com

Mahadermawan, untuk menolong sanak-kerabatku(agar terpelihara) di jalan (menuju) kebahagiaan danistiqmah, serta melingkupi mereka dengan kasih-sayang-Nya yang serba-meliputi, untuk memberikankekuatan kepada Islam dan kaum Muslim, danmemotong tangan-tangan mustaqbarin dan kuasa-besar-penindas (agar mereka tak bisa melakukan)penganiayaan (kepada mereka).

Shalawat dan salam atas Rasulullah, sang penutuprangkaian para nabi, dan atas keluarganya yangmashm, serta laknat Allah kepada musuh-musuhmereka semua hingga Hari Kebangkitan

28 April, 1982/4 Rajab 1361Ruhallah Al-Musawi Khomeini

66

www.mizan.com

-- SELESAI BAGIAN II --BERLANJUT KE BAGIAN III

67

WASIAT SUFI IMAM KHOMEINI CATATAN KAKI

www.mizan.com

Maksud penulisnya, pembahasan ini sedikit banyakmenyederhanakan masalah yang sebenarnya rumit.Lagi-lagi, ini adalah bagian pandangan wahdah al-wujud, yakni bahwa yang buruk itu mengambil wujudketidakberadaan. Dan, sebagai demikian, dia bukanlahAllah karena Allah haruslah ada. Bahkan yang adahanyalah Allah. Catatan ringkas ini setidaknyamenjelaskan apa yang dimaksud penulisnya dalamkalimat terakhir di atas, yakni bahwa masalahnya taksesederhana itu.

1:

2:

3:

4:

5:

09: 08:

Wasiat Sufi Imam Sayyid Ruhullah Khomeini Qs 2

Documents

Transcript of Wasiat Sufi Imam Sayyid Ruhullah Khomeini Qs 2