YESUS DI HADAPAN MAHKAMAH AGAMA

7/29/2019 YESUS DI HADAPAN MAHKAMAH AGAMA

1/12

1

Khotbah Minggu : 24 Maret 2013

YESUS DI HADAPAN MAHKAMA AGAMABy. Ev. Agustina Karpada, STh.

ekarang kita akan memasuki minggu sengsara Tuhan Yesus yang ke-7, di manaYesus menjalani masa-MASA pemeriksaan / diadili. Dalam pembahasan tentangYesus diadili, ke-4 kitab Injil sama-sama menulisnya, hanya saja ada perbedaan

dalam urut-urutanan proses pengadilan serta tentang pihak2 yang mengadili Yesus.Injil Matius, Markus dan Yohanes menerangkan urut-urutannya pengadilan terhadapYesus dimulai dari Mahkamah Agama kemudian Pilatus sedangkan Injil Lukasmenerangkan bahwa yang mengadili Yesus adalah Mahkamah Agama lalu Pilatus laluHerodes dan kembali ke Pilatus lagi. Sekalipun ada perbedaan dalam urut-urutannya,namun itu tidaklah bertentangan satu dengan lainnya. Mahkamah Agama, Pilatus,Herodes adalah orang-orang berpengaruh yang memiliki jabatan tertinggi sehingga

mereka sangat disengani dan ditakuti oleh masyarakat. Kelihatannya menurut mereka,Yesus dianggap sebagai seorang penjahat kelas kakap, yang sangat berbahaya,karena itu mereka semua harus turun tangan dalam mengadili Yesus. Mengapademikian? Padahal kita tahu bahwa Yesus dari sisi Manusia-Nya sama sekali tidakberdosa, mana mungkin Dia dianggap sebagai seorang penjahat? Sangatmenyedihkan sekali kalau ada orang yang sampai menganggap Yesus demikianrendahnya, tetapi salah satu sebabnya adalah karena orang tersebut tidak pernah tahudan mengenal siapa Yesus sebenarnya. Hari ini kita akan fokus mempelajari tentangYesus di hadapan Mahkamah Agama.

Mat 26:57-68 : (57) Sesudah mereka menangkap Yesus, mereka membawa-Nya menghadapKayafas, Imam Besar. Di situ telah berkumpul ahli-ahli Taurat dan tua-tua. (58) Dan Petrusmengikuti Dia dari jauh sampai ke halaman Imam Besar, dan setelah masuk ke dalam, ia dudukdi antara pengawal-pengawal untuk melihat kesudahan perkara itu. (59) Imam-imam kepala,malah seluruh Mahkamah Agama mencari kesaksian palsu terhadap Yesus, supaya Ia dapatdihukum mati, (60) tetapi mereka tidak memperolehnya, walaupun tampil banyak saksi dusta.Tetapi akhirnya tampillah dua orang, (61) yang mengatakan: Orang ini berkata: Aku dapatmerubuhkan Bait Allah dan dapat membangunnya kembali dalam tiga hari. (62) Lalu Imam

S


2/12

2

Besar itu berdiri dan berkata kepada-Nya: Tidakkah Engkau memberi jawab atas tuduhan-tuduhan saksi-saksi ini terhadap Engkau? (63) Tetapi Yesus tetap diam. Lalu kata Imam Besar itu kepada-Nya: Demi Allah yang hidup, katakanlah kepada kami, apakah Engkau Mesias, Anak Allah, atau tidak. (64) Jawab Yesus: Engkau telah mengatakannya. Akan tetapi, Akuberkata kepadamu, mulai sekarang kamu akan melihat Anak Manusia duduk di sebelah kanan

Yang Mahakuasa dan datang di atas awan-awan di langit. (65) Maka Imam Besar itumengoyakkan pakainnya dan berkata: Ia menghujat Allah, untuk apa kita perlu saksi lagi?Sekarang telah kamu dengar hujat-Nya. (66) Bagaimana pendapat kamu? Mereka menjawabdan berkata: Ia harus dihukum mati. (67) Lalu mereka meludahi muka-Nya dan meninju-Nya;orang-orang lain memukul Dia, (68) dan berkata: Cobalah katakan kepada kami, hai Mesias,siapakah yang memukul Engkau?

Perlakuan-perlakuan apa saja yang dilakukan terhadap Yesus saat diadili? Bagaimanasikap Yesus ketika diadili? Hal ini diceritakan juga di dalam Injil Markus dan Lukas,kecuali Yohanes. Kita akan mempelajari kisah ini dalam 3 bagian besar.

I. YESUS DIBAWA MENGHADAP MAHKAMAH AGAMA.

Mat 26:59 : Imam-imam kepala, malah seluruh Mahkamah Agama mencari kesaksian palsuterhadap Yesus, supaya Ia dapat dihukum mati

Setelah Yesus ditangkap, Ia langsung dibawa menghadap Mahkamah Agama untukdiadili. Siapakah Mahkama Agama dan apa saja tugas-tugasnya? MahkamahAgama yang disebut Sanhedrin, terdiri dari ahli-ahli Taurat, orang-orang Farisi,orang-orang Saduki dan tua-tua bangsa Yahudi, berjumlah 71 orang, dengan ImamBesar sebagai ketua. Tugas dari Mahkamah Agama adalah

Menjalankan hukum sipil Yahudi dan hukum kriminal dalam tingkat tertentu. Memiliki kekuasaan administratif. Memerintahkan penahanan oleh pejabat2 pengadilannya sendiri

Mat. 26:47: Waktu Yesus masih berbicara, datanglah Yudas, salah seorang dari keduabelas murid itu, dan bersama2 dia serombongan besar orang yang membawa pedangdan pentung, disuruh oleh Imam-imam kepala dan tua-tua bangsa Yahudi .

Mengadili perkara-perkara yang tidak mengakibatkan hukuman mati,sedangkan perkara hukuman mati harus mendapat persetujuan gubernur(procurator) Romawi (Yoh. 18:31 Kata Pilatus kepada mereka: Ambillah Dia danhakimilah Dia menurut hukum Tauratmu. Kata orang-orang Yahudi itu: Kamitidak diperbolehkan membunuh seseorang .), walaupun keputusan gubernurbiasanya sesuai dengan apa yang diminta oleh Mahkamah Agama, yang didalam hukum Yahudi mempunyai kekuasaan hidup dan mati (Mat. 26:66 :(Kayafas) Bagaimana pendapat kamu? Mereka menjawab dan berkata: Iaharus dihukum mati. ). Karena Mahkamah Agama mempunyai tugas dan


3/12

3

wewenang yang sangat besar pada waktu itu, maka Yesus dibawa menghadapMahkamah Agama terlebih dahulu.

II. YESUS DIADILI.

Kita telah melihat bahwa ketua dewan / majelis Mahkama Agama adalah ImamBesar, maka untuk pertama kalinya Yesus dibawa menghadap Imam Besar untukdiadili / diperiksa. Pada waktu itu, yang menjabat sebagai Imam Besar adalahKayafas.

Mat 26:57 : Sesudah mereka menangkap Yesus, mereka membawa-Nya menghadapKayafas, Imam Besar . Di situ telah berkumpul ahli-ahli Taurat dan tua-tua.

Yoh 18:12-13 : (12) Maka pasukan prajurit serta perwiranya serta penjaga2 yang disuruhorang Yahudi itu menangkap Yesus dan membelenggu Dia. (13) Lalu mereka membawa-Nyamula2 kepada Hanas, karena Hanas adalah mertua Kayafas, yang pada tahun itumenjadi Imam Besar.

Kayafaslah yang memutuskan bahwa Yesus harus dibunuh demi seluruh bangsa,dan rencana pembunuhan terhadap Yesus itu sebenarnya sudah dilakukan dirumahnya.

Yoh 11:49-53 : (49) Tetapi seorang di antara mereka, yaitu Kayafas, Imam Besar pada tahunitu, berkata kepada mereka: Kamu tidak tahu apa2, (50) dan kamu tidak insaf, bahwa lebihberguna bagimu, jika satu orang mati untuk bangsa kita dari pada seluruh bangsa kita ini

binasa. (51) Hal itu dikatakannya bukan dari dirinya sendiri, tetapi sebagai Imam Besar pada tahun itu dia bernubuat, bahwa Yesus akan mati untuk bangsa itu, (52) dan bukanuntuk bangsa itu saja, tetapi juga untuk mengumpulkan dan mempersatukan anak2 Allahyang tercerai-berai. (53) Mulai dari hari itu mereka sepakat untuk membunuh Dia.

Orang seperti inilah yang menjadi ketua Mahkamah Agama yang mengadili Yesus!Sudah jelas ia tidak mungkin bersikap adil / mencari kebenaran dalam mengadiliYesus. Tentang peristiwa ini Calvin berkata : Imam Besar merupakan gambaran satu-satunya pengantara antara Allah dan manusia; orang-orang yang duduk bersamanya dalamdewan / mahkamah itu menggambarkan seluruh gereja Allah; tetapi semua mereka bersatuuntuk memadamkan satu-satunya harapan keselamatan ... Kejahatan manusia yang sepertiitu tidak boleh membingungkan orang-orang percaya. Kalau pada zaman itu sajakeadaan gereja bisa begitu jelek, jangan heran kalau saat ini, menjelang akhir zaman,hal itu akan terulang lagi. Bahkan bisa-bisa keadaan gereja akan lebih jelek dari itu.Kalau hal ini terjadi, janganlah saudara, sebagai orang yang percaya, menjadibingung . Tetaplah setia dan ikut Tuhan dengan tekun!


4/12

4

Ketika itu telah berkumpul juga ahli-ahli Taurat dan tua-tua serta Imam-imamkepala. Mereka semua berkumpul bukan hanya sekedar mau menyaksikanbagaimana Yesus diadili oleh Imam Besar, tetapi juga mau menggunakankesempatan itu untuk mencari kesalahan Yesus supaya dapat dihukum. Merekasudah mempersiapkan kesaksian-kesaksian yang menurut mereka akan menjadibukti bagi Kayafas supaya Yesus diadili secara serius dan dijatuhi hukuman.Namun demikian, kesaksian-kesaksian mereka tidak bisa dijadikan sebagai buktiyang kuat untuk menghukum Yesus, sehingga mereka harus mendatangkan saksiyang mungkin bisa memberikan kesaksian yang kuat sehingga dapat dijadikanbukti kuat. Namun hal itupun gagal.

Mat 26:59- 60 : (59) Imam-imam kepala, malah seluruh Mahkamah Agama mencarikesaksian palsu terhadap Yesus, supaya Ia dapat dihukum mati, (60) tetapi merekatidak memperolehnya , walaupun tampil banyak saksi dusta . Tetapi akhirnyatampillah dua orang.

Tetapi akhirnya mereka mengajukan dua saksi yang bisa memberikan kesaksianyang serta dilanjutkan lagi dg jawaban Yesus atas pertanyaan Kayafas dalam ayat60-64, sehingga akhirnya itu menjadi bukti yang kuat dalam hal menjatuhkanhukuman kepada Yesus. Salah satu hal yang menjadi alasan mengapa mereka(Mahkamah Agama) mempersiapkan saksi dengan kesaksian palsunya adalahkarena kebencian mereka sekian waktu lamanya terhadap Yesus. Mereka selalumencari-cari kesempatan untuk menemukan kesalahan Yesus supaya Yesus dapatdihukum, tetapi selalu gagal. Maka ketika Yesus yang ada di hadapan merekadalam kondisi sebagai seorang terdakwa yang sedang terbelenggu, tidak disia-

siakan kesempatan itu. Ini membuktikan bahwa mereka bukan mencari / maumenegakkan kebenaran / keadilan! Mereka hanya punya satu keinginan, yaitumembunuh Yesus. Kadang-kadang kitapun demikian. Ketika kita sekian lamanyamembenci seseorang, kita merencanakan kejatuhannya tetapi selalu gagal, hinggaketika ada kesempatan untuk menjalankan rencana kita tersebut, maka kita tidakakan menyia-nyiakan kesempatan tersebut. Kita akan terus berusaha sedemikianrupa supaya orang yang selama ini kita benci mendapatkan apa yang kitakehendaki supaya puaslah keinginan kita. Laporan-laporan palsu, bahkan bukti-bukti palsu yang direkayasa untuk membuktikan kebersalahan dari orang tersebut.Pikirkan, apakah pantas sebagai orang Kristen kita melalukan hal yang seperti itu?Apakah kita pernah melakukan hal tersebut kepada orang-orang yang ada di dekatkita? Kalau kita pernah / sering melakukan hal seperti itu, maka kita tidak jauhbeda dengan ahli-ahli Taurat dan Imam-imam kepala terhadap Yesus.

Adapun yang menjadi kesaksian dari 2 orang itu yang sekaligus menjadi tuduhanterhadap Yesus adalah tuduhan tentang Bait Allah.


5/12

5

a. Tuduhan Tentang Bait Allah.

Mat 26:60b-61 : Tetapi akhirnya tampillah dua orang, (61) yang mengatakan: Orangini berkata: Aku dapat merubuhkan Bait Allah dan dapat membangunnyakembali dalam tiga hari .

Ayat 61 : Aku dapat merobohkan Bait Allah.Mark 14:58 : Aku akan merobohkan Bait Suci.

Tuduhan tentang Bait Allah ini sangat tidak masuk akal karena peristiwa initerjadi dalam Yoh 2:19, dan ini terjadi 3 tahun yang lalu! Lalu mengapa barusekarang disidangkan? Jelas bahwa ini hanyalah tuduhan yang dicari-cari!

Catatan: peristiwa penyucian Bait Allah dalam Yoh 2 itu terjadi pada awalpelayanan Yesus. Itu peristiwa yang berbeda dengan penyucian Bait Allah

dalam Mat 21:12-13 yang terjadi pada akhir pelayanan Yesus.

Juga dalam Yoh 2:19 itu Yesus tidak berkata bahwa Ia dapat atau pun akanmerobohkan Bait Allah! Ia berkata : Rombak Bait Allah ini dan dalam 3 hari Akuakan mendirikannya kembali. Yang Yesus maksudkan dengan Bait Allah dalamYoh 2:19 itu bukanlah Bait Allah yang sesungguhnya tetapi tubuhNya sendiri(Yoh 2:21-22).

Dalam tuduhan inipun para saksi tidak sependapat.

Mark 14:59 - Dalam hal inipun kesaksian mereka tidak sesuai yang satu dengan yanglain.

Tuduhan berkenaan dengan Bait Allah juga pernah dialami oleh Stefanus (Kis6:14), dan Paulus (Kis 21:28).

Kis 6:14 - sebab kami telah mendengar dia mengatakan, bahwa Yesus, orang Nazaretitu, akan merubuhkan tempat ini dan mengubah adat istiadat yang diwariskan oleh Musa kepada kita..

Kis 21:28 - sambil berteriak: Hai orang-orang Israel, tolong! Inilah orang yang dimana-mana mengajar semua orang untuk menentang bangsa kita dan menentanghukum Taurat dan tempat ini! Dan sekarang ia membawa orang-orang Yunani pula kedalam Bait Allah dan menajiskan tempat suci ini !.

Memang apa yang dialami oleh Yesus sering menjadi pengalaman pengikutNya!


6/12

6

Bdk. Yoh 15:18,20 - (15) Jikalau dunia membenci kamu, ingatlah bahwa ia telah lebihdahulu membenci Aku dari pada kamu. ... (20) Ingatlah apa yang telah Kukatakankepadamu: Seorang hamba tidaklah lebih tinggi dari pada tuannya. Jikalau mereka telahmenganiaya Aku, mereka juga akan menganiaya kamu; jikalau mereka telah menuruti firmanKu, mereka juga akan menuruti perkataanmu.

Saksi-saksi itu bertentangan satu dengan yang lain (Mark 14:56). Padahal suatukesaksian baru dianggap sah kalau ada sedikitnya 2-3 saksi yang tentunya setujusatu dengan yang lain (bdk. Bil 35:30 Ul 17:6 19:15 Mat 18:16 1Tim 5:19 Ibr10:28). Selain itu, karena Yesus mengakui bahwa Ia adalah Mesias, Anak Allah,maka mereka menganggap serta menuduh Yesus menghujat Allah.

Mat 26:65-68 : (65) Maka Imam Besar itu mengoyakkan pakainnya dan berkata: Iamenghujat Allah , untuk apa kita perlu saksi lagi? Sekarang telah kamu dengar hujat-Nya.

Perlakuan-perlakuan yang tidak adilpun diberikan kepada Yesus saat Ia diadili.

b. Pengadilan oleh Mahkamah Agama terhadap Yesus (ay 59-66).

Pengadilan ini dilakukan dengan melanggar banyak peraturan mereka sendiri,seperti :

1. Pengadilan ini dilakukan pada malam hari.

Sedangkan mereka punya peraturan yang mengatakan bahwa semua kasuskriminal harus disidangkan pada pagi hari. Tetapi mungkin karena merekatakut murid-murid Yesus keburu mendatangkan bala bantuan, maka merekamelanggar peraturan mereka sendiri dan mereka menyidangkan Yesus padamalam hari.

2. Pengadilan ini dilakukan pada masa Paskah.

Padahal mereka punya peraturan yang melarang pengadilan pada Paskah.Kalau mereka tidak bisa menunggu untuk menyidangkan Yesus pada pagihari, bagaimana mungkin mereka bisa menunggu sampai masa Paskah ituselesai?

3. Mereka juga punya peraturan sebagai berikut : hanya kalau sidangmemutuskan bahwa terdakwa tidak bersalah, maka sidang bolehdiselesaikan dalam 1 hari. Tetapi kalau sidang memutuskan bahwa terdakwabersalah, maka harus ada selang waktu 1 malam sebelum vonishukumannya dijatuhkan. Tujuannya adalah supaya ada waktu untuk


7/12

7

menumbuhkan rasa belas kasihan terhadap terdakwa di dalam diri para juri/ hakim. Tetapi di sini mereka melanggar peraturan ini karena merekamemutuskan bahwa Yesus bersalah dan sekaligus menjatuhkan hukumanmati, tanpa ada selang waktu di antaranya!

4. Mereka juga mempunyai peraturan bahwa saksi palsu harus dihukum mati.Tetapi di sini bukan saja saksi palsu itu dibiarkan, tetapi mereka sendirilahyang mencari saksi palsu itu (ay 59)!

Dari semua ini Barclay menyimpulkan: The Jews had reached such a peak of hatredthat any means were justified to put an end to Jesus (Orang-orang Yahudi telahmencapai puncak kebencian yang sedemikian rupa sehingga merekamembenarkan segala cara untuk mengakhiri / membunuh Yesus).

Apakah saudara juga bertindak seperti ini kalau saudara membenci seseorangdan ingin menyingkirkannya (dari pekerjaan, sekolah, atau bahkan dari gereja!)?

Ingat bahwa membenci sudah merupakan dosa dari mana saudara harusbertobat. Apalagi kalau saudara menghalalkan seadanya cara (dusta, fitnah,sumpah palsu, adu domba dsb) untuk melampiaskan kebencian itu!

III. SIKAP YESUS KETIKA DIADILI

Mat 26:62-64 : (62) Lalu Imam Besar itu berdiri dan berkata kepada-Nya: Tidakkah Engkaumemberi jawab atas tuduhan-tuduhan saksi-saksi ini terhadap Engkau? (63) Tetapi Yesustetap diam. Lalu kata Imam Besar itu kepada-Nya: Demi Allah yang hidup, katakanlahkepada kami, apakah Engkau Mesias, Anak Allah, atau tidak. (64) Jawab Yesus: Engkau

telah mengatakannya. Akan tetapi, Aku berkata kepadamu, mulai sekarang kamu akanmelihat Anak Manusia duduk di sebelah kanan Yang Mahakuasa dan datang di atas awan-awan di langit.

Dari ayat ini kita dapat melihat 2 sikap Yesus :

a. Yesus diam.

Kita melihat bahwa ketika saksi-saksi dusta melontarkan tuduhan-tuduhanterhadap Yesus, Ia tidak membalas atau menjawab sedikitpun juga. Ia hanyadiam. Ini mungkin menyebabkan Kayafas menjadi kesal dan langsung bertanyakepada Yesus tapi-lagi Yesus diam.

Mat 26:62-63 - (62) Lalu Imam Besar itu berdiri dan berkata kepada-Nya: TidakkahEngkau memberi jawab atas tuduhan-tuduhan saksi-saksi ini terhadapEngkau? (63) Tetapi Yesus tetap diam .


8/12

8

Diamnya Yesus ini bukanlah sebuah kesalaha karena hukum saat itu berkatabahwa terdakwa memang mempunyai hak untuk diam ataupun untuk berbicara[bandingkan dengan kata-kata dalam film-film Amerika kalau ada polisimenangkap penjahat: You have the right to remain silent. Anything you say can andwill be used against you in the court of law (kamu mempunyai hak untuk berdiamdiri. Apapun yang kamu katakan bisa dan akan digunakan terhadap kamu didalam pengadilan).

Mengapa Yesus diam / tidak menjawab? Selama 3 tahun lebih tokoh-tokohYahudi sering berusaha menjebak Yesus dengan pertanyaan-pertanyaan. Tetapiwaktu Yesus menjawab mereka, tidak pernah mereka bisa menang! Tetapimengapa kali ini Yesus diam saja? Ada beberapa alasan :

1. Mereka / pertanyaan mereka tidak layak untuk dijawab!

Seseorang mengatakan : The personal Word, like the written Word, declines toanswer questions that are idle an insincere (Firman yang berpribadi, samaseperti Firman yang tertulis, menolak untuk menjawab pertanyaan yang sia-sia dan tak tulus).

Karena itu kalau saudara bertanya kepada Tuhan, jangan mengharapkan jawaban dari Tuhan / Firman Tuhan, kecuali kalau saudara bertanya denganpenuh kesungguhan dan ketulusan!

2. Ia memang tidak mau bebas. Ini adalah saatNya untuk mati menebus dosa

kita!3. Ia diam untuk menggenapi nubuat dalam Yes 53:7.

Yes 53:7- Dia dianiaya, tetapi dia membiarkan diri ditindas dan tidak membukamulutnya seperti anak domba yang dibawa ke pembantaian ; seperti indukdomba yang kelu di depan orang-orang yang menggunting bulunya, ia tidakmembuka mulutnya.

Diamnya / tidak menjawabnya Yesus pada waktu diadili, tidak harus kita tiru!Dalam sikon tertentu boleh ditiru, tetapi dalam sikon yang lain tidak. Alasannya: Ini hanyalah merupakan bagian yang bersifat descriptive (menggambarkan),

bukan didactic (= mengajar), dan karena itu ini tidak boleh dijadikan rumusdalam hidup kita. Hal yang sama kalau kita melihat bahwa Yesus berpuasa40 hari, Yesus mempunyai hanya 12 murid, Yesus tidak menikah, dsb. Initentu bukan sesuatu untuk dijadikan rumus / pedoman hidup!

Petrus membela diri pada waktu diadili (Kis 4:1-22 5:26-33), demikian jugadengan Stefanus (Kis 7:1-53) dan Paulus (Kis 22:1-22 23:1-10).


9/12

9

Dalam Mat 10:17-20 ada janji bahwa Roh Kudus akan memimpin kita dalammenjawab pertanyaan dalam pengadilan seperti itu! Apa gunanya janjiseperti itu kalau kita harus meniru Yesus dengan bungkam 1000 bahasa padasaat diadili?

Kesimpulannya adalah kita harus tahu kapan saat berbicara dan kapan saatdiam.

Pengkh 3:7b - ada waktu untuk berdiam diri, ada waktu untuk berbicara.

Contoh :

Saat diam.

Waktu mendengar firman Tuhan. Ingat bahwa sekalipun saudara bisa

berbicara sambil terus mendengar firman Tuhan, tetapi orang-orang disekitar saudara mungkin sekali terganggu konsentrasinya! Atau dalam rapat,kalau ada satu yang berbicara, maka yang lain harus diam danmendengarkan!

Saat berbicara.

Pada waktu berhadapan dengan orang yang belum percaya, berbicaralah danberitakanlah Injil kepada dia! Pada waktu acara sharing , berbicaralah danceritakanlah pengalaman saudara dengan Tuhan, supaya orang yang lain

juga bisa merasakan berkat. Pada waktu ada hal yang tidak benar terjadidalam gereja, saudara harus berani berbicara dan berusaha menegakkankebenaran!

b. Yesus menjawab.

Imam Besar bertanya pada Yesus :

Mat 26:63 : Lalu kata Imam Besar itu kepada-Nya: Demi Allah yang hidup,katakanlah kepada kami,apakah Engkau Mesias, Anak Allah, atau tidak .

Jika tadi Yesus diam, sekarang ia menjawab.

Mat 26:64 : Jawab Yesus : Engkau telah mengatakannya. Akan tetapi, Aku berkatakepadamu, mulai sekarang kamu akan melihat Anak Manusia duduk di sebelah kananYang Mahakuasa dan datang di atas awan-awan di langit.


10/12

10

Mendengar jawaban itu, terkejutlah semua anggota Mahkamah Agama yanghadir dalam persidangan tersebut. Menurut mereka, Yesus telah menghujatAllah dengan jawaban-Nya itu. Hal itu bisa terlihat dari reaksi mereka terhadapYesus terutama reaksi Kayafas.

Mat 26:65-68 : (65) Maka I mam Besar itu mengoyakkan pakainnya dan berkata:Ia menghujat Allah, untuk apa kita perlu saksi lagi? Sekarang telah kamu dengar hujat-Nya. (66) Bagaimana pendapat kamu? Mereka menjawab dan berkata: Ia harusdihukum mati. (67) Lalu mereka meludahi muka-Nya dan meninju-Nya; orang-oranglain memukul Dia, (68) dan berkata: Cobalah katakan kepada kami, hai Mesias, siapakahyang memukul Engkau?

Imam Besar mengoyakkan pakaiannya (ay 65a). Kata pakaian dalam ay 65berasal dari kata Yunani HIMATIA, yang berarti outer garments (pakaian luar).Tetapi dalam bagian paralelnya dalam Mark 14:63, digunakan kata Yunani

CHITONAS, yang berarti under garments (pakaian sebelah dalam). (Jadi,Kayafas mengoyakkan pakaian luar maupun dalam). Pada saat Kayafasmengoyakkan pakaiannya, ia melakukan 2 kesalahan sekaligus karena :

Imam Besar dilarang mengoyakkan pakaiannya.

Im 21:10 - Imam yang terbesar di antara saudara-saudaranya, yang sudah diurapidengan menuangkan minyak urapan di atas kepalanya dan yang ditahbiskan denganmengenakan kepadanya segala pakaian kudus, janganlah membiarkan rambutnyaterurai dan janganlah ia mencabik pakaiannya .

Ia bertindak munafik.

Pada zaman itu, mengoyakkan pakaian adalah suatu tindakan yang umumuntuk menyatakan kesedihan atau penyesalan, kadang-kadang atas dosanyasendiri, tetapi juga bisa atas dosa orang lain (Kej 37:29,34 Ayub 1:202Raja 18:37 19:1 Kis 14:14). Andaikata Yesus tidak mengakui dirinya sebagaiMesias / Anak Allah, mereka tidak punya alasan untuk menghukum matiYesus. Tetapi Yesus ternyata tetap mengaku diri sebagai Mesias / AnakAllah, sehingga mereka punya alasan untuk menghukum mati Yesus. Inipasti membuat Kayafas ingin bersorak karena girangnya. Tetapi yang ia lakukan adalah justru mengoyakkan pakaiannya! Betul-betul seorang pemainsandiwara!

Orang-orang yang lain lalu menghajar Yesus.

Mat 26:65-68 : (65) Maka Imam Besar itu mengoyakkan pakainnya dan berkata: Iamenghujat Allah, untuk apa kita perlu saksi lagi? Sekarang telah kamu dengar hujat-


11/12

11

Nya. (66) Bagaimana pendapat kamu? Mereka menjawab dan berkata: Ia harusdihukum mati. (67) Lalu mereka meludahi muka-Nya dan meninju-Nya; orang-orang lain memukul Dia, (68) dan berkata: Cobalah katakan kepada kami, hai Mesias,siapakah yang memukul Engkau?

Apakah Yesus membalas semua perbuatan jahat anggota dewan pada waktu itu?Sama sekali Yesus tidak melakukan perlawanan atas apa yang sedang dialami-Nya. Ini merupakan salah satu bukti ketaatan-Nya kepada Bapa di Sorga atascawan yang harus diminum-Nya. Kita bisa membayangkan suasana yang terjadidi ruang persidangan pada waktu itu dan bagaimana perasaan Yesus ketikadipukul, diludahi serta diolok-olol. Mereka memperlakukan Dia seperti seorangpenjahat besar yang sangat berbahaya bagi negara, sehingga mereka menyiksadan menganiaya Dia sekehendak hati mereka. Tetapi sekali lagi, Yesus tidakpernah membalas semua perbuatan jahat dari anggota MA terhadap-Nya pada

waktu itu. Yesus tetap sabar dan bertahan menghadapi Perlakuan-perlakuanmereka.

Salah satu alasan mengapa Yesus tetap sabar dan bertahan walaupun disakitiadalah karena kasih-Nya yang besar bagi dunia ini, termasuk mereka yang saatitu memukul, meludahi dan mengolok-olok Dia. Yesus menunjukkan teladankasih-Nya yang mulia bagi kita ketika Ia menjalani masa-masa kesengsaraan-Nya. Ia bukan hanya mengalami kesengsaraan secara fisik, tetapi juga secarapsikis. Yesus benar-benar menderita dan sengsara bagi kita.

**************

Bagaimana dengan kita masing-masing? Apakah kita pun mampu bertahanmenerima semua perlakuan tidak adil dari orang-orang yang ada di sekitar kita?Atau apa yang akan kita lakukan ketika kita difitnah, disakiti, dicelakai danberbagai perlakuan tidak adil lainnya? Kadang-kadang kita tidak sabar ketika kitamendapat perlakuan-perlakuan yang menurut kita tidak adil, kita langsung sajamembalasnya. Karena itu, marilah belajar dari teladan Yesus.

Peristiwa dipukul, diludahi, diolok di depan Mahkama Agama itu belumlahkeseluruhan kesengsaraan yang dialami Yesus. Kita melihat kelanjutankesengsaraan yang dialami Yesus, dicambuk, ditikam dengan tombak, ditendang,dsb-nya. Sangat menyakitkan, apalagi semuanya itu dialami Yesus tanpa adasatupun kesalahan yang dilakukan-Nya. Kesengsaraan yang kita alami tidak dapatdibandingkan dengan kesengsaraan yang dialami oleh Yesus. Tetapi Yesus mampumenghadapi semuanya dengan kesabaran yang penuh. Ingat bahwa kesengsaraanyang dialami-Nya itu murni dirasakan sebagai manusia sejati.


12/12

12

Kalau Yesus dengan kesengsaraan yang begitu hebat saja bisa dihadapi sampaiakhir, maka kitapun harus bisa bertahan terhadap segala macam kesengsaraan apapun yang menimpa kita. Tahu dan sadarkah kita akan semua penderitaan,kesengsaraan yang dialami Yesus untuk menebus dosa-dosa kita? Kalau kita tahudan sadar, apakah yang telah kita lakukan sebagai bukti kasih kita kepada-Nya?Tetap percaya kepada Yesus dan teladanilah sikap-sikap-Nya ketika sedang beradadi dalam kesukaran.

= AMIN =

YESUS DI HADAPAN MAHKAMAH AGAMA

Documents

Transcript of YESUS DI HADAPAN MAHKAMAH AGAMA