7/23/2019 Makalah Abdullah Nasih Ulwan
1/21
TEORI PENDIDIKAN ANAK
ABDULLAH NASIH ULWAN
PENULIS:
Jamuna Ulfah
Atalia
MATA KULIAH:
Proram P!n"i"i#an Ana# Pra$!#olah
DOSEN PEN%AMPU:
Hif&a Ham"an' M(S(I
PRODI P%RA
)AKULTAS TARBI*AH
INSTITUT A%AMA ISLAM +IAI,SULTAN MUHAMMAD S*A)IUDDIN SAMBAS
TAHUN AJARAN -./01-./2
7/23/2019 Makalah Abdullah Nasih Ulwan
2/21
KATA PEN%ANTAR
Puji syukur kita panjatkan kepada Allah SWT yang telah melimpahkan
Rahmat dan Hidayah-Nya kepada kita semua, sehingga pada akhirnya makalah ini
dapat disusun dan disajikan dengan waktu yang telah ditetapkan. Terima kasih
kepada keluarga, dosen, sahaat yang selalu setia, tak pernah lelah, dan tak
pernah osan-osannya untuk mengajari, mengingatkan maupun memeri nasehat
kepada kami.
Adapun maksud dan tujuan dari pemuatan makalah ini adalah untuk
memenuhi tugas mata kuliah yang dierikan. !alam makalah ini masih egitu
anyak kekurangan dan kesalahan aik dari segi isi, struktur penulisan maupun
hal-hal lainnya. "leh karena itu, penulis sangat mengharapkan kritik dan saran
positi# yang memangun dari pema$a sekalian untuk peraikan dikemudian hari.
Harapan penulis, semoga makalah ini dapat erguna dan dapat digunakan
seagai literatur tamahan agi rekan-rekan mahasiswa lain.
Samas, %& "ktoer %'()
Penulis,
i
7/23/2019 Makalah Abdullah Nasih Ulwan
3/21
DA)TAR ISI
Kata P!nantar............................................................................................. i
Daftar I$i........................................................................................................ ii
BAB I PENDAHULUAN
A. *atar +elakang...................................................................................... (
+. okus..................................................................................................... (
. Tujuan Penulisan................................................................................... %
BAB II URAIAN "an PEMBAHASAN
A. +iogra#i Adullah Nasih lwan......................................................... &
+. /ehidupan Sosial Adullah Nashih lwan........................................ 0
. +eerapa /arya Adullah Nasih lwan............................................ )
!. Pandangan Pokok Adullah Nasih lwan.......................................... )
1. Rele2ansi Teori dengan Pendidikan Anak Prasekolah....................... ((
BAB III PENUTUP
A. /esimpulan........................................................................................... ()
Daftar Pu$ta#a.............................................................................................. (3
ii
7/23/2019 Makalah Abdullah Nasih Ulwan
4/21
BAB I
PENDAHULUAN
A. *atar +elakang
Pendidikan selalu erkemang sesuai dengan 4amannya. Namun,
perkemangan itu takkan dapat erjalan dengan aik jika tak diiringi dengan
gagasan maupun pandangan-pandangan para tokoh pendidikan.
Hal ini terjadi karena gagasan para tokoh dapat menjadi penuntun
dalam proses jalannya pendidikan agar dapat selalu seimang dan tidak
simpang siur dari jalurnya.Para tokoh pendidikan terlahir dari eerapa negara agian yang
ereda-eda. Ada yang erasal dari eropa arat, dari agian negara seelah
timur, dan masih anyak lagi. !ari anyaknya tokoh pendidikan, terdapat
salah satu nama yang sudah tidak asing lagi, terleih lagi dalam tokoh
pendidikan 5slam yaitu Adullah Nashih lwan.
!ari anyak karya-karyanya, eliau menyumangkan anyak sekali
sumangan mengenai ilmu pendidikan untuk para generasi penerus. /arya-
karyanya seperti )' karangan dalam entuk kita6uku, arena Pendidikan,
5lmu Pengoatan 5slam dan 5lmu 5slam.
Selain itu, eliau juga menjadi orang pertama yang memperkenalkan
mata pelajaran Tariyah 5slamiyah seagai pelajaran dasar di sekolah.
!alam perkemangannya, pelajaran Tariyah 5slamiyah dijadikan
matapelajaran yang waji diamil murid-murid di sekolah menengah
seluruh Syria.
+. okus
(. +agaimana iogra#i singkat mengenai Adullah Nasih lwan7
%. Apa gagasan yang di$etus oleh Adullah Nasih lwan7
&. +agaimana huungan gagasan Adullah Nasih lwan dengan
pendidikan anak prasekolah7
(
7/23/2019 Makalah Abdullah Nasih Ulwan
5/21
%
. Tujuan Penulisan
(. 8engetahui iogra#i singkat mengenai Adullah Nasih lwan.
%. 8engerti dan memahami gagasan yang di$etus oleh Adullah Nasih
lwan.
&. 8engetahui, mengerti dan dapat memahami huungan gagasan
Adullah Nasih lwan dengan pendidikan anak prasekolah.
7/23/2019 Makalah Abdullah Nasih Ulwan
6/21
BAB II
URAIAN "an PEMBAHASAN
A. +iogra#i Adullah Nasih lwan
+eliau yang mempunyai nama lengkap Al-stad4 Syaikh Adullah
Nashih lwan, merupakan seorang tokoh muslim yang dilahirkan di kota
+andar Hal, Syria, didaerah 9odhi Askar pada tahun (:%;. +eliau
diesarkan di dalam keluarga yang erpegang teguh pada agama dan
mementingkan akhlak 5slam dalam pergaulan serta muamalat sesama
manusia.Hal ini menjadi salah satu alasan pendukung agi eliau sehingga
dapat mengha#al Al-9ur.% +eliau erhasil
memperoleh ija4ah !oktor di ni2ersitas Al-Sand Pakistan pada tahun
(:;% dengan desertasi ?i@h !akwah wa !aiyah.
(8usta#ti,Makalah: Pemikiran Dr. Nasih Ulwan tentang Pendidikan Islam,
=PekalonganB STA5N Pekalongan, %''%>, hlm. (
%Adullah Nashih lwan, Tarbiyatul Aulad fil Islam, terj. Sai#ullah /amali dan
Hery Noer Ali, Pedoman Pendidikan Anak dalam Islam, SemarangB asy-Syi#a
7/23/2019 Makalah Abdullah Nasih Ulwan
7/21
0
Adullah Nashih lwan meninggal pada tanggal %: Agustus (:;D 8
ertempatan dengan tanggal ) 8uharram (0'; H pada hari Satu jam ':.&'
pagi di rumah sakit ni2ersitas 8alik Adul A4i4 Ceddah Ara Saudi dalam
usia ): tahun. Cena4ahnya di awa ke 8asjidil Haram untuk dishalati dan
dikeumikan di 8akkah.
+. /ehidupan Sosial Adullah Nashih lwan
+eliau mendasarkan segala ide dan pemikirannya pada al-9urEan dan
hadits Rasulullah, kemudian memerikan ilustrasi penjelasannya pada apa
yang diperuat Rasulullah, para sahaatnya dan para sala# yang shahih.&
Adullah Nashih lwan terkenal di kalangan masyarakatnya seagai
sosok yang erudi luhur, ertanggung jawa, erpegang teguh serta dapat
menjalin huungan aik antar sesama masyarakat.
Ayahnya, Syekh Said lwan memesarkan Adullah Nasih lwan
dalam lingkungan keluarga yang dikelola dengan erpegang teguh pada
agama serta mementingkan akhlak 5slam dalam pergaulan dan huungan
antar sesama. Ayahnya sangat terkenal di mata masyarakat kala itu, karena
ia merupakan seorang ulama dan tai yang disegani dikarenakan
mempunyai pengalaman seagai tenaga pengajar pendidikan 5slam di
sekolah-sekolah lanjutan atas di Hala dan erdakwah ke seluruh pelosok
kota Hala pada tahun (:)0.
Ayahnya juga menjadi tumpuan masyarakat untuk mengoati
eragai penyakit dengan ramuan akar kayu yang diuat sendiri. *idahnya
selalu mema$a al-9urEan dan menyeut nama Allah tatkala ia merawat
orang sakit. !ahulu, ia selalu erdoa semoga keturunannya ada yang
menjadi ulama ?8urai. Allah memperkenankan doanya dengan lahirnya
Adullah Nashih lwan seagai ulama 8urai =pendidik>.
&Adul /holi@, dkk.,Pemikiran Pendidikan Islam, a!ian Tokoh lasik dan
ontem"orer, SemarangB /erjasama akultas Tariyah 5A5N Walisongo danPustaka Pelajar, (:::, hlm. )&-)0.
7/23/2019 Makalah Abdullah Nasih Ulwan
8/21
)
. +eerapa /arya Adullah Nasih lwan0
(. /arya yang erkisar pada masalah dakwah dan pendidikan B
"ne. Al-Taka#ulul al-5jtima
7/23/2019 Makalah Abdullah Nasih Ulwan
9/21
3
mampu tampil seagai umat teraik dan generasi yang unggul serta mampu
memerikan teladan agi lingkungannya).
+agi eliau, pendidikan anak dimulai sejak perkawinan
=pernikahan>.
Semua gagasan, pemikiran serta tulisan eliau mengenai penididikan
terhadap anak, selalu erdasarkan, erhuungan, erkaitan dengan nilai-nilai
yang terkandung dalam Al-9ur, rukun 5slam =ersi#at praktek dan ada yang meliatkan
harta> dan dasar-dasar syariat=akidah, iadah, akhlak, perundangan,peraturan, dan hukum-hukum 5slam>. !engan tujuan terinanya
kepriadian yang mengenal 5slam seagai Din#, Al-9ur.
;Tidak kelihatanJ tersemunyi.:AgamaJkeper$ayaanJkeyakinan.
7/23/2019 Makalah Abdullah Nasih Ulwan
10/21
D
Pendidikan ini dianggap penting, karena akhlak merupakan salah satu
interpretasi('daripada iman.
&. Tanggung jawa dalam hal pendidikan rasio6akal
8emina #ikiran, ilmu dan pengetahuan agi anak dengan segala
sesuatu yang erman#aat. !engan tujuan, ilmu dapat dijadikan seagai
iadah, $ara mengagungkan dan merupakan salah satu $ara untuk
mengenalkan hama dengan Tuhannya, serta dapat pula menjadikan
manusia menjadi seaik-aiknya mereka dan dapat
memandu6memiming manusia lainnya.
0. Tanggung jawa dalam hal pendidikan #isik
!iterapkan agar anak dapat menjaga kesehatan diri seperti yang
disyariatkan 5slam serta menjadikan anak tumuh esar dengan sehat
dan selamat.
). Tanggung jawa dalam hal pendidikan psikologi6kejiwaan
8endidik anak untuk menjadi sosok yang erani, jujur, ermoti2asi,
suka eruat aik terhadap sesama dan mampu menahan ataupun
mengendalikan diri ketika marah. !engan tujuan, memuat psikologi
anak senantiasa dalam suasana yang positi# dan aik.
3. Tanggung jawa dalam hal pendidikan sosial 8endidik anak untuk ergaul dengan masyarakat yang memiliki
eragai ma$am jenis latar elakang kehidupan dan umur. !engan
tujuan, pemiasaan penanaman ada sosial yang erdasarkan pada
etika 5slam.
D. Tanggung jawa dalam hal pendidikan seksual
Pengenalan, peringatan serta pengajaran seputar perkawinan yang sah,
menjaga diri menurut kaidah 5slam, ada-ada dalam
ergaul6erteman dalam kaidah 5slam serta dampak yang dihasilkan
dari pergaulan eas.
8enurut pandangan eliau, ketika kita mendidik seorang anak,
diiaratkan seperti ?kita menulis di atas atu. Apaila kita terlalu kuat
(' Pemerian kesan, pendapat, atau pandangan teoretis terhadaphd sesuatuJta#siran.
7/23/2019 Makalah Abdullah Nasih Ulwan
11/21
;
menekan ketika menulis di atas atu yang rapuh, maka akan mengakiatkan
atu itu pe$ah dan han$ur seketika, namun ketika kita menulis tanpa tekanan
di atas atu yang keras dan teal, maka sedikitpun goresan takkan tertinggal
di atu terseut.
ntuk mengantisipasi hal-hal terseut, diperlukan metode-metode
atau $ara-$ara yang sesuai dan ampuh. 8etode-metode yang dianggap
erpengaruh terhadap anak yaituB
(. Pendidikan dengan keteladanan
/eteladanan yang dierikan, diajarkan maupun diperlihatkan harus
disesuaikan dengan perkemangan anak sehingga ia dapat dengan
mudah men$erna apa yang diajarkan. /eteladanan dianggap leih
$epat mempengaruhi tingkah laku anak. /arena dengan indranya
=mata dan telinga> ia dapat menyaksikan, mendengar, dengan leih
mudah dan leih $epat sehingga menyeakan apa yang dirasakan
oleh kedua indranya itu, dikirimkan dengan $epat ke sinyal otak dan
dapat memuat otak menjadi $epat terangsang yang pada akhirnya
akan erpengaruh pada perilaku si anak. Adullah Nasih lwan,
mena#sirkan pendidikan yang satu ini dalam ) entuk yaituB
keteladanan dalam hal iadah, ermurah hati, kerendahan hati,
kesantunan, keeranian dan memegang akidah.
%. Pendidikan dengan adat keiasaan
Anak iasa meniru apa yang dilihat dan didengarnya. Pendidikan
keteladanan sangat erpengaruh dengan pendidikan adat keiasaan.
Semakin sering orang tua memperlihatkan hal-hal =-> kepada si anak,
maka hal negati# itulah yang tanpa sengaja akan menempel dalam otak
si ke$il. !alam hal ini, orang tua dan guru dituntut keras untuk dapat
memiming dan mengawasi anak-anak.
&. Pendidikan dengan nasehat6mauid2hah
Nasehat hanyalah erupa teori kosong tanpa makna dimata anak-anak
jika tak dipraktekkan se$ara langsung6nyata. Cika kita hanya memeri
nasehat tanpa peruatan maka hal terseut tidak akan memerikan
7/23/2019 Makalah Abdullah Nasih Ulwan
12/21
:
pengaruh aik agi anak. 8aka dari itu, si#at konsekuen waji
dipegang teguh agi orang tua yang memerikan nasehat kepada si
anak. Nasehat yang aik, ialah nasehat yang memerikan pengaruh
agi anak, untuk memukakan jalannya kedalam jiwa se$ara langsung
melalui perasaan.
0. Pendidikan dengan pengawasan6perhatian
Senantiasa men$urahkan perhatian penuh dalam hal mengawasi dan
memperhatikan perkemanganB aspek akidah, akhlak anak, kesiapan
mental, pendidikan jasmani, serta kemampuan ilmiahnya.
). Pendidikan dengan hukuman6sanksi((
5mam mujtahid dan ulama ushul #i@h menetapkan lima perkara
tentang hukuman yaituB menjaga agama, menjaga jiwa, menjaga
kehormatan, menjaga akal dan menjaga harta enda. Hukuman yang
dimaksud disini, ukannya menyiksa anak dengan emosi yang
memara hingga anak merasa trauma dan tertekan apalagi sampai
menyeakan kematian. Namun, hukuman yang leih ditekankan
maknanya ialah memerikan, mengajarkan, mendidik, menjelaskan
dan dapat memperaiki si anak ahwa apa yang ia lakukan itu salah.
Serta meninggalkan e#ek jera dan sadar pada diri si anak untuk tidak
melakukan kesalah yang sama di lain waktu.
!ari setiap metode-metode yang dijaarkan diatas, masing-masing
memiliki kekurangan dan keleihannya. Hal ini, merupakan tugas terpenting
agi orang tua ataupun pendidik untuk meminimalisir kekurangannya serta
mengaplikasikan keleihannya.
8etode tanpa materi tidakklah lengkap. 5arat gelas tanpa air
didalamnya. 8etode dan materi dipandang eliau sangat erkaitan, karena
mereka erdua memiliki keterkaitan yang saling erkesinamungan maupun
erhuungan satu sama lain. 8etode dapat diartikan dengan tehnik atau $ara
untuk menanggapi sesuatu, namun materi dapat diartikan dengan dasar
((httpB66lirary.walisongo.a$.id6digili6#iles6disk(6&(6jtptiain-gdl-s(-%''0-rodhiyahni-()&)-a0I&(:-&.pd#=diakses tgl %' "ktoer %'() jam (:B')>.
http://library.walisongo.ac.id/digilib/files/disk1/31/jtptiain-gdl-s1-2004-rodhiyahni-1535-bab4_319-3.pdfhttp://library.walisongo.ac.id/digilib/files/disk1/31/jtptiain-gdl-s1-2004-rodhiyahni-1535-bab4_319-3.pdfhttp://library.walisongo.ac.id/digilib/files/disk1/31/jtptiain-gdl-s1-2004-rodhiyahni-1535-bab4_319-3.pdfhttp://library.walisongo.ac.id/digilib/files/disk1/31/jtptiain-gdl-s1-2004-rodhiyahni-1535-bab4_319-3.pdf7/23/2019 Makalah Abdullah Nasih Ulwan
13/21
('
ter$iptanya sesuatu yang harus ditanggapi. Hal ini menjadi landasan agi
Adullah Nasih lwan untuk menggagas materi-materi dalam hal
pendidikan anak.
8ateri terseut erupa pendidikan keimanan, pendidikan moral,
pendidikan #isik, pendidikan rasio6nalar, pendidikan kejiwaan, pendidikan
sosial dan pendidikan seksual(%.
ntuk pendidikan keimanan atau iadah, dapat diklasi#ikasikan agi
anak sesuai dengan umur dan perkemangan jiwanya. !imana menurut
8.au4il Adhim diagi menjadi empat agianB
(. Sejak dalam kandungan selama kurang leih : ulan
/erahiman atau kasih sayang yang tulus dari sang iu.%. 8asa lahir sampai usia % tahun atau iasa diseut masa ayi
/asih sayang dan perhatian yang diselipkan dalam rangka
memiming si ke$il untuk mengenal lingkungannya dan
kehidupannya.
&. 8asa kanak-kanak atau thufulah yang erlangsung antara usia %-D tahun
Pengemangan yang dilakukan seoptimal mungkin, terutama dalam
hal ketauhidanannya.
0. 8asa memasuki perkemangan kemampuan awal dalam hal pemedaan
melalui nalar atau tamyi2 yang dimulai pada usia D tahun
Pemerian pendidikan dari eragai ma$am aspek demi menunjang
kepriadian dan pemikirannya hingga usia (% tahun.
Adullah Nasih lwan menjelaskan, apaila anak sudah teriasa
dari ke$il diajarkan pendidikan, salah satunya dalam hal eriadah, maka
ketika anak telah tumuh dewasa ia akan teriasa serta terdidik =disiplin,
ikhlas, taat> untuk melakukan ataupun melaksanakannya.
(%So#yan, Sulkhan. %'(). $kri"siBMateri dan Metode Pendidikan Anak Menurut
Abdullah Nasih Ulwan Ditin!au dari Pers"ektif -atur Pusat Pendidikan.
GogyakartaB akultas Tariyah dan /eguruan ni2ersitas 5slam Negeri Sunan/alijaga.
7/23/2019 Makalah Abdullah Nasih Ulwan
14/21
((
1. Rele2ansi Teori dengan Pendidikan Anak Prasekolah
Seelum menjelaskan keterkaitan atau huungan antara teori
Adullah Nasih lwan dengan pendidikan anak prasekolah, maka terleih
dahulu kami uraikan eerapa de#inisi mengenai anak prasekolah, teori
Adullah Nasih lwan serta de#inisi pendidikan anak prasekolah.
8enurut A4i4 Alimul ?anak diartikan seagai seseorang yang
erusia kurang dari delapan elas tahun dalam masa tumuh kemang
dengan keutuhan khusus, aik keutuhan #isik, psikologis, sosial dan
spiritual. Sedangkan menurut No.%& tahun %''% pasal ( ayat ( tentang
perlindungan anak menyatakan anak adalah seseorang yang belum
berusia 18 (delapan belas) tahun, termasuk anak yang
masih dalam kandungan dimana anak adalah individu yang
unik dan bukan orang dewasa mini serta bukan juga
merupakan harta atau kekayaan orang tua yang dapat
dinilai secara sosial ekonomi, melainkan masa depan bangsa
yang berhak atas pelayanan secara individual.
Teori yang dikemukakan Adullah Nasih lwan mengenai
pendidikan terhadap anak seperti erikutB mendidik anak dengan
keteladanan, mendidik anak dengan adat keiasaan, mendidik anak dengan
nasehat, mendidik anak dengan perhatian atau pengawasan dan terakhir
mendidik anak dengan hukuman6sanksi.
!an de#inisi mengenai pendidikan anak prasekolah dengan menga$u
pada No.%' tahun %''&, pasal ( ayat (0 tentang Sistem Pendidikan
Nasional ?PA! adalah suatu upaya peminaan yang ditujukan agi anak
sejak lahir sampai dengan usia enam tahun yang dilakukan melalui
pemerian rangsangan pendidikan untuk memantu pertumuhan dan
perkemangan jasmani dan rohani agar anak memiliki kesiapan dalam
memasuki pendidikan leih lanjut(&.
Pertama kita akan mengaitkan antara teori Adullah Nasih lwan
dengan de#inisi mengenai anak prasekolah.
(&httpsB66id.wikipedia.org6wiki6PendidikanIdiI5ndonesia=diakses tgl %& "ktoer%'() jam %'B%)>.
https://id.wikipedia.org/wiki/Pendidikan_di_Indonesiahttps://id.wikipedia.org/wiki/Pendidikan_di_Indonesia7/23/2019 Makalah Abdullah Nasih Ulwan
15/21
(%
Cika digaungkan dan diamil makna antara de#inisi dari A4i4
Alimul dan No.%& tahun %''% pasal ( ayat ( tentang perlindungan anak
maka akan erunyi ?anak diartikan seagai seseorang yang erusia kurang
dari delapan elas tahun termasuk anak yang masih dalam
kandungan dimana anak adalah individu yang unik dan
mempunyai eragai ma$am keutuhan khusus dalam segala aspek yang
merupakan aset agi masa depan bangsa dan berhak atas
pelayanan secara individual. Mengapa ada kalimat yang
kami garis bawahi !tu karena kalimat tersebut sangat
berkaitan dengan teori yang digagas oleh "bdullah #asih
$lwan %mendidik anak dengan keteladanan, adat keiasaan, nasehat,
pengawasan6perhatian, hukuman6sanksi.
1. !ndividu yang unik dan mempunyai eragai ma$am keutuhan
khusus dalam segala aspek
&ebutuhan khusus yang si'atnya beragam, takkan
pernah bisa berkembang dengan baik jika tak dibimbing
dengan keteladanan serta adat kebiasaan yang baikpula. Mengapa hal ini bisa terjadi, itu karena anak
terlahir dengan dianugerahi indra yang lengkap. ari
indra itulah mereka belajar dan mencari kebutuhan
khusus yang harus mereka kuasai dan menggali
keunikan yang ada di dalam diri mereka. aat usia dini,
anak identik dengan si'at meniru dan mencontoh apa
yang ada disekitarnya mulai dari segala aspek. #ah,dengan menjadi teladan yang baik bagi si anak, maka
hal ini akan merangsang munculnya keunikan yang (*)
pula dari dalam diri anak. &eteladanan itu takkan
mampu berdiri sendiri jika tak diimbangi dengan adat
kebiasaan yang baik. Meskipun anak tidak mudah lupa,
namun pembiasaan dalam lingkungan dan suasana
7/23/2019 Makalah Abdullah Nasih Ulwan
16/21
(%
yang kondusi' harus selalu di tanamkan pada diri anak,
guna mendukung pertumbuhan dan perkembangannya.+. 8erupakan aset agi masa depan bangsa !barat menghasilkan nasi yang mengenyangkan, tentu
terlebih dahulu harus menyiapkan lahan dan bibit padi
untuk menghasilkan nasi itu. egitu juga dengan
mempersiapkan anak cikal bakal masa depan
7/23/2019 Makalah Abdullah Nasih Ulwan
17/21
(&
bangsa. #asehat sebagai lahannya dan
pengawasan-perhatian sebagai bibitnya. "nak usia dini
bukanlah sosok yang sudah utuh perilaku, ilmu dan
cara berkirnya. Mereka hanya menikmati dan
menjalani kehidupan mereka sesuka mereka. /asa ingin
tahu yang mereka miliki masih sangat kuat. #ah, hal
inilah yang mendasari betapa pentingnya nasehat,
pengawasan-perhatian yang harus dilakukan secara
ekstra bagi mereka. #asehat yang disampaikan dengan
baik dan benar, akan membimbing dan mengajarkan
mereka dalam mengenal dan membedakan baik
buruknya sesuatu. 0engawasan-perhatian yang tidak
bersi'at lalai dan dilakukan dengan penuh ketulusan,
akan mengarahkan mereka menuju masa depan yang
cemerlang serta dapat menyadarkan mereka bahwa
mereka bisa merasa aman dan bebas tanpa tekanan
namun tetap dalam kontrol yang stabil. elain itu,
hukuman-sanksi juga perlu dilakukan apabila anak
dirasa pantas untuk menerimanya, dengan syarat tidak
bersi'at menyiksa namun hanya meninggalkan e'ek jera
serta dapat menimbulkan pemahaman dan kesadaran
diri si anak.. erhak atas pelayanan
#asehat merupakan pelayanan secara pasi', sedangkanpengawasan-perhatian merupakan pelayanan secara
akti'. 2ang dimaksud pasi' disini ialah dilakukan secara
lisan melalui lidah didalam mulut dan tatapan mata
tanpa ada banyak gerakan dari anggota tubuh yang
lain. an yang dimaksud akti' disini ialah dilakukan
secara spontan, konstan, ekstra dengan menggerakkan
anggota tubuh yang lain juga.
7/23/2019 Makalah Abdullah Nasih Ulwan
18/21
(&
/edua kita akan mengaitkan antara teori Adullah Nasih lwan
dengan de#inisi mengenai pendidikan anak prasekolah.
Pendidikan anak prasekolah adalah ?suatu upaya peminaan yang
ditujukan agi anak sejak lahir sampai dengan usia enam tahun yang
dilakukan melalui pemerian rangsangan pendidikan untuk memantu
pertumuhan dan perkemangan jasmani dan rohani agar anak memiliki
7/23/2019 Makalah Abdullah Nasih Ulwan
19/21
(0
kesiapan dalam memasuki pendidikan leih lanjut. Se$ara ringkasnya dapat
ditulis ?upaya peminaan dalam rangka pemerian rangsangan pendidikan
demi memantu pertumuhan dan perkemangan jasmani dan rohani anak
guna mempersiapkan si anak memasuki pendidikan leih lanjut.
!alam rangka memina dan mendidik anak, khususnya anak usia
dini yang masih elum tau anyak hal, perlu di$anangkan prinsip-prinsip
pendidikan yang memiliki etika dan penuh kasih sayang. Teori dari
Adullah Nasih lwan yang erupa keteladanan, adat keiasaan, nasehat,
pengawasan6perhatian serta hukuman6sanksi sangat $o$ok digunakan
seagai pegangan dalam memina dan mendidik anak usia dini.!ikarenakan, ) teori terseut ersi#at #leksiel, lentur dan mudah
menyesuaikan diri dengan perkemangan 4aman, terleih 4aman sekarang
ini. /ami akan menguraikan sedikit, mengenai anak ke$il pada 4aman
sekarang ini.
5PT1/ erkemang tanpa atas dan tak kenal sekat, detik ini
in#ormasi apapun yang diinginkan sudah ada di genggaman6HPJandroidJdan
sejenisnya. Perkemangan 4aman sangat mempengaruhi pola pikir dan
perilaku anak. +aik dalam segi pergaulan, segi ahasa, segi tata krama, dan
segi-segi lainnya. +anyak anak ke$il pada 4aman sekarang ini yang
diahagiakan hanya dengan enda mati seperti TA+, P*AGSTAT5"N,
AN!R"5!, dan sejenisnya. Namun, keanyakan orang tua di era ini elum
tahu ahkan sulit untuk mengerti ahwa yang anak utuhkan hanyalah
perhatian, pengawasan, nasehat, kehangatan dari sosok kedua orangtuanya.
8ereka hanya ingin diperhatikan dan disayangi dengan tulus dari iu
apaknya. Selain itu, anyak kasus di koran-koran dan erita yang
mengatakan ahwa ada anak di awah umur yang sudah pandai pa$aran,
ahkan nekad mau unuh diri gara-gara diputusin pa$ar. Sungguh sangat
disayangkan sekali. *agi-lagi hal ini terjadi karena kurangnya pengawasan,
dan lemahnya sanksi yang dierikan sehingga tak mampu meninggalkan
e#ek jera dan menyadarkan diri si anak agar mampu memedakan mana
yang aik dan mana yang uruk.
7/23/2019 Makalah Abdullah Nasih Ulwan
20/21
BAB III
PENUTUP
A. /esimpulan
Adullah Nasih lwan dilahirkan di kota +andar Hal, Syria,
didaerah 9odhi Askar pada tahun (:%; dan diesarkan dari keluarga yang
erpegang teguh pada agama serta mementingkan akhlak 5slam dalam
pergaulan serta muamalat sesama manusia.
Adullah Nashih lwan terkenal di kalangan masyarakatnya seagai
sosok yang erudi luhur, ertanggung jawa, erpegang teguh serta dapatmenjalin huungan aik antar sesama masyarakat.
+eliau mendasarkan segala ide dan pemikirannya pada al-9urEan dan
hadits Rasulullah, kemudian memerikan ilustrasi penjelasannya pada apa
yang diperuat Rasulullah, para sahaatnya dan para sala# yang shahih
Salah satu idenya yaitu mengenai pendidikan anak. +eliau
menggagas ) teori yang men$akup mendidik anak dengan $ara mengajarkan
keteladanan, mendidik anak melalui adat keiasaan, mendidik anak dengan
menggunakan nasehat, mendidik anak dengan perhatian6pengawasan dan
terakhir mendidik anak dengan hukuman6sanksi. !imana setiap teori
memiliki keleihan dan kelemahannya masing-masing. Namun, kelemahan-
kelemahan itu dapat dinetralisir apaila orangtua6guru memiliki ke$erdasan
dan kekreati#an dalam erpikir, eruat dan menganalisa.
Teori yang eliau gagas dalam hal pendidikan anak prasekolah
ersi#at #leksiel dan mampu menyesuaikan diri dengan perkemangan
4aman dengan sangat aik. Teori ini tidak mengikat dan mengandung makna
keeasan yang masih dalam lingkungan terkontrol namun tanpa
kekhawatiran yang nyata.
Seaik apapun teorinya, jikalau orangtuaJguru tak memiliki dasar-
dasar ilmu dan pengetahuan yang $ukup, maka dalam praktek nyatanya
kegagalan lah yang akan didapat dan $ikal akal masa depan angsa
menjadi taruhannya.
()
7/23/2019 Makalah Abdullah Nasih Ulwan
21/21
DA)TAR PUSTAKA
Adul /holi@, dkk., Pemikiran Pendidikan Islam, a!ian Tokoh lasik dan
ontem"orer, SemarangB /erjasama akultas Tariyah 5A5N
Walisongo dan Pustaka Pelajar, (:::, hlm. )&-)0.
Adullah Nashih lwan, Tarbiyatul Aulad fil Islam, terj. Sai#ullah /amali dan
Hery Noer Ali, Pedoman Pendidikan Anak dalam Islam,
SemarangB asy-Syi#a.
httpB66lirary.walisongo.a$.id6digili6#iles6disk(6&(6jtptiain-gdl-s(-%''0-
rodhiyahni-()&)-a0I&(:-&.pd# =diakses tgl %' "ktoer
%'() jam (:B')>.
httpsB66id.wikipedia.org6wiki6PendidikanIdiI5ndonesia =diakses tgl %& "ktoer
%'() jam %'B%)>.
http://library.walisongo.ac.id/digilib/files/disk1/31/jtptiain-gdl-s1-2004-rodhiyahni-1535-bab2_319-3.pdfhttp://library.walisongo.ac.id/digilib/files/disk1/31/jtptiain-gdl-s1-2004-rodhiyahni-1535-bab2_319-3.pdfhttps://suharpaistaid.wordpress.com/2009/01/21/pendidikan-anak-menurut-nashih-ulwan-pemikiran-tentang-pendidikan-ibadah-bagi-anak/https://suharpaistaid.wordpress.com/2009/01/21/pendidikan-anak-menurut-nashih-ulwan-pemikiran-tentang-pendidikan-ibadah-bagi-anak/https://suharpaistaid.wordpress.com/2009/01/21/pendidikan-anak-menurut-nashih-ulwan-pemikiran-tentang-pendidikan-ibadah-bagi-anak/http://library.walisongo.ac.id/digilib/files/disk1/31/jtptiain-gdl-s1-2004-rodhiyahni-1535-bab4_319-3.pdfhttp://library.walisongo.ac.id/digilib/files/disk1/31/jtptiain-gdl-s1-2004-rodhiyahni-1535-bab4_319-3.pdfhttps://id.wikipedia.org/wiki/Pendidikan_di_Indonesiahttp://library.walisongo.ac.id/digilib/files/disk1/31/jtptiain-gdl-s1-2004-rodhiyahni-1535-bab2_319-3.pdfhttp://library.walisongo.ac.id/digilib/files/disk1/31/jtptiain-gdl-s1-2004-rodhiyahni-1535-bab2_319-3.pdfhttps://suharpaistaid.wordpress.com/2009/01/21/pendidikan-anak-menurut-nashih-ulwan-pemikiran-tentang-pendidikan-ibadah-bagi-anak/https://suharpaistaid.wordpress.com/2009/01/21/pendidikan-anak-menurut-nashih-ulwan-pemikiran-tentang-pendidikan-ibadah-bagi-anak/https://suharpaistaid.wordpress.com/2009/01/21/pendidikan-anak-menurut-nashih-ulwan-pemikiran-tentang-pendidikan-ibadah-bagi-anak/http://library.walisongo.ac.id/digilib/files/disk1/31/jtptiain-gdl-s1-2004-rodhiyahni-1535-bab4_319-3.pdfhttp://library.walisongo.ac.id/digilib/files/disk1/31/jtptiain-gdl-s1-2004-rodhiyahni-1535-bab4_319-3.pdfhttps://id.wikipedia.org/wiki/Pendidikan_di_IndonesiaTop Related