Islam is the best system for lifeIslam is the best system for life Islam adalah sistem yang terbaik untuk kehidupan

Apa yang pertama kali yang anda Perbuat/Persiapkan ketika akan pergi Memancing ikan?

1. Peralatan Alat Pancing1. Peralatan Alat Pancing

2. Fisik / Diri sendiri2. Fisik / Diri sendiri

3. Cara berburu3. Cara berburu

andaikan anda Pemancing ikan

Apa yang akan Anda buru?!Apa yang akan Anda buru?!

Perintah memperhatikan manusia

Dan di bumi itu terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang yakin,dan (juga) Pada dirimu sendiri. Maka apakah kamu tidak memperhatikan? (TQS adz-Dzaariyaat [51]:20-21)

- @m^ -- ^^^ _ @ _F-W

Ke’khasan manusia – khasiyyah al-insan

kebutuhankebutuhanjasmanijasmani

kebutuhankebutuhanjasmanijasmani

keinginankeinginannalurinaluri

keinginankeinginannalurinaluri

mempertahankan mempertahankan eksistensieksistensi

mempertahankan mempertahankan eksistensieksistensi

mempertahankan spesies

mempertahankan spesies

mensucikan sesuatumensucikan sesuatu

akalakalakalakal

Naluri (al-gharaiz)Naluri (al-gharaiz)

keinginankeinginannalurinaluri

keinginankeinginannalurinaluri

Mempertahankan Mempertahankan diridiri

Mempertahankan Mempertahankan diridiri

Melestarikan keturunan

Melestarikan keturunan

Naluri ber’agamaNaluri ber’agama

Naluri mempertahankan diriNaluri mempertahankan diri

Naluri melestarikan keturunanNaluri melestarikan keturunan

Naluri ber’agamaNaluri ber’agama

kebutuhan jasmani(hajah al-udhawiyyah)

kebutuhankebutuhanjasmanijasmani

kebutuhankebutuhanjasmanijasmani

MakanMakanMinumMinum TidurTidur

Perbedaan naluri dan kebutuhan

baik naluri dan kebutuhan jasmani adalah alamibaik naluri dan kebutuhan jasmani adalah alamikeduanya tidak mempunyai Potensi baik atau burukkeduanya tidak mempunyai Potensi baik atau buruk

baik atau buruk ditentukan dari bagaimana cara manusia baik atau buruk ditentukan dari bagaimana cara manusia memenuhi dorongan kebutuhan jasmani dan nalurinyamemenuhi dorongan kebutuhan jasmani dan nalurinya

Naluri bila tidak dipenuhi Naluri bila tidak dipenuhi

akan membuat keresahan akan membuat keresahan

tetapi tidak mengakibatkan tetapi tidak mengakibatkan

kerusakan fisikkerusakan fisik

Kebutuhan Jasmani bila tidak Kebutuhan Jasmani bila tidak

dipenuhi akan mengakibatkan dipenuhi akan mengakibatkan

kerusakan fisikkerusakan fisik

Perbedaan naluri dan kebutuhan

masalah manusia

kebutuhanjasmani

keinginannaluri

dorongan kecenderungan aktivitas

Pemahamanatas tindakan

Perlu aturanPerlu aturan

Al-qur’anAl-qur’anAl-qur’anAl-qur’an Assunah Assunah Assunah Assunah

Baik Baik Baik Baik

Salah Salah Salah Salah

Maka manusia tidak akan mampu menentukan baik dan buruk

maka harus ada sebuah aturan yang berasal dari selain manusia

dan Dia yang mengetahui secara total tentang manusia

inilah aturan Allah swt (syari’at Allah)

Guide = Petunjuk

every creation would require manualsetiap ciptaan pasti membutuhkan Petunjuk

Lalu bagaimana dengan manusia..?Lalu bagaimana dengan manusia..?

Manusia juga butuh aturan atau Petunjuk

Manusia juga butuh aturan atau Petunjuk

Hablu minawllohHablu minawlloh

Politik islam,ekonomi islam,Pendidikam islam,Ada sistem Pergaulan islami dan Peradilan islam,dll

Politik islam,ekonomi islam,Pendidikam islam,Ada sistem Pergaulan islami dan Peradilan islam,dll

Sholat,dzikir,Puasa,dllSholat,dzikir,Puasa,dll

Harus Jujur,harus menutup aurat,makan scara islam,Harus nikah scara islami,dll

Harus Jujur,harus menutup aurat,makan scara islam,Harus nikah scara islami,dllHablu minafsiHablu minafsi

Hablu minannasHablu minannas

APA ITU SYARIATAPA ITU SYARIAT

Syariat adalah sebuah hukum/aturan/sistem yang mengatur Syariat adalah sebuah hukum/aturan/sistem yang mengatur segala Perkara urusan kehidupan manusiasegala Perkara urusan kehidupan manusia

iman pada Allah swt mengharuskan seseorang terikat pada hukum syara’

Maka demi Tuhanmu, mereka (pada hakekatnya) tidak beriman

hingga mereka menjadikan kamu hakim terhadap perkara yang mereka perselisihkan,

kemudian mereka tidak merasa dalam hati mereka sesuatu keberatan

terhadap putusan yang kamu berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya

(TQS an-Nisaa [4]: 65)

AL-Qur’anAL-Qur’an QiyasQiyas Asunnah Asunnah Ijma sahabatIjma sahabat

Sumber dasar hukum islam/ syariat islamSumber dasar hukum islam/ syariat islam

sumber hukum syari’at ada 4 yaitu:sumber hukum syari’at ada 4 yaitu:

ijma shahabat

adalah kesepakatan para shahabat rasul

syarat penggolongan shahabat rasul

1.pernah tinggal minimal 1 tahun bersama rasul

2.atau minimal 1 x mengikuti perang bersama rasul

shahabat tidak mungkin bersepakat dalam kebohongan atau kesalahan

berdasarkan pujian Allah dan Rasul pada mereka

maka ijma shahabat termasuk sumber hukum syara’

qiyas

adalah menyamakan sesuatu yang tidak ada nash hukumnya

dengan sesuatu yang ada nash hukumnya

karena adanya persamaan illat hukum

illat adalah suatu perkara yang menjadi latar belakang bagi pensyariatan suatu hukum

illat syar’iyyah adalah

illat yang diambil dari al-Qur’an, as-Sunnah dan Ijma shahabat

perkara ibadah tidak memiliki illat (tauqifi)

wajib wajib makruhmakruh Sunnah Sunnah mubahmubah

Sumber dasar hukum islam/ syariat islamSumber dasar hukum islam/ syariat islam

haramharam

Hukum syari’at ada 5 macam yaitu:Hukum syari’at ada 5 macam yaitu:

Hubungan diri dgn tuhan

H.Sesama manusia

H.Terhadap diri sendiri

Sholat,dzikir,Puasa

Ber’ekonomi islam,Ber’pendidikan islam,ber’Politik islam,

Munutup aurat,jujur,amanat,dll

Syari’at IslamSyari’at Islam

Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin,

apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan,

akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka.

Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat, sesat yang nyata

(TQS al-Ahzab [33]: 36)

Dan Kami telah turunkan kepadamu Al Quran dengan membawa kebenaran,

membenarkan apa yang sebelumnya, yaitu kitab-kitab (sebelumnya)

dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu;

maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan

dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka

dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu

(TQS al-Maaidah [5]: 48)

“Dari Muadz ibn Jabal ra bahwa Nabi Saw ketika mengutusnya ke Yaman, Nabi bertanya:

“Bagaimana kamu jika dihadapkan permasalahan hukum?

Ia berkata: “Saya berhukum dengan kitab Allah”.

Nabi berkata: “Jika tidak terdapat dalam kitab Allah”,

ia berkata: “Saya berhukum dengan sunnah Rasulullah Saw”

Nabi berkata: “Jika tidak terdapat dalam sunnah Rasul Saw”?

ia berkata: “Saya akan berijtihad dan tidak berlebih (dalam ijtihad)”

Maka Rasul Saw memukul ke dada Muadz dan berkata:

“Segala puji bagi Allah yang telah sepakat dengan utusannya (Muadz)

dengan apa yang diridhai Rasulullah Saw”

(HR Thabrani)

Katakanlah: "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku,

niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu.“

Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang

(TQS. ali Imraan [3]: 31)

Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu

(yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat

dan dia banyak menyebut Allah

(TQS. al-Ahzab [33]: 21)

Apa yang diberikan Rasul kepadamu, maka terimalah.

Dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah.

Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah amat keras hukumannya

(TQS. al-Hasyr [59]: 7)

mengambil sebagian?

Apakah kamu beriman kepada sebahagian al-Kitab dan ingkar terhadap sebahagian yang lain?

Tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian daripadamu,

melainkan kenistaan dalam kehidupan dunia,

dan pada hari kiamat mereka dikembalikan kepada siksa yang sangat berat.

Allah tidak lengah dari apa yang kamu perbuat

(TQS al-Baqarah [2]: 85)

Sebagaimana (Kami telah memberi peringatan), Kami telah menurunkan (azab) kepada orang-orang

yang membagi-bagi (Kitab Allah)

(TQS al-Hijr [15]: 90)

Islam kaaffah

Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam keseluruhan,

dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu

(TQS al-Baqarah [2]: 208)

yang dimaksud Islam secara keseluruhan adalah semua peraturan Islam tanpa

membeda-bedakan satu porsi dengan porsi yang lainnya