SGDV 2033 PERKEMBANGAN MORAL DARI ASPEK SOSIOLOGI

NOR ISLAM BIN RAMLEY 211301

FILZAH MUNIRAH BINTI MOHD FUAD 211530

MELATI BINTI OTHMAN 211532

NUR AZWA BINTI MANSOR 211539

NADIATUL NAZIRAH BT AHMAD TAUFIK 211859

TEORI DAN MODEL PENDIDIKAN KEKELUARGAAN

PENGENALANKeluarga merupakan Institusi asas permulaan kehidupan individu.

Gelanggang melahirkan individu-individu yang terdidik dengan baik.

Pembangunan keluarga hendaklah dirancang dan dilaksanakan meliputi segala aspek dan aktiviti kehidupan manusia.

Keluarga adalah asas dan unit terkecil dalam masyarakat.

Keluarga menyediakan persekitaran pertama proses sosialisasi.

Terdiri daripada sepasang suami isteri, dihubungkan melalui ikatan perkahwinan yang sah.

PENGERTIAN PENDIDIKAN KEKELUARGAAN

Dari segi etimologis, pendidikan berasal dari bahasa Yunani iaitu Paedagogike yang membawa maksud aku membimbing anak.

Hasabullah : Pendidikan adalah bimbingan atau pertolongan yang diberikan dengan sengaja oleh orang dewasa agar menjadi dewasa.

Siti Partini : Keluarga adalah sekelompok manusia yang terdiri daripada suami, isteri, anak-anak(jika ada) yang terikat atau didahului dengan perkahwinan.

Sambungan…

Pendidikan informal adalah proses pendidikan yang diperoleh

seseorang dari pengalaman sehari-hari dengan sedar atau tidak secara tidak teratur dan

sistematik.

Pendidikan dalam keluarga adalah pendidikan yang pertama dan utama bagi

setiap manusia

Pendidikan keluarga adalah pendidikan

informal (tidak rasmi).

FUNGSI PENDIDIKAN KEKELUARGAAN

1. Pengalaman pertama yang merupakan faktor penting dalam perkembangan khususnya dalam pengetahuan peribadi.

2. Menjamin kehidupan emosi anak untuk pertumbuhan dan perkembangan terutamanya dalam pembentukan peribadi anak.

3. Membentuk tingkah laku yang baik dan sopan (manusia susila).

4. Membina keluarga yang damai dan sejahtera.

5. Ibu bapa berperanan meletakan dasar-dasar pendidikan agama khususnya pada peringkat paling awal perkembangan anak-anak mereka.

6. Membentuk individu yang kreatif, tanggungjawab, keterampilan, dan kegiatan lain yang sesuai dalam keluarga

PERANAN ANGGOTA KELUARGA

Memberi didikan agama

Memberi nafkah zahir dan batin

Memberi layanan yang baik

Menjaga maruah isteri

Memberi bimbingan dan tunjuk ajar

SUAMI

Pendidik anak-anak

Mengurus anak-anak

Memberi keperluan asas yang secukupnya

Pelindung terhadap ancaman luar Menunjukkan contoh

teladan AYAH

Taat dan hormat kepada suami

Menjaga maruah suami

Memberi layanan yang baik

Tidak keluar rumah tanpa keizinan suami

Mendoakan anak-anak

Meredhai anak-anak

Menguruskan anak-anak

Menunjukkan teladan yang baik

ISTERI IBU

Taat perintah ibubapa

Jangan membantah

Banyakkan berdoa untuk

ibubapa

Memuliakan ibubapa

ANAK

Firma Allah S.W.T yang bermaksud:

“Tuhanmu telah menetapkan supaya jangan kamu mengabdikan diri selain dari-Nya dan membuat kebaikan kepada kedua ibu bapa, sekiranya salah seorang dari kedua atau keduanya sudah menigkat tua, janganlah kamu mengatakan ‘ah’ dan janganlah pula menggertak keduanya dan ucapkan kepada keduanya dengan perkataan yang mulia.”

(Al-isra:23)

TEORI BEHAVIORISME

Maksud: Tabiat & tingkahlaku manusia

terbentuk hasil daripada proses pembelajaran dan evolusi

persekitaran

Contohnya :Tabiat & tingkahlaku anak-anak akan terbentuk hasil daripada

pemerhatian mereka terhadap persekitaran seperti tingkahlaku ibu bapa, guru-guru, rakan-rakan malah

masyarakat sekeliling.

TEORI PEMUSATAN

KLIEN

Teori ini membuat andaian bahawa tabiat manusia semulajadinya baik, rasional, bertanggungjawab dan berusaha mencapai kesempurnaan diri.

Terdapat 2 pendekatan:

BARAT ISLAM

BARATMengkaji tabiat manusia dari aspek luaran sahaja.

1 •Keadaan ini berlaku kerana mereka tidak dibimbing oleh al-Quran.

2 •Kajian hanya dibuat berdasarkan latar belakang masyarakat barat sahaja.

3 •Pendapat Frued dikritik hebat tentang tabiat manusia.•Teori berkenaan dengan perasaan nafsu Ammarah.

ISLAM4 peringkat nafsu yang mempengaruhi tabiat manusia.

Nafsu Amarah •Nafsu yang sentiasa mendorong manusia melakukan kejahatan.

Nafsu Lawwamah •Nafsu yang menunjukkan kelemahan diri, menilai tabiat manusia masa lampau dan sedia keluar untuk memulakan kehidupan yang positif.

Nafsu Mulhamah •Nafsu yang sudah menerima kebenaran dan keinsafan serta keseronokan membuat kebaikan dan benci pada kejahatan.

Nafsu Mutmainnah •Nafsu yang mencapai kedamaian dan kebahagiaan.•Berusaha terus untuk meningkatkan keimanan dan ketaqwaan dalam diri.

Adalah mewakili dua keperluan naluri manusia iaitu Naluri Jasmani dan Naluri Rohani.3 peringkat tabiat manusia.

1 •Manusia yang baik tabiatnya.

2 •Manusia yang jahat tabiatnya.

3 •Manusia yang berada dipertengahan tabiatnya.

NAFSU

TEORI PERKEMBANGAN

ERIK ERIKSON

0 – 1 ½ TAHUN (BAYI)

1 ½ - 3 TAHUN (AWAL KANAK-KANAK)

3 – 6 TAHUN (MULA TADIKA)

6 – 11 TAHUN (KANAK-KANAK)

12 – 20 TAHUN (REMAJA)

21 – 25 TAHUN (AWAL DEWASA)

26 – 60 TAHUN

61 TAHUN KEATAS

TEORI KEPERLUAN MASLOW

Kesempurnaan Diri- cita-cita

Penghargaan-p

ujian,

sanjungan

Sosial

(Kasih Sayang)-

keluarga

Keselamatan-

perlindungan

(tempat

tinggal)

Fisiologi-

makanan, minuman

MODEL PENDIDIKAN KEKELUARGAAN

Institusi keluarga itu

sendiri: ibubapa

Masyarakat sekeliling

Para pendidik: guru

‘Role model’

KESIMPULAN

Rumah tangga/keluarga adalah unit asas terpenting dalam

masyarakat yang menentukan pembentukan, perkembangan

dan kemajuan sesebuah negara.