املطبعة اخلريية

كتبه

يوسف السناري

بسمميحرلا نمحرلا هللا

مطبعة من أوائل مطابع الرتاث العريب، اليت أصبحت ن، أحتدث فيه عأما بعد... فهذا حديث حثيث ، فاهلل املوفق وهو املستعان. ملرور أكثر من مئة عام على نشأهتا وظهورها؛ وذلك القدميجزًءا من تراثنا

مؤسسا املطبعة اخلشاب والطويب:

يقول الدكتور الطناحي: ومن تلك املطابع األهلية املطبعة اخلريية ابجلمالية، وقد أسسها عمر حسني .اخلشاب، ودمحم عبد الواحد الطويب

(.44ينظر: مدخل إىل اتريخ نشر الرتاث العريب للطناحي ص )

يف خامتة الطبعة األوىل من ومما يدل على أن الطويب واخلشاب مها أصحاب املطبعة ما جاءقلت: جلمال الدين دمحم بن مالك، اليت حاشية الشيخ أمحد الرفاعي على شرح حبرق اليمين على المية األفعال

.. على ذمة األجمدين .د جاء فيها: وذلك ابملطبعة اخلريية جبمالية مصر احملميةهـ( فق4034نشرت )سنة صاحيب املطبعة املذكورة عاليي اجلناب حضرة الشيخ دمحم عبد الواحد الطويب وحضرة السيد عمر حسني

من هجرة نبينا ملسو هيلع هللا ىلص. 4034اخلشاب... تصحيح أمحد املكتيب، وكان ذلك سنة

(:4/572جاء يف خامتة شرح الزرقاين على املوطأ )وما

اإلدارة يف نشرات املطبعة للخشاب وتعرض ة و كيمن الزمن تثبت املل ونصف املطبعة بعد عقدمث وجدان هـ كما 4052، وكان ذلك قبل سنة قد وقع بينهماعلى حدوث انفصال ويف هذا دليل عن ذكر الطويب

هـ، وكتب اسم اخلشاب من دون 4052جاء يف صفحة عنوان كتاب البخالء للجاحظ، الذي نشر سنة الطويب:

بعض مصححي املطبعة:

: عمل فيها مصححا فرتة كبرية من الزمن وصحح فيها كتبا املصحح األستاذ عبد اجلواد خلف أوال:كثرية، منها: رحلة ابن بطوطة، وإيضاح املبهم من معاين السلم يف املنطق للدمنهوري، وشرح قسم

جملد، وحاشية شرح زكراي 5اإلهليات من إشارات ابن سينا للرازي، واإلقناع يف حل ألفاظ أيب شجاع للشيخ حسن العطار، واملبني املعني لفهم األربعني للقاري، وتنزيه القرآن األنصاري على منت إيساغوجي

عن املطاعن للقاضي عبد اجلبار، وبدائع الصنائع للكاساين، وهتذيب األخالق وتطهري األعراق البن مسكويه، وتصحيفات احملدثني يف غريب احلديث. وغري ذلك فرمحة ريب عليه.

من كتاب العيون الفاخرة الغامزة على خبااي الرامزه للدماميين ما يلي ص وقد جاء يف خامتة الطبعة األوىل(435:)

يقول راجي ألطاف هللا اخلفيه عبد اجلواد خلف املصحح ابملطبعة اخلرييه

وقد جاء يف خامتة الطبعة األوىل من حاشية الشيخ دمحم الصبان على شرح العصام على السمرقندية يف (:430علم البيان ص )

ول املتوسل بصاحل السلف مصححه الفقري عبد اجلواد خلفيق

وجاء يف خامتة كتاب اإلقناع يف حل ألفاظ أيب شجاع للشربيين:

يقول عبد اجلواد خلف املصحح ابملطبعة اخلريية عاملها هللا أبلطافه اخلفيه

(:4/572) عمل مصححا هبا كما جاء يف خامتة شرح الزرقاين على املوطأ اثنيا: دمحم األسيوطي.

يقول مصححه الفقري إىل هللا تعاىل دمحم األسيوطي.

اثلثا: أمحد املكتيب.

هـ من حاشية الشيخ أمحد الرفاعي على شرح حبرق اليمين على 4034جاء يف خامتة الطبعة األوىل سنة المية األفعال جلمال الدين دمحم بن مالك:

(:4/524حاشية الصبان على ألفية ابن مالك )ذكره يف خامتة جاء رابعا: أمحد مروان.

يقول الفقري أمحد مروان

وكان يصحح يف . ومن مصححي املطبعة الشيخ عبد اجمليد الشرنويب.خامسا: عبد اجمليد الشرنويبالتابعة ملركز دمنهور املطبعة كتب نفسه. وقد ترجم له الزركلي يف األعالم فقال: ولد يف بلدة شرنوب

مبديرية البحرية مبصر أبو دمحم: فقيه مالكي مصري أزهري. عني بدار الكتب األزهرية. له كتب، منها " " يف فقه املالكية، و " حملاسن البهية على منت العشماويةشرح خمتصر ابن أيب مجرة " يف احلديث، و " ا

ين على رسالةابن أيب زيد القريواين " و " إرشاد السالك الكواكت الدرية على منت العزية "و" تقريب املعاإىل ألفية ابن مالك " و " شرح األربعني النووية " و " حتفة العصر اجلديد وخنبة النصح املفيد ".

م(. و " ديوان خطب " مثلث السجعات، وآخر مربع السجعات والرابعة آية، و 4151هـ(، )404)تندري " و " خمتصر كتاب الشمائل احملمدية ". املصدر: األعالم " شرح حكم ابن عطاء هللا السك

(.6/461(، معجم املؤلفني لكحالة )4/441للزركلي )

]الطباعة على ذمة بعض احملسنني[:

وكان من وقد ظهر يف أوائل املطبوعات العربية سنة حسنة وهي طباعة الكتاب على ذمة بعض احملسنني،ادر التلمساين فقد طبع على ذمته يف املطبعة اخلريية كتاب الصارم املنكي يف أوالء احملسنني احلاج عبد الق

الرد على السبكي، كما جاء يف صفحة عنوان الكتاب:

وكذلك نشر التلمساين على ذمته كتاب القراءة خلف اإلمام لإلمام البخاري كما جاء يف خامتة الطبعة هـ:4053األوىل سنة

إن الناظر يف بعض نشرات املطبعة اخلريية يلحظ يف بعضها للمخطوطات القدمية[:]تقليد املطبعة صورا أخذت من املخطوطات العربية وكأنه يطلع على صورة من خمطوطة قدمية؛ إذ جيد يف بعضها

أحد الكتب اليت ترمجت للمؤلف وجعل هذه من نقال حرفيا القدمية، كنقلهم ترمجة مؤلف الكتابجاء على ذلك كتاب الكامل للمربد، فقد نقلت املطبعة فمما ، املطبوع يف صفحة عنوان الكتاب الرتمجة

وهذه الصورة هلا مثيالت يف ترمجة املصنف نقال حرفيا من كتاب كشف الظنون للحاجي خليفة، ك ترمجة صاحب الكتاب يف صفحة العنو املخطوطات القدمية، ان فكثريا ما كان يكتب النسَّاخ واملالَّ

تعريفا ابملؤلف.

]األمايل البن الشجري، مكتبة راغب ابشا[

]زخرفة مقدمة الكتاب[:

زخرفة مقدمة الكتاب ونقشه وتزيينه، وهذه الصورة ومما أخذته املطبعة من املخطوطات القدمية أيضا كثرية يف املخطوطات القدمية.

]فهرس الكتاب[:

الرتاثية يف القرون املتأخرة الفهرسة املوضوعية للكتاب وجعل هذا ومما أخذته املطبعة من املخطوطات الفهرس يف صفحة العنوان كما جاء يف كتاب كمال احملاضرة يف آداب البحث واملناظرة وهذه الصورة هلا

مثيالت أيضا يف املخطوطات القدمية.

يعتنون بتحقيق عنوان واؤ بدقد اخلريية ووجدان مصححي املطبعة ]ومضات حتقيق عنوان الكتاب[:كما امسه الذي شهر به بني الناس،الكتاب والنص عليه يف صفحة العنوان أيضا مع امسه املختصر أو

، فقد كتبت املطبعة حتت العنوان املشهور: املسماة حتفة النظار فعلت املطبعة يف كتاب رحلة ابن بطوطة يف غرائب األمصار وعجائب األسفار.

رس يف املطبعة[:]بدء ظهور الفها

كتاب مع ما فعلتهرسا ابلقوايف واألعالم كف أحد إصداراهتاهـ تنشر مع 4052ووجدان املطبعة سنة :البخالء للجاحظ

إصدارات املطبعة اخلريية مبصر: بعض

، وبه أختم إن شاء هللا.إصدارات املطبعة ببعضهذا ثبت و

هـ(، املطبعة 132اجلرجاوي ويعرف ابلوقاد )تموصل الطالب إىل قواعد اإلعراب لألزهري - هـ.4043هـ، وسنة 4032اخلريية سنة

(.5/4656ينظر: جامع الشروح واحلواشي للحبشي )

ينظر: هـ.4054املرشد املعني على الضروري من علوم الدين البن عاشور املطبعة اخلريية سنة - (.5/4151جامع الشروح واحلواشي للحبشي )

هـ وهبامشه شرح 4055هـ(، طبع سنة 133القدوري للحدادي العبادي )تشرح خمتصر - (.4/023نظر: الدليل إىل املتون العلمية )ي امليداين املسمى ابللباب.

.هـ(4056شرح منت اهلداية للمرغيناين يف املطبعة اخلريية يف مصر سنة ) -

(.4/024ينظر: الدليل إىل املتون العلمية )

عة هـ(. طبع الطبعة الثانية يف املطب144املعروف مبنال مسكني )تشرح منت الكنز للهروي - (.4/066ينظر: الدليل إىل املتون العلمية )هـ(. 4045اخلريية يف مصر سنة )

اختصار الدرر الثمني واملورد املعني للشيخ دمحم بن أمحد بن دمحم املالكي الشهري مبيارة -ني واملورد املعني " يف املطبعة اخلريية مبصر هـ(، وقد طبع ابسم " خمتصر الدرر الثم4375)ت

(.4/076ينظر: الدليل إىل املتون العلمية ) هـ(.4030سنة )

" جمموع األمري " ويسمى " خمتصر األمري " للشيخ العالمة دمحم بن دمحم بن أمحد بن عبد القادر - تعاىل.هـ( رمحه هللا4505السبناوي املالكي األزهري املشهور ابألمري املتويف سنة )

كما وضع مؤلفه حاشية عليه مساها " ضوء الشموع على اجملموع " طبعت مع حاشية الشيخ حجازي العدوي على اجملموع يف جملدين كبريين يف املطبعة اخلريية مبصر واحملّشي املذكور أحد تالمذة املؤلف،

هـ( رمحه هللا تعاىل.4505تويف سنة )

هـ( رمحه هللا تعاىل، طبع يف املطبعة اخلريية 4030يدي املتويف سنة )كما شرحه الشيخ عبد احلافظ الصع (.011-4/011ينظر: الدليل إىل املتون العلمية ). هـ(4045سنة )

" الروض املربع بشرح زاد املستنقع " للشيخ منصور بن يونس بن صالح الدين بن حسن بن -هـ( رمحه هللا تعاىل.ـ يف املطبعة 4324أمحد بن علي بن إدريس البهويت احلنبلي املتويف سنة )

ينظر: الدليل إىل املتون هـ( هبامش نيل املآرب شرح دليل الطالب.4045اخلريية يف مصر سنة ) (.4/440العلمية )

هـ( رمحه 132للشيخ خالد بن عبد هللا بن أيب بكر األزهري املتويف سنة ) يةمشرح منت اآلجرو -هـ( هبامش حاشية العالمة أيب النجا. 4031يف مصر سنة ) هللا تعاىل، طبع يف املطبعة اخلريية

وعلى هذا الشرح عدة حواش منها:

حاشية العالمة أيب النجا أمحد اجلرجاوي األزهري من علماء القرن الثاين عشر. يف املطبعة - .هـ(4031اخلريية مبصر سنة )

ينظر: الدليل هـ(. 4043خلريية يف القاهرة سنة )حاشية السجاعي على قطر الندى يف املطبعة ا - (.4/237إىل املتون العلمية )

" الفتح الودودي على املكودي " حاشية العالمة أيب العباس أمحد بن دمحم بن محدون السلمي -ينظر: الدليل إىل املتون .هـ(4041املعروف اببن احلاج الفاسي يف املطبعة اخلريية ابلقاهرة سنة )

(.4/252) العلمية

" البهجة املرضية يف شرح األلفية " أو " النهجة املرضية " للسيوطي يف املطبعة اخلريية يف القاهرة - (.4/256ينظر: الدليل إىل املتون العلمية ) .هـ(4043سنة )

للشيخ زين الدين خالد بن عبد هللا األزهري املتويف سنة "مترين الطالب يف صناعة اإلعراب" -ينظر: الدليل إىل املتون . هـ(4050هللا تعاىل. يف املطبعة اخلريية يف مصر سنة ) هـ( رمحه132)

(.4/205العلمية )

" التصريبف العزي " للشيخ عز الدين أيب املعايل عبد الوهاب بن إبراهيم بن عبد الوهاب -ريف وهوخمتصر ذائع الصيت يف فن التص ،(4هـ( رمحه هللا تعاىل )622الزجناين املتويف سنة )

هـ( من ص 4054) ضمن جمموع رسائل علم الصرف، طبع يف املطبعة اخلريية ابلقاهرة سنة (.4/224ينظر: الدليل إىل املتون العلمية )(. 01( إىل ص )05)

هـ( 4524املتويف سنة ) " البناء واألساس " أتليف الشيخ أمحد رشدي بن دمحم القره أغاجي -هـ(، 4054رمحه هللا تعاىل. طبع عدة طبعات منها: طبع يف املطبعة اخلريية يف القاهرة سنة )

(.4/221ضمن جمموع رسائل يف علم الصرف. ينظر: الدليل إىل املتون العلمية )

الرازي " خمتار الصحاح " لزين الدين أيب عبد هللا دمحم بن أيب بكر بن عبد القادر ال حنفي -هـ( رمحه هللا تعاىل، وهو أشهر خمتصرات الصحاح وأوسعها انتشاراً. يف 663املتويف بعد سنة )

هـ(. ينظر: الدليل إىل املتون العلمية 4031هـ( وسنة )4034املطبعة اخلريية مبصر سنة )(4/213.)

هـ(.4036يف املطبعة اخلريية سنة ) القاموس احمليط للفريوزي آابدي -

(.4/211ليل إىل املتون العلمية )ينظر: الد

اتج العروس من جواهر القاموس، لإلمام اللغوي حمب الدين أيب الفيض دمحم بن مرتضى -طبع يف املطبعة اخلريية مبصر الطبعة هـ(4532احلسيين الواسطي الزبيدي احلنفي املتويف سنة )

(.4/633لعلمية )ينظر: الدليل إىل املتون ا هـ( يف عشر جملدات.4036األوىل سنة )

" العيون الغامزة على خبااي الرامزة " للشيخ بدر الدين أيب عبد هللا دمحم بن أيب بكر بن عمر -هـ( رمحه هللا تعاىل. وهبامشه: " فتح رب الربية بشرح 157الدماميين املالكي املتويف سنة )

.هـ(4050مبصر سنة ) القصيدة اخلزرجية " لشيخ اإلسالم زكراي األنصاري. يف املطبعة اخلريية (.4/656ينظر: الدليل إىل املتون العلمية )

منظومة الصبان املسماة: " الكافية الشافية يف علمي العروض والقافية ". للشيخ أيب العرفان دمحم - هـ( رمحه هللا تعاىل.4536نة )بن علي الصبان الشافعي احلنفي املتويف س

( بيتاً. شرحها مؤلفها رمحه هللا تعاىل، وقد طبع 10) منظومة يف علمي العروض والقوايف تقع يف -هـ(. ينظر: الدليل إىل املتون العلمية 4037هذا الشرح يف املطبعة اخلريية يف مصر سنة )

(4/651.)

" املطالع النصرية للمطابع املصرية يف األصول اخلطية " للشيخ أيب الوفاء نصر بن نصر الوفائي -طبع يف املطبعة اخلريية يف مصر سنة ،هـ( رمحه هللا تعاىل4514اهلوريين املتويف سنة )

(.4/607ينظر: الدليل إىل املتون العلمية ) .هـ(4034)

" الكامل " أليب العباس دمحم بن يزيد بن األكرب األدي البصري املشهور ابملربد املتويف سنة - (4/672هـ( رمحه هللا تعاىل. ينظر: الدليل إىل املتون العلمية )512)

هـ( وسنة 4036هـ(، يف املطبعة اخلريية مبصر سنة )641شرح مقامات احلريري للشريسي )ت - (.4/612هـ( يف جزئني. ينظر: الدليل إىل املتون العلمية )4044)

" مجهرة األمثال " أليب هالل احلسن بن عبد هللا بن سهل بن سعيد بن حيىي بن مهران -هـ( يف 4043 تعاىل. يف املطبعة اخلريية مبصر سنة )هـ( رمحه هللا012العسكري املتويف سنة )

(.4/616جزئني على هامش جممع األمثال للميداين. ينظر: الدليل إىل املتون العلمية )

" جممع األمثال " أليب الفضل أمحد بن دمحم بن أمحد بن إبراهيم النيسابوري امليداين املتويف سنة -ينظر: الدليل إىل هـ( يف جزئني.4043اخلريية مبصر سنة )هـ( رمحه هللا تعاىل. يف املطبعة 241)

(.4/617املتون العلمية )

هـ( يف ثالثة أجزاء، وعليها 4051السرية النبوية البن هشام يف املطبعة اخلريية مبصر سنة ) - (.4/745تعليقات وجيزة للشيخ دمحم الطهطاوي. ينظر: الدليل إىل املتون العلمية )

هـ( يف ثالثة أجزاء، وعليها 4051البن هشام. يف املطبعة اخلريية مبصر سنة ) " السرية النبوية " - (.4/745تعليقات وجيزة للشيخ دمحم الطهطاوي. ينظر: الدليل إىل املتون العلمية )

" جممع األمثال " أليب الفضل أمحد بن دمحم بن أمحد بن إبراهيم النيسابوري امليداين املتويف سنة -ينظر: الدليل إىل هـ( يف جزئني.4043 تعاىل. يف املطبعة اخلريية مبصر سنة )هـ( رمحه هللا241)

(.4/617املتون العلمية )

هـ. 4034خزانة األدب وغاية األرب، البن حجة احلموي، املطبعة اخلريية، القاهرة، -

، 4ة، ط ابن حجر اهليثمي: اجلوهر املنظم يف زايرة القرب الشريف النبوي املكرم، املطبعة اخلريي - هـ. 4004القاهرة،

هـ. 4034الباعونية، عائشة: شرح الفتح املبني، املطبعة اخلريية، القاهرة، -

"أنوار التنزيل وأسرار التأويل" لقاضي القضاة انصر الدين عبد هللا بن عمر البيضاوي الشافعي - ر.هـ" على هامش تفسري اخلطيب الشربيين ابملطبعة اخلريية مبص614املتوىف سنة "

البخالء للجاحظ طبع على ذمة السيد حممود عبد العظيم اخلشاب الطبع األوىل سنة - هـ(.4052

انتهى وصلى هللا على نبينا دمحم وعلى آله وصحبه وسلم.

وكتب يوسف السناري