Selepas mempelajari bab ini, para pelajar dapat:

1.Menjelaskan konsep perpaduan dalam kepelbagaian.

2.Menerangkan konsep kesepaduan sosial.

3.Menghuraikan dinamika sejarah hubungan etnik di Malaysia.

Tumpuan modul kepada; Bentuk, tahap, tingkat intensiti hubungan

antara kumpulan etnik. Mempelajari, menganalisis serta

memahami negara dan masyarakat di Malaysia.

Hubungan individual dalam masyarakat tidak hanya dipengaruhi oleh unsur-unsur etnik; dipengaruhi juga oleh unsur-unsur sosial yang lain seperti kelas, status, agama, gender, bahasa, kedudukan sosioekonomi, ideologi politik dan wilayah.

Sebuah Negara, Dua Imaginasi Sebuah Negara, Dua Imaginasi Sosiologikal: Antara Perpaduan Sosiologikal: Antara Perpaduan

atau Kesepaduanatau Kesepaduan

Definisi Perpaduan ialah satu proses yang menyatupadukan anggota masyarakat dan negara seluruhnya melalui ideologi negara supaya tiap-tiap anggota masyarakat dapat membentuk satu identiti dan nilai bersama serta satu perasaan kebangsaan bersama di kalangan mereka.

Perpaduan ialah KeSAMAan atau keSATUan - 1 bangsa, 1 agama, 1 bahasa dan 1 negara.

Kesepaduan sosial boleh difahami sebagai jalinan hubungan kerjasama antara kaum dan kelompok, berkongsi aktiviti budaya dan pinjam meminjam unsur budaya masing-masing.

Jalinan hubungan terjelma dalam putaran ekonomi dan pasaran yang menyebabkan saling kebergantungan melalui kegiatan ekonomi seharian.

1. Terdapat TIGA perspektif : Psikologi Sosial – rasa kesatuan

merentas pemisahan fizikal dan psikologikal.

Antropologi-sosiologi: aspek epistemologi- ialah bagaimana manusia mengurus abstrak dan nyata serta perbezaan sosial sedia ada.

Aspek Ontologi- mengurus dan menyusun perbezaan untuk mewujudkan keadaan aman dan stabil bagi meraih kesenangan dan kemewahan material.

2. Memahami ‘perpaduan ’ dalam konteks cogan kata ‘perpaduan dalam kepelbagaian’.

3. Konsep ‘kesepaduan sosial’ adalah fenomena praperpaduan dan difahami menerusi konsep ‘takrifan harian’ (everyday define) dan ‘takrifan autoriti’ (authority define).

Justeru setiap anggota masyarakat bebas bertindak dan berperilaku demi survival diri, keluarga dan kelompok sosial.

Contoh TakrifanContoh TakrifanAutoriti Cenderung bersifat tetap Contoh: Melayu-menganut agama Islam,

bertutur dalam bahasa Melayu, dan mengamalkan adat resam dan budaya Melayu

HarianTakrifan masyarakat awam berbeza dalam

kehidupan seharian. Contoh: Melayu-sebahagian bertutur dalam

bahasa Inggeris. Adakah layak dipanggil Melayu?

Kesepaduan sosial memberi pengiktirafan terhadap takrifan harian oleh anggota masyarakat dan ia menjadi pelekat sosial dalam konteks hubungan etnik tanpa campur tangan daripada pihak negara.

Dinamika Hubungan Etnik di Dinamika Hubungan Etnik di Malaysia Malaysia

A. ERA KONFLIK (1945-1960)

Pasca Perang Dunia Kedua (PD2)◦Rusuhan etnik◦Huru-hara Buruh◦Darurat dan Pengganas◦Perubahan governans: Unitari ke Federalisme

Tiang seri pembinaan semula◦Keselamatan◦Pembangunan Lima Tahun◦Perundingan Etnik

A | ERA KONFLIK (1945 – 60) A | ERA KONFLIK (1945 – 60)

Rumusan Era Konflik (1945-1960) di Malaya sebenarnya era cukup kritikal dari semua aspek antaranya:o Asas pembentukan negara Malaysiao Sistem pemerintahano Pengagihan kuasao Sistem perundangano Tadbir Uruso Penentuan hak-hak rakyat dalam

sebuah sistem demokrasi

B. ERA STABIL TAPI TEGANG B. ERA STABIL TAPI TEGANG (1961 – 1970) (1961 – 1970)

Pelbagai cabaran masih wujud menguji kesepaduan sosial.

Pembentukan Malaysia 16 Sept 1963: Kesan positif & negatif

Konfrontasi melibatkan Indonesia dan Malaysia- sebab konsep M’sia tidak diterima oleh Indonesia.

Konflik etnik terbuka 1964 & 1969◦21 Julai & 3 September 1964, Singapura

(masih dalam Malaysia)◦13 Mei 1969, di Kuala Lumpur & 3 tempat

lain Singapura & Malaysia berpisah 9 Aug. 1965

Selepas 13 Mei 1969 – pelbagai usaha pihak kerajaan (top down) dilaksanakan seperti:

Majlis Perundingan Rakyat JPNIN Rukun Negara Dasar Ekonomi Baru Ranc. M’sia Kedua (RMK2) –

Bermulalah perpaduan dijadikan sebagai harapan nasional rakyat M’sia.

C. ERA KESEPADUAN SOSIAL C. ERA KESEPADUAN SOSIAL (1971-2011(1971-2011))

Lebih 40 tahun keamanan dan kestabilan, kecuali pada 2001 peristiwa Kg. Medan yang mengingatkan bahawa faktor ekonomi sangat penting untuk kesepaduan sosial.

Harapan untuk ‘perpaduan’ tetap ada: 1Malaysia

Apakah anak kunci kesepaduan sosial Malaysia???

Hubungan stabil, sama ada di Peringkat Masyarakat, Negara, Pasaran = M+N+P- meskipun sewaktu krisis global.

Masyarakat Malaysia yang matang:◦Suka bertikam lidah tetapi tidak

berparangan◦Konflik wujud, namun masih hidup dalam

kesepaduan◦Keterbukaan rakyat M’sia menyuarakan

pandangan/tidak puas hati

Rumusan ekonomi pesat & politik stabil paksi kepada KESEPADUAN SOSIAL.

ANTARA KONFLIK SOSIAL & KESEPADUAN SOSIAL| ANTARA KONFLIK SOSIAL & KESEPADUAN SOSIAL| PPerbandingan Malaysia & Sri Lanka (1945-2011)erbandingan Malaysia & Sri Lanka (1945-2011)

1948 - 1960

MALAYSIA

SRI LANKA

20111945

1940-1950 1951-1960 1961-1970 1971-1980 1981-1990 1991-2010

1969 20011964

KEAMANAN ditakrif sebagai “the absence of violence” (GPI 2011). Konflik berdarah berlaku di Malaysia dan Sri Lanka semenjak 1945. Bukti menunjukkan bahawa keadaan kesepaduan sosial mendominasi hidup di Malaysia di Sri Lanka didominasi oleh pertumpahan darah, meragut lebih dari 100,000 nyawa. Untuk sebuah analisis perbandingan terbaik sila lihat, Sirimal Abeyratne, “Economic Development and Political Conflict: Comparative Study of Sri Lanka and Malaysia, “ South Asia Economic Journal 9:2(2008): 393-417

2007World

Ranking37.

Malaysia

Asia Ranking

9. Malaysia

2008World

Ranking37.

Malaysia

Asia Ranking

8. Malaysia

2009 World Ranking

26. Malaysia

Asia Ranking

6. Malaysia

2010World

Ranking22.

Malaysia

Asia Ranking

4. Malaysia

2011World

Ranking19.

Malaysia

Asia Ranking

4. Malaysia

2012World

Ranking20.

Malaysia

Asia Ranking

4. Malaysia

Global Peace Index

10.0 Indek Ketegangan Masyarakat (IKM)

Keganasan/Rusuhan : Tiada Tiada TiadaDemonstrasi/Protes : 398 456 482Serangan/Pergaduhan : 1522 1104 1046Isu : 493 234 371

Jumlah : 2413 1794 1899 IKM : 27.9 21.6

22.5 /sejuta penduduk

2008 2009 2010

MASYARAKAT PELBAGAI

ETNIK - MALAYSIA

Kumpulan etnik,

Subetnik, Suku,

Kumpulan Bahasa & Dialek -

Semenanjung

Kumpulan etnik, Subetnik,

Suku, Kumpulan Bahasa & Dialek - Sarawak

Kumpulan etnik, Subetnik,

Suku, Kumpulan Bahasa & Dialek - Sabah

2.13

1.54 1.61 1.771.40

1.13 1.21 1.150.78 0.78 0.83 0.93 0.90

1.16 1.040.87

-3.31

0.00

1.04

-0.94

0.58

-0.81 -0.72 -0.73 -0.70 -0.81-1.17

0.99

-1.10-0.93

-1.37-1.00

1.261.08

1.290.91 0.96

1.130.84 0.99 0.85 0.74 0.83 0.98

1.40

0.91 0.87 1.010.7

1.051.37

0.89 1.060.74 0.68 0.71

0.51 0.45 0.43

0.960.7 0.64 0.49 0.55

-4

-3

-2

-1

0

1

2

3

1990 1992 1993 1995 1996 1998 1999 2000 2001 2005 2006 2007 2009 2010 2011 2012

Tahun

Nis

bah

ganj

il

Material Status Tuntutan sosial Index

Indeks Ikatan Sosial 1990-2012

Potret Hubungan Etnik di Malaysia

Negara Malaysia dengan kerencaman demografi terus kukuh, maju dan membangun malah disegani oleh jiran tetangga dalam konteks negara berbilang etnik.

Keadaan yang aman damai telah melahirkan suatu bentuk kestabilan politik, ekonomi dan sosial yang baik.

Malaysia berjaya mencapai tahap negara berpendapatan sederhana dalam tempoh kurang daripada 50 tahun.

Keunikan tadbir urus negara mengurus perpaduan dalam kepelbagaian amat penting.

Hubungan Etnik dari Perspektif Konflik

Terdapat pandangan - masyarakat yang memiliki kerencaman budaya, bahasa, agama seperti di Malaysia akan terpisah dan terasing mengikut kumpulan etnik masing-masing.

Perbezaan etnik akan melahirkan persaingan antara kumpulan etnik dan berlaku kepupusan ciri-ciri etnik.

Etnik yang dominan menguasai etnik minoriti.

Media massa sering memotretkan hubungan etnik di Malaysia dalam perspektif yang sempit - membangkitkan sentimen etnik atau agama dalam laporan berita.

Kebanyakan kajian tentang hubungan etnik di Malaysia menggunakan paradigma konflik untuk menganalisis dan memahami setiap permasalahan yang wujud dalam masyarakat.

Pandang sedemikian mengandaikan masyarakat Malaysia sentiasa berada dalam persengketaan, saling bersaing khususnya antara kumpulan yang berlainan etnik dan agama.

Hakikat mengangkat paradigma konflik sebagai teras memahami permasalahan masyarakat di Malaysia adalah kurang tepat kerana realitinya, masyarakat hidup dalam aman dan stabil.

Masyarakat Malaysia terhasil daripada perkongsian sejarah – membina struktur sosial, ekonomi, politik dan budaya.

Masyarakat Malaysia bersifat dinamik – membina kesepaduan sosial melalui interaksi dan amalan harian secara langsung dan tidak langsung secara berterusan.

Kesepaduan sosial juga terbina menerusi proses akomodasi, akulturasi, amalgamasi dan asimilasi – mekanisme untuk mengekalkan toleransi.

Hubungan Saling Terkait & Hubungan Saling Terkait & Saling BergantunganSaling Bergantungan

Jalinan hubungan sosial terbina secara berterusan…Contoh cerita sepinggan nasiDari manakah datangnya sepinggan nasi yang anda makan pada tengahari ini? Siapakah yang terlibat untuk memastikan anda dapat menjamah sepinggan nasi sebentar tadi? Di manakah anda membeli makanan tengahari anda tadi?

Kesimpulan Kesimpulan “Kesepaduan dalam kepelbagaian”,

bukan “perpaduan dalam kepelbagaian”.

Perpaduan adalah ‘work in progress’ .

Kesepaduan sosial sedia ada perlu dikekalkan dan dipertahankan.

Hubungan etnik di M’sia perlu dilihat dari dimensi KESEPADUAN SOSIAL –formula kesejahteraan masyarakat pelbagai etnik.