Ceramah Ramadhan 2012 14

8/19/2019 Ceramah Ramadhan 2012 14

1/9

Ceramah Ramadhan 1433 H/2012 MBerusaha Menerapkan Islam Kaffah

www.bersamadakwah.com 1


2/9



:

Saudara-saudaraku yang dirahmati Allah, Ramadhan adalah bulan istimewa. Di negeri kita, perubahanbesar segera terjadi dan kita rasakan di bulan Ramadhan ini.Tiba-tiba suasana menjadi lebih relijius. Tiba-tiba iklim agamismenyelimuti masyarakat kita. Bahkan sampai pada acara TVdan iklan. Bahkan sampai pada artis dan selebritis yangmendadak berjilbab.

Di masyarakat, pengajian menjadi marak. Kebaikan menjadimendominasi, dan kemaksiatan terusir pergi. Seakan-akankondisi ini menggambarkan hadits Rasulullah SAW:

Apabila telah masuk bulan Ramadhan, terbukalah pintu-pintusurga dan tertutuplah pintu-pintu neraka dan setan-setan punterbelenggu. (HR. Al-Bukhari dan Muslim)


3/9



Saudara-saudaraku yang dirahmati Allah,

Iklim agamis ini, akankah kembali menjadi sekedar rutinitassaja; hanya berlaku satu bulan saat Ramadhan kemudiannantinya ia akan berganti, kembali seperti bulan-bulan sebelumRamadhan tiba? Kita mungkin tidak bisa memaksa orang lainatau menuntut masyarakat kita secara makro untukmempertahankannya. Namun, kita sebagai pribadi bisamemulainya dengan mengubah dan memperbaiki diri kita. Ibda'binafsik . Mulailah dari dirimu.

Iklim agamis pada bulan Ramadhan ini, sesungguhya adalahmomentum yang tepat bagi kita untuk membuat hidup kitaberubah, menuju Islam yang kaffah. Ramadhan menghadirkansuasana yang kondusif bagi kita untuk lebih dekat kepada Allahdan mengamalkan Islam lebih dalam, tinggal bagaimana hal itukita optimalkan, kita jaga dan kita kembangkan di luarRamadhan nanti. Ramadhan, adalah kesempatan emas bagikita untuk berupaya menerapkan Islam kaffah.

Islam kaffah, yang artinya adalah ber-Islam secara total, tidaksetengah-setengah, merupakan perintah dari Allah SWT.Seorang Muslim diseru Allah untuk mengarah ke sana.

Allah SWT berfirman:

Wahai orang-orang yang beriman, masuklah kalian ke dalamIslam secara kaffah dan janganlah kalian ikuti langkah-langkah


4/9



syetan. Sesunggungguhnya syetan itu adalah musuh yang

nyata bagimu. (QS. Al-Baqarah : 208)

Masuk Islam secara kaffah yang dimaksud dalam ayat di atasadalah masuk Islam secara keseluruhan. Menyeluruh, bukansetengah-setengah.

Ibnu Abbas menuturkan bahwa asbabun nuzul QS. Al Baqarahayat 208 ini terkait dengan Abdullah bin Salam dan kawan-

kawannya, mantan Yahudi yang telah masuk Islam. Merekatelah beriman kepada Nabi Muhammad SAW dan syariat Islamyang dibawa beliau, akan tetapi tetap mempertahankankeyakinan mereka kepada sebagian syariat Nabi Musa AS.Misalnya, mereka tetap menghormati dan mengagungkan hariSabtu serta membenci daging dan susu unta. Hal ini telahdiingkari oleh shahabat-shahabat Rasulullah SAW lainnya.Abdulah bin Salam dan kawan-kawannya berkata kepada NabiSAW, "Sesungguhnya Taurat adalah kitabullah. Makabiarkanlah kami mengamalkannya". Setelah itu, turunlah firmanAllah tersebut.

Imam Qurthubi menjelaskan bahwa lafadz kaaffah adalahsebagai haal (penjelasan keadaan) dari lafadz al-silmi atau daridlomir mu'minin. Sedangkan pengertian kaaffah adalah jamii'an

(menyeluruh) atau 'aamatan (umum). Bila kedudukan lafadzkaaffah sebagai haal dari lafadz al-silmi maka tafsir dari ayattersebut adalah Allah SWT menuntut orang-orang yang masukIslam untuk masuk ke dalam Islam secara keseluruhan, tanpamemilih maupun memilah sebagian hukum Islam untuk tidakdiamalkan.


5/9



Sedangkan Sayyid Quthb pada Fi Zhilalil Qur’an mengatakan,

“Ketika menyeru orang-orang yang beriman agar masuk kedalam kedamaian (Islam) secara total, Allah SWTmemperingatkan mereka dari mengikuti langkah-langkahsyaithan. Petunjuk atau kesesatan. Islam atau jahiliyah. JalanAllah SWT atau jalan syaithan. Petunjuk Allah SWT ataukesesatan syaithan. Dengan ketegasan seperti ini seharusnyaseorang muslim bisa mengetahui sikapnya, sehingga tidakterombang-ambing, tidak ragu-ragu, dan tidak bingung di

antara berbagai jalan dan dua arah.

Sesungguhnya di sana tidak ada beraneka ragam manhaj yangharus dipilih salah satunya oleh seorang Mukmin, ataudicampur aduk salah satunya dengan yang lain. Tidak!Sesungguhnya orang yang tidak masuk ke dalam kedamaian(Islam) secara total, orang yang tidak menyerahkan dirinya

secara murni kepada pimpinan Allah SWT dan syari’at-Nya,orang yang tidak melepaskan semua tashawwur (konsepsi),manhaj dan syari’at lain, sesungguhnya ia berada di jalansyaithan dan berjalan di atas langkah-langkah syaithan.

Di sana tidak ada solusi tengah, tidak ada manhaj gado-gado,tidak ada langkah setengah-setengah! Di sana hanya adakebenaran dan kebathilan. Petunjuk dan kesesatan. Islam dan jahiliyah. Manhaj Allah atau kesesatan syaithan. Allah SWTmenyeru orang-orang yang beriman pada bagian pertamauntuk masuk ke dalam kedamaian (Islam) secara total; danmemperingatkan pada bagian kedua dari mengikuti langkah-langkah syaithan. Kemudian hati dan perasaan merekatersadar dan rasa khawatir mereka tersentak denganperingatan tentang permusuhan syaithan terhadap mereka


6/9



tersebut. Permusuhan yang sangat jelas lagi gamblang, yang

tidak akan pernah dilupakan kecuali oelh orang yang lengah,sedangkan kelengahan memang tidak pernah terjadi bersamakeimanan."

Mengamalkan atau menerapkan Islam secara kaffah dengandemikian berarti berserah diri kepada Allah secara totalitas,beriman dan tunduk kepada aturan-Nya. Terhadap ajaran Islamyang hukumnya fardhu ‘ain, maka setiap muslim mengimani

wajibnya dan berkewajiban untuk melaksanakannya.

Terhadap ajaran Islam yang hukumnya fardhu kifayah, makasetiap muslim berkewajiban untuk meyakininya sebagaikewajiban dan melaksanakannya jika status fardhu kifayah ituberkenaan dengan dirinya, atau, melaksanakannya sebagaibentuk “sukarela”-nya untuk memikul tanggung jawab wajib

kifayah meskipun –sebenarnya– tidak berkenaan dengandirinya. Misalnya, seseorang yang mempunyai takhashshush (spesialisasi) seorang dokter, maka ia berkewajiban secara‘aini untuk menjalankan perannya sebagai dokter, meskipunmempelajari kedokteran sendiri hukumnya fardhu kifayah,namun bisa saja dengan “sukarela” ia menambahkanspesialisasinya dengan mempelajari ilmu fiqih, walaupun untukilmu fiqih sudah ada yang mengisinya.

Terhadap ajaran Islam yang hukumnya sunnah, setiap muslimmeyakini hukum sunnah-nya, dan berkeinginan serta senanguntuk melaksanakannya.

Terhadap hal-hal yang hukumnya makruh, maka muslimmeyakini ke-makruh-annya, hatinya tidak menyukai hal-hal


7/9



yang makruh itu, berkeinginan serta merasa senang untuk

meninggalkannya.

Sedangkan terhadap hal-hal yang hukumnya haram, makasetiap muslim meyakini ke-haram-annya dan menghalangidirinya agar tidak sampai melakukannya.

Saudara-saudaraku yang dirahmati Allah,Perintah masuk Islam secara kaffah ini dilanjutkan dengan

larangan mengikuti langkah-langkah syetan. Di mana syetan itumenggelincirkan manusia dengan dua senjata: syubhat dansyahwat. Dua senjata itu pula yang jika mengenai manusia,maka ia meninggalkan sebagian ajaran Islam, tidak berislamsecara kaffah.

Dari jalan syubhat, artinya timbul keraguan iman atau

kerancuan pemikiran sehingga seorang Muslim bisa terjebakmemandang sesuatu yang wajib sebagai sesuatu yang bukanwajib. Atau memandang sesuatu yang haram sebagai sesuatuyang boleh dilakukan. Misalnya kewajiban menutup auratdengan berjilbab bagi Muslimah, betapa banyaknya orang-orang yang mengingkari atau meragukan kewajiban itumeskipun ia menyatakan diri sebagai Muslim.

Sedangkan dari jalan syahwat, artinya adalah dominasi nafsusehingga manusia terperosok pada kemaksiatan, mendurhakaiAllah SWT. Misalnya, seseorang mau melakukan shalat, tetapiia enggan untuk berzakat karena nafsunya atas harta sangatmendominasi dan membuatnya bakhil.


8/9



Firman-Nya, “sesungguhnya setan itu musuh

yang nyata bagimu” menunjukkan bahwa syetan sebagaimusuh yang nyata tidak akan mengajak kecuali kepadakejahatan dan kekejian serta segala yang mengandung bahayabagi Muslim.

Saudara-saudaraku yang dirahmati Allah,Islam ini sebuah paket dari Allah SWT yang harus diambilsecara keseluruhan. Al-Qur'an telah sampai kepada kita

dengan sempurna. Maka ia bukan pilihan bagian mana yangkita senangi dan bagian mana yang boleh kita tawar.

Memang di zaman Rasulullah SAW, Al-Qur'an diturunkansecara gradual, sekian ayat lalu sekian ayat. Begitu ayattertentu turun, ia berlaku. Demikian seterusnya hingga iasempurna 114 surat. Di zaman kita, seluruh ayat itu telah

diturunkan, maka tak ada lagi tawar menawar atau kitaberalasan masih berada pada fase tertentu sehingga kewajibanatau larangan tertentu belum berlaku.

…Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu,dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu… (QS. Al-Maidah : 3)

Membeda-bedakan ajar Islam yang sama-sama berhukumwajib, atau memilah-milah perintah untuk dilaksanakan dandilanggar sebagian adalah karakter orang-orang kafir. Syetan


9/9



sebagai musuh yang nyata amat suka jika seorang Muslim

terkontaminasi karakter itu, jauh dari Islam kaffah.

Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasul-Nya, dan bermaksud memperbedakan antara (keimanankepada) Allah dan rasul-rasul-Nya, dengan mengatakan: "Kamiberiman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadapsebahagian (yang lain)", serta bermaksud (dengan perkataanitu) mengambil jalan (tengah) di antara yang demikian (imanatau kafir) (QS. An-Nisa' : 150)

Maka marilah kita berupaya menjadi Muslim kaffah, menjadipribadi Muslim yang menerapkan Islam secara kaffah.Ramadhan, sekali lagi, adalah momentum tepat bagi kita untukmemperbaiki pemahaman kita dan melengkapi amal kitasehingga semua ajaran Islam bisa kita tunaikan.

Setelah pribadi kita beres, kita kemudian atau secara bersama-sama memperbaiki keluarga kita sehingga menjadi keluarga-keluarga muslim yang berupaya menerapkan Islam secarakaffah. Dari keluarga-keluarga muslim, terbentuklahmasyarakat islami. Dengan itu, lebih mudah bagi kita untukmenggapai cita-cita bersama, negeri kita menjadi seperti yang

digambarkan Allah dalam QS. Saba' ayat 15: "negeri yang baik dan dalam ampunan Allah." []

Ceramah Ramadhan 2012 14

Documents

Transcript of Ceramah Ramadhan 2012 14