CIRI DAN SIFAT HUKUM ADAT

CIRI (Prof. Koesnoe)

1. Hukum adat umumnya tdk tertulis

2. Tertuang dlm petuah memuat asas perikehidupan dlm masy.

3. Asas-asas dirumuskan dlm bentuk pepatah, cerita perumpamaan

4. Kepala adat sgt mungkin selalu dilibatkan dlm segala urusan

5. Faktor dr kepercayaan/agama tdk dpt dipisahkan

6. Faktor pamrih sulit dipisahkan dari faktor bukan pamrih

7. Ketaatan dlm melaksanakan lbh didasarkan pd rasa harga diri tiap anggota masy.

SIFAT (Prof. Koesnoe)

1. Tradisional

2. Suka pamor yg keramat

3. Luwes

4. Dinamis

HUKUM ADAT SBG ASPEK KEBUDAYAAN

Wujud kebudayaan

(Prof. Koentjaraningrat)

1. Sebagai kompleks dari ide, gagasan, nilai, norma, peraturan.

2. Sebagai kompleks aktivitas serta tindakan berpola dari manusia dlm masyarakat.

3. Sebagai benda-benda hasil karya manusia

Struktur Kejiwaan (Soepomo)

1. Sifat kebersamaan (communal)

2. Bercorak magis-religius

3. Sistem hukum adat diliputi pikiran penataan sistem konkret.

4. Bersifat sangat visual

Struktur kejiwaan (F.D. Holleman)

5. Commune

6. Concreet

7. Contant

8. Magis

SISTEM HUKUM ADAT

Sistem Hukum

1. Prof. Soepomo

Peraturan-peraturan hukum merupakan suatu kebulatan berdasarkan atas kesatuan alam pikiran.

2. Prof. Moch. Koesnoe

Hukum itu satu sama lain saling berhubungan secara logis.

Perbandingan sistem hukum barat dgn hukum

adatNo Hukum Barat Hukum Adat

1.

2.

3.

Mengenal zakelijkrechten dan persoonrecht

Mengenal pemisahan hkm publik dan privat

Membagi pelanggaran bersifat pidana : diperiksa hakim pidanabersifat perdata : diperiksa hakim perdata

Tidak mengenal (perlindungan thd hak tsb di tgn hakim)

Tidak mengenal (apabila mengenal maka batas2nya berbeda dgn hukum barat

Tidak mengenal (tiap pelanggaran membutuhkan pembetulan hukum (adat reaksi)

KEKUATAN MATERIIL BERLAKUNYA HUKUM ADAT

Ter Haar

Hukum adat dpt diketahui dari putusan yg

dibuat penguasa di dalam masyarakat baik di

dalam maupun di luar sengketa.

Putusannya formal------mengandung peraturan hukum

Prof. Soepomo

Kekuatan materiil dr suatu penetapan para penguasa di

dlm masy bersifat penuh apabila penetapan itu ditaati oleh

masy dlm kehidupan sehari-hari.