Dasar Ekonomi Baru Telah Diperkenalkda Peristiwa 13 Mei 1969 Oleh Perdana Menteri Malaysia Kedua...

7/21/2019 Dasar Ekonomi Baru Telah Diperkenalkda Peristiwa 13 Mei 1969 Oleh Perdana Menteri Malaysia Kedua Iaitu Tun A

1/22

Dasar Ekonomi Baru telah diperkenalkan pada tahun 1970 rentetan daripada

peristiwa 13 Mei 1969 oleh Perdana Menteri Malaysia Kedua iaitu Tun !dul "a#ak$

%alaupun "ukun &e'ara telah diperkenalkan !a'i melahirkan perpaduan semua

kaum( namun Tun !dul "a#ak menyedari yan' perpaduan hanya !oleh di)apai

melalui penyusunan semula ne'ara dari se'i ekonomi dan sosial$ *leh itu( +ika kitamenye!ut tentan' Dasar Ekonomi Baru ,DEB- pasti kita turut ter.ikir tentan'

matlamat utama dasar iaitu untuk mem!asmi kemiskinan dan menyusun semula

masyarakat$ DEB !ertu+uan memper!aiki keadaan sosio/ekonomi ne'ara yan'

men'am!il masa 0 tahun den'an terdiri daripada "an)an'an Malaysia Kedua

,1971/197- hin''a "an)an'an Malaysia Keempat ,1926/1990-$

Dasar Ekonomi Baru

Daripada %ikipedia( ensiklopedia !e!as$

Dasar Ekonomi Baru (DEB)merupakan satu

pro'ram sosioekonomidi Malaysiayan' diperkenalkan pada tahun 1971oleh

Perdana Menteri Tun !dul "a#ak Dato 4ussein$ Matlamat tersurat DEB adalah

untuk men)apai perpaduan ne'ara dan inte'rasi nasional dan ia telah di'u!al dalam

konteks strate'i serampan' dua mata untuk5

men'uran'kan dan akhirnya mem!asmi kemiskinan

den'an menin'katkan pendapatan dan menam!ah

peluan'/peluan' peker+aan untuk semua rakyat

Malaysia tanpa men'ira kaum dan

memper)epatkan proses penyusunan semula

masyarakat Malaysia untuk memper!etulkan ketidak

seim!an'an ekonomi supaya dapat men'uran' dan

seterusnya men'hapuskan pen'enalan kaum men'ikut

.un'si ekonomi$

Dasar ini telah di'antikan den'an Dasar Pem!an'unan &asional,DP&- pada 1991$

%alaupun !e'itu elemen/elemen dasar ini masih la'i wu+ud dan akan di'anti se)ara

!eransur/ansur apa!ila !umiputera sudah mempunyai keyakinan diri$ 18

atar !elakan'suntin': suntin' sum!er8
http://ms.wikipedia.org/wiki/Sosioekonomihttp://ms.wikipedia.org/wiki/Malaysiahttp://ms.wikipedia.org/wiki/1971http://ms.wikipedia.org/wiki/Tun_Abdul_Razak_Dato'_Husseinhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Dasar_Pembangunan_Nasionalhttp://ms.wikipedia.org/wiki/1991http://ms.wikipedia.org/wiki/Dasar_Ekonomi_Baru#cite_note-1http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Dasar_Ekonomi_Baru&veaction=edit&section=1http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Dasar_Ekonomi_Baru&action=edit&section=1http://ms.wikipedia.org/wiki/Malaysiahttp://ms.wikipedia.org/wiki/1971http://ms.wikipedia.org/wiki/Tun_Abdul_Razak_Dato'_Husseinhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Dasar_Pembangunan_Nasionalhttp://ms.wikipedia.org/wiki/1991http://ms.wikipedia.org/wiki/Dasar_Ekonomi_Baru#cite_note-1http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Dasar_Ekonomi_Baru&veaction=edit&section=1http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Dasar_Ekonomi_Baru&action=edit&section=1http://ms.wikipedia.org/wiki/Sosioekonomi


2/22

Perlaksanaan dasar pe)ah dan perintah ;n''eris telah men'eruhkan perpaduan

masyarakat di Tanah Melayu$ Pen'elasan kaum meru+uk peker+aan dan sistem

pela+aran yan' !er!e#a men'elakkan interaksi antara penduduk di Tanah Melayu

yan' terdiri daripada 3Teks kodrumpun utama iaitu

!an'sa Melayu( epunpada peran' Dunia Kedua( pihak

>epun men'amalkan dasar yan' anti/epun

menyerah kalah dan se!elum keti!aan ;n''eris( oran'


3/22

Penyin'kiran =in'apuradari Malaysia pada tahun 196 aki!at konsep AMalaysia

untuk oran' MalaysiaA yan' yan' se)ara tidak lan'sun' turut mempertikai

kedudukan dan hak istimewa oran' Melayu telah diapi/apikan oleh ee Kuan ew

menyemarakkan perasaan anti/


4/22

Dasar Ekonomi Baru +u'a di!entuk menerusi Ma+lis Perundin'an &e'ara se!a'ai

+entera pen''erak untuk mem!asmi kemiskinan dan menyusun semula masyarakat$

Ma+lis Perundin'an &e'ara +u'a telah men)adan'kan kepada kera+aan untuk

mewu+udkan >a!atan Perpaduan &e'ara untuk melaksanakan aktiiti !er!entuk

muhi!!ah Ma+lis Muhi!ah dan Pe+a!at Muhi!ah di perin'kat pusat( ne'eri( daerah

dan kawasan telah ditu!uhkan di !awah peruntukan Peraturan/Peraturan Perlu

,Ma+lis/Ma+lis Muhi!ah- 1969 yan' telah diwartakan pada 12 >ulai 1969$

Dasar Pe)ah dan Perintahsuntin':suntin' sum!er8

>uran' per!e#aan ekonomi dan sosial kalan'an kaum di Malaysia serin' dikatakan

aki!at dasar pe)ah dan perintah ,diide and rule- oleh pen+a+ah ;n''eris$ Terdapat

dua keadaan yan' memun'kinkan keadaan ini5

1$ ;n''eris sen'a+a memisahkan kaum/kaum !a'i men'elakkan dan menyekat

se!aran' usaha penyatuan yan' mem!awa risiko penentan'an terhadap

pen+a+ahan$

$ ;n''eris perlu men'ekalkan penduduk peri!umi di kampun'/kampun' serta

men'ekalkan aktiiti pertanian oran' Melayu !a'i memastikan !ekalan makanan

penduduk Tanah Melayu tidak ter+e+as$ Tindakan mem!awa masuk peker+a asin'

adalah !a'i men'elakkan penduduk pri!umi menin''alkan aktiiti pertanian$

Peranan Dasar Ekonomi Baru dalam usaha pihak kerajaan untuk mencapaimatlamat integrasi nasional

1$ Mewu+udkan peluan' peker+aan untuk semua 'olon'an terutama yan'

men'an''ur$

$ Men'uran'kan +uran' per!e#aan pendapatan antara semua kaum dan antara

kawasan ,!andar dan luar !andar-$

3$ Memper!aiki tara. dan kualiti hidup rakyat melalui pela+aran( latihan( kesihatan(

kemudahan in.rastruktur dan lain/lain$

Kesan Dasar Pecah dan Perintah

1$ Penduduk Melayu telah di!iarkan di kawasan pedalaman untuk men'er+akan

sektor pertanian tradisional$

$ Kaum


5/22

perasaan prasan'ka dan memperkukuh keperi!adian setiap kumpulan etnik yan'

terus men+arakkan +uran' perpaduan antara kaum$

Dasar Ekonomi Barusuntin':suntin' sum!er8

Dasar Ekonomi Baru merupakan satu !entuk peran)an'an yan' dilan)arkan oleh

kera+aan dalam tahun 1970 melalui "an)an'an MalaysiaKedua$ Matlamat

utamanya ialah perpaduan ne'ara selain itu +u'a !ertu+uan untuk menyusun semula

ketidakseim!an'an sosio/ekonomi yan' wu+ud di ne'ara ini$ Menyedari hakikat

!ahawa pen'a'ihan ekonomiyan' seim!an' pentin' demi mewu+udkan se!uah

ne'ara yan' !ersatu padu( serta men'am!il kira kemiskinan serta ketidakupayaan

seseten'ah kaum untuk !ersain' den'an kaum yan' lain maka DEB telah diran)an'

untuk memper!aiki keadaan ini$

Kete'an'an antara 'olon'an yan' !erharta dan yan' tidak !erharta adalah

!erpun)a daripada isu kemiskinan$ Didapati !ahawa oran' Melayu le!ih !anyak

men'hadapi kemiskinan !er!andin' kaum/kaum yan' lain$ Didapati +u'a oran'

Melayu masih +auh ketin''alan dan kuran' mampu !ersain' den'an kaum/kaum

lain walaupun Malaysia men'alami pertum!uhan ekonomi yan' !aik$ DEB diran)an'

se!a'ai satu pro'ram +an'ka pan+an' yan' akan !er+alan selama 0 tahun( !ermula

dari tahun 1970 hin''a tahun 1990$ "an)an'an/ran)an'an pem!an'unan di !awah

Dasar Ekonomi Baru di+alankan menerusi strate'i serampan' dua mata5/

penyusunan semula masyarakat untuk men'uran'kan

dan seterusnya men'hapuskan pen'enalan kaum

men'ikut .un'si/.un'si ekonomi$

pem!asmian kemiskinan tanpa men'ira kaum

Ba'i memastikan matlamat untuk men'hapuskan kemiskinan ter)apai( strate'i

ditumpukan untuk men'hapuskan kemiskinan di kawasan luar !andar dan kawasan

!andar$ Berdasarkan !an)i penduduk 1970( didapati !ahawa kira/kira ?9$3Fdaripada semua keluar'a miskin di Malaysia !erpendapatan di !awah 'aris

kemiskinan ,pendapatan 'aris kemiskinantahun 1970 ialah "M00- dan kira/kira

26F daripada +umlah itu !erada di kawasan luar !andar$ Ba'i men)apai matlamat(

kera+aan telah melaksanakan pel!a'ai perkhidmatan dan kemudahan awam melalui

kemudahan pendidikan( kesihatan( !ekalan air dan elektrik$ Di sampin' itu(

keutamaan +u'a di!erikan kepada 'olon'an miskin untuk mendapatkan !antuan

seperti pro'ram !antuan su!sidi !a+a( !iasiswa pela+aran dan !uku teks( makanan

tam!ahan kepada kanak/kanak serta pro'ram rumah murah$ Men+elan' tarikh akhir

pelaksanaan DEB( matlamat untuk mem!asmi kemiskinan telah ter)apai$ aporan
http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Dasar_Ekonomi_Baru&veaction=edit&section=3http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Dasar_Ekonomi_Baru&action=edit&section=3http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Dasar_Ekonomi_Baru&action=edit&section=3http://ms.wikipedia.org/wiki/Rancangan_Malaysiahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Ekonomihttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Pendapatan_garis_kemiskinan&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Dasar_Ekonomi_Baru&veaction=edit&section=3http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Dasar_Ekonomi_Baru&action=edit&section=3http://ms.wikipedia.org/wiki/Rancangan_Malaysiahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Ekonomihttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Pendapatan_garis_kemiskinan&action=edit&redlink=1


6/22

"an)an'an Malaysia Keenam telah menun+ukkan !ahawa kadar kemiskinan ne'ara

pada tahun 1990 ialah 17$1F !er!andin' ?9$3F pada tahun 1970$

Ba'i memastikan matlamat yan' kedua dalam DEB turut ter)apai( kera+aan telah

)u!a memper!aiki keadaan ekonomi dan pada masa yan' sama( men'hapuskanpen'enalan kaum men'ikut .un'si/.un'si ekonomi$ Berasaskan pada

ketidakseim!an'an antara kaum( kera+aan telah melan)arkan !e!erapa pro'ram

seperti perindustrian dan perda'an'an( pertanian( perlom!on'an( pem!inaan(

pen'an'kutan dan pertanian$ Ba'i men+ayakan matlamat yan' kedua dalam DEB ini

+u'a( !e!erapa strate'i telah diran)an'( antaranya5

Men'uran'kan keadaan yan' tidak seim!an' dalam

struktur 'una tena'a supaya penyertaan pel!a'ai kaum

dalam sektor utama akan men)erminkan kedudukan

tena'a !uruh men'ikut komposisi kaum men+elan'

tahun 1990

Mempastikan pem!entukan se!uah masyarakat

perda'an'an dan perindustrian di kalan'an oran'

Melayu dan kaum Bumiputera supaya mereka dapat

men'uruskan dan memiliki sekuran'/kuran'nya 30F

daripada semua +enis perin'kat ke'iatan ekonomi$

Menam!ah den'an )epat !aha'ian rakyat Malaysia

dalam pemilikan sektor produkti.$ Perhatian khusus

akan ditumpukan kepada kaum Bumiputera yan' a'ak

ketin''alan +ika di!andin'kan den'an kaum/kaum lain

Menin''ikan daya pen'eluaran dan tara. kehidupan

'olon'an miskin di luar !andar$=etelah tempoh Dasar

Ekonomi Baru tamat( kera+aan telah menu!uhkan Dasar

Pem!an'unan &asional yan' merupakan usaha atau

kesinam!un'an kepada perlaksanaan Dasar Ekonomi

Baru$


7/22

Kontrak sosialdi Malaysiameru+uk kepada per+an+ian oleh !apa/!apa

kemerdekaan ne'ara dalam Perlem!a'aan( dan merupakan pen''antian !eri/

mem!eri atau quid pro quomelalui Perkara 1?@12 yan' !erkenaan den'an

pem!erian kewar'ane'araan Malaysia kepada oran'/oran' !ukan Melayu(
http://ms.wikipedia.org/wiki/Malaysiahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Perlembagaan_Malaysiahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Quid_pro_quohttp://ms.wikipedia.org/wiki/Malaysiahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Perlembagaan_Malaysiahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Quid_pro_quo


8/22

dan Perkara 13yan' mem!erikan hak istimewa rakyat kepada mereka daripada

kaum !umiputera$ ;stilah ini +u'a kekadan' di'unakan untuk meru+uk kepada

!aha'ian/!aha'ian yan' lain dalam Perlem!a'aan( seperti Perkara yan'

men'atakan !ahawa Malaysia adalah se!uah ne'ara sekular$

Dalam konteks !iasa yan' !erkaitan den'an hu!un'an ras( kontrak sosial telahkerap kali di!idaskan( termasuk +u'a oleh ahli/ahli politikdalam kera+aan

)ampuran Barisan &asionalyan' mene'askan !ahawa tidak ha!is/ha!is !er)akap

tentan' hutan' oran'/oran' !ukan Melayu kepada oran'/oran' Melayu terhadap

kewar'ane'araan yan' di!erikan telah meren''an'kan 'olon'an/'olon'an !ukan

Melayu daripada ne'ara mereka$ Kritikan/kritikan seumpama ini telah ditentan' oleh

media Melayu dan Pertu!uhan Ke!an'saan Melayu Bersatu,M&*-( parti

politikyan' ter!esar dalam Barisan &asional$ Banyak oran' Melayu( !iasanya

daripada M&*( telah memper'unakan kontrak sosial ini untuk mempertahankan

prinsip Ketuanan Melayu$

Isi kandungan sorokkan8

1 =yarat/syarat kontrak

Kritikan awal

3 Pen''unaan dalam konteks lain

? Pel!a'ai !antahan

=u!+ek Kontrak =osial

6 &ota dan ru+ukan

o 6$1 "u+ukan lain

7 Pautan luar

=yarat/syarat kontraksuntin': suntin' sum!er8

Perlem!a'aan Malaysia tidak meru+uk kepada se!uah Akontrak sosialA ,dari se'i hak

kewar'ane'araan dan hak istimewa- se)ara ketara( dan tidak terdapat se!aran'

undan'/undan' atau dokumen yan' pernah men+elaskan syarat/syarat kontrak

sosial se)ara penuh$ Pem!ela/pem!elanya serin' meru+uk kepada Perlem!a'aan

se!a'ai men'emukakan kontrak sosial( dan !apa/!apa kemerdekaaan +u'a

!ersetu+u den'annya( walaupun ru+ukan kepada kontrak sosial tidak di!uat dalam

Perlem!a'aan$ =e!aliknya( kontrak sosial !iasanya dian''ap se!a'ai suatu

persetu+uan yan' mem!erikan kewar'ane'araan kepada oran'/oran' !ukan Melayu

dan !ukan oran' asli ,ke!anyakannya oran' Malaysia


9/22

ka+ian Malaysia pendidikan tin''i yan' menepati sukatan pela+aran kera+aan

men'atakan5 A*leh se!a! pemimpin/pemimpin Melayu !ersetu+u untuk

melon''arkan syarat/syarat kewar'ane'araan( pemimpin/pemimpin komuniti


10/22

!ukan Bumiputera +u'a telah di!erikan apa!ila ne'ara mendapat kemerdekaan(

antaranya penu!uhan sekolah/sekolah ernakular seperti sekolah )ina dan tamil$

4ak/hak ini +u'a !ersi.at sementara apa!ila di dalam Perlem!a'aan( iaiya mesti

dimansuhkan 10 tahun selepas merdeka$ %alau!a'aimanapun( ianya sudah

termaktu! di dalam kta Pela+aran 1996 !ilamana kewu+udan sekolah/sekolah

ernakular di!enarkan untuk diteruskan$

>usteru( ke)uali hak/haki istimewa Bumiputera( oran'/oran' !ukan Bumiputera

dian''ap se!a'ai sama sa+a den'an oran'/oran' Bumiputera dan di!erikan semua

hak kewar'ane'araan di !awah Baha'ian ;; dalam Perlem!a'aan$ Pada tahun/

tahun ke!elakan'an ini( se!ilan'an oran' telah men)u!a untuk mem!ekalkan

war'ane'ara/war'ane'ara Melayu den'an le!ih !anyak hak politik menurut

.alsa.ah ketuanan Melayu$ Ke!anyakan penyokon' ketuanan

Melayumemperde!atkan !ahawa hak/hak tam!ahan ini telah ditulis dalam undan'/

undan' dan hanya perlu dipertahankan daripada pem!an'kan'/pem!an'kan'$

pa!ila men'am!il alih +awatan presiden M&*( Tunku !dul "ahman,kemudianmen+adi Perdana Menteri Malaysiapertama- menyatakan !ahawa "...apabila kami

(orang-orang Melayu) menentang Malayan Union(yang menjejaskan kedudukan

hak-hak orang Melayu), kaum-kaum lain tidak mengambil bahagian kerana mereka

mengatakan ini hanya merupakan masalah Melayu, dan bukan masalah mereka.

Mereka juga menunjukkan bahawa kesetiaan mereka adalah kepada negara-negara

asal mereka dan oleh itu, menentang aporan !arnesyang bertujuan untuk

menjadikan bahasa Melayumenjadi bahasa kebangsaan. ika kami menyerahkan

orang-orang Melayu kepada orang-orang yang dikatakan orang Malaya ketika

kerakyatan mereka masih belum ditakri#kan, kami akan menghadapi banyak

masalah pada masa hadapan."Ba'aimanapun( dia menam!ah !ahawa "!agai

mereka yang men$intai dan berasi bahawa mereka terhutang kesetiaan yang tidak

berbelah bagi, kami menyambut mereka sebagai orang Malaya. Mereka harus

merupakan orang Malaya yang benar, dan mereka akan mempunyai hak-hak dan

hak-hak istimewa yang sama dengan orang-orang Melayu."8

Kritikan awalsuntin': suntin' sum!er8

rtikel 13( dan diteran'kan oleh kontrak sosial( telah merupakan satu sum!er

kontoersi semen+ak hari/hari mula !a'i Malaysia$ hli politik =in'apura( ee Kuan

ew,kemudian men+adiPerdana Menteri =in'apura- Parti Tindakan "akyat,PP

)awan'annya di Malaysia kemudiannya men+adi Parti Tindakan Demokratikatau

DP- se)ara umumnya mempersoalkan keperluan rtikel 13 dalamParliamen( danmenyeru satu AMalaysian MalaysiaA$ Mempersoalkan kontrak sosial ( ee telah

menyatakan5 AMeru+uk kepada se+arah( oran' Melayu telah mula untuk !erhi+rah ke

Malaysia dalam !ilan'an yan' !anyak hanya kira/kira 700 tahun yan' lalu$ Dalam

39 peratus oran' Melayu di Malaysia hari ini( kira/kira seperti'a se)ara

per!andin'an hanya imi'ran seperti setiausaha a'un' M&*( Dato =yed >aa.ar

l!ar( yan' datan' ke Malaya dari ;ndonesiase!elum peran' ketika !erumur le!ih

ti'a puluh tahun$

&amun !e'itu kita +u'a perlu sedar !ahawa pen'hi+rahan oran' melayu adalah dari

Cu'usan Kepulauan Melayu ,Tanah Melayu(;ndonesia(Brunei(Gilipina(=in'apura dan

Thailand- ketika itu yan' mempunyai a'ama( !ahasa dan adat yan' seakan sama

seperti oran' melayu di tanah melayu$ >usteru perkara ini tidak !oleh dipertikaikan
http://ms.wikipedia.org/wiki/Ketuanan_Melayuhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Tunku_Abdul_Rahmanhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Perdana_Menteri_Malaysiahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Malayan_Unionhttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Laporan_Barnes&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Melayuhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Melayuhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Kontrak_sosial_(Malaysia)#cite_note-2http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Kontrak_sosial_(Malaysia)&veaction=edit&section=2http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Kontrak_sosial_(Malaysia)&action=edit&section=2http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Artikel_153&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/wiki/Malaysiahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Singapurahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Lee_Kuan_Yewhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Lee_Kuan_Yewhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Perdana_Menteri_Singapurahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Parti_Tindakan_Rakyathttp://ms.wikipedia.org/wiki/Parti_Tindakan_Demokratikhttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Parliamen_Malaysia&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Parliamen_Malaysia&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/wiki/Malaysian_Malaysiahttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Syed_Ja%27afar_Albar&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Syed_Ja%27afar_Albar&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/wiki/Indonesiahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Ketuanan_Melayuhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Tunku_Abdul_Rahmanhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Perdana_Menteri_Malaysiahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Malayan_Unionhttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Laporan_Barnes&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Melayuhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Kontrak_sosial_(Malaysia)#cite_note-2http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Kontrak_sosial_(Malaysia)&veaction=edit&section=2http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Kontrak_sosial_(Malaysia)&action=edit&section=2http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Artikel_153&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/wiki/Malaysiahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Singapurahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Lee_Kuan_Yewhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Lee_Kuan_Yewhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Perdana_Menteri_Singapurahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Parti_Tindakan_Rakyathttp://ms.wikipedia.org/wiki/Parti_Tindakan_Demokratikhttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Parliamen_Malaysia&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/wiki/Malaysian_Malaysiahttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Syed_Ja%27afar_Albar&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Syed_Ja%27afar_Albar&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/wiki/Indonesia


11/22

!er!andin' kaum lain seperti )ina dan india yan' di!awa oleh pen+a+ah ketika itu

datan' dari ne'ara


12/22

Browse

Download

=tandard iew

Gull iew*G

2

Kontrak =osial Dalam Perlem!a'aan Malaysia

"atin's5 ,31-:Iiews532(91:ikes56

Pu!lished !ysiew )han' yee

Kontrak sosial yan' serin' diun'kap oleh ahli/ahli politik kerap men'undan'

pel!a'ai per!ahasan yan' !ersi.at ra)ist$ ;a dilihat se!a'ai satu aspek dalamperlem!a'aan ne'ara yan' di!entuk pada tahun 197 se!elum dimurnikan semula

selepas pem!entukan Malaysia pada tahun 1963$

=ee More

KONTRAK SOSIAL DALAM PERLEMBAGAAN MALAYSIA:SATU PENILAIAN SEMULA

DARI SUDUT SEJARAHMalaysia merupakan sebuah negara majmukyang memperlihatkan perkembangan politik yangdiwarnai olehpolitik komunal. Ia merupakan sebahagian daripada warisan

penjajah yang telahmeninggalkan impak yang begitu besar dalamkehidupan masyarakat kita. Dasar kolonialisasioleh kuasa-kuasa Barat bukan sekadar membawakepada kewujudan masyarakat pluralismemalah mencorak danmempengaruhi perkembangan sejarah kita. Ia dilihat sebagai satubentuk hubungan yang bersifat dominasi dan eksploitatif keranakolonialisme bukan sekadar melibatkan penguasaan ekonomi dan politikmalah ia turut cenderung menguasai minda penduduk.Malaysia mencapaikemerdekaannya pada 31 gos 1!"# melalui amalan kompromidan permuafakatan pelbagai kaum. $roses permuafakatan

itu bermula sebelum kemerdekaan lagi.Ia b e g i t u j e l a s s e l e p a s $ e r a n g D u n i a % e d u a & d i m a n a s ema ng a t na s i on al is ma da n da sa r dekolonialisasi oleh kuasaBarat mendorong kepada kerjasama parti-parti politikberbilangkaum. $erkembangan itu dilihat sebagai satu titik tolak kepadapolitik permuafakatan di negarakita dan berjaya merencanakan satuperkembangan politik yang begitumenarik.$engg uba lan $erle mbag aan $erse kutua n 'ana h M ela yu 1! "# te la h menga mbi l ki ra pebagai aspek. $erkara yangpaling mustahak di sini ialah toleransi dan tolak ansur diantara penduduk berbilang kaum telah berjaya membentuk

sa tu pa kata n murn i da n mene rima sa tu kontrak sosial dalam$erlembagaan $ersekutuan 'anah Melayu. Di mana pada dasarnya&

1
http://www.scribd.com/browse/bookshttp://www.scribd.com/doc/9646192/Kontrak-Sosial-Dalam-Perlembagaan-Malaysiahttp://www.scribd.com/reformhttp://www.scribd.com/browse/bookshttp://www.scribd.com/doc/9646192/Kontrak-Sosial-Dalam-Perlembagaan-Malaysiahttp://www.scribd.com/reform


13/22

kontrak sosial terdiri daripada dua elemen iaitu pertama& penerimaanorang Melayu terhadap sebilangan besar penduduk bukan Melayu sebagairakyat (jus soli) bagi negara yang baru merdeka. %edua& penerimaanpenduduk bukan Melayu terhadap pengiktirafan hak istimewaserta kepentingankaum Me lay u da lam nega ra. bag ai asp ek

yang mel ibatkan kepent ingan kaum yangberbe*a.+uruhanjaya ,eid telah dipertanggungjawabkan dalammerangka sebuah perlembagaan baruuntuk 'anahMelayu menerima pelbagai pandangan& cadangan serta bantahandaripelbagai pihak. Ia telah memberi penekanan kepada beberapa aspek yang penting termasuklah soalkewarganegaraan&kedaulatan sultan Melayu& kedudukan agama Islam& BahasaMelayu sebagai bahasa %ebangsaan dan hak keistimewaan orangMelayu.1

Isu kontrak sosial merupakan satu persoalan yang sering dibahaskan olehahli-ahli politik mahupun golongan akademik. $ersoalan yang seringtimbul ialah sejauh manakah ia masihre le an dan kepenti nga nper janj ian i tu dalam usaha pembentukan sebuah negarabangsa diMalaysia. Idea kontrak sosial bermula di ropah pada abad ke-1# dan ke-1/ dan di pelopori olehtokoh-tokoh sepert i 0aue ,ousseau& 0ohn 2ocke and 'homas obbes. $ada dasarnya& iamerujuk kepada persetujuan bersamadi kalangan rakyat sesebuah negara berkaitan dengan hak dantanggungjawab mereka. Di mana manusia dikatakan mempunyai nafsuyang tinggi terhadapkekuasaan& kekayaan& kehormatan danpengetahuan dan ia disifatkan sebagai tidak terbatas.2antaran itu&perlu wujudnya satu mekanisme bagi mengawal keinginan manusiatersebut dalamusha mewujudkan keselamatan serta kestabilandalam negara 4 B. arian& " 5o. 677/8.Menurut 0ohn 2ocke 41936-1#7:8 dalam tul isannya ;n assy


14/22

Melayu dalam politik Malaysia perludipelihara dan sebarang usahauntuk menghapuskannya mahupunmempertikaikannya bakalmengugat kestabilan negara 4 'he +tar&31.;ugust.1!/9 8. +ejak diperkenalkan& kontrak sosialdikaitkandengan konsep dominasi Melayu atau ketuanan Melayu. Di mana

ia dilihat sebagai penerus kepada kesinambungan kuasa politik orangMelayu dan turut memberi jaminanterhadapkedudukan serta keistimewaan orang Melayu di Malaysia. Malahan kontrak sosial d i l ihat6

semakin (rigid) dibawah dominasi ?M5 yang sering menjadikanisu tersebut sebagai modaluntuk kepentingan politik masing-masing. Iajelas apabila isu kontrak sosial mahupunketuananMelayu sering menjadi tumpuan dalam setiap $erhimpu na n ;g un g ?M 5 di ma na pa ra perwakilan mengambil

kesempatan untuk menonjolkan diri dengan memanipulasikan isukontrak sosial mahupun hak-hak orang Melayu. Dalam $erhimpunan?M5 tahun 6779&pe rwak i l anMe laka asnoor + idang usse in dengan lan tang m e n e g a s k a n b a h a w a ? M 5 s a n g g u p b e r k o r b a n d a n be r m a n d i d a r a h u n t u k p e r t a h a n k a n b a n g s a d a n a g a m ame re ka . Ma na ka l a perwakilan dar i 'erengganu pula member a maran bahawa hak orang Malayu t idak harus dipert ikaikandan jika ia berlaku orang Melayu bakal mengamuk dan peristiwa13 Mei 1!9! bakal berulang 4 Malaysiakini& 66.5oember67798.$erkembangan dalam kontrak sosial itu selaras dengan tanggapan,ousseau 41#16-1##/8yang berpendapat bahawa manusia padadasarnya adalah sama tetapi faktor moral menciptaketidaksamaanmaka timbullah hak-hak istimewa yang dimiliki oleh golongantertentu dan ia bakal dipergunakan untuk menindas yang lain 4 B.arian& " 5o. 677/ 8. leh yang demikian&konsep ketuanan Melayuyang dianggap sebagai pelindung orang Melayu dan dikaitkan denganhakraja-raja Melayu sebagai pemerintah negara sering menimbulkanperasaan kurang senangkaum lain 4 B. arian& ! Mei. 677/8. Di mana iaseolah-olah meletakkan kaum lain di satu kelasyang lebih rendahdaripada orang Melayu. Ia jelas bercanggah dengan perlembagaan

negarayang menekankan persamaan hak bagi semua warganegaratanpa diskriminasi terhadap mana-mana bangsa mahupun agama.Malahan konsep ketuanan Melayu dilihat sebagai satu elemenyangberunsur negatif yang melemahkan orang Melayu dan ia bersifatperkauman. Di manamenurut Datuk Aaid Ibrahim& bekas Menteri di0abatan $erdana Menteri ia mencerminkan orangMelayu hanya mahumenjadi (tuan) tanpa mahu berusaha dan bertanggungjawabkepada dirisendiri 4 ?tusan Malaysia& : 5oember. 677/ 8. Ini jelasmemberi satu gambaran negatif kepadaorang Melayu yang dianggaphanya mahu hak-hak tertentu dan penghormatan sertapengikt i rafantetapi t idak mahu berusaha. $ada masa yang

sa ma me re ka t i d ak ma mp u me mb uk t i ka n kemampuan diri


15/22

serta mengelak daripada persaingan secara global dan terus bergantungkepadakerajaan.3

PENGENALAN

Negara kita merupakan negara yang terdapat pelbagai kaum atau etnik yang hidup harmoni. Ia adalah

unik kerana walaupun penduduknya terdiri daripada berbilang etnik namun konflik antara kaum jarang

berlaku. Jika berlaku tidaklah sehingga menghancurkan negara.

Di antara masalah utama ke arah kemerdekaan ialah masalah perpaduan. Ia berkait rapat dengan

kepelbagaian keturunan, budaya, bahasa dan agama. Setiap kaum mahukan bahasa ibundanya

dijadikan bahasa kebangsaan. Di samping itu, kaum-kaum lain berasa bimbang apabila orang elayu

mahukan agama Islam dijadikan agama rasmi. Sementara itu orang bukan elayu menuntut supaya

mereka diberikan kerakyatan.

Sebaliknya orang elayu mempersoalkannya. asalah ini bukan disebabkan oleh sikap kaum-kaum

yang ada di tanah elayu tetap hasil daripada dasar pecah dan perintah Inggeris yang mengasingkan

mereka dari segi tempat tinggal dan bidang ekonomi. Ini menyebabkan mereka kurang berinteraksi,

akhirnya mewujudkan jurang perbe!aan dan menjejaskan perpaduan.[1]

APA ITU KONTRAK SOSIAL?

"eori kontrak sosial menurut pandangan ahli teori demokratik #ropah seperti "homas $obbes dan John

%ocke ialah bahawa manusia mewujudkan negara sebagai satu perjanjian bersama di mana setiap

indi&idu itu bersetuju kepadanya.[2]'ontrak ini bererti indi&idu-indi&idu yang bebas bersetuju untuk

menyerahkan haknya untuk memerintah diri sendiri itu kepada satu institusi bersama yang berkuasa

dan berdaulat.[3]

enurut bahasa, kontrakboleh didefinisikan sebagai perjanjian formal dengan syarat-syarat tertentu

antara dua pihak atau lebih.[4]Ia juga boleh bermaksud dokumen yg mengandungi syarat-syarat
http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn1http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn2http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn2http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn3http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn4http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn1http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn2http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn3http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn4


16/22

perjanjian atau cabang undang-undang yg berkaitan dgn kontrak.[5]Sosialpula boleh ditakrifkan

sebagai segala yg berkaitan dgn masyarakat, perihal masyarakat dan kemasyarakatan.[6](leh itu,

kontrak sosial apabila diasimilasikan boleh ditakrifkan sebagai satu bentuk perjanjian atau

permuafakatan yang ditulis dan ditetapkan oleh undang-undang )perlembagaan* yang melibatkan

semua masyarakat di sesebuah negara. (leh itu, perbincangan kontrak sosial bagi penulisan ini akan

ditumpukan kepada skop perlaksanaannya di alaysia.

Secara mudah, kontrak sosial merupakan satu istilah permuafakatan antara kaum yang dicapai sebelum

merdeka melalui satu persetujuan di kalangan rakyat dan pemimpin yang terdiri daripada kaum elayu,

+ina dan India. emeteraian kontrak sosial ini juga turut disertai dan dipersetujui oleh parti-parti yang

mereka wakili iaitu N(, + dan I+. Istilah ini sebenarnya tidak wujud dalam erlembagaan

ersekutuan /012 tetapi dari perspektif lain, kontrak sosial sememangnya wujud dalam sejarah negara

dan permuafakatan yang dicapai itulah yang mentakrifkan negara kita dan seterusnya menentukan sifat

negara.

'ontrak sosial sebenarnya merupakan watikah asas keadilan sosial untuk negara. 'eadilan sosial yang

terkandung dalam perjanjian ini merangkumi bukan sahaja soal keadilan ekonomi tetapi juga keadilan

politik dan keadilan kebudayaan. (leh itu, kontrak sosial yang dipersetujui perlu dijadikan rujukan asas

segala usaha untuk menegakkan keadilan sosial di negara ini.[7]engajaran utama yang harus

dipelajari oleh kaum bukan elayu ialah peristiwa rusuhan /3 ei /045 kerana mencabar kedudukan

orang elayu seperti yang termaktub dalam erlembagaan alaysia.

ELEMEN-ELEMEN KONTRAK SOSIAL MENURUT PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN

erlembagaan ersekutuan adalah hasil daripada persetujuan yang tercapai antara penduduk di alaysia

daripada kalangan kaum elayu, +ina dan India. erlembagaan alaysia bukan sahaja dokumen

perundangan akan tetapi ia adalah kontrak sosial dan perjanjian perdamaian.[8]erlembagaan alaysia

merupakan suatu bentuk tolak ansur yang ulung dengan setiap kumpulan memberi sesuatu dan kembali

mendapat sesuatu )yang lain*.[9]

Ini seperti yang ditegaskan oleh "unku bdul 6ahman7

Orang Melayu sedia memberikan hak-hak munasabah dan patut kepada orang-orang bukan

Melayu. Orang Melayu telah memberikan pengorbanan yang begitu banyak kepada bangsa-

bangsa bukan Melayu. Belum ada satu bangsa anak negeri yang berbudi sebegitu tinggi

seperti yang diperbua oleh orang Melayu. Sesungguhnya ada jaminan hak-hak istimewa

Melayu dalam perjanjian persekutuan tetapi ia tidak sekali-kali mencegah dan menyekat

bangsa-bangsa yang bukan Melayu daripada mencapai kesenangan dan kejayaan, dan lagi
http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn5http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn6http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn7http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn8http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn8http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn9http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn5http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn6http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn7http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn8http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn9


17/22

sehingga sekarang hak-hak istimewa Melayu itu masih belum lagi menghasilkan keadaan

yang setaraf di antara orang Melayu dengan bukan Melayu.!"#$

8eberapa peruntukan yang digubal dalam perlembagaan mengekalkan beberapa elemen penting yang

menjadi tradisi sejak !aman sebelum penjajahan 8ritish lagi. ara penggubal mengangap elemen-

elemen tersebut penting memandangkan peranan yang dimainkan dalam menjaga kestabilan negara

terutamanya dalam konteks negara alaysia yang berbilang kaum.[11]eruntukan itu adalah hasil

proses tawar menawar pada asasnya merupakan semangat perjanjian di sebalik pembentukan

perlembagaan tahun /012. Seperti yang diterangkan oleh ohamed Suffian7[12]

Sebagai balasan kerana mengendurkan syarat kerana memberi kewarganegaraan kepada

orang-orang Melayu, hak-hak dan keistimewaan orang Melayu sebagai peribumi negara ini

hendaklah ditulis di dalam perlembagaan dan terdapat juga peruntukan lain yang juga

dipersetujui oleh pemimpin-pemimpin bukan Melayu

Inilah asas yang menjadi perjanjian sosial di antara masyarakat majmuk di alaysia dengan memberi

pengorbanan dalam sebahagian hak mereka dan menghormati hak sebahagian komuniti yang lain demi

untuk keseimbangan dalam masyarakat bernegara. Sebahagian besar ciri-ciri utama yang wujud dalam

erlembagaan ersekutuan adalah unsur kontrak sosial yang dipersetujui oleh semua pihak.

Di mana-mana negara sekalipun, perlembagaan lahir hasil daripada perkembangan sejarah.

erlembagaan juga merakamkan sifat-sifat asal negara itu merangkumi nilai tradisi, politik dan

kebudayaan.[13]#lemen-elemen ini yang menjadikan bangsa elayu selaku bangsa asal yang

mendiami "anah elayu memasukkannya ke dalam erlembagaan bagi mengekalkan keistimewaan

mereka. Di antaranya ialah7

/. KEDUDUKAN RAJA MELAYU DALAM PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN

8eberapa abad lamanya orang elayu diperintah berdasarkan pemerintahan beraja. ereka diperintah

oleh sultan dan kepadanya diberikan sepenuh taat setia. 'esultanan elayu merupakan elemen penting

dalam masyarakat elayu. Ianya mengekalkan simbol penting bagi survivalorang-orang elayu.

Semasa pemerintahan 8ritish pun raja-raja masih dianggap sebagai raja yang berdaulat[14]dan masih

lagi mempunyai kuasa bagi hal-hal tertentu bagi negeri masing-masing meskipun mereka dipaksa

menerima beberapa triti dengan 8ritish untuk menerima penasihat 8ritish.

pabila akhirnya kemerdekaan diberikan kepeda Semenanjung "anah elayu, institusi beraja diteruskan

tetapi dengan beberapa pindaan supaya dapat disesuaikan dengan konsep demokrasi berparlimen dan

kemerdekaan.[15]6aja-raja elayu menggambarkan ciri-ciri asal negara alaysia. Ia melambangkan

kesinambungan sejarah dan menjadi sebahagian daripada identiti negara. Sebagai sebuah negara

alaysia perlu mempunyai satu identiti yang berbe!a dan unik. Inilah yang mendasari bentuk dan
http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn10http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn10http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn11http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn11http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn12http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn13http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn13http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn14http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn15http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn15http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn10http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn11http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn12http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn13http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn14http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn15


18/22

menyediakan isi kepada upacara rasmi negara. 'ewujudan sistem beraja dengan sendirinya

menekankan ciri-ciri kemelayuan.[16]

$asil penerimaan sistem raja berperlembagaan, 9ang Dipertuan gong diberi kuasa memerintah

ersekutuan tetapi sebagai raja berperlembagaan baginda dikehendaki mengikut nasihat jemaah

menteri atau menteri yang diberi kuasa oleh jemaah menteri.[17]8aginda juga adalah emerintah

"ertinggi ngkatan "entera ersekutuan[18]dan merupakan salah satu unsur utama daripada tiga

unsur utama badan perundangan persekutuan iaitu parlimen.[19]

Disamping itu, erkara 2/ erlembagaan ersekutun membuat peruntukan bagi menjamin hak

seseorang raja untuk mewarisi, memegang, menikmati dan menjalankan hak-hak keistimewaan di sisi

erlembagaan bagi seseorang raja dalam negeri itu. Institusi kesultanan dilindungi oleh erlembagaan

dengan cara bahawa tiada pindaan[20]boleh dibuat terhadap peruntukan berhubung dengan ajlis

6aja-6aja, susunan keutamaan dan hak-hak mereka untuk warisan sebagai raja negeri masing-masing

tanpa persetujuan ajlis 6aja-6aja. alah tiada undang-undang yang secara langsung menyentuh

keistimewaan, kedudukan, kemuliaan atau kebesaran mereka boleh diluluskan tanpa persetujuan ajlis

6aja-6aja.[21]

6aja-raja elayu bagi negeri-negeri elayu hendaklah orang elayu dan oleh kerana itu ianya orang

Islam. 9ang Di pertuan gong )yang dipilih daripada kalangan 6aja-6aja elayu* yang mempunyai

kuasa pemerintah bagi persekutuan juga adalah seorang elayu dan uslim. erbincangan tentang

pemerintahan berja tidak akan lengkap tanpa menyebutkan kedaulatan dan kekebalan ) imunity* raja.

erlembagaan memperuntukan bahawa 9ang Dipertuan gong tidak boleh didakwa dalam apa-apa jua

perbicaraan dalam mana-mana mahkamah.[22]

Negara ini masih bernasib baik dengan mewarisi sistem raja-raja yang melambangkan kuasa Islam.

ada masa ini erkara 3):* merujuk kepada tiap-tiap negeri dalam persekutuan, 6aja atau Sultan adalah

ketua agama Islam kecuali elaka, ulau inang, Sabah dan Sarawak.

2 !AK KE"ST"ME#AAN $RANG MELAYU

erlembagaan alaysia mempunyai satu peruntukan khas di bawah erkara /13 bertujuan memelihara

orang elayu dan bumiputera Sabah dan Sarawak. eruntukan-peruntukan berkaitan juga terdapat di

bawah erkara /4/)* dan dalam beberapa perlembagaan negeri.[23]

Di sisi undang-undang perlembagaan, erti ;elayu; ialah seseorang yang memenuhi tiga syarat

asas< (!menganuti agama Islam, (!secara la!im bercakap elayu, dan (!menurut adat istiadat

elayu )P%rkara &'(*. Dengan hanya mempunyai sifat-sifat )i* hingga )iii* belum sempurna lagi ke

elayuan seseorang itu di sisi erlembagaan. Seseorang yang mendakwa dirinya elayu hendaklah

membuktikan juga bahawa dia lahir sama ada di ersekutuan atau di Singapura sebelum hari erdeka

atau dapat membuktikan bahawa dia adalah anak kepada ibu atau bapanya yang lahir di ersekutuan

atau di Singapura sebelum erdeka.
http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn16http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn17http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn18http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn18http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn19http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn20http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn21http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn22http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn23http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn16http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn17http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn18http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn19http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn20http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn21http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn22http://syafiqe.wordpress.com/wp-admin/#_ftn23


19/22

Setelah mengimbas kembali siapa itu elayu, perlu kini kita amati erkara /13 yang menjamin

kedudukan istimewa orang elayu yang bumiputera yang termaktub di bawah klausa ):* erkara /13.

erkara /13 menggariskan bahawa 9ang di-ertuan gong, atas nasihat erdana enteri atau 'abinet

berkuasa menyelamatkan kedudukan istimewa orang elayu dan bumiputera di Sabah dan Sarawak

dengan menentukan bagi mereka kedudukan dalam perkhidmatan awam, agihan biasiswa atau

pendidikan atau latihan atau lain-lain kemudahan yang diberikan oleh kerajaan termasuk permit atau

lesen perniagaan. eruntukan erkara /13 adalah seperti berikut

Dasar Ekonomi Baru Telah Diperkenalkda Peristiwa 13 Mei 1969 Oleh Perdana Menteri Malaysia Kedua...

Documents

Transcript of Dasar Ekonomi Baru Telah Diperkenalkda Peristiwa 13 Mei 1969 Oleh Perdana Menteri Malaysia Kedua...