Hakcipta Terpelihara © 2006 - Perpustakaan Negara Malaysia...

PEMB C PERPUSTAKAA

KELOARGA

Hakcipta Terpelihara © 2006 - Perpustakaan Negara Malaysia


PEMBACAA~ PERPUSTAKAAN

KEloARGA

PERPUSTAKAAN NEGARA MALAYSIA KUALA LUMPUR

2006



Urus Setia /awatankuasa Gerakan Membaca Kebangsaan Perpustakaan Negara Malaysia 232 /alan Tun Razak 50572 Kuala Lumpur Tel: 03-2687 1700 Faks: 03-2681 1845 Laman web: http://www.pnm.my

© ,awatankuasa Gerakan Memhaca Kehangsaan Malaysia 1991

Hak cipta terpelinara Tiada banagian terbitan ini bolen diterbitkan semula atau ditukarkan dalarn apa jua bentuk dan dengan cara apa jua sarna ada secara elektronik . rnekanikal. fotokopi, rakarnan dan sebagain!ja sebelurn rnendapat kebenaran bertulis daripada penerbit.

Cetakan Pertarna 1991 Edisi Kedua Cetakan Pertarna 2004 Edisi Kedua Cetakan Kedua 2006

Perpustakaan Negara Mala!jsia Data Pengkatalogan-dalarn-Penerbitan

Pernbacaan dan perpustakaan kelua rga ISBN 967-93 1-173-2 I. Reading interest--Mala!jsia 2. Books and reading--Mala!jsia. 3. Private libraries--Mala!jsia I. Perpustakaan Negara Mala!jsia. 028.909595



Kandungan Bahagian I: Pembacaan

• Peringkat-peringkat Pembacaan 3

• Sen i Pembacaan 5

• Membentuk Tabiat Membaca 7

• Alat-alat Bantu Pembacaan 9

• Membaca Karya Sastera Imaginatif 15

• Membaca Karya Sains dan Matematik 18

• Pembacaan dan Pertumbuhan Akal Budi 20

Ba hagian II Perpustakaan Ke luarga

• Panduan Perpustakaan Keluarga

• Memupuk Minat Membaca

• Mem ilih Buku Kanak-kanak

Bahagian II I: Mengkatalog Dan Mengkelas Bahan Bacaan

• Mengkata log Dan Mengkelas Buku

• Sistem Pengkelasan Perpuluhan Dewey Edisi 22:

Ringkasan Kedua

• Indeks Berabiad Bagi Pengkelasan

Perpu luhan Dewey

25 30

31

37

45

53



BAHAGIAN I

PEMBACAAN



Peringkat--Peringkat Pembacaan

Sebarang jenis pembacaan merupakan suatu kegiatan. Tidaklah mungkin membaca tanpa menggerakkan mata atau menggunakan fikiran. Namun demikian, pembacaan boleh bersifat lebih akti/ atau kurang aktif, dan lebih akt if pembacaan maka lebih besarlah manfaatnya. Seseorang itu merupakan pembaca yang lebih baik daripada seseorang yang lain jika lebih luas bidang kegiatannya dalam pembacaan dan lebih banyak usaha dilakukannya. Dia menjadi pembaca yang lebih baik jika lebih banyak dituntutnya daripada dirinya sendiri mahupun daripada buku yang sedang dibacanya itu.

Membaca ada lah bela jar daripada guru yang tidak hadir Usaha itu hanya dapat dilaksanakan dengan java jika kita tahu caranya . Namun, sebelum kemah iran membaca dapat ditingkatkan dengan berkesan, perlulah kita fahami pelbagai peringkat pembacaan dan perbezaan di antara setiap satu peringkat itu .

Peringkat pertama pembacaan dipelajari pada tahun-tahun awa l persekolahan, tatkala kemahiran membaca yang asasi dia jarkan Peringkat ini kita sebut pembacaan dasar atau permulaan. Pada peringkat ini, soalan yang ditanyakan pada pembaca ialah, 'Apakah yang dinyatakan oleh ayat itu?' Soa lan yang demikian dapat sahaja menjadi amat sukar Tetapi dalam hal ini, yang kita maksudkan ialah pengertiannya yang paling mudah.

Hampir setiap orang yang membaca buku ini tentunya telah mempelajari kemahiran asas membaca sejak beberapa lama yang lalu. Namun demikian, kita terus menerus menghadapi masalah-masalah pada peringkat pembacaan ini, misalnya pada waktu kita hendak membaca sesuatu yang ditulis dalam bahasa as ing yang tidak kita kuasai dengan baik. Dalam keadaan yang demikian, usaha kita yang pertama ialah mengenal, atau menemukan makna, kata-kata yang sebenarnya. Hanya setelah kata-kata itu dikenali satu demi satu, barulah dapat kita berusaha memahaminya dalam sesebuah ayat

Peri ngkat kedua pembacaan ada hubungannya dengan waktu Ketika membaca pada peringkat ini , si pelajar diberikan sejumlah waktu tertentu untuk menyelesaikan pembacaannya. Satu lagi cara untuk memerikan peringkat pembacaan ini, yang akan kita sebut pembacaan penelitian, ialah bertujuan untuk menemukan sebanyak mungkin ciri-ciri sesebuah buku dalam jangka waktu tertentu - biasanya jangka waktu yang agak pendek, dan selalunya jangka waktu itu terlalu pendek dan tidak memungkinkan segala sesuatu yang terkandung dalam buku itu diketemukan.

Pembacaan dan Perpustakaan Keluarga I 3



Sewaktu membaca pada peringkat in i , tujuan anda adalah untuk meneliti sifat-sifat umum buku itu, untuk mengetahui segala sesuatu yang dapat dipelajari daripada sifat-sifat itu sendiri. Selalunya banyak yang dapat dipelajari.

Soalan-soalan yang sering ditanyakan pada peringkat ini adalah, 'Apakah yang dibicarakan oleh buku ini?' dan 'Apakah bahagian-bahagiannya?'

Setelah selesai melakukan pembacaan peringkat kedua, anda juga sepatutnya dapat menjawab soalan, 'Buku jenis apakah ini - novel. sejarah, atau buku tentang sains?'

Peringkat pembacaan yang ketiga akan kita sebut pem6acaan anali tis. Peringkat ini jauh lebih sukar daripada dua peringkat yang telah diperkatakan sebelum ini. Pembacaan peringkat ketiga merupakan pembacaan ya ng tuntas, atau pembacaan yang baik - sebaik-baik jenis pembacaan yang dapat anda lakukan. lika pembacaan penelitian merupakan pembacaan yang terbaik lagi menyeluruh yang dapat anda lakukan da lam ruang waktu yang terbatas, maka pembacaan analitis merupakan pembacaan terbaik lagi menyeluruh yang mungkin dilakukan tanpa batasan waktu

Pembacaan analitis selalunya merupakan langkah yang giat Pada peringkat ini, si pembaca berusaha sehingga dia memaham i sesebuah buku sepenuhnya Selalunya, pembacaan peringkat ketiga t idaklah perl u jika tu juan anda membaca hanyalah untuk memperoleh maklumat atau hi bura n. Pembacaan peringkat ketiga bertujuan untuk memperoleh pemahaman

Pembacaan peringkat keempat adalah pem6acaan sinLopik atau pembacaan bandingan Pada peringkat ini si pembaca tidaklah sekadar membaca sebuah buku tetapi beberapa buah buku, dan melihat hubungan buku-buku it u antara satu dengan lainnya sepanjang yang mengenai sesuatu persoa lan tertentu, sehingga dia memperoleh pemahaman yang menyeluruh tentang persoa lan tersebut Pembacaan sintopik merupakan peringkat pembacaan ya ng pal ing aktif dan menuntut upaya yang paling banyak

Sen i pembacaan itu tidaklah mudah dan peraturannya tidaklah meluas diketahui. Namun demikian, pembacaan sintopik mungkin merupakan seni pembacaan yang paling memuaskan di kalangan segala kegiatan pembacaan. Manfaat yang diperolehi daripada pembacaan jenis ini amatlah besar, setimpal dengan jerih payah usaha mempelajari bagaimana melakukannYi;l

41 Pembacaan dan Perpustakaan Keiuarga



Seni Pembacaan

Llah kita nyatakan bahawa pembacaan yang aktif adalah pembacaan yang lebih baik, dan telah kita nyatakan juga bahawa pembacaan penel itian selalunya bersifat akt if. Pembacaan yang demikian menuntut upaya. Namun demikian, be lum lagi kita utarakan satu-satunya peraturan yang mudah bagi pembacaan aktif. Peraturan itu adalah: Kemukakcm pertanyaan sewaktu anda membaca - yakni soalan-soalan yang mesti anda sendiri usahakan jawapannya sewaktu membaca itu .

Sebarang pertanyaan? Tidak. Sen i membaca memerlukan tabiat bertanya soa lan-soa lan ya ng wajar pada tempat-tempatnya yang wajar Ada em pat pertanyaan utama yang perlu anda kemukakan tentang sebarang buku.

Empat Pertanyaan Asas Yang Dikemukakan Oleh Pembaca

I. Apakah yang diperkatakan oleh buku itu pada keseluruhannya? Anda mesti lah beru saha memast ikan gagasa n utama buku itu dan bagaimana pengarangnya memperkatakan gagasan tersebut secara teratur dengan membahagikannya kepada beberapa bahagian, gagasan atau perkara yang tidaklah sebegitu penting sepert i gagasan utama itu.

2. Apakah yang dinyatakan oleh si pengarang, dan bagaimanakah ia menyatakannya? Anda mestilah berusaha menemukan pemikiran dan hujah-hujah utama yang digunakan oleh pengarangnya untuk mengutarakan perutusannya.

3. Apakah kand ungan buku itu benar, baik pada keseluruhannya mahupun pada bahagian-bahagiannya? Tidakl ah mungkin anda menjawab soalan ini seh ingga anda telah men jawab dua soa lan yang pertama. Anda mestilah mengetahu i apa yang diperkataka n sebelum anda dapat memutuskan apakah hal yang diperkatakan itu benar Namun demikian, apabila anda memaham i sebuah buku, perlulah anda membuat peni laian send iri tentang kebena rannya , ji ka anda membaca secara serius. Mengetahui pendapat pengarangnya sahaja tidaklah memada i.

4 Apakah buku itu penting? Jika buku itu telah menyampa ikan maklumat, perlu lah anda menyoal erti maklumat itu. Mengapakah pengarang berpendapat bahawa sesuatu perkara itu penting diketahui? Apakah penting bagi anda mengetahuinya? Jika buku itu t idak sekadar memberi maklumat kepada anda tetapi turut pula mempert ingkat pemahaman anda, maka perlulah diperolehi pemahaman se lanj utnya dengan




menanyakan apakah lagi yang dapat dipelajari, apakah lagi yang disarankan oleh pembacaan anda yang terbaru itu.

Membaca buku pada sebarang peringkat yang melewati peringkat pertama pada asasnya merupakan usaha mengemukakan soalan-soalan kepada buku tersebut dan berusaha sendiri menjawabnya sebaik yang terdaya Hal ini hendaklah senantiasa diingat Di sin ilah terletaknya perbezaan di antara seorang pembaca biasa dengan seorang pembaca yang ba ik. Pembaca biasa tidak mengemukakan soa lan dan tidak memperoleh sebarang jawapan.

Keempat-empat soalan ini hendaklah dikemukakan terhadap sebarang bahan yang anda baca. Pembacaan penelitian cenderung memberikan jawapanjawapan yang lebih baik terhadap dua soalan yang pertama, jika dibandingkan dengan dua soalan yang terakhir. Anda boleh, malah mungkin juga perlu, membuat catatan tentang jawapan anda terhadap dua soa lan itu, terutamanya jika anda tahu bahawa anda tidak mungkin dapat membaca buku itu seka li lagi dalam masa berhari-hari, malah berbulan-bulan lagi

Keupayaan membaca sebuah buku secara analitis tidak akan terlaksana sepenuhnya, kecuali anda telah memperoleh jawapan-jawapan bagi dua soalan yang terakhir itu - sehingga anda te lah mempunyai tanggapan tertentu tentang hakikat yang terkandung dalam buku itu, baik pada keseluruhannya mahupun pada bahagian-bahagiannya, sekurang-kurangnya untuk diri anda sendiri

Mengetahui empat soalan itu saha ja tidaklah memadai Anda mestilah tidak lupa menanyakannya sewaktu membaca. Tabiat ini merupakan ciri seorang pembaca yang baik. Namun demikian, anda mestilah tahu bagaimana menjawab soalan-soa lan itu dengan tepat lagi betul Keterampilan yang terasuh untuk berbuat demikian itulah yang merupakan seni membaca.

jika seseorang merasa mengantuk sewaktu membaca buku-buku yang baik, maka hal ini sebenarnya bukanlah kerana tidak sanggupnya dia melaksanakan upaya tersebut tetapi kerana tidak tahu bagaimana melakukannya Untuk dapat terus membaca secara aktif, anda tidaklah sekadar perlu mempunyai kemahiran - yakni seni yang memungkinkan anda memajukan diri melalui penguasaan sesuatu keterampilan yang pada mulanya kelihatan tidak mungkin dapat anda kuasai




Membentuk Tabiat Membaca

Untuk menguasai sesuatu seni atau kemahiran, perlulah seseorang itu mempunyai tabiat bekerja menurut peraturan kemahiran itu. Dan satu-satunya cara membentuk tabiat bekerja ialah dengan melakukan kerja itu. Inilah yang dimaksudkan dengan mempelajari melakukan sesuatu dengan melakukannya sendiri Perbezaan di antara kegiatan anda sebelum dan setelah anda membentuk sesuatu tabiat itu adalah perbezaan di antara melakukan sesuatu dengan bersusah payah dan melakukannya dengan agak mudah. Setelah menjalani latihan, anda akan dapat melakukan sesuatu jauh lebih mudah daripada sewaktu anda mulai melakukannya Dengan kata-kata lai n, latihan melahirkan kesempurnaan.

Mengetahui peraturan sesuatu kemahiran tidaklah sama dengan memiliki sesuatu tabiat. Bila dinyatakan bahawa seseorang itu mempunyai sesuatu kemahiran, yang dimaksudkan bukanlah dia mengetahui peraturan membuat atau melakukan sesuatu, tetapi dia mempunyai tabiat tentang membuat atau melakukannya Memanglah benar bahawa mengetahui peraturan merupakan sebahagian daripada mempelajari kemahiran. Tidaklah dapat anda menuruti peraturan yang tidak anda ketahui. Demikian juga, tidak mungkin anda mempunyai sesuatu tabiat - sebarang tabiat - tanpa mengikuti peraturanperaturannya.

Belajar membaca dengan baik samalah seperti mempelajari sebarang kegiatan lain . Anda mestilah melakukan latihan seh ingga anda dapat mengikuti peraturan-peraturannya dan melakukan langkah-Iangkahnya yang berasingan tanpa memikirkan tentangnya. Akan tetapi, untuk tidak menganggapnya sebagai langkah yang berasingan, perlulah anda terlebih dulu mempelajarinya sebagai langkah-Iangkah yang berasingan Hanya dengan yang demikian barulah anda dapat merangkai-rangkaikannya untuk memungkinkan anda menjadi pembaca yang baik.

Sewaktu melaksanakannya, setiap satu langkah yang berasingan itu menuntut perhatian anda yang sepenuhnya. Sete lah and a berlatih melaksanakan setiap bahagian itu secara berasingan, bukan sahaja anda dapat melakukan set iap satunya dengan lebi h baik dan dengan perhatian yang tidak begitu mendalam, bahkan juga secara per lahan-lahan anda dapat merangkai-rangkaikannya menjadi satu kesatuan. Apabila hal ini terjadi, dan anda tidak lagi perlu memikirkan tentang bagaimana caranya anda membaca, maka dapatlah anda menumpukan seluruh perhatian pada bahagian yang dibaca, bagi mempertingkat pemahaman anda.




Belajar membaca dengan baik bukanlah mudah. Bukan sahaja membaca, terutamanya membaca dengan aktif. merupakan kegiatan yang sukar tetapi juga merupakan kegiatan yang melibatkan pemikiran

Memikirkan tentang tindakan-tindakan fizikal tidaklah terlalu sukar; memikirkan tentang kegiatan-kegiatan mental. seperti yang terpaksa dilakukan oleh seseorang yang mula membaca secara analitis, adalah jauh lebih sukar. Dia perlu memikirkan tentang pemikirannya sendiri dan kebanyakannya kita tidak biasa berbuat demikian. Namun demikian, hal itu t idaklah mustahil dilakukan, dan seseorang yang melakukannya sudah past i akan belajar membaca dengan baik.

Ke/uarga Mernbaca

81 Pembacaan dan Perpustakaan Keluarga



Alat--Alat Bantu Pembacaan

S esungguhnya, tidak lah mungkin kita menghindarkan penggunaan pengalaman sendiri sewaktu membaca atau mengkritik buku. Kita sudah pernah membaca buku-buku lain sebelum membaca buku yang ada sekarang; ti dak ada orang yang se jak mulanya membaca secara analitis. Kita mungkin tidak memanfaatkan penga laman tentang buku-buku lain dan tentang hidup ini pada umumnya, namun kita pastinya membandingkan kenyataan-kenyataan serta kesimpulan-kesimpulan seseorang pengarang itu dengan perkara-perkara lain yang kita ketahui daripada pelbagai sumberyang berlainan.

Sebab utama mengapa kita tidak menyebut tentang bantuan-bantuan luar terh adap pembacaan ialah kebanyakan para pembaca te rl alu banyak menggunakannya, dan kami mahu anda menyedari bahawa langkah tersebut tidaklah perlu Sebaik-baiknya anda melakukan sega lanya secara send irian terleb ih dulu sebelum memperoleh bantuan luar, kerana dengan berbuat dem ikian akan anda dapat i bahawa semakin lama anda semakin kurang memerlukan bantuan luar itu . Namun demikian, jika anda tidak dapat mema ham i sebua h buku, baik keseluruhannya mahupun bahag ianbahagiannya, sete lah anda berusaha bersungguh-sungguh membacanya menurut pe raturan -peraturan pembacaan analitis, maka tidaklah b ij ak menghindarkan penggunaan bantuan luar itu.

Menggunakan Pengalaman

Ada dua jenis penga laman yang mungkin membantu anda memahami bukubuku yang sukar. Manusia, ba ik lelaki mahupun perempuan, berkongsi pengalaman 6ersama kerana mereka mengalami hidup, tetapi mereka juga mest il ah seca ra giat berusaha mencari pengaiamaniangsung, yakn i penga laman yang hanya dialam i sendiri. Namun dem ikian, pengalaman bersama dialami oleh set iap orang untuk mencapai sifat bersamanya itu. Umpamanya, bukan seti ap kanak-kanak tinggal bersama dengan ibu bapanya Namun keh idupan berke luarga merupakan suatu pengalaman bersama, kerana kebanyakan manusia lelaki dan perempuan telah pernah turut menga laminya pada masamasa tertentu.

Buku-buku dari jenis yang berlainan memerlukan pengalaman jen is yang berlainan pula Karya cereka dan falsa fah didasarkan pada pengalaman bersama. Penilaian tentang apakah sesebuah novel itu mencerminkan hidup yang sebenarnya hampir keseluruhannya didasarkan pada pengalaman bersama; kita menyatakan buku itu benar, atau tidak benar, menurut ukuran




pengalaman kita tentang ke hidupan sebagaimana yang d ialami oleh keba nyakan orang. Ahli falsafah, sepert i penulis cerita rekaan juga, akan menggunakan pengalaman bersama manusia. Dia tidak melaksanakan sesuatu ujikaji ya ng khusus. Oleh yang demikian, untuk memahami dan menguji prinsip-prinsip seorang ah li falsafah, anda tidaklah memerlukan bantuan luar yang berupa penga laman khas. Namun demikian, pengalaman khas biasanya diperlukan bagi membaca buku-buku sa ins. Untuk memahami dan meni lai hujah-hujah dalam sebuah buku sains, anda mestilah dapat mengikuti da lil dalil yang dikemukakan oleh ah li sa ins itu.

Kedua-dua penga laman bersama dan pengalaman khusus ada lah pent ing sewaktu membaca karya se jarah , kerana se jarah mempergunakan metodemetode cereka dan sa ins sekaligus. Sejarah merupakan sebuah cerita, dengan ja lan cerita yang dinilai berdasarkan penga laman bersama, sama seperti anda meni lai sebua h novel atau drama. Namun se jarah juga seperti sa in s, kerana setengah-setengah pengalaman ya ng menjad i asas se jara h merupa kan pengalaman yang agak khusus. Misalnya, penu lisnya mungkin te lah membaca dokumen-dakumen khas, atau mengun jungi orang-orang atau tempat-tempat tertentu yang tidak dapat d ibaca atau dikunjungi oleh orang biasa.

Bagaimanakah dapat anda ketahui bahawa anda te lah menggunakan penga laman anda secara yang betu l untuk membantu anda mema hami sebuah buku? Cara yang pal ing pasti ia lah ca ra ya ng telah kami cadangkan sebaga i ujian kefahaman tanyakan pada diri sendiri apakah anda dapat mengemukakan contoh sebenarnya bagi sesuatu yang anda anggap te lah anda fahami.

Buku~buku Lain Sebagai AJat Bantu Pembacaan

Sama seperti keseluruhan sesebuah buku itu membantu anda mema hami satu-satu bahagiannya, maka buku-buku lain juga mungkin membantu anda memahami buku-buku tertentu yang sedang anda baca. Terdapat hubungan di antara kebanyakan buku yang dihasilkan oleh para penuli s pada za man purba dan moden. Para penulis yang kemudian dipengaruh i oleh para penuli s yang terdah ulu . Jika anda mulai membaca karya penu li s-penuli s yang terdahulu , maka karya-karya itu akan membantu anda memahami karya-karya yang kemudian.

Namun demikian, haruslah diingat bahawa keperluan membaca buku-buku da lam hubungannya antara satu dengan lain itu adalah lebih besar ba~i

10 I Pembacaa n dan Perpu stakaan Keluarga



bidang-bidang se jarah dan falsafah daripada bidang sains dan cereka. Hal ini terutamanya penting bagi falsafah, kerana ahli-ahli falsafah biasanya amat gemar membaca buku-buku oleh ahli-ahli falsafah lainnya Mungkin hal ini tidaklah begitu penting dalam pembacaan novel atau drama. Jika karya-karya tersebut benar-benar baik, pembacaannya dapatlah dilakukan tanpa bantu an luar, meskipun seorang pengkritik tidak akan hendak membataskan usahanya seperti itu.

Ada suatu nasi hat yang hendak kami sampaikan pada anda sehubungan dengan penggunaan tulisan-tulisan oleh pengkritik bagi memahami sesebuah buku Anda sepatutnya tidaklah membaca sesebuah rencana kritikan tentang sesebuah buku sevelurn anda membaca buku tersebut. Rencana-rencana yang demikian digunakan dengan betul hanyalah jika anda mengusahakan agar bukunya dibaca terlebih dahulu, dan setelah itu barulah rencana itu dibaca untuk mencari jawapan bagi soa lan-soa lan yang masih membingungkan anda. Jika rencana itu yang dibaca terlebih dulu, maka pembacaan buku yang akan anda lakukan akan dipengaruhinya Anda akan cenderung melihat hanya gagasan-gagasan yang disebut oleh si pengkritik, dan gagal memberikan perhatian pada gagasan-gagasan lain yang mungkin tidak kurang pula pentingnya

Bagaimana Menggunakan Buku-buku Rujukan

Terdapat pelbagai jenis buku rujukan. Dalam bahagian berikut. akan kit a perkatakan dua jenis yang paling banyak digunakan, iaitu karnus dan ensiklopedia Namun demikian, kebanyakan hal yang akan kita sebut dapat juga digunakan terhadap buku-buku rujukan jenis lainnya

Sering tidak disedari bahawa pengetahuan tertentu diperlukan sebelum anda menggunakan buku rujukan Pertamanya, anda mestilah mempunyai tanggapan tertentu tentang perkara yang hendak anda ketahui itu. Dengan kata-kata lain, anda mestilah dapat mengemukakan soalan kepada buku rujukan Keduanya, anda mestilah tahu di mana perkara yang hendak anda ketahui itu dapat dicari. Anda mestilah tahu pengetahuan jenis apakah yang hendak anda kemukakan, dan buku-buku rujukan jen is apakah yang menjawab soalan-soalan yang demikian. Selain itu, pengetahuan jenis ketiga yang diperlukan sebelum sesuatu jenis buku rujukan dapat dimanfaatkan ialah pengetahuan tentang caranya sesebuah buku rujukan tertentu itu disusun. Oleh yang demikian, terdapat kaedah tertentu bagi membaca buku rujukan, sama lah seperti terdapatnya cara tertentu bagi membaca sebarang jenis

Pembacaan dan Perpustakaan Ke luarga I I I



bahan bacaan. Anda mestilah mengetahui bahawa bahan yang anda cari itu terdapat dalam sesebuah buku rujukan dan terdapat cara tertentu untuk mengetahuinya. Misalnya, anda tidak akan mendapat jawapan terhadap soalan-soalan tentang masa depan dalam sesebuah buku rujukan Yang kami maksudkan ialah bahawa buku-buku rujukan tidaklah ada gunanya bagi orang yang tidak mengetahui apa-apa; pengetahuan yang tertentu diperlukan

Bagaimana Menggunakan Kamus

Kamus merupakan buku rujukan Oleh yang demikian, peraturan yang ada hubungannya dengan buku-buku rujukan juga dapat diterapkan pada kamus. Namun demikian, haruslah diingat bahawa sebuah kamus merupakan buku tentang kata-kata, bukan tentang benda-benda, dan terdapat peraturanperaturan yang mempunyai hubungan khusus dengan kata-kata.

Kata-kata merupakan bahan-ba han nyata Dengan ini kam i maksudkan bahawa kata-kata merupakan kata-kata yang dapat ditulis dan bunyi yang dapat dituturkan. Oleh yang demlkian, terdapatlah cara-cara ya ng baku untuk mengeja dan mengucapkan kata-kata.

Kata-kata merupakan bahagian-bahagian daripada pengucapan Setiap satu kata merupakan satu bahagian daripada struktur satu frasa atau ayat. Kata yang sama mungkin berlainan pengertiannya, berdasarkan penggunaannya yang berla inan.

Kata-kata merupakan lambang-lambang Kata-kata mempunyai makna, bukan satu tetapi pelbagai makna. Kadangka la satu kata akan mempunyai dua atau beberapa gagasan makna yang sama seka li berbeza. Sebagai lamba ng, dapatlah kita pelajari apakah sesuatu kata itu melambangkan hanya satu benda atau pelbaga i benda yang serupa. Misalnya, satu kata mungkin melambangkan sesuatu yang hanya dapat kita tanggap; kata yang lain pula menunjukkan sesuatu yang hanya dapat kita fahami dengan pemikiran, tetapi tidak dapat kita amati melalui pancaindera

Kata-kata merupakan lambang-Iambang ciptaan manusia. Oleh kerana itulah setiap kata mempunyai sejarah, dan da lam jangka waktu tersebut maknanya mungkin mengalami perubahan beberapa kali.

Kebanyakan kamus akan menjawab keempat-empat soalan yang berlainan tentang kata-kata ini. Seni menggunakan kamus terdiri daripada mengetahui.

12 1 Pembacaan dan Perpustakaan Keluarga



soalan apakah yang hendak ditanyakan tentang kata-kata dan bagaimana mencari jawapannya. Kamus itu send iri akan memberitahu anda bagaimana mencari jawapan-jawapannya. Tetapi, amatlah penting bagi anda mengkaji nota-nota penjelasan yang terdapat pada bahagian permulaan sesebuah kamus supaya anda dapat menggunakannya dengan berkesan.

Bagaimana Menggunakan EnsikJopedia

Telah kita nyatakan bahawa kamus memberitahu kita tentang kata-kata. Maka, apakah pula ya ng dilakukan oleh ensiklopedia? Ensikloped ia memberitahu kita tentang fakta-fakta

Fakta-fakta merupakan pernyataan. Kenyataan-kenyataan fakta menggunakan kata-kata yang teradun, seperti 'Terdapat 50 buah negeri di Amerika Syarikat' Fakta-fakta bukanlah bahan-bahan nyata seperti kata-kata, nam un fakta-fakta memerlukan huraian. Untuk pengetahuan dan pemahaman yang sepenuhnya, anda mestilah juga tahu makna sesuatu fakta, bagaimana fakta tersebut mempengaruhi kebenaran yang sedang anda carL Tidaklah banyak yang anda ketahui jika pengetahuan anda hanya terbatas pada fakta tersebut

Fakta-fakta merupakan pernyataan yang 'benar'. Fakta-fakta bukanlah pendapat Apabila seseorang berkata, 'adalah fakta yang benar bahawa ... ' maka yang dimaksudnya ada lah telah dipersetujui umum bahawa demikianlah keadaannya Bukanlah maksudnya, atau sepatutnya bukanlah maksudnya, bahawa dia sendiri atau dia dan beberapa orang pengamat, percaya bahawa dem ikian lah keadaannya fakta tersebut

Sya rat bahawa sebuah ensiklopedia melaporkan fakta-fakta dan bukannya pendapat ini juga membatasi buku rujukan tersebut Misa lnya, sebuah ensikloped ia t idaklah dapat memperkatakan perkara-perkara ya ng tidak mendapat persetujuan umum, tentang persoalan-persoa lan moral umpamanya Jika diperkatakan hal-ha l yang demikian, maka yang dapat dilakukan nya hanyalah melaporkan perbezaan pendapat di ka langan manusia tentang persoa lan itu.

Fakta mewaki l i kebenaran. Fakta dapat memperkatakan sa tu cebisan makluman yang tertentu atau genera lisasi yang t idakdipersoalkan lagi, namun fakta itu memperlihatkan keadaan yang sebenarnya Oleh yang demikian, fakta bukanlah gagasan, dan bukan juga teori tentang kebenaran. Demikian pula, suatu huraian tentang kebenaran (atau bahagian daripadanya) tidaklah

Pembacaan dan Perpustakaan Keluarga 113



merupakan satu fakta seh ingga terdapatnya persetujuan umum bahawa fakta tersebut benar.

Terdapat satu kekecualian terhadap kenyataan yang terakhir itu. Sebuah ensiklopedia dengan wajarnya dapat menghuraikan sebuah teori yang tidak lagi d ianggap betul, atau teori yang pada umumnya belum lagi diterima, apabila teori itu diperkatakan dalam rangka memperkatakan keseluruhan sesuatu bidang.

Fakta kadangkala berubah. Yang kami maksudkan ialah pernyataan-pernyataan yang pada zaman tertentu dianggap fakta tidak lagi dianggap demikian pada zaman yang lain. Misalnya, sebuah pernyataan yang dianggap fakta selama beberapa tahun terbukti tidak benar oleh pengamatan-pengamatan dan ujikaji-ujikaji yang dilakukan kemud iannya Hal ini sering terjadi dalam sa ins apabila penemuan-penemuan baru mengubah apa yang telah kita percayai sebelumnya.

Sebuah ensiklopedia akan menjawab soa lan-soa lan anda tentang fakta, asa lkan anda ingat apa yang telah kita huraikan di atas. Seni menggunakan en siklopedia sebagai alat bantu terhadap pembacaan adalah sen i mengemukakan soa lan-soa lan yang wajar tentang fakta Sebagaimana halnya dengan kamus, kami sekadar menyarankan soa lan-soalan nya; ensikloped ia akan menyediakan jawapannya.




Membaca Karya Sastera Imaginatif

Hrbezaan asasi antara karya bersifat huraian dan karya sastera imaginatif ialah bahawa buku-buku huraian berusaha menyalurkan pengetahuanpengetahuan tentang pengalaman-pengalaman yang telah atau mungkin dialami oleh si pembaca Buku-buku karya imaginatif berusaha menyalurkan pengalaman itu sendiri - yakni pengalaman yang mungkin dialami, atau dikongsi, oleh si pembaca hanya melalui pembacaan dan jika sekiranya buku itu berhasil, maka si pembaca memperoleh sesuatu yang dapat menghiburkannya

Untuk mengetahui sesuatu, perlulah kita menggunakan tenaga membuat penilaian dan penaakulan, sedangkan kita mengalami sesuatu dengan menggunakan deria dan imaginasi. Pada umumnya, karya jenis cereka mengusik imaginasi kita. ]anganlah mencuba menghindarkan kesan yang ditimbulkan oleh karya sastera imaginatif terhadap diri anda.

Oleh kerana matlamatnya berlainan, maka para penulis buku cereka dan buku huraian menggunakan bahasa dengan cara yang berlainan. Para penu lis karya huraian menghindarkan penggunaan kata-kata yang kabur, sedangkan penulis karya imaginatif sering berusaha menimbulkan segala keindahan dan tenaga kata -kata dengan mempergunakannya dalam pelbagai makna. Kese luruhan sebuah pu isi atau cerita menyatakan sesuatu yang lebih daripada yang dapat diucapkan oleh setiap satu kata yang terkandung di dalamnya

Peraturan-peraturan membaca karya sastera imaginatif adalah sama dengan peraturan bagi membaca buku-buku huraian. Anda masih perlu menjawab empat soa lan yang utama. Untuk menjawab soa lan yang pertama - Apakah yang diperkatakan oleh buku itu? - perlulah anda menemukan kesepaduan buku tersebut. Kesepaduan sesebuah cereka selalunya terletak pada plotnya. plot merupakan garis kasar pengalaman, dan anda sepatutnya dapat menyatakannya dengan ringkas. Puisi yang pendeksekalipun mempunyai plot. Anda juga perlu menemukan bagaimana sebuah puisi, novel, atau drama dibentuk daripada adunan bahagian-bahagiannya, yakni daripada perkaraperkara terperinci dan peristiwa-peristiwa yang digunakan oleh pengarangnya untuk membentuk cok dengan suatu pergerakan waktu, dengan permulaan, pertengahan dan akhirannya.

Untuk menjawab soa lan yang kedua - Apakah yang dinyatakan oleh pengarangnya? - anda mestilah berusaha memahami watak-watak yang diciptakan pengarang untuk ceritanya, yakni emosi, pemikiran dan tindaktanduk mereka. Anda juga perlu memahami alam yang dihuni oleh watak-

Pembacaan dan Perpustakaan Keluarga 115



watak itu dan dapat pula mengikut perkembangan riwayat mereka dalam rangka plot tersebut

Peraturan-peraturan ini adalah tentang novel dan drama, namun dapat pu la diterapkan pada puisi, meskipun pu isi yang pendek Sebuah puis i , sepert i karya cereka lainnya, merupakan usaha mencipta suatu pengalaman Puisi juga mempunyai satu kesepaduan, dengan bahagian permu laan, pertengahan dan akhirannya, dan selalunya mempunyai sekurang-kurangnya satu watakpembicara puisi tersebut Jika sebuah puisi membingungkan anda sete lah membacanya sekali, bacalah sekali lagi Akan anda dapati bahawa usaha menuturkan pu isi tersebut akan menolong anda memahaminya dengan lebih baik.

Sebuah drama hendakah dibaca sepert i sebuah cerita, tetap i sipembaca haruslah ingat bahawa, supaya sempurna, sebuah drama mesti lah dipersembahkan di atas pentas. Sewaktu membaca, sipembaca hendaklah membayangkan bagaimana rupanya drama itu di atas pentas.

Soa lan yang ketiga - Apakah buku itu benar? - akan terjawab apabila anda dapat mengemukakan penilaian yang saksama tentang kebenarannya sebaga i karya cereka. Apakah ceritanya diterima aka!? Mungkinkah peri stiwa yang demikian terjadi? Namun demikian, tidaklah harus anda mengkritik sebuah karya sastera imaginatif sehingga anda benar-benar pasti bahawa anda memahami penga laman yang dikemukakan pengarang untuk anda hayat i

Sebagai karya seni, sebuah cereka ada lah sempurna sepenuhnya. Berbeza daripada buku huraian, buku cereka tidak bertujuan mencapai suatu hasi l tertentu yang melewati d irinya Kita juga mestilah memberikan perhatian terhadap keindahannya, kerana keindahan sesebuah karya seni sering dihubungkan dengan kenikmatan yang diberikannya kepada kita apabi la kita benar-benar mengenali karya tersebut Namun demikian, kita tidak mungkin bersetuju atau tidak bersetuju dengan sebuah buku cereka; kita hanya menyukainya, atau t idak menyukainya.

Setelah selesai melakukan pembacaan akt if terhadap sebuah karya cereka -yakni melaksanakan sega la aspek pembacaan analitis yang te lah kita huraikan di sini - maka anda telah bersedia untuk menilainya Penilaian anda yang pertama adalah apakah anda merasa senang akan buku itu, dan anda mestilah dapat menyatakan sa ma ada anda merasa senang atau sebaliknya. Setelah

16 1 Pembacaan dan Perpustakaan Keiuarga



itu, perl ulah anda memutuskan apakah kekuatan dan ke lemahan buku itu, dan menyatakan alasan-a lasan anda bagi pandangan tersebut.

Dari satu segi , soalan yang keempat - Apakah buku itu penting? - t idaklah perlu dikemukakan sehubungan dengan karya cereka. Tidakada tindakan perlu dilakukan setelah anda selesai membaca sebuah novel, drama, atau puisi. Namun demikian , karya imaginati f boleh melahirkan tindakan tertentu, meskipun tidaklah semestinya demikian; sebagai karya sen i, karya tersebut boleh wuj ud demi dirinya sendiri . Untuk memungkinkan anda membaca sebuah novel, drama, atau puisi dengan berkesan, yang perlu anda lakukan ialah menghayatinya sebaga i satu pengalaman.

Pembacaan dan Perpustakaan Keluarga I I 7



Membaca Karya Sains dan Matematik

Yang kita maksudkan dengan buku sa ins ialah buku ya ng melaporkan penemuan-penemuan atau kesimpulan-kesimpulan daripada bentuk-bentuk kajian sains yang tertentu, baik yang dihasilkan oleh ujikali mahupun pengamatan terhadap alam di sekitar kita. Selamanya, masalah sains adalah menghuraikan benda atau peristiwa dengan setepat mungkin, dan menyusur-galur hubungan-hubungan antara benda-benda dan peristiwaperist iwa ya ng diamati itu.

Istilah- isti lah pentlog dalam sesebuah buku sains biasanya dinyatakan dengan kata-kata yang luar biasa. Lazimnya, kata-kata itu mudah dikesan, dan dengan bantuannya anda dengan cepat dapat memahami pernyataan-pernyataannya. Pernyataan-pernyataan utamanya selalunya bersifat umum. Berbeza daripada para penuli s se jarah, seorang ahli sains tidak merujuk kepada waktu atau tempat tertentu yang khusus. Dia berusaha menyatakan keadaan benda-benda pada umumnya, yakni baga imana benda-benda itu bertingkah laku pada umumnya.

Mungkin terdapat dua kesukaran utama sewaktu membaca sesebuah buku sains. Sa lah satunya ada hubungan dengan hujah Hujah-hujah ya ng utama biasanya membuktikan suatu pernyataan umum berdasarkan dalil ya ng dapat d iamati-suatu keadaan khusus ya ng d ihasi lkan oleh suatu ujikaji, ata u beberapa kejadian yang dikumpu lkan dengan pengamatan yang teliti. Hujahhujah yang lainn ya pula membuktikan sesuatu pernyataan berdasarkan pernyataan-pernyataan lainnya yang telah dibuktikan menurut ca ra-ca ra tertentu.

Untuk memahami hujah-hujah sa ins berdasarkan dalil yang diamati, anda mestilah dapat memahami dalil-dalil yang dikemukakan oleh penulisnya Malangnya, perkara ini tidak sentiasa dapat d ilaksanakan dengan sematamata berbeka l buku yang ada di tangan Jika anda tidak dapat memahami da lilnya, hanya satu perkara yang dapat anda lakukan: anda mestil ah mencari jalan untuk memperoleh pengalaman khas yang diperlukan itu untuk diri anda sendiri , mungkin dengan melakukan sendiri ujikaji, atau dengan melihat orang lain melakukannya

Kesukaran kedua dalam membaca sesebuah buku sa ins ada hubungannya dengan matematik. Banyak orang yang takut akan matematik lalu menganggap bahawa mereka tidak akan mampu membaca seb uah buku yang memperkatakan matematik. Tidak ada ora ng ya ng tahu dengan pasti mengapakah hal ini terjadi. Mungkin salah satu sebabnya ialah kita tidak

18 1 Pembacaan dan Perpu stakaan Keluarga



diberitahu, atau tidak diberitahu sejak awal, bahawa matematik merupakan semacam bahasa, dan kita dapat mempelajarinya sepert i sebarang bahasa termasuklah bahasa kita dapat mempelajarinya seperti sebarang bahasa termasuklah bahasa kita sendiri. Bahasa kita sendiri perlu dipelajari dua kali, pertamanya sewaktu kita belajar menuturkannya, keduanya sewaktu kita belaja r membaca.

Namun demikian, matematik hanya perlu dipelajari seka li, kerana matematik hampir keseluruhannya merupakan bahasa tertulis. Anda mungkin dapat membaca bahasa itu dengan lebih berhasil daripada yang anda sangkakan

Jika anda bermaksud untuk membaca sebuah buku matematik, maka anda perlu membacanya daripada mula hingga akh ir; tetapi jika anda bermaksud untuk membaca sebuah buku sa in s dengan unsur-unsur matematik di dalamnya, mungkin anda dapati bahawa anda boleh melangkau saha ja masalah-masalah yang membingungkan anda, terutamanya sewaktu membaca buku tersebut buat kali pertamanya. Biasanya, anda dapat memahami serba sedikit tentang bidang yang diperkatakan oleh si pengarang tanpa memahami huraian matematik itu sepenuhnya. Ingatlah sela lu bahawa tujuan anda membaca buku itu bukanlah untak rnenjadi ahli sains yang terlatih, tetapi untak rnernaharni persoalan yang diperkatakannya

Jika anda telah dapat membaca beberapa buah buku sai ns zaman silam yang ditulis oleh beberapa tokoh sains yang agung, anda sepatutnya tidak akan menghadapi banyak kesukaran membaca karya-karya sains popular yang dihasilkan untuk golongan bukan ahli sa in s. Hal ini adalah kerana meskipun buku-buku itu tentang sa ins, namun di dalamnya tidaklah terdapat dua masa lah besar yang menyukarkan para pembaca biasa. Pertamanya, bukubuku itu sekadar melaporkan hasil-hasil ujikaji dan bukannya memerikan ujikaji ya ng sebenarnya Keduanya, sedikit sekali atau tidak ada sama seka li unsur matematik terdapat dalam buku-buku tersebut. Namun demikian, sebaga imana yang telah kita nyatakan terlebih dulu, anda perlulah rnernbaca secara aktif jika anda hendak memahami apa yang anda baca.

Pembacaan dan Perpustakaan Keiuarga 119



Pembacaan dan Pertumbuhan Akal Budi

J ika anda membaca untuk menjadi pembaca yang lebih baik, maka tidaklah boleh anda sekadar membaca sebarang buku atau rencana. Anda tidak akan berkembang sebagai seorang pembaca jika yang anda baca selamanya merupakan buku-buku yang termasuk dalam lingkungan kemampuan anda semata-mata. Anda mestilah membaca buku-buku yang terletak di luar kemampuan anda, yakni buku-buku yang memaksa anda bertungkus lumus untuk memahaminya, dan anda tidak akan mempelajari sesuatu ji ka anda tidak sanggup bekerja Oleh yang demikian, perkara yang penting ialah bahawa anda bukan sahaja dapat membaca dengan baik, tetapi anda mengetahui buku yang manakah yang akan menolong anda mempertingkat kemahiran membaca. Anda tidaklah perlu merasa khuatir bahawa buku-buku yang demikian itu terlalu sukar untuk difahami, kerana tidaklah ada buku yang terlalu sukar jika anda mematuhi peraturan-peraturan yang telah kami perkatakan

Ada pembaca yang membuat kesilapan dengan menganggap bahawa bukubuku yang akan membantu mereka menjadi pembaca yang lebih mah ir adalah buku-buku tentang perkara-perkara luar biasa seperti sains dan mungkin juga fal safah; tetapi ini tidaklah benar. Kadangkala, buku-buku sains ya ng agung itu lebih mudah dibaca daripada buku-buku bukan sains, kerana para pengarang buku sains berusaha membantu anda untuk memahami istilahistilah dan pernyataan-pernyataannya dan mengemukakan hujah-hujahnya dengan jelas Bantuan seperti ini tidaklah terdapat pad a karya cereka, yang mungkin menjadikannya sukar dibaca Selain daripada itu, buku-buku yang kurang baik juga sukar dibaca, kerana buku-buku demikian sukar diikhtisarkan dan diketemukan strukturnya Tidaklah perlu anda bersusah payah dengan buku seperti ini, kerana tidak ada manfaat yang akan anda perolehi sebaga i ganjaran daripada usaha anda itu.

Namun demikian, sebuah buku yang baik wajarlah diusahakan pembacaannya kerana, pertamanya, akan terjadi peningkatan kemah iran anda membaca bila anda menguasai sebuah buku yang baik lagi sukar. Keduanya, buku ini akan mengajar anda sesuatu tentang alam dan tentang diri anda sendiri. Anda memperolehi sesuatu yang lebih daripada sekadar cara membaca yang baik; dan anda juga mempelajari sesuatu tentang kehidupan Anda menjadi lebih bijaksana Bukan sekadar lebih berpengetahuan-buku yang hanya mengandungi makluman dapat memberikan kesan yang demikian-tetapi lebih bijaksana, dengan erti kata bahawa anda lebih memahami hakikat-hakikat yang lebih agung serta abadi tentang kehidupan manusia.

20 I Pembacaan dan Perpustakaan Keluarga



Kehidupan dan Pertumbuhan Akal Budi

Berbeza daripada tubuh badan, tidaklah terdapat batasan bagi pertumbuhan dan perkembangan akal budi. Hanya apabila otak sendiri tidak bermaya lagi, yang kadangkala terjadi apabila umur telah lan jut, barulah akal budi kehilangan tenaganya untuk mempertingkat kemahiran serta pemahamannya. Namun demikian, tenaga akal budi akan menjadi lemah jika tidak digunakan Oleh itu, membaca dengan baik, yang bererti membaca secara aktif, bukan sahaja suatu perbuatan yang bermanfaat. dan tidak pula sekadar satu cara untuk mencapai kemajuan dalam pekerjaan kita. Malah perbuatan itu berperanan untuk memungkinkan akal budi kita terus hidup dan berkembang




I BAHAGIAN II I

PERPUSTAKAAN KELUARGA



Panduan Perpustakaan Keluarga

Rrpustakaan Keluarga atau sudut bacaan di rumah boleh di jadikan saluran yang berkesan untuk menerapkan minat membaca di kalangan anggota keluarga Yang dimaksudkan dengan Perpustakaan Keluarga ialah bilik, ruang ataupun sudut di rumah anda yang telah dipilih khas untuk ditempatkan bahan-bahan bacaan seperti buku, majalah, akhbar, pita kaset ataupun pita video. Bahan-bahan bacaan tersebut d isusun dengan rapi di rak buku yang ditempah ataupun dibuat sendiri.

Untuk memudahkan anda mendapat buku yang diperlukan dari perpustakaan anda, buku-buku tersebut perlu diproses, yakni dicatatkan butiran penerbitan seperti nama pengarang, judu l, nombor ataupun tanda khas, ke da lam rekod yang dikenal i dengan nama kata log Kata log boleh diwujudkan dalam bentuk kad atau pun buku. Katalog ini semakin pent ing apabi la koleks i bacaan anda semakin bertamba h. Dengan adanya Perpustakaan Keluarga ini, anggota ke luarga anda akan senant i8sa terdedah kepada bahan-bahan bacaan.

Buku yang hendak dibaca pula boleh diperolehi dengan mudah, bi la-bila masa saha ja Perhubungan keluarga boleh dieratkan lagi dengan membaca bersama dan membincangkan apa yang telah dibaca.

I. Tempat

Pemilihan tempat yang sesuai amatlah pent ing untuk menentukan perpustakaan digunakan dengan seba ik-ba iknya Tempat-tempat boleh dipert imbangkan mengikut kemampuan keluarga:

Pembacaan dan Perpustakaan Keiuarga I 25



(a) di mana-mana sahaja yang boleh menempatkan bahan baeaan; (b) sudut yang paling sesuai serta jauh daripada punea kebis ingan; (e) sebuah bilik khas; (d) sebuah almari atau rak.

likalau anda dapat menyediakan sebuah bi lik, sebaik-baiknya pil ihlah bil ik yang letaknya di tempat yang sesua i dan jauh daripada gangguan Untuk keluarga yang hanya mempunya i sudut-sudut keeil d i rumah memadai lah dengan menempatkan almari atau rak buku. Usaha in i tidak memerlukan belan ja yang besardan rak mudah dial ihkan dari satu sudut ke sudutyang lain.

Jikalau ruang yang ada hanya di satu sudut saha ja, pilihlah sudut yang sesuai untuk kegiatan ke luarga Seki ranya ruang itu t idak meneukupi, sudut di dalam bi lik tidur anak anda juga boleh digunakan untuk menempatkan ko leksi bahan baeaan anak anda. Terserahlah kepada ibu bapa untuk menentukan luas ruang yang diperlukan

2. Koleksi

Umumnya, koleksi perpustakaan akan meneerminkan minat serta tingkat pembaeaan seseorang. Koleksi Perpustakaan Keluarga akan meneerminkan minat pembaeaan penghuninya Sebaik-baiknya, koleksi perpustakaan mempunya i imbangan bahan-bahan baeaan yang berat dan ringan. Ini meliputi buku-buku i1mu dan baeaan ringan seperti fiksyen dan ma jalah serta buku-buku ru jukan umum seperti kam us, atlas dan ensiklopedia Pada masa ini, banyak ke luarga yang sudah mempu nyai alat pandang dengar seperti komputer, perakam kaset dan perakam video Alat-alat tersebut boleh juga ditempatkan di perpustakaan

Sebagai langkah pertama, kumpulkan semua buku yang terdapat d i ru mah, (tidak termasuk buku pelajaran anak-anak) Ah li -ah li keluarga boleh memulakan koleksi perpustakaan dengan membeli satu atau beberapa naskhah buku setiap bulan mengikut kemampuan masing-masing. Bahanbahan sepert i kamus, ensikloped ia, buku masakan, kes ihatan, sukan, jahitan, berkebun dan ta juk-ta juk lain boleh dibeli jika berkemampuan Dem ikian juga dengan buku-buku eerita dan bahan baeaan yang lainnya

3. Alat Perkakas

Alat keperluan asas yang diperlukan untuk penyediaan Perpustakaan .

26 1 Pembacaa n dan Perpustakaa n Keluarga



Keluarga ialah (a) rak-rak untuk menempatkan bahan-bahan baeaan. Perkakas ini boleh

dibeli atau dibuat sendiri dengan menggunakan batu bata dan papan; (b) sebuah meja dan kerusi atau meja makan dan kerusinya untuk tempat

membaea dan memproses buku; (e) tikar atau sebarang pelapik yang boleh digunakan untuk menutup lantai; (d) rak yang sesua i untuk menempatkan komputer, televisyen , perakam

video atau radio.

Rak-rak boleh ditempah khas untuk menyusun buku-buku di sepanjang dinding atau dibeli rak-rak yang sedia dijual di kedai. Perkara ini terserah kepada kemampuan tiap-tiap keluarga itu. Rak yang amat praktis ialah jeni s rak yang terbuka, tidak bertutup eermin atau kayu Rak-rak begini memudahkan anda melihat buku-buku yang ada, mengeluarkannya dan menyimpannya kembali. Namun begitu, rak yang paling murah ialah yang menggunakan beberapa batu bata dan kepingan papan yang diatur berti ngkat-ti ngkat.

4. Penyusunan Bahan

Cara yang mudah untuk mendapatkan buku yang diperlukan ialah apabila buku tersusun dalam satu sistem yang mudah dilaksanakan. Ada beberapa sistem yang boleh digunakan untuk menyusun koleksi buku.

Untuk tujuan Perpustakaan Keluarga, sistem yang mudah sekali boleh digunakan ialah Sistem Pengkelasan Perpuluhan Dewey ladual ringkas yang




dipermudahkan telah diterbitkan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka, berjudul Senami Ringkas Sistem Pengkelasan Perpuluhan Dewey (1986) Ringkasan jadual serta indeks berabjad di Bahagian III untuk rujukan anda.

Sebelum sesebuah buku itu disusun di raknya mengikut pembahagian kelas (perkaraL buku tersebut perl u dikatalog terlebi h dah ul u, yakni mendaftarkan butiran yang terdapat pada muka surat judul sepert i nama pengarang, nama penerbit dan tarikh terbitnya Setelah itu d iberikan nombor kelas buku tersebut. Apabila selesai tugas tersebut barulah buku itu disusun di rak mengikut nombor kelasnya Semua butiran tentang buku tadi boleh dicatatkan ke dalam buku ataupun kad.

(a) Buku Buku yang sudah dikatalog dan dikelas bolehlah disusun di rak-rak buku Susunan boleh dibuat mengikut nombor kelas bermu la daripada nombor yang terkeci l kepada nombor yang terbesar.

Contoh

Sekiranya terdapat lebih daripada satu naskhah buku dalam kelas 102, buku-buku tersebut boleh lah disusun dengan lebih terperinci mengikut urutan nombor panggilan dalam susunan abjad

Contoh




(b) Majalah Ma jalah-majalah yang hendak disimpan lama, boleh dijilid setelah cukup keluarannya bagi satu-satu tahun. Misalnya, majalah bulanan 12 keluaran. Anda juga boleh menyimpan maja lah dalam fail yang boleh dibeli. Sebaik-baiknya belilah fail yang pengikatnya dibuat daripada plastik supaya majalah tidak rosak.

(c) Pita Kaset Dan Video Koleksi pita juga boleh dicatatkan butiran seperti tajukdan peristiwa dan diberi nombor penerimaannya mengikut urutan I, 2, 3 dan seterusnya Koleksi pita boleh disusun di almari atau rak mengikut urutan nombor tersebut. Mereka yang berkemampuan boleh membeli almari khas yang ada di pasaran

5. Tanda Hak Milik

Bag i mereka yang mempunyai koleksi buku sendiri, bolehlah memberikan tanda hak milik bagi tiap-tiap naskhah buku anda. Tanda hak milik ini boleh ditempah dalam berbagai-bagai bentuk. Ada yang bercetak dengan kata-kata seperti:

• Perpustakaan Imran Alimad, atau • Koleksi Suliana

Oi samping itu, terdapat juga tanda hak milik dalam bentuk pelekat yang boleh dilekatkan ke dalam tiap-tiap buku seperti

Perpustakaan Amir Hassan l.3.1991

6. Pengguna Perpustakaan

Anda bo leh menentukan sama ada Perpustakaan Keluarga anda dikhaskan untuk ahl i-ah li keluarga sahaja ataupun dibuka kepada jiran ata u kepada anak-anak kawan yang terapat sahaja Sekiranya perpustakaan ini hanya untuk kegunaan keluarga anda sahaja, ada baiknya jika diberitahu peraturan yang dikenakan; seperti meletak semula buku di tempat yang diambil dan sebagainya Cara ini akan melatih anak-anak berdisip li n dan menghormati buku. Jika anda memberi kemudahan'perpustakaan kepada kawan rapat serta anak-anak




mereka, maka peraturan yang lebih terperinci boleh diadakan. Misalnya, anda boleh mengadakan buku pendaftaran nama-nama ahli, menetapkan waktu perpustakaan dibuka kepada mereka supaya tidak mengganggu waktu rehat keluarga dan peraturan pinjaman. Anda dan kawan-kawan boleh bergilir-gilir rnenguruskan perkhidmata n perpustakaan sama ada di rumah sendiri ataupun di rumah mereka Anda boleh juga berpakat dengan dua atau tiga orang kawan untuk membeli buku-buku yang berlainan. Anda boleh bertukar-tukar buku untuk membacanya nanti.

7. Kegiatan Tambahan

Untuk mendorong minat membaca, tetutama seka li di kalangan anakanak anda, berbagai-bagai kegiatan bOleh diadakan Sesi bercerita, di mana ibu bapa atau anak bergilir-gilir membaca kuat kepada anggota keluarga boleh diadakan. Sesi mengarang, kuiz, dan dia log sangat menarik jika diadakan di kalangan anggota keluarga.

MEMUPUK MINAT MEMBACA

Ibu bapa memainkan peranan pent ing dalarn memupuk minat membaca di ka langan keluarganya. Mereka boleh menentukan buku sebagai keperluan keluarga dan mewuiudkan suasana keseronokan membaca dengan·

(a) Membeli bahan-bahan bacaan seperti buku, majalah dan suratkhabar untuk bacaan bersama di rumah;

(b) Membacakan buku atau majalah kepada anak-anak mereka;

(c) Membaca bersama anak-anak mereka;

(d) Memberi buku sebagai hadiah kepada anak-anak pada hari-h ari istimewa seperti hari lahir;

(e) Memberi galakan dan panduan kepada anak-anak untuk memilih buku mereka sendiri;

(f) Membawa anak-anak ke perpustakaan untuk bersama-sama menggunakan perkhidmatan yang disediakan oleh perpustakaan serta mengikuti kegiatan seperti bercerita, lakonan dan lain-lain;




(g) Menggalakkan mereka menjadi ahli kelab buku yang diadakan oleh pusat sumber sekolah dan perpustakaan awam di setiap negeri atau bandar;

(h) Membawa anak-anak ke pesta-pesta buku;

MEMILIH BUKU KANAK~KANAK

Berikut adalah beberapa kriteria umum sebagai panduan kepada ibu bapa apabila memilih buku-buku bacaan khususnya untuk anak-anak.

(a) Pengarang~pengarang yang pakar, terkenal dan berwibawa Sekiranya pengarang itu merupakan pengarang yang terkenal dan dihormati, buku-buku yang ditulisnya sudah pasti dapat dipercayai untuk dibaca Sekiranya pengarang itu tidak terkenal. butiran pada muka surat pengantar mungkin dapat memberi keterangan sama ada pengarang itu berkemampuan untuk menulis bahan-bahan tersebut Butiran yang diberi mungkin menerangkan pengalaman pengarang dalam bidang penulisan, jawatan yang sedang dan telah dipegangnya, organisasi yang mempunyai hubungan dengan pengarang atau bukubuku lain yang telah ditulisnya Umpamanya, jika buku yang ditulis ialah tentang sesebuah negara lain, amat penting untuk kita mengetahui sama ada pengarang itu pernah menjelajah atau pernah tinggal di negara tersebut Jika demikian halnya, buku yang ditulisnya pasti mengandungi maklumat daripada sumber asal tentang apa yang dialaminya

(b) Bidang liputan buku Ruang lingkup atau bidang liputan sesebuah buku itu sangat penting Melalui tajuk-tajuk yang telah disusun mengikut pecahan bab yang terdapat di muka surat kandungan, kita akan dapat gambaran isi sesebuah buku itu. Umpamanya, dalam buku sejarah, ruang lingkupnya mungkin meliputi sejarah dunia atau sebuah negeri sahaja, ataupun terhad kepada sejarah masa silam atau hanya meliputi sejarah dalam jangka masa yang tertentu. Ruang lingkup buku-buku fiksyen pula mungkin meliputi cerita detektif, pengintipan, perang, pengembaraan, cerita binatang atau cerita kanak-kanak dari dalam dan luar negeri.

(e) Kewibawaan buku Dua perkara penting yang perlu diberi perhatian ialah ketepatan fakta dan isi buku, sama ada sesuai dengan aliran semasa serta mengandungi

Pembacaan dan Perpustakaan Kelua rga I 31



maklumat yang terkini Oua perkara ini amat penting bagi apa juga bidang terutama sekali bagi bidang teknologi yang berkembang pesat. Tarikh buku diterbitkan dapat membantu menentukan sama ada kandungannya terkini atau tidak.

(d) Pengolahan kandungan buku Bagaimana tajuk-tajuk diolah dan ditulis dapat ditentukan dengan meneliti kandungan buku. Bagi buku-buku bukan fiksyen, yakni buku yang memberi maklumat. sebaik-baiknya dibaca beberapa muka surat awal, tengah dan akhir buku itu. Anda boleh juga memilih untuk membaca sebahagian daripada tajuk yang anda ketahui Bagi bukubuku fiksyen pula, sebaik-baiknya dibaca secara keseluruhan, ataupun dibaca sekali imbas seluruh buku itu.

Satu lag i aspek yang penting ialah mengetahui tujuan pengarang menu lis buku. Adaka h buku itu ditulis untuk rujukan am, yakni memberi pernyataan, atau sebaga i hiburan saha ja? Ibu bapa juga boleh meneliti sama ada: • maklumat-maklumat yang terkandung ditulis secara ringkas lengkap,

terus terang dan mudah difahami, • bahasanya mudah atau terlalu susah; • perkara yang ditu li s terlalu bersifat amali atau bersifat teori.

(e) Penyajian kandungan buku Buku untuk kanak-kanak mestilah mempunyai tulisan yang agak besar dan ayat -ayat yang pendek dan mudah difahami, serta perbendaharaan kata baru yang diperkenalkan secara beransur-ansur. Pastikan gam bargambaryang menerangkan cerita di dalam buku itu banyakdan menarik. Kanak-kanak biasanya tertar ik kepada gamba r da n illustras i yang berwarna-warn i. Kanak-kanak akan menyoal tentang gam bar, mendengar ceritanya dan akhir sekali akan membaca send iri buku tersebut jika mereka tertarik dengan buku itu.




1 'I

(f) Reka bentuk buku Reka bentuk buku mestilah menarik. Hiasan kulit hendaklah seimbang antara warna dan tipografi yang merakamkan nama pengarang, judul buku serta keterangan lain untuk memperkenalkan buku terse but Pastikan kertas yang digunakan bermutu Kertas yang berwarna krim amat sesuai dan selesa bagi mata kanak-kanak. Penjilidan buku dijahit dengan kuat supaya muka suratnya tidak mudah tanggaL Pastikan gambar dan illustrasi yang ada sesuai dengan teks buku.

(g) Ciri~ciri istimewa Ciri-ciri istimewa seperti indeks, bib liografi, senarai istilah dan peta penting bagi buku rujukan dan amali

Perpustakaan Keluarga / Sudut Bacaan Di Rumal1

Pembacaan dan Perpustakaan Ke luarga I 33



I SAHAGIAN III I

MENGKATALOG DAN MENGKELAS BAHAN BACAAN



Mengkatalog Dan Mengkelas Buku

C ara mengkatalog dan mengkelas bahan -bahan untuk Perpustakaan Keluarga ini, hanyalah sebagai panduan bagi anda yang berminat untuk mempunyai koleksi yang tersusun secara sistematik untuk memudahkan anda mendapatkan buku yang hendak dibaca dan mengawal jumlah koleksi buku anda.

I. Cara Mengkatalog Bahan

Semua buku harus diteliti daripada kulit depan buku hingga kepada kulit belakangnya Butir-butir penting yang perlu diambil perhatian ialah

(a) nama pengarang; (b) judul bahan; (c) keterangan tentang pengarang; (d) edisilcetakan (jika ada); (e) tempat terbit, penerbit dan tahun terbit; (f) jumlah muka surat; (g) illustrasi (jika ada); (h) siri (jika ada)

ISHAK HAJI MUHAMMAD

Putera h GunungTa an

UIUU'~ PUnKA,IIO~TlI'U101SSO'~ 'HD

Un .. ,," hblicalw.... &, Distribllron; Sdn IJIId No l"", J<I/.a"MIi\ To_"SMmdin~. ~ 56100 Kuala La ... ""r Td: OJ-9856577 ~b;t: (U-9lU6.S~757M

C UIILUlII Aob//roliqnf & Distril»#M$ Sdt! IJIId

1:";=:::.;=~;~m luli<t1nja,,,;

~W:":::~i"/!;:i:,~.::"w." ".",;oUiI Pwk1ko.1h<daJl<lA~1973

Ed;'j(jo.oM bun. (n""i) J>!"lam.a Wi tlilo:rl>ilka,,<JIdt Ull/.SGnl'llbl'icGliom&Dislriburon;SdnlJll4Jt()()Q !:d;';~T (",,,,i)pert""""W; di/erl);tkG,,!!OQ1

lfaJtripl4ln»diMno.S<fi"pl>aJlagi,,"d<>ripoiU1lft"61"' ~

;"ilidB.tboldldiun.iLl:an ...... ""',di.t;"'P<I" .. nllIk~""ruft

"l4l1d'pi~ .. .t..p0d4'"""''''''ja;",so ..... GdG<knga .. ea"'eU4I""'o:t, .......... pa.lIObar . ....t.amondan"OC"' .. "JI(I

1lt",... .... ,,~iliJ:llakciplakrle6illd"lnd ...

lsIW<H~;)lulwntnad.19I(1.1\191

Puun.GunW\llTahan I bhal<1~'M~ . EdisI~~

::~=!::::~(SkimpirUamanbllIruUIai) I. Malaytk1ion.I.Judut

"''''''

ND. 9.Jala"lll. K~Ba",.

~/OOKUGSa"""'m""r.

Con ton Muka Surat Judul (Novel)

Pembacaan dan Perpustakaan KeJuarga I 37



Con ton Muka Surat Judul (Novel)

-~

HU"'AN , A G I -

SASTERAWAN NEGARA

A. SAMAD SAID

Dewan Bahasa dan Pustl.lka Kementcrian Pclajaran Malaysia

Kuala Lumpur 1987

Gambarajan I (a)

na

judulbuku

nama pengarang

rna penerbit

te mpat

I tarik

Semua maklumat yang didapati daripada sesebuah buku itu d icatatkan dalam buku pendaftaran atau kad kata log Butiran yang dicatatkan mestilah lengkap supaya anda dapat mengenali tiap-t iap buku itu.

Mukasurat judul sesebuah buku amat penting bagi mendapatkan maklumat buku untuk dicatatkan ke dalam buku pendaftaran atau kad kata log Muka surat judul biasanya mengandungi semua atau sebahagian daripada maklumat sesebuah buku itu. [Iihat gambarajah 1 (a) I Maklumat Ini pula akan dipindahkan ke dalam buku pendaftaran atau kad kata log [Ii hat gambarajah I (b) I Gambarajah 2(a) dan 2(b) ia lah contoh maklumat bagi buku bukan fiksyen.




lempat terbit

Contoh Kad Katalog

. d I JU U nama pengarang

C ASS

A. Samad Said '----- Hujan pagi IIA. Samad Said\

Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 1987. 418ms.

-,-

nama penerbit tarikfl terbit

Gambarajah I (b)

(ata u F)

tiga a b;ad nama rang

awal penga

Pembacaan dan Perpustakaan KeJuarga I 39



Canton Muka Surat Judul (Bukan Fiksljen)

Kamus Komputer Saya

H ----- judul buku

Dr.Zoraini Wati Abas f-----+------ nama pengarang

delta

'V Pt!laiing .Jaya Malaysia.

1991

f-----t------ nama penerbit

Gam&arajal1 2(a)

:~~:;~~=~)?I:~I:II'('hjpnIl1S d llilhd _________ -+ ______ nama penerbit III}u/nn,'ilAI12J

::::::;:'~;;:/;h:,,, tempat terbit MALAYSIA Tel: 03·757 0000

" '·"slakal)~I{nl·tl(ljarIIll Sd"/jltdJ.2.2J---------+------ tarikh terbit !'nt"''' 'wkdpl<l urp,liha,a . ,~rb"r""11 hu/,ugjan Jalnm buh j",' Ijdak""lrhdilrrbilka"umul".di$impUl,d""'n'~"r<' J'1n1rI"'lth

dillrrll"""*,,"Wlli, alaupun dipjnduhJ;a",dal"," u buri"'l1 h.nluk aU/U ,I u'ga" "barang'''''',IHlikdmglln ruru,l. krmnik, mfb"ik"I, /Hnggamb"T<m n "",I", p.rakamlln a{""pun ubaliknya,mnpaizjnlerldJj/,duhuludaripwiuJHnrr/Jj{

Oiulakdi/lfula,..u,o/,h Bar<",p,ooutriun."dnBhd

I)"fa 1·.nl:k"'~I()~~n.d" I :"".I·.nrrbif~"

Kal1l11s koml>ut~r ,ay"/Z.()r~lni Wall Aba.

ISlIN %7·67·121[·3. I. l.:om)lufrrsDirtionaTics.ju,·eni lr. 2. Child r.n· •• ncydopediasanddictionari .... T. J ud,,1 004.03.

Gam&arajan 2(&)




2. Cam Mengkelas Bahan

Setelah butir-butir penting sesebuah buku itu dicatatkan, buku tersebut diberikan nombor kelas. Nombor kelas ialah nombor yang diberi mengikut bidang-bidang ilmu pengetahuan seperti yang terdapat dalam Sistem Pengkelasan Perpululian Dewey. Cara memberi nombor kelas kepada buku ada lah seperti berikut:

(a) Pendekatan pertama ialah dengan meneliti kandungan buku tersebut dan menentukan bidang penulisannya Misalnya, jika buku itu buku kamus, anda perlu rujuk muka su rat Indeks Sistem Pengkelasan Dewey yang telah disediakan.

(b) Lihat di bawah abjad 'K' untuk mendapatkan perkataan 'Kamus'. Di sebe lah perkataan 'Kamus' diberi nombor 00403

(c) Berpandukan nombor 00403,lihat jadua l Sistem Pengkelasan Perpululian Dewey pula. Setelah bertemu nombor 004.03, anda akan dapati perkataan 'Kamus' tercatat disampingnya

(d) Jika nombor00403 difikirkan sesuai untuk buku tersebut. tuliskan pada ruang belakang muka surat judul dan pada sudut sebe lah kanan bahagian atas kad katalog. Di bawah nombortersebut ditulis tiga huruf pertama nama pengarang buku tersebut Jlihat gambara jah 2(c) J

tempat terbit

tiga abjad awal na rna penga ra ng

Contoli Kad Katalog

nombor kelas

judul

loraini Wati Abas

004 .03 lOR

Kamus komputer soya / loraini Wati Abas. -Petaling Jaya : Pustaka Delta, 1991 .

47ms.

nama penerbit tarikfl terbit

Gamvarajan 2(c)

Pembacaan dan Perpustakaan Keluarga I 4 1



Bagi buku-buku cerita seperti novel dan cerpen memadai diberi huruf 'C' (Cerita) atau 'F' (Fiksyen) sebaga i nombor kelas dan dicatatkan huruf tersebut di tempat yang sama bagi nombor kelas. Perlu juga diberi tiga huruf pertama nama pengarang cerita tersebut IGambaraiah I (b) I.

Nombor dan simbol 'C' atau 'F' yang diberikan kepada buku perlu juga ditu li s pada tulang buku. Tentukan nombor atau simbol yang dicatatkan pada buku pendaftaran atau pada kad katalog sama dengan butiran yang dicatatkan pada tulang buku. Tulis atau ta ipkan nombor atau simbol yang sama di atas kertas kecil dan lekatkan pada tulang buku (Gambarajah 3) Ini akan memudahkan kerja-kerja menyusun buku di rak.

Gambarajah 4 menunjukkan ke las buku-buku ya ng telah diberi nombor dan disusun di rak-rak buku bermu la dengan nombor yang keci l hingga kepada nombor urutan seterusnya seperti 100,200, 300,310,320,400,420, 480 dan 999. Gambara jah 5 pu la menunjukkan kad bagi penyusunan bukubuku cerita. Buku-buku tersebut disusun dalam kumpulan 'C' atau 'F' dan diatur di rak-rak mengikut urutan yang ditulis di bawah perkataan 'C' atau 'F'.

Gam6arajah 3




Albert, Michael

Effective management:

reading, cases and experiences

658

ALB

Al-Attas, Syed Mohammed Al-Naquib

The Concept of education in

370

ALA

Islam / by Syed Mohammed Al-Naquib.-

Pickles, Dorothy

Pengantar Ilmu politik / oleh

D. Pickles; diterjemahkan oleh

Afzal Iqbal

320

PIC

297.1775

AFZ

The culture of Islam: an

analysis of its earliest pattern/

by A. Iqbal. - Lahor : Institute of

Islamic Culture, 1967.

303p.

o Gambarajah 4: Kad katalog yang disusun mengikut nombor kelas

Pembacaan dan Perpustakaa n Keluarga I 43



C (atau F)

YAH

Yahya Samah

Kelkatu / oleh Yahya Samah.-

C (atau F)

SHA

'--

Shahidan Md. Noh

Yoshiko / oleh Shahidan Md. Noh. -

Petaling Jaya: Pelanduk, 1985.

C (at au F) MAA

-Maaruf Mahmud

Anak Din Biola / oleh Maaruf

Mahmud. - Kuala Lumpur: Dewan Bahasa

C (atau F)

ASS

'-- A. Samad Said

Salina / oleh A. Samad Said. -

Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 1975.

278ms.

0

Gambarajan 5 Kad katalog yang disusun mengikut abjad




SISTEM PENGKELASAN PERPULUHAN DEWEY EDISI22

RINGKASAN KEDUA

000 KARYAAM

010 Bibl iografi dan Kataiog 020 Sains Perpustakaan & Maklumat 030 Ensiklopedia Am 040 (Belum ditentukan perkaranya) 050 Terbitan Berkala Am 060 Pertubuhan Am 070 Kewartawanan, Penerbitan, Akhbar 080 Ko leksi karya am 090 Manuskrip dan buku nadir

100 FALSAFAH DAN FAHAMAN YANG BERKAITAN

110 Metafizik 120 I1mu, sebab, tujuan, manusia 130 Psikologi biasa dan ghaib 140 Pendapat falsafah tertentu 150 Psikologi 160 Ilmu Mantik 170 Etika (akhlak) 180 Falsafah Timur 190 Falsafah Barat

200 AGAMA

210 AgamaAlamiah 220 Kitablnjil 230 Asas ajaran Kristian 240 Moral dan Ibadat Kristian 250 Teologi misi dan kepaderian 260 Aspek sos ial dan hal-ehwal Kristian 270 Sejarah gereja




280 290 297 29707 29709 29709595 297.1 297.122 297.1225 297.1226 297 .1229 297.124 297.1241 297.1242 297.1243 297.1244 297.1245 297.1246 297.1247 297.14

297.18 297.2 297 .2 297.23 297.35

297.352 297.36

297.38

297.3822 297.39

297.4 297.5

Mazhab dan puak Kristian Agama-agama lain Agama Islam

Pengajaran dan Pembelajaran Sejarah Sejarah agama Islam, Malaysia Sumber, hubungan, tanggapan AI-Ouran Terjemahan AI-Ouran Tafsir AI-Ouran Surah tertentu dan kumpulan surah Hadis AI-Bukhari , Hadis Abu Daud , Hadis Musl im, Hadis AI-Tarmidzi, Hadis AI-Nasai, Hadis Ibn Majah, Hadis Sunah-sunah Nabi Muhammad SAW yang lain Syariah agama lain serta tanggapan terhadap

perkara-perkara sekular Kisah-kisah yang berunsur Islam Teologi sosial, hubungan dan sikap terhadap agama Tauhid (Aqaid dan kalam) Hari Kiamat, Hari Pembalasan, Syurga dan Neraka Tempat sucilkudus

contoh Mekah, Madinah, Baitulmuqaddis Fardu Haji Waktu sUd/kudus

contoh Hari jumaat, Bulan Ramadan , Maal Hi jrah Upacara keagamaan

contoh: panduan mengurus jenazah, sembahyang Rasulullah SAW

Sembahyang IImu Ghaib

contoh: azimat, tangkal, ilmu sihir Pengalaman, kehidupan dan amalan Teologi moral

contoh: rukun Islam




297.51 297.53 297.54 297.63 297.74 297.72 297.8 297.81 297.8 11 297.8 12 297.813 297.814 297.82

300

31 0 320 330 340 350 360 370 380 390

400

410 420 430 440 450 460 470 480 490 499.23 499.230 I

Syahadah Puasa Ramadan Zakat fitrah Muhammad, nabi SAW Dakwah, latihan , pengajaran Jihad, Islam Mazhab, Islam Ahli-ahli Sunah Wal Jamaah Hanafi Shafii Maliki Hambali dan Wahabi Syiah

SAINS KEMASVARAKATAN

Perangkaan Sains Politik Ekonomi Undang-undang Pentadbiran Awam Masalah dan Perkhidmatan Sosial Pendidikan Perniagaan dan Perhubungan Perdagangan Adat Resam dan Budaya Rakyat

BAHASA

Linguistik Bahasa [nggeris Bahasa Jerman Perancis, Provencal. Catalan Bahasa [tali, Romania dan sebagainya Portugis dan Sepanyol Bahasa Latin Bahasa Greek klasik dan moden Bahasa-bahasa lain Bahasa Malaysia

Falsafah dan Teori




499.2302

499.2304 499.2305 499.2306 499.2307 499.231 499.232 499.2 33 499.235 499.238

500

510 520 530 540 550 560 570 580 590

600

610 620 630 640 650 660 670 680 690

Pelbagai bentuk penerbitan contoh: buku panduan

Bidang khas Penerbitan berkala (Majalah; lurnal) Organisasi Pengajaran dan pembelajaran Sistem tu lisan dan fonologi Etimologi Kamus, Ens iklopedia Sistem struktur (tatabahasa/nahu) Penggunaan bahasa (gunaan, preskripitif, linguistik, perkataan, pendekatan struktur dan ungkapan, pendekatan bahasa audio dan ungkapan, membaca, pembaca)

SAINS TULEN

Ilmu Hisab Astronomi dan sains berkaitan Fizik Kimia dan sains berkaitan Sains Bumi dan dunia-dunia lain Kaji Fosil Sains Hayat Sains Tumbuhan Sains Haiwan

SAINS GUNAAN

Sains Perubatan Kejuruteraan dan pengendalian dan berkaitan Pertanian dan teknologi berkaitan Sains Rumahtangga Perkhidmatan Pengurusan Teknologi kimia dan berkaitan Perusahaan Perusahaan untuk penggunaan tertentu Bangunan




700

710 720 730 740 750 760 770 780 790

800

8[0 820 830 840 850 860 870 880 890 899.23 899.2301 899.2302 899.2303 899.2304 899.2305 899.2307 899.2308 899.2309 899.231 899.232 899.233 899.234 899.235 899 .238

KESENIAN

Seni Taman dan Budaya Seni Bina Area Lukisan dan Seni Hiasan Mengeeat dan Catan Seni Crafik Seni Foto Muzik Seni Hiburan dan Lakonan

KESUSASTERAAN

Kesusasteraan Amerika Kesusasteraan [nggeris Kesusasteraan Jerman Kesusasteraan Peraneis dan sebagainya Kesusasteraan [tal i , Romania dan sebagainya Kesusasteraan Sepanyol. Portugis Kesusasteraan Latin Kesusasteraan Yunani Kesusasteraan bahasa-bahasa lain Kesusasteraan Melayu

Falsafah dan teori Pelbaga i Kamus, Ensiklopedia Aspek bidang khusus Majaiah Pengajaran dan pembelaiaran Koleksi, karya sastera Sejarah, butiran, pen ilaian dan krit ik Puisi Drama Fiksyen Esei Pertuturan Pelbagai penulisan




900

910 915 915.9 915.95 915.95 1 9 15.9511 1 915.95 11 2 915.95113

9 15.95114

915.951 15 915.951 16 915.95117 915.951 18 915.95119 915.9512 915.9512 1 915.95 122 915.95123 915.952 915.9521 915.9522 920 930 940 950 959 959.5 959.503 9595031 959.5032 959.504 959.505 959.5051

GEOGRAFI DAN SEJARAH AM

Geografi dan lawatan Geografi dan pengembaraan, As ia Geografi dan pengembaraan, As ia Tenggara Malaysia Geografi

Pantai Barat, Semenanjung Ma lays ia: Geografi Perlis Kedah Pu lau Pinang

Kelas di sini Seberang Perai Perak

Kelas di sini Pulau Pa ngkar Selangor Wilayah Persekutuan (Kua la Lumpur) Negeri Sembi Ian Melaka lohar Pantai Timur, Semenan jung Malaysia Kelantan Terengganu Pahang Malaysia Timur Sabah Sarawak

Biografi am dan sa lasilah Se jarah am dunia purba Eropah As ia Asia Tenggara

Malaysia: Sejarah Sejarah lama dan moden hingga 1945 Sejarah awa l hingga 1800 Se jarah moden 1800-1946 Pertengahan abad ke-20, 1946-1963 Persekutuan, 1963 Perdana Menteri, Tunku Abdu l Ra hman Putra

1963 - 1970 termasuk konfrontasi Indonesia




959.5052

959.5053 959.51 959.5102

959.5103

959.51031 95951032 959.5104

959.5105 959.5106

959.5107 959.5108 959.511 959.5111 959.5112

959.5113

959.5114

959.5115 959.5116 959.5117 959.5118 959.5119 959.512 959.5121 959.5122 959.5123

959.52 959.521 959.522

Perdana Menteri, Tun Abdul Razak Hussein, 1971-1976

Perdana Menteri, Datuk Hussein Onn, 1976-Malaysia, Semenanjung (Malaya) Dari zaman lama hingga 1511 termasuk

Kesultanan Kerajaan Melaka Negeri-Negeri Melayu dan kuasa I uar 151 1-1867

termasuk pengaruh Siam Zaman lama, 1511-1786 Zaman pertengahan, 1786-1867 Negeri-Negeri Melayu dan 1nggeris, 1867-1942

termClsuk Negeri-Negeri Selat, Persekutuan Tanah Melayu, Negeri-Negeri Melayu Tidak Bersekutu

Zaman Pemerintahan lepun, 1942 - 1945 Pemerintahan Inggeris, 1945 -1957

KeiCls di sini Malayan Union, 1946; Darurat, 1948-1960 Persekutuan Tanah Melayu 1957- 1963 Persekutuan Malaysia, 1963 -Pantai Barat, Semenanjung Malaysia Perl is Kedah

KeiCls di sini Pulau Langkawi Pulau Pinang (Penang)

termasuk Seberang Perai (Province Wellesley) Perak

KeiClS di sini Pu lau Pangkor Selangor Wilayah Persekutuan (Kuala Lumpur) Negeri Sembi Ian Melaka (Malacca) lohar (lohore) Pantai Timur, Semenan jung Malaysia Kelantan Terengganu Pahang

KeiClS di sini Pulau Tioman Malaysia Timur Sabah Sarawak

Pembacaan dan Perpustakaan KeluflrtV' I '} I



959.55 959.57 960 970 980 990

Brunei Darussalam Singapura Afrika Amerika Utara Amerika Selatan Bahagian-bahagian lain dunia

52 1 Pembacaan dan Perpustakaan Keiuarga



INDEKS BERABJAD BAGI PENGKELASAN PERPULUHAN DEWEY

Abu Daud hadis Islam Adat resam dan budaya rakyat Afrika se jarah am Agama Agama-aga ma lain Agama Islam Agama Islam: se jarah Agama Islam: sumber, hubungan, tanggapan Agama Alam iah Ahli-ah li Sunah Wa l Jamaah Hambali dan Wahabi: Islam Ahli-ah li Sunah Wa l Jamaah Hanafi Islam Ahli-ah li Sunah Wa l Jameah : Islam Ahli-ah li Sunah Wa l Jameah Shafii: Islam Ahli-ah li Sunah Wal Jamaah : Syiah Islam Akhbar Akhlak: falsafah AI-Bukhari: hadis Islam AI-Nasai: hadis Islam AI-Ouran: Islam AI-Ouran tafsiran: Islam AI-Ouran: terjemahan Islam AI-Tarmidzi hadis Islam Amalan Islam Amerika Selatan Amerika Utara Akidah dan Kalam Area: sen i Asas ajaran Kristian As ia geografi dan pengembaraan As ia: sejarah

297.1242 390 960 200 290 297 29709 297.1 210 297.814 297.811 297.8 1 297.8 12 297.82 070 170 297.124 297.1245 297.122 297.1226 297.1225 297.1244 297.4 980 970 297.2 730 230 915 950




Asia Tenggara: geografi dan pengembaraan Asia Tenggara: sejarah Aspek bidang khusus: kesusasteraan Melayu Aspek sosial dan hal-ehwal Kristian Astronom i dan sains berkaitan Astronom i: sains Azimat: ilmu ghaib Islam

Bahagian dunia yang lain: se jarah Bahan: Bahasa Malaysia Bahasa Bahasa-bahasa lain Bahasa-bahasa Romani Bahasa-bahasa Portugis dan Sepanyol Bahasa Greek klasik dan moden Bahasa Inggeris Bahasa Itali, Romania dan sebagainya Bahasa Jerman Bahasa Lat in Bahasa Malaysia Bahasa Malaysia: bidang khas, penggunaan umum Bahasa Malaysia etimologi Bahasa Malaysia: falsafah, teori, prinsip sains, perkaedahan, metodologi, prinsip psikologi Bahasa Malaysia kamus Bahasa Malaysia kamus, ens ikloped ia, konkordans Bahasa Malaysia: sistem tul isan dan fonologi Bahasa Malaysia: organisasi Bahasa Malaysia penerbitan berka la (majalah, jurnal) Bahasa Malaysia: penga jaran dan pembelajaran Bahasa Malaysia: penggunaan baku, bahasa

(gunaan, preskriptif, linguistik) perkataan pendekatan struktur dan ungkapan, pendekatan bahasa-aud io dan ungkapan, membaca, pembaca

Bahasa Malaysia pelbagai bentuk, penerbitan Bahasa Malaysia sistem struktur (tatabahasa/nahu) Bangunan: teknologi Bibliografi Bibliografi dan katalog

541 Pembacaan dan Perpustakaan Kelua rga

915.9 959 899.2304 260 520 520 297.39

990 499.2302 400 490 450 460 480 420 450 430 470 499.23 499.2304 499.232

499.230 I 499.233 499.2303 499.231 499.2306 499.2305 499.2307

499.238 499.2302 499.235 690 010 010



Bidang khas Bahasa Ma laysia Biografi Biografi am dan salasilah Buku panduan: organ isas i dan tokoh:

Bahasa Malaysia Butiran sastera Melayu

Dakwah: Islam Datuk Hussein Onn , 1976 dan kemud iannya

Perdana Menteri Ma laysia sejarah Drama: kesusasteraan Melayu Drama: sastera Melayu

Ekonomi Ensiklopedia am Ensikloped ia Bahasa Ma laysia Ensiklopedia: kesusasteraan Melayu Epistimologi sebab-musabab manusia Eropah se jarah am Esei kesusasteraan Melayu Esei sastera Melayu Etika (akh lak) Etimologi Bahasa Ma laysia

Falsafah Fa lsafah: Bahasa Ma laysia Falsafah Barat Falsafah dan fahaman yang berkaitan Fa lsafah dan teori kesusasteraan Me layu Fa lsafah Kuno , Zaman Pertengahan, Timur Falsafah Moden Fa lsafah Moral Fa lsafah Timur Fardu ha ji rukun Islam Fenomena ghaib dan seni Fiksyen kesusasteraan Melayu Fizik Gambarfoto Geografi dan lawatan Geografi dan pengembaraan Asia

499.2 304 920 920

499.2302 899.2309

297 .74

959.5053 899.232 899.232

330 030 499.233 899.233 120 940 899.234 899.234 170 499.232

100 499.2301 190 100 899.2301 180 190 170 180 297.352 130 899.233 530 770 910 915




Geografi dan pengembaraan: Asia Tenggara Geografi dan pengembaraan: Malaysia Geografi dan sejarah am Geografi lohar Geografi: Kedah: Semenanjung Malaysia Geografi Malaysia Timur Geografi: Melaka Geografi Negeri Sembilan Geografi Pantai Barat Semenanjung Malaysia Geografi: Perak Geografi: Perlis: Semenanjung Malaysia Geografi Pulau Pinang Geografi Sabah Geografi Sarawak Geografi Selangar Geografi Semenanjung Malaysia Gereja hal-ehwal keagamaan Gereja: sejarah Gereja tempatan dan golongan keagamaan Grafik seni

Hadis Abu Daud: Islam Hadis AI-Bukhari Islam Hadis AI-Nasai: Islam Hadis AI-Tarmidzi: Islam Hadis Ibn Majah Islam Hadis: Islam Hadis Muslim Islam Hambali dan Wahabi ahli-ahli Sunah Wal lamaah

Islam Hanafi ahli-ahli Sunah Wal Jamaah Islam Hari Jumaat: waktu suci Islam Hubungan: agama Islam Hubungan dan sikap antara agama: Islam

Ibn Majah hadis Islam IImu Alam am dan pengembaraan Ilmu Alam am dan sejarah


915.9 915.95 900 915.95119 915.95112 915.952 915.95118 915.95117 915.9511 915.95114 915.95111 915.95113 915.9521 915.9522 915.95115 915.951 250 270 250 760

297.1242 297.1241 297.1245 297 .1244 297.1246 297.124 297.1243

297.814 297.81 J

297.36 297.1 297.2

297. J 246 910 900



Ilmu Alam dan fahaman yang berkaitan IImu ghaib Islam IImu Hisab Tauhid (akidah dan kalam) Islam IImu Mantik IImu sebab: tujuan, manusia IImu sihir kuasa ghaib Islam I1ustrasi dan model Bahasa Malaysia Indonesia konfrontasi 1963 - 1970 Islam: agama Islam: agama: sumber, hubungan, tanggapan Islam: ahli-ahli Sunah Wal lamaah Islam: AI-Bukhari hadis Islam: dakwah; latihan; pengajaran Islam hadis Islam hadis Abu Daud Islam: had is Al-Nasai Islam hadis AI-Tarmidzi Islam hadis Ibn Ma jah Islam: hadis: Muslim Islam Hambal i dan Wahabi ahli-ahli Sunah Wal jamaah Islam: Hanafi Islam: hari kiamat Islam: hubungan dan sikap antara agama Islam: jenazah: panduan mengurus Islam: ilmu ghaib Islam: ilmu ghaib: azimat Islam: ilmu ghaib sihir Islam: ilmu ghaib: tangkal Islam jihad Islam: Madinah Islam: mazhab Islam Mekah Islam Nabi Muhammad SAW Islam: rukun Iman Islam: rukun Islam Islam: sejarah

900 297.39 510 297.2 160 120 297.39 499.2302 959.5051 297 297.1 297.81 297.124 1 297.74 297.124 297.1242 297.1245 297.1244 297.1246 297.1243 297.814 297.811 297.23 297.2 297.38 297.39 297.39 297.39 297.39 297.72 297.35 297.8 297.35 297.63 297.2 297.5 29709




Islam: sembahyang Rasulullah SAW. upacara keagamaan

Islam: Shafii: ahli-ahli Sunah Wal lamaah Islam Sunah Nabi Muhammad SAW. Islam: surah yang tertentu dan kumpulan surah Islam Syiah ahl i-ahli Sunah Wal lamaah Islam: tempat-tempat suci Islam: teologi moral: rukun Islam Islam: teo logi sosial . Islam: terjemahan AI-Ouran Islam tradisi Iisan Islam Syariah Islam: upacara keagamaan Islam waktu suci

lenazah: panduan mengurus Islam )epun: pendudukan sejarah negeri-negeri Tanah Melayu Jihad Islam lohar: Semenanjung Malaysia: geografi lurnal: Bahasa Malaysia

Kaji Fosil Kaji Hayat: sa ins Ka lam Islam Kamus: komputer Kamus: Bahasa Malaysia Kamus: kesusasteraan Melayu Karya am Karya sastera: kesusasteraan Melayu Kedah: geografi Ke j uruteraan Kelantan: Semenan jung Malaysia: geografi Kelantan: Semenan jung Malaysia: se jarah Keputusan: Islam Kesenian Kesusasteraan Kesusasteraan Amerika Kesusasteraan: bahasa-ba'hasa lain Kesusasteraan: bahasa-bahasa Portugis dan Sepanyol


297.38 297.812 297.1247 297.1229 297.82 297.35 297.5 297.2 297. 1225 297. 18 297.14 297.38 297.36

297.38 959.5105 297 .72 915.95 11 9 499.2305

560 570 297.2 00403 499.233 899.2303 000 899.2308 915.95 11 2 620 959.9512 1 959.512 1 297. 14 700 800 810 890 860



Kesusasteraan: bahasa [nggeri s dan bahasa-bahasa Inggeris kuno

Kesusasteraan: Hellenic dan bahasa Greek Kesusasteraan: [slam Kesusasteraan: [tali, Romani Kesusasteraan: [tali dan bahasa Latin Kesusasteraan Melayu Kesusasteraan Melayu: aspek bidang khusus Kesusasteraan Melayu: drama Kesusasteraan Melayu: esei Kesusasteraan Melayu: fal sa fah dan teori Kesusasteraan Melayu: fiksyen Kesusasteraan Melayu: kamus, ensiklopedia Kesusasteraan Melayu: koleksi, karya sastera Kesusasteraan Melayu: majalah Kesusasteraan Melayu: pelbaga i Kesusasteraan Melayu: pelbagai penulisan Kesusasteraan Melayu: pengajaran dan

pembelajaran Kesusasteraan Melayu: puisi Kesusasteraan Melayu: se jarah, butiran, penilaian

dan kritik Kesusasteraan rumpun bahasa Jerman Kesusasteraan rumpun bahasa Roman Kesusilaan (falsafah moral) Kewartawanan dan sa ins muzium Kewartawanan, penerbitan, akhbar Ki mia dan sa ins berkaitan Kimia: sa ins Kitab [njil (agama Kri stian) Koleksi karya am Koleksi: kesusasteraan Melayu Konfrontasi Indonesia: 1963- 1970: se jarah Konkordan s: Bahasa Malaysia Kritik sastera Melayu Kumpulan surah: Islam Ku no: falsafah Kuala Lumpur: sejarah Kuala Lumpur: Semenan jung Malays ia: geografi

820 880 297 .1 975 850 870 899.23 899.2304 899.232 899.234 899.2301 899.233 899.2303 899 .2308 899 .2 305 899.2302 899.238

899.2307 899.23[

899.2309 830 840 170 070 070 540 540 220 080 899.2308 959.505 1 499.2303 499.2309 297. 1229 [ 80 959.5116 9[5. 951 [6

Pembacaan dan Perpustakaa n Ke luarga I 59



Kumpulan sastera Melayu

Latihan Islam Linguistik bahasa Linguistik: penggunaan baku: Bahasa Malaysia Lukisan Lukisan dan seni hiasan

Maal Hijrah tahun: waktu suci: Islam Madinah: tempat suci: Islam Majalah Bahasa Malaysia Majalah: kesusasteraan Melayu Majalah sastera Melayu Malaya: solarah Malayan Union pemerintahan British, 1945 - 1957

se jarah Malaysia: geografi dan pengembaraan Malaysia sejarah Malaysia Timur: geografi Malaysia Timur: se jarah Maliki ahli-ahli Sunah Wal Jamaah Islam Manuskrip dan buku nadir Masalah dan perkhidmatan sosial Masyarakat: peranan agama: Islam Mazhab dan puak Kristian Mazhab Islam Mekah: tempat suci: Islam Melaka Semenan jung Malaysia geografi Melaka: Semenanjung Malaysia se jarah Melukis: sen i Membaca: penggunaan baku, bahasa Bahasa Malaysia Metafizik Metodologi Bahasa Malaysia Moral dan ibadat Kristian Muhammad Nabi SAW Muslim hadis: Islam Muzik


899.2808

297.74 410 499.238 750 740

297.36 297.35 499.2305 899.2305 899.2305 959.51

959.5106 915.95 959.5 915.952 959.52 297.813 090 360 297.1971 280 297.8 297.35 915.95 11 8 959.5118 750 499.238 110 499.2301 240 297.63 297.1243 780



Nabi Muhammad SAW Islam Nahu Bahasa Malaysia Negeri-negeri Tanah Melayu dan Brit ish , 1867-1942

termasuk Negeri-negeri Selat, Negeri-negeri Melayu Bersekutu, Negeri-negeri Melayu Tidak Bersekutu

Negeri-negeri Tanah Melayu dan kuasa-kuasa asing jangka masa awa l. 1511 -1786

Negeri-negeri Tanah Melayu: jangka masa awa l: se jarah-se jarah terkemudian, 1786- 1867

Negeri-negeri Tanah Melayu: jangka masa awa l: se jarah

Negeri Sembi Ian: Semenanjung Malaysia: geografi Negeri Sembilan: Semenanjung Malaysia: se jarah

Pahang se jarah (termasuk Pulau Tioman) Pahang: Semenan jung Malaysia geografi Pandangan fa lsafah tertentu Panta i Barat, Semenan jung Malaysia: geografi Pantai Barat, Semenanjung Malaysia: seja rah Pantai Timur, Semenan jung Malaysia: geografi Pantai Timur, Semenan jung Malaysia: se jarah Pantun: pu isi : sastera Melayu Pelajaran dan pembelajaran sastera Melayu Pelbaga i: kesusasteraan Melayu Pelbaga i: sastera Melayu Pelbaga i penu li san kesusasteraan Melayu Pembaca: penggunaan, bahasa: Bahasa Malaysia Pembelajaran: Islam Pemeri ntahan British, 1945 - 1957. Kelas d; sin;

Malayan Union, 1946; Darurat, 1948- 1960 Pendapat biasa dan gha ib Pendapat falsafah tertentu Pendidikan Pen jajahan Jepun: se jarah Penerb itan Penerbitan berjadual Bahasa Malaysia Penerbitan berkala: Bahasa Malaysia

297.63 499.235

959.5104

959.5103 1

959.51032

959.5102 915.95 117 959.5117

959.5 123 959.95 123 140 915.95 1 959.511 915.95 12 959.5 12 899.231 899.2307 899.2302 899.2302 899.238 499.238 297.07

959.5106 130 140 370 959.5105 070 499.2302 499.2305




Pengajaran dan pembelajaran Bahasa Malaysia Penga jaran dan pembelajaran: Islam Pengajaran dan pembelajaran: kesusasteraan Melayu Penga jaran: Islam Pengalaman, penghidupan dan ama lan: Islam Pengaruh Siam: se jarah: Negeri-negeri Tanah Melayu

1511-1867 Penggunaan kuasa ghaib: Islam Penggunaan umum: Bahasa Malaysia Pengh idupan Islam Penila ian dan kritik: kesusasteraan Melayu Penilaian: sastera Melayu Pentadbiran awam Penulisan pelbagai: sastera Melayu Perak Semenan jung Malaysia geografi

(termasuk Pulau Pangkor) Perak: Semenan jung Ma laysia: se jarah Perancis, Provencal, Catalan Perangkaan: sains sosia l Perdagangan: sains sosial Perdana Menteri Datuk Hussein Onn , 1976 -: se jarah Perdana Menteri Tun Abdul Razak Hussein,

1971- I 976: sejarah Perdana Menteri Tunku Abdul Rahman Putra,

1963- 1970 (termasuk konfrontasi Indonesia) sejarah Perkaedahan Bahasa Malaysia Perkhidmatan pengurusan Perkhidmatan sosial Perl is: Semenanjung Malaysia: geografi Perlis: Semenan jung Malaysia: sejarah Perniagaan dan perhubungan Persekutuan Malaysia, 1963 dan kemudiannya: sejarah Persekutuan: 1963 dan kemudiannya: Malaysia Persekutuan Tanah Melayu 1957 - 1963 sejarah Pertanian Pertengahan abad ke-20 (1946- 63) Malaysia Pertubuhan-pertubuhan am dan sains muzium

62 1 Pembacaan dan Perpu stakaan Keluarga

499.2307 29707 899.2807 297. 74 297.4

959.5 103 297.39 499.2304 297.4 899.2309 899 .2309 350 899.238

9 15.95 114 959.5 114 440 310 380 959.5053

959.5052

959.505 1 499.2301 650 360 9 15.95 111 959.5 111 380

959.5 108 959 .505 959.5107 630 959.504 060



Pertutura n: kesusasteraan Melayu Pertuturan: sastera Melayu Perusahaan: teknologi Perusahaan untuk penggunaan tertentu Portugis dan Sepanyol, Preskriptif: penggunaan baku, Bahasa Malaysia Prinsip psikologi Bahasa Malaysia Prinsip sa ins: Bahasa Malaysia Prosed ur: Bahasa Malaysia Psikologi PSikologi biasa dan ghaib Puasa Ramadan: rukun Islam Puis i: kesusasteraan Melayu Puis i: sastera Melayu Pu lau Pangkor: Semenanjung Malays ia geografi Pu lau Pi nang: Semenanjung Malays ia: geografi

(termasuk Seberang Pera i) Pulau Pinang: Semenanjung Malaysia: se jarah Pulau-pu lau Langkawi: Kedah Malaysia: se jarah Pulau Tioman: Pahang Malaysia seja rah

Ramadan: bulan: waktu suci: Islam Ramadan: pemujaan Islam Rukun Islam: fardu haji Rukun Islam: puasa Ramadan Rukun Islam: sembahyang Rukun Islam syahadah Ruku n Islam: teologi moral Rumpun bahasa Italik dan Lat in Rumpun bahasa Jerman Rumpun bahasa Romani, bahasa Perancis

Sabah: Malaysia Timur: geografi Sabah Malaysia Timur se jarah Sabah: se jarah Sa ins bumi Sa ins gunaan Sains haiwan

899.235 899.235 670 680 460 499.238 499.2301 499.2301 499.2302 150 130 297.53 899.23 1 899.231 9 15.95 114

915.95 11 3 959.5113 959.5112 959.5123

297.36 297.23 297.352 297.5 3 297.3822 297. 5 I 297.5 470 430 440

915.9521 959.521 959.52 1 550 600 590




Sains: Islam Sains Jati Sains Kemasyarakatan Sains Perpustakaan dan maklumat Sains Perubatan Sains Politik Sajak puisi sastera Melayu Sains Rumahtangga Sains Tulen Sains Tumbuhan Sarawak: Malaysia Timur: geografi Sarawak: Malaysia Timur: sejarah Sarawak: se jarah Sastera Sastera Amerika Sastera bahasa-bahasa lain Sastera Inggeris Sastera Itali , Romania dan sebaga inya Sastera Jerman Sastera Latin Sastera Melayu Sastera Melayu aspek bidang khusus Sastera Melayu: butiran Sastera Melayu: drama Sastera Melayu: ensiklopedia Sastera Melayu: esei Sastera Melayu: falsafah dan teori Sastera Melayu: fiksyen Sastera Melayu kritik Sastera Melayu kumpulan Sastera Melayu majalah Sastera Melayu: pantun Sastera Melayu pelbagai Sastera Melayu: pengajaran dan pembelaja ran Sastera Melayu: penilaian Sastera Melayu: penulisan pelbagai Sastera Melayu: pertuturan Sastera Melayu: puisi

64 1 Pembacaan dan Perpustakaan Ke iuarga

297. 1975 500 300 020 610 320 899.281 640 500 580 915.9522 959.522 959.522 800 810 890 820 850 830 870 899.23 899.2304 899.2309 899.232 899.2303 899.234 899.2301 899.233 899.2309 899.2308 899.2305 899.231 899.2302 899.2307 899.2309 899.238 899.235 899.231



Sastera Melayu: sa jak Sastera Melayu: sat ira, humor Sastera Melayu se jarah, butiran, penila ian dan kritik Sastera Melayu: seloka Sastera Melayu: surat -surat Sastera Perancis, dan sebaga inya Sastera Sepanyol. Portugis Sastera Yunani Satira, Humor: sastera Melayu Seberang Prai: Pulau Pinang: geografi Seberang Prai: Pulau Pinang: se jarah Se jarah agama Islam Se jarah agama Islam. Malaysia Se jarah am Afrika Se jarah am: Amerika Selatan Se jarah am: Amerika Utara Se jarah am dunia purba Se jarah am: Eropah Selarah am: tempat-tempat lain Se jarah As ia Se jarah Asia Tenggara Se jarah awal 151 1- 1786 Negeri-negeri Tanah Melayu

dan kuasa-kuasa asing Sejarah awal hingga 1800 Malaysia Se jarah , butiran, penilaian dan kritik sastera Melayu Se jarah dan fahaman yang berkaitan Seja rah gere ja Se jarah lohor Se jarah Kedah Se jarah: Kelantan Se jarah: kesusasteraan Melayu Sejarah lama dan moden hingga 1946 Ma laysia Se jarah Malaya (Semenanjung Malaysia) Se jarah Ma lays ia Se jarah: Ma laysia Timur Se jarah Melaka Se jarah moden 1800-1 946 Malaysia Sejarah: negeri-negeri Tanah Melayu dan

899.23 1 899:237 899.2309 899.231 899.236 840 860 880 899.237 915.95113 959.51 13 29709 29709595 960 980 970 930 940 990 950 959

959.51031 959.5031 899 .2809 900 270 959.5119 959.51 12 959.512 1 899.2309 959.503 959.51 959.5 959.52 959.511 8 959.5032

kuasa-kuasa as ing 1511 - 1867. (termasuk pengaruh Siam) 959.5 103

Pembacaa n dan Perpu 51nknn l1 KI' III II IHIl I fl ',



Sejarah negeri-negeri Tanah Melayu dan kuasa-kuasa asing jangka masa terkemudian, 1786-1867

Sejarah: negeri-negeri Tanah Melayu pemerintahan Jepun: 1942- 1945

Sejarah: Negeri-negeri Tanah Melayu jangka masa lama: (termasuk zaman kesultanan Melaka)

Sejarah Negeri Sembi Ian Malaysia Sejarah: Pahang: Semenanjung Malaysia Sejarah Pantai Barat Semenanjung Ma laysia Se jarah Pemerintahan Brit ish, 1945-1957 Sejarah: Perak Sejarah Perlis Sejarah Persekutuan Tanah Melayu 1957- 1963 Sejarah: Persekutuan Malaysia, 1963 dan kemudiannya Sejarah: Pu lau Pinang Sejarah Pulau Langkawi Kedah Se jarah Sabah Sejarah Sarawak Sejarah Selangor Sejarah: Semenan jung Malaysia Sejarah: Semenan jung Malaysia: Negeri-negeri

Tanah Melayu dan kuasa-kuasa asing 1511-1867 Se jarah: Terengganu Sejarah terkemudian 1786-1867 Negeri-negeri

Tanah Melayu dan kuasa-kuasa asing Se jarah Wilayah Persekutuan (Kua la Lumpur) Selangor: Semenanjung Ma laysia: Ceografi Selangor: Semenanjung Ma laysia Sejarah Seloka: puisi sastera Melayu Sembahyang: Rasu lul lah SAW.: upacara keagamaan: Islam Sembahyang rukun Islam Semenanjung Malaysia: geografi Semenanjung Malaysia: sejarah Seni Bina Seni Foto Seni Foto dan Cambarfoto Seni Cra fi k Seni Hiburan dan Lakonan

66 1 Pembacaan dan Perpustakaan Ke luarga

959.51032

959.5105

959.5 102 959.5 117 959.5 123 959.5 11 959.5 106 959.5114 959.51 11 959.5107 959.5 108 959.5 113 959.5 112 959.52 1 959.522 959.5 11 5 959.5 1

959.5103 959.5 122

959 .51032 959.5 116 915.95115 959.5 115 899.281 297.38 297.3822 915.95 1 959.5 1 720 770 770 760 790



Seni Ke indahan dan Perancangan Seni Lukis dan Lukisa n Seni Pahat Seni Pertunjukan Seni Plast ik Seni Taman dan Budaya Pelbaga i: Bahasa Malaysia Shafii: ah li -ahli Sunah Wa l jamaah Islam Siam: pengaruh: Negeri-negeri Ta nah Melayu 1511-1 867 Sistem struktur: Bahasa Malaysia Struktur dan ungkapan: perkataan pendekatan:

penggunaan baku , bahasa: Bahasa Malaysia Sumber: agama Islam Sunah Nabi Muhammad SAW Islam Sunah-sunah lain Nabi Muhammad SAW Islam Surah kumpulan: Islam Surah yang tertentu: Islam Surat-surat: sastera Melayu Syahadah rukun Islam Syariah Syiah ahli -ahli Sunah Wa l jamaah Islam

Tafs ir: AI-Ouran: Is lam Tanggapan: agama Islam Tangkai ilmu ghaib Islam Tatabahasa Bahasa Malays ia Tatacara Ba hasa Ma laysia Tauhid: Islam Teknik: Ba hasa Malays ia Teknologi Teknologi kimia Teknologi kimia dan yang berkaitan Tempat -tempat lain: sejarah am Teologi kegiatan: pengurusan: gereja: Kri stian Teologi Kristian Teologi sosial dan hal-ehwal gere ja Teologi sosial , hubungan dan sikap antara agama:

Islam

710 750 730 790 730 710 499.2302 297.8 12 959.5 103 499.235

499.238 297. 1 297.1247 297.1247 297.1229 297. 1229 297.286 297.5 1 297.14 297.82

297.1226 297.1 297.39 499.235 499.2302 297.2 499.2302 600 660 660 990 250 230 260

297.2

Pembacaan dan Perpu stakaan Keluarga I 67



Teori: Bahasa Malaysia Teori dan falsafah: sastera Melayu Tera: seni Terbitan berka la am Terbitan bersiri am Terengganu Semenanjung Malaysia: geografi Terengganu Semenanjung Malaysia sejarah Terjemahan AI-Ouran Tradisi Iisa n: Islam Tun Abdu l Razak Hussein , 1971-1976 Malaysia:

se jarah Tunku Abdul Rahman Putra, 1963-1970 Malaysia

se jarah

Undang-undang Undang-undang Islam Upacara keagamaan Islam

Wahabi dan Hambali: ahli-ahli Sunah Wal Jamaah Islam

Waktu suci: Islam Wilayah Persekutuan: Semenanjung Malaysia: geografi Wilayah Persekutuan: Semenanjung Malaysia: sejarah Wujudiah

Zakat fitrah rukun Islam Zaman kesu ltanan Melaka Negeri-negeri

Tanah Melayu: se jarah Zaman pertengahan: fal sa fah Za man timur: falsafah


499.2301 899.2801 760 050 050 915.95122 959.5122 297.1225 297. 18

959.5052

959.5051

340 297. 14 297.38

297.814 297.36 9 15.95 11 6 959.51 16 110

297.54

959.5102 180 180



ISI~N %7-91\ - 1 n-2

II IIIIII IIII IIIIIIIIIII I ~ 9 789679 311130



Hakcipta Terpelihara © 2006 - Perpustakaan Negara Malaysia...

Documents

Transcript of Hakcipta Terpelihara © 2006 - Perpustakaan Negara Malaysia...