11

PLURALITI PLURALITI DAN MASYARAKAT DAN MASYARAKAT PLURALISTIK DI PLURALISTIK DI

MALAYSIAMALAYSIA

(Kuliah pada Minggu 3)(Kuliah pada Minggu 3)28 Jan-1 Feb.200828 Jan-1 Feb.2008

22

Hasil PembelajaranHasil Pembelajaran

1.1. Menerangkan konsep pluraliti dan Menerangkan konsep pluraliti dan masyarakat pluralistik.masyarakat pluralistik.

2.2. Menjelaskan pembentukan pluralisme di Menjelaskan pembentukan pluralisme di Alam MelayuAlam Melayu

3.3. Menyatakan kesan sekularisme penjajah Menyatakan kesan sekularisme penjajah dan pembentukan masyarakat pluralistik.dan pembentukan masyarakat pluralistik.

4.4. Menghuraikan perkembangan Menghuraikan perkembangan pembentukan masyarakat pluralistik pembentukan masyarakat pluralistik selepas era penjajahan.selepas era penjajahan.

33

Liputan KuliahLiputan Kuliah3.13.1 PENGENALANPENGENALAN

3.23.2 PLURALITI BUDAYA ALAM MELAYUPLURALITI BUDAYA ALAM MELAYU

3.33.3 KEMUNCAK PLURALITI ALAM MELAYU : KEMUNCAK PLURALITI ALAM MELAYU : KESULTANAN MELAYU MELAKAKESULTANAN MELAYU MELAKA

3.43.4 PEMBENTUKAN MASYARAKAT PLURAL OLEH PENJAJAHPEMBENTUKAN MASYARAKAT PLURAL OLEH PENJAJAH

3.53.5 PEMBENTUKAN MASYARAKAT PLURAL DI MALAYSIAPEMBENTUKAN MASYARAKAT PLURAL DI MALAYSIA

3.63.6 MASYARAKAT PLURAL SELEPAS MERDEKAMASYARAKAT PLURAL SELEPAS MERDEKA3.5.13.5.1 PolitikPolitik3.5.23.5.2 Perlembagaan Perlembagaan 3.5.33.5.3 Pendidikan Pendidikan 3.5.43.5.4 Ekonomi Ekonomi

3.63.6 KESIMPULANKESIMPULAN

44

Pluralisme Budaya Alam MelayuPluralisme Budaya Alam MelayuCiri Pluraliti dan Masyarakat PluralCiri Pluraliti dan Masyarakat Plural

Konsep pluraliti alam MelayuKonsep pluraliti alam Melayu perlu difahami sbg asas perlu difahami sbg asas utk memahami masyarakat plural.utk memahami masyarakat plural.

Kewujudan Kewujudan pelbagai etnikpelbagai etnik di alam Melayu telah di alam Melayu telah memberi memberi sumbangan terhadap pembentukan sumbangan terhadap pembentukan masyarakat pluralmasyarakat plural yang dapat hidup secara bersama yang dapat hidup secara bersama dalam kepelbagaian.dalam kepelbagaian.

Kedatangan penjajah berteraskan tiga matlamat Kedatangan penjajah berteraskan tiga matlamat utama iaitu utama iaitu Gospel, Gold dan GloryGospel, Gold dan Glory telah memberi telah memberi kesan dalam sistem kehidupan masyarakat di alam kesan dalam sistem kehidupan masyarakat di alam Melayu.Melayu.

55

Pluralisme, Pluraliti & PluralistikPluralisme, Pluraliti & Pluralistik

PluralismePluralisme: Ideologi yang menyamaratakan : Ideologi yang menyamaratakan kepercayaan dan pegangan yang berbeza kepercayaan dan pegangan yang berbeza dalam masyarakat.dalam masyarakat.

PluralitiPluraliti: Wujudnya kepelbagaian bangsa, : Wujudnya kepelbagaian bangsa, agama di suatu tempat pada satu masa secara agama di suatu tempat pada satu masa secara semulajadi – masyarakat Melaka.semulajadi – masyarakat Melaka.

PluralistikPluralistik: Wujudnya kepelbagaian bangsa, : Wujudnya kepelbagaian bangsa, agama di suatu tempat pada satu masa secara agama di suatu tempat pada satu masa secara dirancang dipaksakan oleh pihak-pihak tertentu dirancang dipaksakan oleh pihak-pihak tertentu yang berkepentingan – era penjajah British. yang berkepentingan – era penjajah British.

66

Pluraliti Budaya Alam Melayu Pluraliti Budaya Alam Melayu

Realitinya, Malaysia adalah sebuah negara unik Realitinya, Malaysia adalah sebuah negara unik yang memiliki keistimewaan wujudnya yang memiliki keistimewaan wujudnya masyarakat plural yang ketara.masyarakat plural yang ketara.

Proses Proses pembentukan masyarakat plural adalah pembentukan masyarakat plural adalah berbeza dahulu dan sekarangberbeza dahulu dan sekarang..

Pembentukannya di zaman sebelum penjajahan Pembentukannya di zaman sebelum penjajahan adalah berbeza berbanding selepas penjajahan.adalah berbeza berbanding selepas penjajahan.

77

Masyarakat plural wujudMasyarakat plural wujud pelbagai bangsa mendiami pelbagai bangsa mendiami sesuatu kawasan di Alam Melayu seperti Melayu, Cina, sesuatu kawasan di Alam Melayu seperti Melayu, Cina, India, Eropah, Jepun dan lain-lain lagiIndia, Eropah, Jepun dan lain-lain lagi

Masyarakat pelbagai bangsa pada zaman Masyarakat pelbagai bangsa pada zaman sebelum sebelum kedatangan orang Eropah terbentuk melalui proses kedatangan orang Eropah terbentuk melalui proses semula jadisemula jadi tanpa sebarang rancangan pemaksaan di tanpa sebarang rancangan pemaksaan di sebaliknyasebaliknya

Hasilnya, mereka berjaya mewujudkan Hasilnya, mereka berjaya mewujudkan interaksi harmoniinteraksi harmoni dengan penduduk, alam sekitar dan sistem sosial, politik dengan penduduk, alam sekitar dan sistem sosial, politik dan agama telah sedia ada dalam dunia baru mereka. dan agama telah sedia ada dalam dunia baru mereka.

Mereka secara suka rela sanggup berkahwin dengan Mereka secara suka rela sanggup berkahwin dengan penduduk tempatan. Contohnya, masyarakat Cina Baba penduduk tempatan. Contohnya, masyarakat Cina Baba ialah keturunan Cina telah berkahwin dengan masyarakat ialah keturunan Cina telah berkahwin dengan masyarakat tempatantempatan

88

Menurut al-Attas, pengaruh Menurut al-Attas, pengaruh Hindu-Buddha Hindu-Buddha tidaklah begitu mendominasi masyarakat di tidaklah begitu mendominasi masyarakat di Alam MelayuAlam Melayu berbanding dengan kekuatan berbanding dengan kekuatan pengaruh ajaran Islam.pengaruh ajaran Islam.

Antara bukti bagi perkara ini, Antara bukti bagi perkara ini, tiada kitab-kitab tiada kitab-kitab klasikklasik mereka yang mereka yang membincangkan secara membincangkan secara meluasmeluas dan mendalam aspek-aspek falsafah, dan mendalam aspek-aspek falsafah, metafizik, sistem sosial dan sebagainya.metafizik, sistem sosial dan sebagainya.

Namun, dalam beberapa aspek Namun, dalam beberapa aspek pengaruhpengaruhnya nya agak jelas, seperti dalam aspek agak jelas, seperti dalam aspek kesusasteraan kesusasteraan dan pemerintahandan pemerintahan

99

1010

1111

Faktor perdaganganFaktor perdagangan menjadi punca wujud hubungan menjadi punca wujud hubungan dua hala antara Cina dan India.dua hala antara Cina dan India.

Alam Melayu telah menjadi tempat utama Alam Melayu telah menjadi tempat utama persinggahanpersinggahan bagi kedua-dua pihak.bagi kedua-dua pihak.

Keadaan ini tanpa disengajakan telah Keadaan ini tanpa disengajakan telah mewujudkan mewujudkan pluraliti di Alam Melayupluraliti di Alam Melayu..

Kemuncaknya, Alam Melayu pada abad ke 7M, telah Kemuncaknya, Alam Melayu pada abad ke 7M, telah menjadi pusat pengajian dan perkembangan ilmu menjadi pusat pengajian dan perkembangan ilmu pengetahuan pengetahuan

1212

Orang-orang Orang-orang Cina dan IndiaCina dan India terutamanya dibawa masuk terutamanya dibawa masuk ke Alam Melayu adalah ke Alam Melayu adalah demi kepentingan ekonomi dan demi kepentingan ekonomi dan politik Inggerispolitik Inggeris. .

Mereka dibawa masuk oleh Inggeris tanpa disertai kaum Mereka dibawa masuk oleh Inggeris tanpa disertai kaum keluarga seperti isteri dan anak mereka. keluarga seperti isteri dan anak mereka.

Oleh kerana tumpuan dan hasrat kedatangan mereka Oleh kerana tumpuan dan hasrat kedatangan mereka ialah untuk memenuhi keperluan ekonomi-politik Inggeris ialah untuk memenuhi keperluan ekonomi-politik Inggeris maka maka asimilasi budaya dan cara hidup di antara asimilasi budaya dan cara hidup di antara masyarakat tidak berlakumasyarakat tidak berlaku. .

Masing-masing menjalankan kehidupan di dalam Masing-masing menjalankan kehidupan di dalam kelompok masyarakat masing-masing. Namun, ini tidak kelompok masyarakat masing-masing. Namun, ini tidak bermakna tiada kehidupan yang harmoni. bermakna tiada kehidupan yang harmoni.

1313

Kemuncak Pluraliti Alam Melayu Kemuncak Pluraliti Alam Melayu Kesultanan MelakaKesultanan Melaka

Pemerintahan:Pemerintahan: Era Melaka adalah kemuncak keagungan kerajaan Melayu.Era Melaka adalah kemuncak keagungan kerajaan Melayu.

Melaka dianggap Melaka dianggap The Venice of The EastThe Venice of The East..

Masyarakat plural yang wujud dapat hidup dengan aman dan Masyarakat plural yang wujud dapat hidup dengan aman dan damai, hasil dari sistem pemerintahan yang adil.damai, hasil dari sistem pemerintahan yang adil.

Perlaksanaan Perlaksanaan Hukum Kanun Melaka dan Undang-Undang Hukum Kanun Melaka dan Undang-Undang Laut MelakaLaut Melaka yang berteraskan Islam mampu memberi yang berteraskan Islam mampu memberi keadilan kepada masyarakat plural Melaka pada waktu keadilan kepada masyarakat plural Melaka pada waktu tersebut.tersebut.

1414

1515

Perdagangan:Perdagangan: Aktiviti perdagangan antarabangsa juga berjalan Aktiviti perdagangan antarabangsa juga berjalan dengan baik hasil dari sistem urus tadbir dengan baik hasil dari sistem urus tadbir berteraskan Islam.berteraskan Islam.

Kependudukan:Kependudukan:Masyarakat Melaka pada waktu tersebut terdiri Masyarakat Melaka pada waktu tersebut terdiri dari pelbagai etnik antarabangsa yang hidup dalam dari pelbagai etnik antarabangsa yang hidup dalam suasana aman dan damai.suasana aman dan damai.

Kebudayaan:Kebudayaan: Kedatangan para pedagang antarabangsa ke Kedatangan para pedagang antarabangsa ke Melaka juga telah menyumbang kepada multi Melaka juga telah menyumbang kepada multi budaya yang tersendiri.budaya yang tersendiri.

1616

1717

1818

1919

Pembentukan Masyarakat Pembentukan Masyarakat Pluralistik oleh PenjajahPluralistik oleh Penjajah

Ketibaan Ketibaan Inggeris adalah titik pemisahInggeris adalah titik pemisah antara pluraliti dan masyarakat plural.antara pluraliti dan masyarakat plural.

Berbeza dengan penjajah Eropah yang Berbeza dengan penjajah Eropah yang lain, lain, InggerisInggeris menggunakan senjata menggunakan senjata serampang dua mataserampang dua mata dalam misi dalam misi penjajahan mereka iaitu penjajahan mereka iaitu imperialisme imperialisme dan dan kolonialismekolonialisme..

2020

Dari aspek Dari aspek imperialismeimperialisme, mereka , mereka menjajah secara fizikalmenjajah secara fizikal di mana segala di mana segala kekayaan hasil bumikekayaan hasil bumi negara jajahan negara jajahan akan diperah demi kepentingan ekonomi negara mereka akan diperah demi kepentingan ekonomi negara mereka sendiri seperti bijih timah dan emassendiri seperti bijih timah dan emas

Dari segi Dari segi kolonialismekolonialisme, mereka memperkenalkan , mereka memperkenalkan sistem sistem sosial, politik dan agamasosial, politik dan agama mereka kepada penduduk mereka kepada penduduk tempatan. tempatan.

Hasilnya, menerusi Hasilnya, menerusi imperialisme budayaimperialisme budaya digunakan digunakan sebagai alatsebagai alat kerana mereka berjaya menjajah dan kerana mereka berjaya menjajah dan mengawal kehidupan masyarakat peribumi seperti mana mengawal kehidupan masyarakat peribumi seperti mana yang berlaku di India di mana hanya 120,000 orang yang berlaku di India di mana hanya 120,000 orang Inggeris berjaya memerintah 600 juta orang IndiaInggeris berjaya memerintah 600 juta orang India

2121

Prinsip:Prinsip: Pemisahan Agama dan Negara (sekularisme), Agihan Pemisahan Agama dan Negara (sekularisme), Agihan

Kuasa, FederalismeKuasa, Federalisme..

Kedatangan Inggeris ke Alam Melayu membawa konsep Kedatangan Inggeris ke Alam Melayu membawa konsep pemikiran pemisahan negara dan agama.pemikiran pemisahan negara dan agama.

AgamaAgama dianggap penyumbang kepada dianggap penyumbang kepada perselisihanperselisihan, , manakala manakala sains sains dianggap penyumbang kepada dianggap penyumbang kepada kemajuankemajuan..

Inggeris turut memperkenalkan Inggeris turut memperkenalkan sistem pentadbiransistem pentadbiran berasaskan 3 unsur penting, iaitu:Kehakiman, Eksekutif berasaskan 3 unsur penting, iaitu:Kehakiman, Eksekutif dan Perundangandan Perundangan

2222

2323

Kubur Kamal Atatuk

2424

Pembentukan Masyarakat Pembentukan Masyarakat Pluralistik Di MalaysiaPluralistik Di Malaysia

Kedatangan orang China dan India ke Kedatangan orang China dan India ke Tanah Melayu di akhir abad ke 19 dan Tanah Melayu di akhir abad ke 19 dan awal abad ke 20 yang bertujuan untuk awal abad ke 20 yang bertujuan untuk memenuhi peluang-peluang perkerjaan memenuhi peluang-peluang perkerjaan seperti perlombongan, perladangan dan seperti perlombongan, perladangan dan perniagaan yang disediakan oleh pihak perniagaan yang disediakan oleh pihak penjajah British, orang-orang China, India penjajah British, orang-orang China, India dan Melayu.dan Melayu.

2525

Kewujudan peluang perkerjaan yang Kewujudan peluang perkerjaan yang banyak, kekalutan ekonomi dunia serta banyak, kekalutan ekonomi dunia serta galakan daripada British yang menjajah galakan daripada British yang menjajah Tanah Melayu pada waktu itu telah Tanah Melayu pada waktu itu telah menjadi faktor penggerak yang seolah-menjadi faktor penggerak yang seolah-olah ‘memaksa’ kedatangan orang-orang olah ‘memaksa’ kedatangan orang-orang China dan India ke Tanah Melayu.China dan India ke Tanah Melayu.

2626

Telah berlaku interaksi yang baik di antara orang-orang Telah berlaku interaksi yang baik di antara orang-orang China dan India yang datang dengan orang-orang China dan India yang datang dengan orang-orang Melayu yang telah sekian lama mendiami Tanah Melayu Melayu yang telah sekian lama mendiami Tanah Melayu ini. Semenjak itu telah berlaku akomodasi cara hidup ini. Semenjak itu telah berlaku akomodasi cara hidup yang harmoni di antara ketiga-tiga etnik utama. yang harmoni di antara ketiga-tiga etnik utama.

Kolonialisme British memberi impak sangat besar Kolonialisme British memberi impak sangat besar terhadap masyarakat negeri di Malaysia sama ada terhadap masyarakat negeri di Malaysia sama ada dalam bentuk material mahu pun non-material. dalam bentuk material mahu pun non-material. Walaupun dari sudut fakta British mempunyai Walaupun dari sudut fakta British mempunyai sumbangan terhadap penambahbaikan kehidupan rakyat sumbangan terhadap penambahbaikan kehidupan rakyat Malaysia. Malaysia.

2727

Al-Attas ; kehadiran kolonialisme Barat membawa dasar Al-Attas ; kehadiran kolonialisme Barat membawa dasar memisahkan orang Islam daripada agama merekamemisahkan orang Islam daripada agama mereka

British mula bertapak kukuh menerusi satu British mula bertapak kukuh menerusi satu campurtangan secara tidak langsung pada tahun 1786 campurtangan secara tidak langsung pada tahun 1786 apabila Pulau Pinang diperolehi dari Kedah. apabila Pulau Pinang diperolehi dari Kedah.

Bagi memastikan penaklukkan mereka berjalan lebih Bagi memastikan penaklukkan mereka berjalan lebih tersusun dan sistematik penasihat British kemudiannya tersusun dan sistematik penasihat British kemudiannya turut di tempatkan di Negeri Melayu Tidak Bersekutu turut di tempatkan di Negeri Melayu Tidak Bersekutu (NMTB). Perjanjian Pangkor pada tahun 1874 (NMTB). Perjanjian Pangkor pada tahun 1874 merupakan titik permulaan penguasaan British di Tanah merupakan titik permulaan penguasaan British di Tanah Melayu.Melayu.

2828

Perkembangan ini dengan jelas Perkembangan ini dengan jelas memperlihatkan agama dipisahkan memperlihatkan agama dipisahkan daripada urusan politik, pentadbiran, daripada urusan politik, pentadbiran, undang-undang, ekonomi, pendidikan dan undang-undang, ekonomi, pendidikan dan sebagainya. Ringkasnya, agama Islam sebagainya. Ringkasnya, agama Islam dan adat istiadat Melayu terletak di bawah dan adat istiadat Melayu terletak di bawah urustadbir. urustadbir.

2929

Masyarakat Pluralistik Masyarakat Pluralistik Selepas MerdekaSelepas Merdeka

Politik:Politik:

Walaupun berhadapan dengan berbagai cabaran, Malaysia masih Walaupun berhadapan dengan berbagai cabaran, Malaysia masih lagi dianggap sebagai sebuah negara yang berupaya lagi dianggap sebagai sebuah negara yang berupaya melaksanakan sistem demokrasi dengan berkesan. melaksanakan sistem demokrasi dengan berkesan.

Dalam konteks politik domestik, demokrasi di negara ini telah Dalam konteks politik domestik, demokrasi di negara ini telah berjalan lancar terutamanya semenjak pilihan raya umum pertama berjalan lancar terutamanya semenjak pilihan raya umum pertama tahun 1955, di mana tiga kumpulan etnik utama, iaitu Melayu, tahun 1955, di mana tiga kumpulan etnik utama, iaitu Melayu, Cina dan India telah bersatu untuk mendesak British memberikan Cina dan India telah bersatu untuk mendesak British memberikan kemerdekaan.kemerdekaan. n T.Melayu. n T.Melayu.

3030

3131

Malaysia dianggap sebagai sebuah negara yang Malaysia dianggap sebagai sebuah negara yang berupaya melaksanakan sistem demokrasi dengan berupaya melaksanakan sistem demokrasi dengan berkesan. Dalam konteks politik domestik, demokrasi di berkesan. Dalam konteks politik domestik, demokrasi di negara ini telah berjalan lancar terutamanya semenjak negara ini telah berjalan lancar terutamanya semenjak pilihan raya umum pertama tahun 1955, di mana tiga pilihan raya umum pertama tahun 1955, di mana tiga kumpulan etnik utama, iaitu Melayu, Cina dan India telah kumpulan etnik utama, iaitu Melayu, Cina dan India telah bersatu untuk mendesak British memberikan bersatu untuk mendesak British memberikan kemerdekaan.kemerdekaan.

Selepas era 1960an perjalanan politik Malaysia terus Selepas era 1960an perjalanan politik Malaysia terus berkembang dinamik. Kerjasama parti-parti politik dalam berkembang dinamik. Kerjasama parti-parti politik dalam pakatan parti pemerintah telah berkembang dengan pakatan parti pemerintah telah berkembang dengan peningkatan keahliannya. Hal ini terbukti melalui peningkatan keahliannya. Hal ini terbukti melalui penubuhan Barisan Nasional pada tahun 1974.penubuhan Barisan Nasional pada tahun 1974.

3232

Dasar-dasar kerajaan dalam menguruskan Dasar-dasar kerajaan dalam menguruskan pelbagai perkara yang berkaitan dengan pelbagai perkara yang berkaitan dengan perhubungan etnik melalui formula tolak perhubungan etnik melalui formula tolak ansur telah berjaya mengekang pihak ansur telah berjaya mengekang pihak tertentu seperti parti pembangkang yang tertentu seperti parti pembangkang yang cuba memecah belahkannya.cuba memecah belahkannya.

3333

Perlembagaan:

Kontrak sosial merupakan satu kesepakatan yang telah dirunding,pembentukan parti-parti politik etnik dan “coalition” sebagai model permuafakatan politik (Parti Perikatan, Barisan Sosialis, Barisan Nasional, Barisan Alternatif).

Perlembagaan merupakan panduan asas kepada perlaksanaan sistem politik di negara ini.

Perlembagaan mencatatkan kontrak sosial dipersetujui bersama antara kaum di negara ini.

3434

3535

Perlembagaan merupakan panduan asas kepada perlaksanaan sistem politik di negara ini. Perlembagaan mencatatkan kontrak sosial dipersetujui bersama antara kaum di negara ini. Dari segi sejarah terdapat dua peringkat kontrak sosial di Alam Melayu.

Pertama, berlaku pada zaman pluraliti iaitu janji taat setia dan saling menghormati antara rakyat dan raja. Janji taat setia dan saling menghormati ini diistilahkan sebagai wa’ad.

Sosial kedua berlaku dalam konteks masyarakat plural hasil daripada syarat dikenakan oleh pihak British untuk memberikan kemerdekaan kepada Malaysia.

3636

Setiap etnik mempunyai wakil dalam bentuk Setiap etnik mempunyai wakil dalam bentuk parti politik dan mencapai persepakatan untuk parti politik dan mencapai persepakatan untuk hidup dalam aman dan damai.hidup dalam aman dan damai.

Dengan itu terbentuklah Dengan itu terbentuklah CLCCLC ( (Communities Communities Liason CommitieeLiason Commitiee/Perhubungan Antara Kaum) /Perhubungan Antara Kaum) pada tahun 1948.pada tahun 1948.

3737

3838

PendidikanPendidikan

Sistem pendidikan kebangsaan telah dibentuk berasaskan Sistem pendidikan kebangsaan telah dibentuk berasaskan keseragaman kurikulum, sukatan mata pelajaran dan orientasi. Ia keseragaman kurikulum, sukatan mata pelajaran dan orientasi. Ia penting sebagai satu wadah bagi menyatukan kepelbagaian penting sebagai satu wadah bagi menyatukan kepelbagaian budaya.budaya.

Usaha ke arah ini sebenarnya telah dilakukan semenjak sebelum Usaha ke arah ini sebenarnya telah dilakukan semenjak sebelum merdeka lagi khususnya melalui dua laporan iaitu Laporan Razak merdeka lagi khususnya melalui dua laporan iaitu Laporan Razak tahun 1956 dan Laporan Rahman Talib tahun 1960. tahun 1956 dan Laporan Rahman Talib tahun 1960.

Matlamat utama dasar pendidikan menurut kedua-dua laporan Matlamat utama dasar pendidikan menurut kedua-dua laporan tersebut ialah untuk menyatukan kanak-kanak daripada berbilang tersebut ialah untuk menyatukan kanak-kanak daripada berbilang etnik di bawah satu sistem pendidikan kebangsaan dengan etnik di bawah satu sistem pendidikan kebangsaan dengan menggunakan satu bahasa pengantar tunggal iaitu bahasa Melayu menggunakan satu bahasa pengantar tunggal iaitu bahasa Melayu (Wan Hashim 1983). (Wan Hashim 1983).

3939

4040

4141

Lebih jauh daripada itu, dalam peruntukan Perlembagaan Lebih jauh daripada itu, dalam peruntukan Perlembagaan Persekutuan bagi kemerdekaan pada tahun 1957, Bahasa Melayu Persekutuan bagi kemerdekaan pada tahun 1957, Bahasa Melayu telah dijadikan bahasa kebangsaan dengan Bahasa British masih telah dijadikan bahasa kebangsaan dengan Bahasa British masih lagi digunakan sebagai bahasa rasmi. lagi digunakan sebagai bahasa rasmi.

Walau bagaimanapun, pucuk pimpinan parti Perikatan telah Walau bagaimanapun, pucuk pimpinan parti Perikatan telah mencapai kesepakatan pada tahun 1956 dan bersetuju dengan mencapai kesepakatan pada tahun 1956 dan bersetuju dengan Akta Pendidikan 1957 di atas prinsip: (i) sekolah berbagai aliran Akta Pendidikan 1957 di atas prinsip: (i) sekolah berbagai aliran dibenarkan dan pengajaran dalam bahasa ibunda masing-masing dibenarkan dan pengajaran dalam bahasa ibunda masing-masing dibenarkan; (ii) oleh kerana Bahasa Melayu adalah merupakan dibenarkan; (ii) oleh kerana Bahasa Melayu adalah merupakan bahasa kebangsaan, maka sekolah Cina dan Tamil wajib mengajar bahasa kebangsaan, maka sekolah Cina dan Tamil wajib mengajar Bahasa Melayu sebagai salah satu daripada mata pelajaran; (iii) Bahasa Melayu sebagai salah satu daripada mata pelajaran; (iii) pendekatan dalam mata pelajaran sejarah, geografi dan buku-buku pendekatan dalam mata pelajaran sejarah, geografi dan buku-buku teks yang lain mestilah berteraskan Malaysia, dan bukan lagi teks yang lain mestilah berteraskan Malaysia, dan bukan lagi berteraskan negara Cina dan India (John Lowe 1960).berteraskan negara Cina dan India (John Lowe 1960).

4242

Persetujuan kepimpinan Parti Perikatan terhadap Persetujuan kepimpinan Parti Perikatan terhadap Penyata Razak 1956 dan Rahman Talib 1960 adalah Penyata Razak 1956 dan Rahman Talib 1960 adalah melalui proses musyawarah telah secara langsung melalui proses musyawarah telah secara langsung mengikhtiraf penggunaan Bahasa Melayu sebagai alat mengikhtiraf penggunaan Bahasa Melayu sebagai alat untuk penyatuan tanpa menjejaskan bahasa etnik-etnik untuk penyatuan tanpa menjejaskan bahasa etnik-etnik lain. lain. Kerajaan juga telah mengambil langkah Kerajaan juga telah mengambil langkah memperbanyakkan penubuhan institusi pengajian tinggi memperbanyakkan penubuhan institusi pengajian tinggi bagi mempertingkatkan bilangan pelajar Melayu ke bagi mempertingkatkan bilangan pelajar Melayu ke universiti. Kesan daripada dasar ini kemasukan pelajar universiti. Kesan daripada dasar ini kemasukan pelajar Melayu ke universiti telah meningkat daripada 20% Melayu ke universiti telah meningkat daripada 20% tahun 1960 – 1964 menjadi 65% pada tahun 1975 (Milne tahun 1960 – 1964 menjadi 65% pada tahun 1975 (Milne dan Mauzy 1986). dan Mauzy 1986).

4343

Pada masa yang sama, golongan bukan Bumiputera Pada masa yang sama, golongan bukan Bumiputera khususnya masyarakat Cina merasakan satu keperluan khususnya masyarakat Cina merasakan satu keperluan untuk melindungi budaya warisan nenek moyang dengan untuk melindungi budaya warisan nenek moyang dengan menggunakan wadah pendidikan. menggunakan wadah pendidikan.

Oleh yang demikian, masyarakat Cina masih Oleh yang demikian, masyarakat Cina masih mempertahankan sekolah jenis kebangsaan Cina. mempertahankan sekolah jenis kebangsaan Cina. Namun begitu, sukatan pelajaran di sekolah-sekolah Namun begitu, sukatan pelajaran di sekolah-sekolah jenis kebangsaan Cina adalah selaras dengan apa yang jenis kebangsaan Cina adalah selaras dengan apa yang ditetapkan oleh Kementerian Pelajaran Malaysia. Hal ini ditetapkan oleh Kementerian Pelajaran Malaysia. Hal ini penting untuk memastikan perpaduan negara dan penting untuk memastikan perpaduan negara dan pembinaan bangsa Malaysia dapat dicapai.pembinaan bangsa Malaysia dapat dicapai.

4444

Ekonomi:Ekonomi:Pada tahun 1957 kerajaan telah menggiatkan usaha untuk mengatasi Pada tahun 1957 kerajaan telah menggiatkan usaha untuk mengatasi pelbagai masalah sosio-ekonomi dan sosio-politik. Rancangan pelbagai masalah sosio-ekonomi dan sosio-politik. Rancangan pembangunan ekonomi negara dibahagikan kepada empat peringkat; pembangunan ekonomi negara dibahagikan kepada empat peringkat; Rancangan pra-merdeka iaitu meliputi Rangka PembangunanRancangan pra-merdeka iaitu meliputi Rangka Pembangunan

Persekutuan Tanah Melayu (1950-1955) dan separuh Rancangan Persekutuan Tanah Melayu (1950-1955) dan separuh Rancangan Persekutuan Tanah Melayu Pertama (1956-1960)Persekutuan Tanah Melayu Pertama (1956-1960)

Perancangan lepas merdeka, merangkumi Rancangan Persekutuan Perancangan lepas merdeka, merangkumi Rancangan Persekutuan Tanah Melayu Kedua (1961-1965) dan sebahagian daripada Rancangan Tanah Melayu Kedua (1961-1965) dan sebahagian daripada Rancangan Malaysia Pertama (1966-1970)Malaysia Pertama (1966-1970)

Perancangan dalam era Dasar Ekonomi Baru.Perancangan dalam era Dasar Ekonomi Baru.

Dasar Pembangunan Negara hingga kini.Dasar Pembangunan Negara hingga kini.

4545

4646

4747

Sistem ekonomi dualisme ini merujuk kepada dua Sistem ekonomi dualisme ini merujuk kepada dua orientasi dan tumpuan yang berbeza namun bergerak orientasi dan tumpuan yang berbeza namun bergerak seiringan dengan garis etnik:seiringan dengan garis etnik:

Pertama, sistem ekonomi moden yang mendominasi Pertama, sistem ekonomi moden yang mendominasi keseluruhan organisasi pengeluaran. keseluruhan organisasi pengeluaran.

Kedua, sistem ekonomi tradisional yang diidentifikasikan Kedua, sistem ekonomi tradisional yang diidentifikasikan dengan sektor ekonomi pertanian. Komoditi utamanya dengan sektor ekonomi pertanian. Komoditi utamanya ialah padi dan perikanan. Teknik pengeluarannya, ialah padi dan perikanan. Teknik pengeluarannya, pemasaran, tenaga kerja serta modal adalah didominasi pemasaran, tenaga kerja serta modal adalah didominasi oleh etnik Melayu. Ia bercirikan budaya luar bandar oleh etnik Melayu. Ia bercirikan budaya luar bandar (Ness 1967). (Ness 1967).

4848

4949

Berdasarkan gambaran umum di atas ketara sekali isu yang Berdasarkan gambaran umum di atas ketara sekali isu yang berkaitan dengan ekonomi memerlukan iltizam yang kuat daripada berkaitan dengan ekonomi memerlukan iltizam yang kuat daripada semua pihak untuk merapatkan jurang yang sedia ada. semua pihak untuk merapatkan jurang yang sedia ada.

Keperluan untuk memperbetulkan kedudukan dimensi ekonomi ini Keperluan untuk memperbetulkan kedudukan dimensi ekonomi ini amat mendesak kerana ia menjadi sebagai salah satu asas utama amat mendesak kerana ia menjadi sebagai salah satu asas utama dalam memupuk kerjasama antara etnik. dalam memupuk kerjasama antara etnik.

Ketidakseimbangan kedudukan ekonomi berdasarkan etnik juga Ketidakseimbangan kedudukan ekonomi berdasarkan etnik juga harus diatasi kerana ia dapat menjadi sumber pencetus konflik. harus diatasi kerana ia dapat menjadi sumber pencetus konflik. Dalam hal ini, isu ketidakseimbangan ekonomi telah dianggap Dalam hal ini, isu ketidakseimbangan ekonomi telah dianggap sebagai salah satu faktor yang mencetuskan peristiwa 13 Mei 1969. sebagai salah satu faktor yang mencetuskan peristiwa 13 Mei 1969.

5050

KesimpulanKesimpulan

Memahami Memahami pluralitipluraliti adalah asas penting ke arah adalah asas penting ke arah memahami memahami pembentukan masyarakat pluralpembentukan masyarakat plural..

Pluraliti telah sedia wujud di Alam Melayu.Pluraliti telah sedia wujud di Alam Melayu.

Ideologi sekularIdeologi sekular telah mempengaruhi perubahan telah mempengaruhi perubahan dalam sistem masyarakat sepadu.dalam sistem masyarakat sepadu.

Pluraliti masyarakat Malaysia diperkukuhkan Pluraliti masyarakat Malaysia diperkukuhkan melalui dasar-dasar negara yang dibentuk melalui dasar-dasar negara yang dibentuk berteraskan persetujuan bersama.berteraskan persetujuan bersama.