ISU-ISU MUTAKHIR LINGUISTIK - fkip.unira.ac.idfkip.unira.ac.id/wp-content/uploads/2018/03/... ·...
Transcript of ISU-ISU MUTAKHIR LINGUISTIK - fkip.unira.ac.idfkip.unira.ac.id/wp-content/uploads/2018/03/... ·...
I
I
DEPARTEMEN BAHASA DAN SASTRAFAKULTAS ILMU BUDAYAUNIVERSITAS GADJAH MADA
MA
KA
LAH
SEMIN
AR
NA
SION
AL
ISU
-ISU
MU
TA
KH
IRL
ING
UIS
TIK
Ed
itor:
Dr. Y
. Tri M
asto
yo
, M.H
um
.D
r. Su
han
dan
o, M
.A.
Ari W
ula
nd
ari, S
.S., M
.A.
MAKALAH SEMINAR NASIONAL
ISU-ISU MUTAKHIRLINGUISTIKSelasa‐Rabu, 24‐25 Oktober 2017Auditorium G. Poebatjaraka lt.3. Fakulktas Ilmu BudayaUniversitas Gadjah Mada
Editor:Dr. Y. Tri Mastoyo, M.Hum.Dr. Suhandano, M.A.Ari Wulandari, S.S., M.A.
I
I
FORUM LINGUISTIK
‘ISU-ISU MUTAKHIR LINGUISTIK’ MAKALAH SEMINAR NASIONAL
Editor:
Dr. Y. Tri Mastoyo, M.Hum.
Dr. Suhandano, M.A.
Ari Wulandari, S.S., M.A.
FORUM LINGUISTIK
‘ISU-ISU MUTAKHIR LINGUISTIK’ MAKALAH SEMINAR NASIONAL
Editor:
Dr. Y. Tri Mastoyo, M.Hum.
Dr. Suhandano, M.A.
Ari Wulandari, S.S., M.A.
Desain Sampul : Yudo Suryo Hapsoro
Desain Isi : Adwidya Susilo Yoga
I Desak Ketut Titis Ary Laksanti
18 x 25,5 cm,680 hlm.
ISBN : 9786025155208
Tahun Terbit : 2017
Diterbitkan oleh:
Departemen Bahasa dan Sastra
Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Gadjah Mada, Yogyakarta, Indonesia
3
DAFTAR ISI
DAFTAR ISI .......................................................................................................................... 3-9
PENGANTAR REDAKSI ................................................................................................. 10-11
PENELITIAN BAHASA JAWA MODERN DENGAN TEORI-TEORI
LINGUISTIK MUTAKHIR: SEBUAH UPAYA PELESTARIAN KAJIAN
BAHASA DAERAH OLEH IKA NURHAYANI, M. HUM., PH.D. .............................. 12-18
BAHASA SEBAGAI MEDIA HIPNOTERAPI DALAM DUNIA KESEHATAN
OLEH ABDUL RAHMAN ................................................................................................ 19-23
KEGOYAHAN STRUKTUR KALIMAT ANAK USIA PRASEKOLAH OLEH
AHSANI MAULIDINA ..................................................................................................... 24-30
KESEPADANAN TERJEMAHAN BUKU CERITA ANAK DWIBAHASA
BERJUDUL PANCURAN PANGERAN DENGAN MENGGUNAKAN METODE
REISS OLEH AJENG CITRA HARJANI MARIA DAN HARRIS
HERMANSYAH SETIAJID ............................................................................................ 31-38
PROPAGANDA DALAM UNGGAHAN AKUN FACEBOOK HRS JELANG
AKSI BELA ISLAM II (AKSI 411) OLEH ALI KUSNO ............................. 39-51
CORRECTIVE FEEDBACK SEBAGAI SATU MEDIA TERHADAP
KESALAHAN BERBAHASA OLEH ANDI DIAN RAHMAWAN ............................... 52-54
PEMERTAHANAN BAHASA DAERAH LINTAS GENERASI DI KOMPLEKS
BTN FUAD ARAFAH 2 KABUPATEN BULUKUMBA SUL-SEL OLEH ST.
WAHIDAH, ANDI KARMILA, A. ANDRYANI ASRA .............................................. 55-59
NOMINALISASI LEKSIKAL BAHASA INGGRIS DAN BAHASA
MONGONDOW OLEH ANDIANI REZKITA NABU ................................................... 60-67
JEJAK EINER HAUGEN : EKSPLORASI TEORETIS DAN ISU-ISU
MUTAKHIR PENELITIAN EKOLINGUISTIK OLEH ANTONIUS NESI .................. 68-80
PENYAKIT SAWAN PADA BALITA DI KALANGAN ORANG JAWA:
KAJIAN LINGUISTIK ANTROPOLOGIS OLEH ARI WULANDARI ........................ 81-91
MODEL PEMAKNAAN DALAM LINGUISTIK FORENSIK OLEH ASISDA
WAHYU A. P., M.HUM.................................................................................................... 92-96
TINGKAT ELATIF KONOTASI KOSAKATA DALAM BUKU PELAJARAN
BAHASA INDONESIA OLEH ATIKAH SOLIHAH ................................................... 97-101
4
PENGGUNAAN PILIHAN BAHASA INGGRIS (LANGUAGE CHOICE)
SEBAGAI IDENTITAS MUSYRIFAH DI MA’HAD SUNAN AMPEL AL-ALY
OLEH AYU HARLY UTAMI ....................................................................................... 102-108
ANALISIS LEKSEM PENGUNGKAP EKSPRESI SENANG ATAU
KEBAHAGIAAN DALAM BAHASA INGGRIS OLEH AYUNINDA
ERDIANI ....................................................................................................................... 109-119
ETNISITAS DAN PEMERTAHANAN BAHASA: STUDI KASUS BAHASA
SUMBAWA DI ANTARA BAHASA SASAK DAN BAHASA BALI DI
KARANG TALIWANG, KOTA MATARAM, NTB OLEH BAIQ RISMARINI
NURSALY ..................................................................................................................... 120-127
TINDAK TUTUR EKSPRESIF DALAM NOVEL JANE AUSTEN OLEH
CITRA SURYANOVIKA ........................................................................................ 128-143
PERGESERAN PENERJEMAHAN DALAM BUKU CERITA ANAK
DWIBAHASA OLEH CLAUDIA CHYNTIA AYU ANGGRAENI DAN
HARRIS HERMANSYAH SETIAJID ....................................................................... 144-149
GAMBARAN FISIK IDEAL DALAM MASYARAKAT JAWA
BERDASARKAN PANYANDRA PERANGAN AWAK OLEH DIAH ARUMITA
CANDRA ....................................................................................................................... 150-159
PENERAPAN BAHASA WALIKAN PADA KOSAKATA BAHASA GAUL
TAHUN 2010-2016 OLEH DITA DEWI PALUPI
………………………………… ..................................................................................... 160-168
PENDETEKSIAN SARKASME UNTUK KATEGORISASI UJARAN
KEBENCIAN DI MEDIA SOSIAL OLEH DYAH KANIA PITALOKA DAN
RAHMAT KURNIA .................................................................................................... 169-178
PERMAINAN BAHASA DALAM IKLAN SUSU OLEH ENING HERNITI .......... 179-184
ANALISIS KONTRASTIF KALIMAT TANYA INFORMATIF BAHASA
INGGRIS DAN BAHASA JAWA OLEH EVI PEBRI ILA RACHMA .................... 185-200
PEMETAAN RANAH METAFORA MUSIK DALAM BAHASA INDONESIA:
TINJAUAN AWAL OLEH FARADILA NURBAITI ................................................. 201-211
PENGEMBANGAN MEDIA KARTU UNTUK PEMBELAJARAN UNGGAH-
UNGGUH BASA JAWA BAGI SISWA SD/MI KELAS V OLEH FATIHATUS
SYAHIDA ...................................................................................................................... 212-225
PEMBELAJARAN BAHASA KETIGA BAGI PEMBELAJAR DEWASA OLEH
FENY ANGGERIA ................................................................................................... 226-230
5
PERIBAHASA SEBAGAI CERMIN RELASI ORANG WOLIO OLEH
FIRMAN ALAMSYAH MANSYUR .......................................................................... 231-242
BINGKAI MEDIA TERKAIT PEMUTARAN KEMBALI FILM G30S/PKI:
STUDI KASUS PADA REPUBLIKA DAN KOMPAS OLEH FITRIA
AGUSTINA DAN LINA HANAFIYAH ..................................................................... 243-247
KETAJAMAN TUBUH DALAM METAFORA ORIENTASIONAL BAHASA
SUNDA OLEH HERA MEGANOVA LYRA ............................................................. 248-254
LEKSIKON DAN MAKNA KULTURAL KAIN KHAS BANJAR SASIRANGAN
OLEH HESTIYANA ...................................................................................................... 255-266
REKONSTRUKSI KELUARGA BAHASA MADURA (TINJAUAN AWAL)
OLEH I GEDE BAGUS WISNU TEMAJA ............................................................... 267-269
BEBERAPA KEKURANGAN PADA ENTRI LEMA DAN SUBLEMA
KAMUS DALAM PERANGKAT LUNAK PEMERIKSA EJAAN MICROSOFT
WORD 2016 OLEH ICUK PRAYOGI ......................................................................... 270-274
ANALISIS WACANA KRITIS IDEOLOGI KECANTIKAN IDEAL IKLAN
PRODUK KECANTIKAN DALAM MAJALAH VOGUE USA OLEH IDA
CAHYANI ..................................................................................................................... 275-285
ANALISIS FRAMING PEMBERITAAN SERANGAN TEROR DI PARIS DAN
SERANGAN UDARA PRANCIS DI RAKKA NOVEMBER 2015 DALAM
MEDIA DARING LE MONDE OLEH IDHAM RAHARFIAN
................................................................................................................... .................... ..286-294
NOMINALISASI DALAM BAHASA INGGRIS DAN BAHASA INDONESIA:
TINJAUAN MORFOLOGI DAN SINTAKSIS OLEH IKMI NUR
OKTAVIANTI DAN NOOR CHAIRANI ................................................................... 295-303
REPRESENTASI KECERDASAN BAHASADALAM PROSES
PEMASARANERA INDUSTRI KREATIF OLEH ISNAENI UNGGUL
RAHAYU ........................................................................................................................ 304-311
PENDEKATAN LINGUISTIK DALAM PEMBELAJARAN BAHASA
INDONESIA OLEH ISTIFATUN ZAKA ................................................................... 312-319
INTERFERENSI BAHASA MELAYU DALAM PENGGUNAAN BAHASA
INDONESIA MAHASISWA SEBATIK PERBATASAN YANG BERADA DI
MALANG OLEH JOSEPHINE SALU ........................................................................ 320-331
KESANTUNAN SERUAN REK SEBAGAI BENTUK KEKUATAN BAHASA
NASIONAL DALAM AKUN INSTAGRAM ASLI SUROBOYO OLEH
KARINA SOFIANANDA ARMAZA FARABA, SUMARLAM, DAN DWI
PURNANTO..................................................................................... .......................... ...332-338
6
PRINSIP KESOPANAN PADA SITUS JEJARING SOSIAL FACEBOOK CLUB
SEPAK BOLA MADURA UNITED OLEH KUSYAIRI ............................................. 339-344
TRANSFER NILAI KARAKTER MELALUI KESANTUNAN BERBAHASA
OLEH SITI LESTARI DAN LISTYANING SUMARDIYANI ................................ 345-349
EKSPLORASI EKOLINGUISTIK DALAM KONTEKS NAMA TEMPAT DAN
JALAN OLEH REHULINA JUNIARTI BR. SEMBIRING, ROOSELINA
AYU SETYANINGRUM, DAN MARIA ENY KURNIATI ..................................... 350-353
STUDI KASUS PENERJEMAHAN TO BE PADA NOVEL TERJEMAHAN
OLEH MARIA ULFA ............................................................................................... 354-361
RELASI LEKSIKAL DALAM BAHASA MUALANG SEKADAU: KAJIAN
SEMANTIK OLEH MARTINUS BAYU WIJONARKO .......................................... 362-373
AKUSTIK EKSPERIMENTAL TUTURAN BERMODUS INTEROGATIF
BAHASA ARAB FUSHA MESIR OLEH MUHAMMAD RIDWAN,
TRIYANTI NURUL HIDAYATI, DAN ISTIQAMAH
SULISTYONINGRUM
......................................................................................................................................... 374-379
PENGENALAN TERHADAP PEMBINGKAIAN OLEH MUHAMMAD
SULUH JATI ................................................................................................................. 380-388
PERBEDAAN BUNSETSU DAN FRASA DALAM BAHASA JEPANG OLEH
NADYA INDA SYARTANTI ....................................................................................... 389-393
REDUPLIKASI DWIPURWA DALAM PEMBENTUKAN VERBA
DENOMINAL DALAM BAHASA JAWA OLEH NANIK HERAWATI .................. 394-403
OVERLEKSIKALISASI DALAM PENERJEMAHAN DIATESIS MEDIAL
BAHASA PRANCIS KE DALAM BAHASA INDONESIA OLEH NI KETUT
WIDHIARCANI MATRADEWI ................................................................................. 404-411
PENGUNGKAPAN MAKNA JAMAK PADA NOMINA BAHASA JEPANG
OLEH NURLELA .......................................................................................................... 412-423
ANALISIS KONTRASTIF IDIOM BERUNSUR AIR DAN API DALAM
BAHASA INGGRIS DAN BAHASA INDONESIA OLEH OKTADEA HERDA
PRATIWI ...................................................................................................................... 424-434
INTERFERENSI FONOLOGI BAHASA MELAYU PALEMBANG DIALEK
LUBUKLINGGAU TERHADAP BAHASA INGGRIS OLEH OKTARIA
HASIYANA .................................................................................................................... 435-442
339
PRINSIP KESOPANAN PADA SITUS JEJARING SOSIAL FACEBOOK
CLUB SEPAK BOLA MADURA UNITED
Kusyairi
Dosen Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, FKIP, Universitas Madura
Jalan Raya Panglegur Km 35 Pamekasan
Abstrak
Facebook sebagai salah satu media sosial juga menyediakan sarana untuk
saling berkomunikasi dengan sesama, yaitu dengan cara memuat status dan lawan
tutur dapat langsung memberikan komentar terhadap status tersebut, tidak
terkecuali dengan peristiwa tutur yang berkenaan dengan penggunaan Prinsip
Kesopanandalam Facebook, fenomena kebahasaan ini juga muncul seiring
dengan penggunaan maksim-maksim lain yang muncul seperti maksim
kesopanan. Prinsip Kesopananmuncul ketika penutur dan lawan tutur saling
memberikan respon tuturan dalam Facebook ketika saling memberikan komentar
dalam status seseorang. Berdasarkan latar belakang di atas, maka peneliti tertarik
mengambil judul Analisis Prinsip Kesopananpada Situs Jejaring sosial Facebok
Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan secara objektif
penggunaan Prinsip Kesopanan pada situs jejaring sosial Facebook yang meliputi;
(1) Maksim penghargaan, (2) Maksim kerendahan hati, dan (3) Maksim simpati
Berdasarkan hasil analisis, maka dapat disimpulkan sebagai berikut;
Prinsip Kesopananpada situs jejaring facebook terbagi mejadi tiga bentuk, yaitu;
(1) maksim penghargaan berupa penghargaan kepada orang lain sehingga si
penutur dianggap sopan dan lawan tutur merasa dihargai dan dihormati, (2)
maksim kerendahan hati berupa komentar yang merendahkan diri sehinga si
penutur terhindar dari sikap sombong dan mengunggulkan diri sendiri, dan (3)
maksim simpati berupa sikap perhatian kepada orang lain yang menghindarkan
sikap antipati di antara peserta tutur.
Madura United merupakan club sepak bola yang sebelumnya bernama
club Pelita Bandung Raya. Club ini asalnya hasigabungan dari Persipasi Bekasi
dengan Pelita Bandung Raya yang waktu itu berlaga di liga Super Indonesia.
Pemilik Pesipasi Bandung Raya, Ari D. Sutedi menjual klub ini ke Achsanul
Qosasi, dan kemudian bertransformasi menjadi Madura United.
Kata Kunci: Maksim Kesopanan, Facebook, Madura United
PENDAHULUAN
Bahasa merupakan sarana berpikir yang pertama dan mungkin yang utama.
Dengan bahasa, manusia dapat mengkondisikan apa yang sedang dipikirkannya
dan dapat pula mengekspresikan sikap dan perasaannya. Bahasa juga bisa
mengungkapkan secara terbuka segala sesuatu yang tersirat di dalam pikiran
340
seseorang. Tanpa bahasa tidak mungkin manusia berpikir secara sistematis, teratur,
dan berlanjut.
Bahasa mempunyai peranan yang sangat penting dalam hidup manusia.
Manusia sudah menggunakan bahasa sebagai alat komunikasi antar sesama sejak
berabad-abad silam. Bahasa bersifat mana (arbitrer). Oleh karena itu, bahasa
sangat terikat secara budaya, sosial ekonomi, suatu masyarakat penggunanya.
Zaman globalisasi seperti saat ini perkembangan teknologi berkembang
sangat pesat, hal itu dibuktikan dengan adanya media massa elektronik misalnya
seperti Facebook, twitter, email, dan sebagainya. Dengan adanya facebook kita
dapat berkomunikasi dengan saudara, teman dan orang-orang lain yang kita kenal
disekitar kita tanpa harus bertatap muka langsung, karena facebook merupakan
salah satu jejaring sosial, yang diciptakan untuk memberikan fasilitas teknologi
dengan maksud penguna dapat bersosialisasi atau berinteraksi dalam dunia maya
(internet). Jejaring sosial ini memudahkan kita untuk mencari teman, mengirim
pesan, menyimpan atau mengirim foto, menyimpan video, dan masih banyak
lainnya.
Facebook sebagai salah satu media sosial juga menyediakan sarana untuk
saling berkomunikasi dengan sesama, yaitu dengan cara memuat status dan lawan
tutur dapat langsung memberikan komentar terhadap status tersebut, tidak
terkecuali dengan peristiwa tutur yang berkenaan dengan penggunaan Prinsip
Kesopanan dalam Facebook, fenomena kebahasaan ini juga muncul seiring
dengan penggunaan maksim-maksim lain yang muncul seperti Prinsip Kesopanan.
Prinsip Kesopanan muncul ketika penutur dan lawan tutur saling memberikan
respon tuturan dalam Facebook ketika saling memberikan komentar dalam status
seseorang.
METODE
Penelitian ini dilaksanakan dengan menggunakan rancangan penelitian
deskripsi kualitatif. Penelitian ini mempunyai sejumlah karakteristik yang
mendukung digunakannya rancangan penelitian deskripsi kualitatif, pertama,
penelitian ini berlatar alamiah, kealamiahan ini tampak dengan dilakukannya
peneliti secara langsung pada pengguna situs Facebook. Kedua, manusia sebagai
alat atau peneliti berfungsi sebagai instrumen utama. Ketiga, dalam penelitian ini
menggunakan metode kualitatif.
Tehnik pengumpulan data dalam kajian ini dikumpulkan dengan teknik
dokumentasi. Teknik dokumentasi digunakan karena sumber data disikapi sebagai
dokumen atau sebagai dokumen pribadi tertulis. Akun facebook berupa dinding
(dinding) wacana dapat dipandang sebagai bahan yang dapat didokumentasikan.
Selanjutnya data yang diperoleh dipilah-pilah sesuai fokus kajian dalam penelitian
ini, yaitu berupa Prinsip Kesopanan pada bentuk; (1) maksim penghargaan, (2)
maksim kerendahan hati, dan (3) maksim simpati
PEMBAHASAN
Prinsip Kesopanan merupakan suatu interaksi yang dapat didefinisikan
sebagai alat yang digunakan untuk menunjukkan kesadaran tentang wajah orang
lain. Dengan menunjukkan kesadaran untuk wajah orang lain, ketika orang lain
341
tampak jauh secara sosial sering dideskripsikan dalam kaitannya dengan
keakraban, persahabatan, atau kesetiakawanan. (Nadar, 2009: 105)
Maksim merupakan kaidah kebahasaan di dalam interaksi lingual; kaidah-
kaidah yang mengatur tindakannya, penggunaan bahasanya, dan interpretasi-
interpretasinya terhadap tindakan dan ucapan lawan tuturnya. Selain itu maksim
juga disebut sebagai bentuk pragmatik berdasarkan prinsip kerja sama dan prinsip
Kesopanan .
Jenis-Jenis Prinsip Kesopanan yang menjadi bahan penelitian
a. Maksim Kebijaksanaan
b. Maksim Kedermawanan
c. Maksim Mufakat
c. Maksim Penghargaan
Maksim ini, diharapkan agar para perserta pertuturan tidak saling mengejek,
saling mencaci, atau saling merendahkan pihak lain. Perserta tutur yang sering
mengejek peserta tutur lain di dalam kegiatan bertutur akan dikatakan sebagai
orang yang tidak sopan. Dikatakan demikian karena tindakan mengejek
merupakan tidakan tidak menghargai orang lain. Karena merupakan perbuatan
tidak baik, perbuatan itu harus dihindari dalam pergaulan sesungguhnya.
d. Maksim Kesederhanaan atau Kerendahan Hati
Kurangi pujian pada diri sendiri, tambahi cacian pada diri sendiri (Leech,
1993:27). Dalam maksim kesederhanaan atau maksim kerendahan hati, peserta
tutur diharapkan dapat bersikap rendah hati dengan cara mengurangi pujian
terhadap dirinya sendiri. Orang akan dikatakan sombong dan congkak hati apabila
di dalam kegiatan bertutur selalu memuji dan mengunggulkan dirinya sendiri.
Dalam masyarakat bahasa dan budaya Indonesia, keserderhanaan dan kerendahan
hati banyak digunakan sebagai paremeter penilaian kesantunan seseorang.
f. Maksim Simpatisan Maksim kesimpatisan juga diungkapkan dengan tuturan asertif dan ekspresif.
Maksim in mengharuskan setiap peserta tutur untuk memaksimalkan rasa simpati,
dan meminimalkan rasa antipati. (Nadar, 2009: 31)
Data Prinsip Kesopanan
Maksim penghargaan dalam Situs Jejaring facebook
No Kode Data Maksim Penghargaan
1 DPK 1
Wahyu Pangalila : yg penting kami bangga sm Madura
United, Madura United satu2nya tim Madura.
Hajie Zholeh PuTra PErdana ku salut pαdα rossy nih. ni
bakal membawa madura ke musim selanjutx
pukul 21:07 3 juli 2017 (D1/S2/K1)
2 DPK 2
Bekhin Bekham Milanisty iya, aq jg minta maaf ats semua
kehilafan Suprter Madura United,,
pukul 11:26 3 Juli 2017 (D1/S5/K2)
Nophi Ophie masih magang kog dik, msh tahap bljr, pukul
342
7:46 4 Juli 2017 (D 1/S6/K2)
Maksim Kerendahan Hati pada Situs Jejaring Facebook
No Kode Data Maksim Kerendahan Hati
1 DKH 1
Ahyar Kertasada iya, kalah mng tetap dukug Madura
United!. pukul 16:22 2 juli 2017 ( D1/S1/K3)
Maksim Simpati pada Status Jejaring Facebook
No Kode Data Maksim Simpati
1 DSK 1
Rerreaa Kylenaa Sinarta terima kasih atas mtivasi end
pljran hdupnya, spya kta lbih baik end ht2 dlam
mgambil kpusan. pukul 08:6. 3 Juli 2017 (D1/S3/K2)
Deskripsi Penggunaan Maksim Penghargaan pada Status Jejaring
Inti pokok maksim pernghargaan adalah kurangi cacian pada orang lain,
tambahi pujian kepada orang lain. Di dalam maksim penghargaan dijelaskan
bahwa orang akan dapat dianggap santun apabila dalam bertutur selalu berusaha
memberikan penghargaan kepada pihak lain, dengan maksim ini diharapkan agar
para perserta pertuturan tidak saling mengejek, saling mencaci, atau saling
merendahkan pihak lain. Perserta tutur yang sering mengejek peserta tutur lain di
dalam kegiatan bertutur akan dikatakan sebagai orang yang tidak sopan.
Maksim penghargaan pada wacana jejaring facebook dapat dilihat pada
kutipan data berikut;
Wahyu Pangalila. yg penting kami bangga sm Madura
United, Madura United satu2nya tim Madura.
Kutipan di atas menunjukkan adanya maksim penghargaan, maksim
penghargaan menghendaki adanya sikap menghargai kepada lawan tutur, dengan
menuturkan yg penting kami bangga sm Madura United, Madura satu2nya
tim Madura. Maka si penutur menunjukkan penghargaannya kepada Madura
salah satu club sepak bola di Madura. Si penutur mengungkapkan kebanggaan
setelah pada status sebelum-sebelumya tim sepak bola MADURA UNITED
mengalami kekelahan dan posisi di liga 1 menurun, namun untuk membuktikan
dukungan dan memberikan semangat kepada tim MADURA UNITED yang
menjadi wakil tim sepak bola Madura, warga Madura terutama pengguna
facebook tetap memberikan dukungan, tidak peduli MADURA UNITED kalah
atau menang.
Hajie Zholeh PuTra PErdana ku salut pαdα rossy nih. ni
bakal membawa madura ke musim selanjutx
Kutipan data di atas menunjukkan bentuk maksim penghargaan. Asi penutur
berusaha menunjukkan sikap penghargaannya dengan mengatakan ku salut pαdα
Bayu Gatra nih. ni bakal membawa madura ke musim selanjutx, dengan
demikian maka si penutur menunjukkan bahwa orang yang dimaksud dianggap
memiliki nilai lebih.
Deskripsi Data Maksim Kerendahan Hati pada Situs Jejaring Facebook
343
Maksim kerendahan hati pada situs jejaring facebook cukup banyak
ditemukan. Maksim kerendahan hati juga diungkapkan dengan tuturan asertif dan
ekpresif. Maksim kerendahan hati berpusat pada diri sendiri.
Bekhin Bekham Milanisty iya, aq jg minta maaf ats semua
kehilafan Suprter Madura United,,
Data di atas menunjukkan bentuk Prinsip Kesopanan pada bentuk
kerendahan hati. Si penutur memberikan ucapan permintaan maaf, permintaan
maaf merupakan salah satu bentuk merendahkan diri di depan orang lain, karena
dengan meminta maaf berarti si penutur telah merendahkan diri di hadapan lawan
tutur.
Nophi Ophie masih magang kog dik, msh tahap bljr,
Data di atas menunjukkan bentuk maksim kerendahan hati, si penutur pada
tuturan di atas menuturkan masih magang kog dik, msh tahap bljr, dengan
tuturan tersebut, si penutur telah merendahkan diri di hadapan lawan tutur,
sehingga menunjukkan maksim kerendahan hati.
Deskripsi Data Maksim Simpati Kesopanan pada Status Jejaring Facebook
Cara kerja maksim kesimpatisan adalah diharapkan agar para peserta tutur
dapat memaksimalkan sikap simpati antara pihak yang satu dengan pihak lainnya.
Sikap antipati terhadap salah seorang peserta tutur akan dianggap sebagai
tindakan tidak santun. Prinsip Kesopanan bentuk maksim simpati pada status
jejaring sosial facebook dapat dilihat pada kutipan berikut;
Ahyar Kertasada iya, kalah mng tetap dukug Madura United!
Data di atas menunjukkan Prinsip Kesopanan pada bentuk maksim
simpati, yaitu ketika si penutur mengucapkan iya, kalah mng tetap dukug
MADURA UNITED!. Maka si penutur menunjukkan sikap simpatinya kepada
orang lain. Sikap simpati yang muncul pada si penutur di atas adalah sikap peduli
dan mendukung dengan memberi semangat pada orang lain.
Rerreaa Kylenaa Sinarta hehe tpi bsa buat mtivasi end pljran
hdup spya kta lbih baik end ht2 dlam mgambil kpusan
Data di atas menunjukkan Prinsip Kesopanan pada bentuk maksik
simpati, yaitu ketika si penutur menuturkan terima kasih atas mtivasi end pljran
hdupnya,intinya spya kta lbih baik end ht2 dlam mgambil kpusan. Tuturan
tersebut mengandung sikap simpati terhadap pandangan orang lain. Orang
dianggap memiliki Kesopanan adalah orang yang memiliki sikap simpati
terhadap orang lain dengan perbuatan dan perkataan yang baik serta tidak antipati
terhadap orang lain.
SIMPULAN
Berdasarkan hasil analisis data penelitian terhadap pengguna facebook.
Prinsip Kesopanan pada situs jejaring facebook terbagi mejadi tiga bentuk, yaitu;
(1) maksim penghargaan berupa penghargaan kepada orang lain sehingga si
penutur dianggap sopan dan lawan tutur merasa dihargai dan dihormati, (2)
344
maksim kerendahan hati berupa komentar yang merendahkan diri sehinga si
penutur terhindar dari sikap sombong dan mengunggulkan diri sendiri, dan (3)
maksim simpati berupa sikap perhatian kepada orang lain yang menghindarkan
sikap antipati di antara peserta tutur.
DAFTAR PUSTAKA
Arikunto, Suharsimi. 2006. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek.
Jakarta :
Rineka Cipta
Finoza, Laminuddin. 2002. Komposisi bahasa Indonesia untuk Mahasiswa Non
Jurusan Bahasa. Jakarta: Diksi Insan Mulia
Leech, Geofrey. 1993. Prinsip-Prinsip Pragmatik. Jakarta:Penerbit Visipro
Madcom. 2011. Berinternet dengan Facebook dan Twitter Untuk Pemula.
Madiun:
ASDI
Moleong, Lexi.2007. Metode Penelitian Kualitatif Edisi Revisi. Bandung: Rosda
Nadar. 2009. Pragmatik dan Penelitian Pragmatik. Yogjakarta: Graha Ilmu
Sumarsono. 2009. Sosiolinguistik. Yogjakarta. Pustaka Ilmu
Tarigan, Henry Guntur. 2009. Pengajaran Pragmatik. Bandung: Angkasa
Wijana, Dewa Putu. 2006. Sosiolinguistik. Yogjakarta: Pustaka Pelajar
https://www.facebook.com/anavivie.bgrils?hc_location=stream
https://www.facebook.com/noval.rezpector.12
https://www.facebook.com/shela.ayudesty?hc_location=stream
https://www.facebook.com/groups/PERSEPAM/
https://www.facebook.com/silvi.zulkarnain
https://www.facebook.com/Shifa.Soelhan?hc_location=stream
https://www.facebook.com/Ita.princes.bajakan