vii

KANDUNGAN

BAB PERKARA MUKA SURAT

HALAMAN JUDUL

HALAMAN PENGAKUAN ii

DEDIKASI iii

PENGHARGAAN iv

ABSTRAK v

ABSTRACT vi

SENARAI KANDUNGAN vii

SENARAI JADUAL xii

SENARAI RAJAH xiv

SENARAI LAMPIRAN xv

SENARAI SINGKATAN xvi

viii

BAHAGIAN SATU

PENGENALAN

BAB I PENGENALAN

1.0 Pengenalan 1

1.1 Latar Belakang Masalah 4

1.2 Pernyataan Masalah 5

1.3 Objektif Kajian 6

1.4 Persoalan Kajian 6

1.5 Kepentingan Kajian 7

1.6 Skop Kajian 7

1.7 Takrifan/Istilah 8

1.8 Kesimpulan 11

BAHAGIAN DUA

SOROTAN KAJIAN

BAB II SOROTAN KAJIAN

2.0 Pengenalan 12

2.1 Kepentingan Dan Kelebihan Ibadat Solat 15

2.2 Martabat Solat 18

ix

2.3 Pengaruh Solat Terhadap Diri 20

2.3.1 Senaman Dan Kesihatan 21

2.3.2 Relaksasi otot 25

2.3.3 Relaksasi Kesedaran Indera 26

2.3.4 Aspek Meditasi 26

2.3.5 Auto-sugesti atau self-hipnosis 28

2.3.6 Pengakuan dan penyaluran

(katarsis) 28

2.4 Kesimpulan 29

BAHAGIAN TIGA

METODOLOGI KAJIAN

BAB III METODOLOGI KAJIAN

3.0 Pengenalan 32

3.1 Tempat Kajian 32

3.2 Reka Bentuk Kajian 33

3.3 Populasi dan Pensampelan 33

3.4 Instrumen Kajian 33

3.5 Kaedah Pengumpulan Data 35

3.6 Analisis Data 36

3.7 Kesimpulan 37

x

BAHAGIAN EMPAT

ANALISIS DATA DAN KEPUTUSAN

BAB IV ANALISIS DATA DAN KEPUTUSAN

4.0 Pengenalan 38

4.1 Bahagian A: Analisis latar

belakang responden 38

4.2 Bahagian B 43

4.2.1 Persepsi pelajar terhadap amalan

ibadat solat 44

4.2.2 Persepsi pelajar terhadap amalan

ibadat solat dari sudut kesihatan 51

4.2.2.1 Fizikal/Jasmani 51

4.2.2.2 Rohani 58

4.2.3 Hubung kait amalan solat dengan

kesihatan diri 65

4.3 Kesimpulan 72

xi

BAHAGIAN LIMA

PERBINCANGAN, RUMUSAN DAN CADANGAN

BAB V PERBINCANGAN, RUMUSAN DAN CADANGAN

5.0 Pengenalan 73

5.1 Perbincangan 73

5.1.1 Latar belakang responden dan

hubung kaitnya dengan

amalan ibadat solat 74

5.1.2 Persepsi pelajar terhadap

amalan ibadat solat 75

5.1.3 Persepsi responden terhadap

amalan ibadat solat dari sudut

kesihatan fizikal/jasmani. 77

5.1.4 Persepsi responden terhadap

amalan ibadat solat dari sudut

kesihatan rohani. 80

5.1.5 Hubung kait amalan solat dengan

kesihatan diri 81

5.2 Kajian Sampingan 83

5.3 Rumusan 83

5.4 Cadangan 85

5.5 Cadangan Dan Kajian Masa Depan 86

5.6 Penutup 87

BIBLIOGRAFI 88

LAMPIRAN 94

xii

SENARAI JADUAL

NO. JADUAL TAJUK MUKA SURAT

3.1 Jadual menunjukkan bilangan item mengikut persoalan kajian 35

4.1 Taburan kekerapan dan peratusan responden mengikut jantina 39

4.2 Taburan kekerapan dan peratusan tahun pengajian 39

4.3 Taburan kekerapan dan peratusan klasifikasi umur responden 40

4.4 Taburan kekerapan dan peratusan tempat tinggal 40

4.5 Taburan kekerapan dan peratusan responden mengikut jarak

tempat tinggal dengan masjid atau surau 41

4.6 Taburan kekerapan dan peratusan pendidikan sekolah agama 41

4.7 Taburan kekerapan dan peratusan tahap pendidikan agama

tertinggi 42

4.8 Item 1 44

4.9 Item 2 44

4.10 Item 3 45

4.11 Item 4 46

4.12 Item 5 46

4.13 Item 6 47

4.14 Item 7 48

4.15 Item 8 48

4.16 Item 9 49

4.17 Item 10 50

4.18 Item 11 51

4.19 Item 12 52

4.20 Item 13 52

xiii

4.21 Item 14 53

4.22 Item 15 54

4.23 Item 16 54

4.24 Item 17 55

4.25 Item 18 56

4.26 Item 19 56

4.27 Item 20 57

4.28 Item 21 58

4.29 Item 22 59

4.30 Item 23 59

4.31 Item 24 60

4.32 Item 25 61

4.33 Item 26 61

4.34 Item 27 62

4.35 Item 28 63

4.36 Item 29 63

4.37 Item 30 64

4.38 Item 31 65

4.39 Item 32 66

4.40 Item 33 66

4.41 Item 34 67

4.42 Item 35 68

4.43 Item 36 68

4.44 Item 37 69

4.45 Item 38 70

4.46 Item 39 70

4.47 Item 40 71

5.1 Taburan min dan respons berdasarkan persepsi pelajar terhadap

amalan ibadat solat 75

5.2 Taburan min dan respons berdasarkan persepsi pelajar terhadap

amalan ibadat solat dari sudut kesihatan fizikal/jasmani 77

5.3 Taburan min dan respons berdasarkan persepsi pelajar terhadap

amalan ibadat solat dari sudut kesihatan rohani 80

xiv

SENARAI RAJAH

NO. RAJAH TAJUK MUKA SURAT

3.1 Menunjukkan kaedah pengumpulan data yang dijalankan 36

xv

SENARAI LAMPIRAN

LAMPIRAN TAJUK MUKA SURAT

A Borang soal selidik (Responden) 94

B Borang soal selidik (Doktor) -Kajian sampingan 100

C Pengesahan status pelajar berdaftar Fakulti Pendidikan 103

D Surat kebenaran memasuki perpustakaan di Universiti Malaya 104

E Surat kebenaran kajian 105

xvi

SENARAI SINGKATAN

EEG - Elenctro-encyphalographic (Gelombang otak)

km - Kilometer

KS - Kurang setuju

m - Meter

PMR - Penilaian Menengah Rendah

s.a.w - Sallallahualaihiwasallam

S.W.T - Subhanahuwataala

SEK. - Sekolah

SPI - Sarjana Muda Sains serta Pendidikan (Pengajian Islam)

SPM - Sijil Pelajaran Malaysia

SPSS - Statistical Package For The Social Sciences

SS - Sangat setuju

S - Setuju

STAM - Sijil Tinggi Agama Malaysia

STPM - Sijil Tinggi Pelajaran Malaysia

STS - Sangat tidak setuju

TS - Tidak setuju

UTM - Universiti Teknologi Malaysia

WHO - World Health Organisation (Pertubuhan Kesihatan Sedunia)

BAB I

PENGENALAN

1.0 Pengenalan

Negara kita merupakan negara yang aman damai dan peningkatan golongan

intelektualnya telah mula menyerlah. Kini terdapat beberapa buah institusi pengajian

tinggi di negara Malaysia sedang giat menghasilkan graduan berkualiti tinggi untuk

memenuhi keperluan masyarakat. Salah satu institusi terpenting yang akan

membentuk manusia menjadi lebih berilmu pengetahuan dalam bidang-bidang

tertentu ialah institusi pendidikan.

Institusi pendidikan ditubuhkan bertujuan untuk melahirkan manusia yang

cemerlang dan seimbang dari segi jasmani, emosi, rohani dan intelek. Semua perkara

ini dirujuk kepada Falsafah Pendidikan Negara sendiri iaitu :

“Pendidikan di Malaysia ialah satu usaha berterusan ke arah lebih

memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk

melahirkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi

dan jasmani berdasarkan kepada kepercayaan dan kepatuhan kepada tuhan.

2

Usaha ini adalah bertujuan untuk melahirkan warganegara Malaysia yang

berilmu pengetahuan, berketerampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab

dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan

terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga, masyarakat dan Negara.”

(Yaakub Isa, Almanak Pendidikan (1996):62)

Adanya Falsafah Pendidikan Negara bertujuan untuk menjadi pegangan para

pendidik. Ia bagi menghasilkan individu yang berkualiti serta berpengetahuan tinggi

di dalam bidang yang diceburi. Untuk menjadikan individu yang berkualiti, pendidik

juga harus berkualiti. Oleh demikian, para pendidik merupakan punca utama bagi

menghasilkan individu yang berkualiti.

Pendidik yang bergelar sebagai ustaz mahupun ustazah semakin hari semakin

tercabar dalam mengharungi arus sains dan teknologi. Selaku seorang pendidik ia

perlu mempertingkatkan ilmu pengetahuannya berkaitan sains dan teknologi

terhadap dirinya. Antara perkara yang diajarkannya ialah mengenai solat. Pelbagai

kajian saintifik telah dilakukan bagi membuktikan solat mempunyai pelbagai

kebaikan terhadap manusia. Solat juga merupakan ibadat yang wajib dilakukan oleh

umat Islam.

Firman Allah s.w.t:

فأقيموا الصالة إن الصالة آانت على المؤمنين آتابا موقوتا

Yang bermaksud:

"...maka dirikanlah sembahyang itu (dengan sempurna). Sesungguhnya

sembahyang itu adalah satu ketetapan yang diwajibkan atas orang-orang

yang beriman, yang tertentu waktunya."

(Surah An-Nisaa' 4 :103)

3

Solat merupakan perkara yang wajib dilakukan oleh umat Islam. Apabila

sesuatu perkara itu diwajibkan oleh Allah s.w.t, maka semestinya ia mengandungi

pelbagai hikmah yang tidak kita ketahui. Penyelidik membahagikannya sebagai

hikmah rohani dan jasmani.

Hikmah rohani iaitu perubahan yang berlaku melalui solat terhadap

pengamalnya berdasarkan kepada sifat dalaman seseorang. Hikmah jasmani pula,

berdasarkan kepada perubahan positif terhadap tubuh badan seseorang. Antara

hikmah rohani sepertimana dinyatakan dalam khutbah Jumaat yang disampaikan oleh

Abu Zahidah:

“Pengaruh atau kesan positif sembahyang kepada kehidupan umat Islam

terlalu besar, terutama dalam membentuk jiwa, diri akhlak mulia, sifat

amanah, perpaduan, keberkatan hidup berkeluarga, bermasyarakat dan

bernegara. Malah ibadah sembahyang berupaya menjadi benteng diri

mencegah perbuatan keji dan mungkar. Betapa besar kepentingan dan

pengaruh sembahyang kepada orang-orang Islam yang beriman.”

(Abu Zahidah: Jun 2005:2)

Begitu juga dengan hikmah jasmani, terdapat banyak saintis telah mengkaji

mengenai pergerakan yang dilakukan ketika solat boleh membawa kepada kesihatan

tubuh badan. Mengikut Darwin Bahar dalam penulisannya mengatakan:

” Stretching, peregangan otot untuk menghilangkan kekakuan otot

sehingga kita menjadi lebih relaks, peregangan terjadi pada otot-otot :

Otot bahu yang tanpa disedari menjadi tegang jika kita berfikir. Peregangan

terjadi ketika gerakan takbir dan rukuk, otot punggung dan otot belakang

tungkai, peregangan terjadi ketika ruku, otot paha depan dan otot betis,

peregangan terjadi ketika duduk di antara dua sujud. Pada duduk ini selain

peregangan otot betis juga di pijak, ditekan oleh paha. Catatan istirehat yang

4

lebih baik setelah perjalanan jauh sebenarnya adalah lakukan seperti duduk di

antara dua sujud untuk beberapa saat baru kemudian berbaring”

( http://www.mail-archive.com/palanta@minang.rantaunet.org/msg05676)

Oleh yang demikian mengikut kadar masa sains dan teknologi ini, pendidik

yang bergelar ustaz mahupun ustazah seharusnya maju seiring sains dan teknologi

mendalami amalan yang diwajibkan oleh Allah s.w.t terutamanya berkaitan dengan

solat. Untuk memudahkan lagi penerimaan individu berkaitan dengan hikmah solat,

sebaiknya ia dikaitkan dengan kesihatan. Ini kerana setiap individu sangat

mementingkan kesihatan terhadap dirinya. Dengan kefahaman individu terhadap

hikmah solat dari sudut kesihatan, akan menjadikan mereka lebih khusyuk dalam

mendirikan ibadah solat seharian.

Pada kajian yang dijalankan, penyelidik akan memfokuskan kepada persepsi

mahasiswa pengajian Islam selaku bakal menjadi seorang ustaz ataupun ustazah.

Penyelidik ingin mengkaji tahap pengetahuan mahasiswa pengajian Islam dalam

memahami hikmah solat yang dilakukan seharian. Perkara ini didasarkan kepada

perkembangan arus sains dan teknologi di samping memikirkan kebesaran Allah

s.w.t.

1.1 Latar Belakang Masalah

Berpandukan kepada Falsafah Pendidikan Negara, menunjukkan

bahawa ia memberi penekanan kepada aspek kerohanian dalam melahirkan individu

yang berilmu pengetahuan, berketerampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab di

samping mampu untuk memberi sumbangan kepada masyarakat.

5

Justeru itu dalam mendidik para pelajar, aspek kerohanian tidak dapat

ditinggalkan begitu sahaja. Di atas kesedaran tersebut, pihak kementerian telah

memasukkan mata pelajaran pendidikan Islam dalam silibus kurikulum. Walau

bagaimanapun didikan ini tidak mencukupi tanpa ada penghayatan dan usaha

berterusan di sekolah, bahkan yang lebih utama pengamalan yang dilakukan di

rumah.

Hidup seseorang manusia ini akan lebih sempurna dengan berteraskan al-

Qur’an dan al-Sunnah. Amalan ibadat seharian seperti solat padanya terdapat

pelbagai hikmah, antaranya dapat membantu manusia hidup sihat di samping

mendapat keredaan Allah s.w.t.

Hal ini telah mendorong penyelidik untuk membuat kajian terhadap pandangan

mahasiswa pengajian Islam selaku bakal pendidik dalam mengaitkan amalan solat

yang dilakukan seharian dari sudut kesihatan.

1.2 Pernyataan Masalah

Walaupun amalan solat dilaksanakan oleh semua umat Islam, tetapi secara

keseluruhannya ia tidak dilaksanakan dengan baik. Ini kerana kebanyakan

pelaksanaannya dilakukan demi melepaskan diri daripada tanggungjawabnya.

Kemungkinan pelaksanaan solat tidak sempurna sama ada dari aspek fizikal dan

rohani menjadi antara punca amalan solat yang dilakukan kurang atau tidak dapat

memberi kesan terhadap kesihatan diri seperti yang diharapkan.

Persepsi pelajar terhadap amalan solat juga berkemungkinan antara penyebab

kepada ketidakberkesanan dalam menjadikan amalan solat sebagai satu atau

6

sebahagian daripada amalan dalam membina diri yang sihat. Berkemungkinan juga

mereka beranggapan bahawa solat itu hanyalah semata-mata didirikan untuk

menyempurnakan satu peraturan, suatu kebiasaan dalam masyarakat atau atas dasar

ikutan semata-mata.

1.3 Objektif Kajian

1.3.1 Mengenal pasti persepsi pelajar terhadap amalan ibadat solat.

1.3.2 Mengenal pasti persepsi pelajar terhadap amalan ibadat solat dari sudut

kesihatan.

1.3.3 Menilai hubung kait amalan solat dengan kesihatan diri.

1.4 Persoalan Kajian

1.4.1 Apakah persepsi pelajar terhadap amalan ibadat solat.

1.4.2 Apakah persepsi pelajar terhadap amalan ibadat solat dari sudut kesihatan.

1.4.3 Adakah terdapat hubung kait amalan solat dengan kesihatan diri