Konsep Toharah

Konsep Toharah

Merupakan perkara yang sangat penting dalam agama dan merupakan pangkal pokok dari ibadat yang menjadi penghubung bagi manusia dalam mendekatkan diri dengan tuhan.

Solat tidak akan SAH bila tanpa toharah.

Sabda Nabi SAW yang bermaksud“allah tidak menerima solat yang tidak dengan

bersuci “ (riwayat muslim)

Maksud Toharah

Bahasa ertinya ‘BERSIH’ . Syarak bererti bersih dari hadas dan najis. Bersuci kerana hadas hanya dibahagian badan

sahaja. hadas terbahagi kepada dua iaitu :- 1. hadas kecil 2. Hadas besarCara bersuci • hadas besar ialah dengan mandi atau

tayammum.• Hadas kecil sama ada dengan cara

berwuduk atau tayammum .

Bersuci dari najis berlaku pada badan , pakaian dan tempat.

Cara menghilangkannya ialah dengan air suci dan menyucikan.

Kepentingan Toharah Dalam Kehidupan Seharian

Toharah terbahagi kepada dua iaitu :-a) Toharah Haqiqi – suci pakaian, badan dan

tempat sembahyang daripada najis.b) Toharah Hukmi – suci anggota wuduk

daripada hadas, dan suci seluruh anggota zahir daripada janabah (junub).

Ia berkekalan bagi sah sembahyang sebanyak lima kali sehari .

Alat – alat untuk Bersuci

Hukum beristinja’ atau batdalah WAJIB Alat beristinja’ ialah air atau sesuatu yang

keras / kesat lagi suci dan dapat menghilangkan najis dengan syarat ianya bukan bahan yang dihormati .

Jenis – jenis Air

Air yang sah digunakan untuk bersuci ialah :-a) Air yang turun dari langit seperti air hujan

dan air embun.b) Air yang dari bumi seperti air laut , air sungai

dan air mata air . Air ini kekal dalam kejadiannya yang asal.

BIL BAHAGIAN AIR KETERANGAN

1. Air Mutlak Air yang suci pada dirinya serta menyucikan yang lain dan tidak makruh penggunaannya. Ia juga dikenali sebagai air qaiid tidak lazim. Tujuh jenis air mutlak ialah air sungai , air telaga, air perigi, air hujan,salji (dicairkan) dan air embun.

2. Air Musyammas Air yang suci dan menyucikan yang lain tetapi makruh penggunaannya pada badan. Ia adalah air yang dipanaskan oleh matahari di negeri yang beriklam panas dalam bekas yang bole berkarat. Makruh digunakan pada tubuh kerana ditakuti mendatangkan penyakit sopak. Air yang tersangat sejuk juga makruh pengunaannya.

3. Air Mustakmal Ialah basuhan kali pertama pada mandi atau wudhu yang wajib dan sudah bercerai daripada anggota. Manakala yang dikatakan air mustakmal pasa menghilangkan najis iaitu jika air itu tidak berubah dan tidak bertambah.

4. Air Mutannajis Air yang kurang dua kolah yang terkena najis sama ada berubah atau tidak, dengan syarat najis tersebut menajiskan air. Air ini tidak suci pada dirinya dan tidak menyucikan yang lain. Begitu juga air dua kolah atau lebih yang berubah disebabkan oleh najis adalah najis.

• air yang berubah salah satu dari tiga sifat iaitu bau, rasa dan warna kerana bercampur dengan benda yang suci, tidak dapat dinamakan air mutlaqlagi. Air ini suci pada dirinya tetapi tidak menyucikan yang lain.