1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Islam menginginkan umatnya untuk memiliki akhlak mahmudah.

Sebagaimana Rasulullah SAW. diutus oleh Allah SWT., dengan salah satu

misinya untuk menyempurnakan akhlak seluruh umatnya.

Secara umum ada dua macam akhlak yang kita kenal, akhlak

mahmudah dan akhlak mazmumah. Akhlak mahmudah adalah akhlak

mulia yang harus dan wajib dilakukan oleh seluruh umat muslim. Dan

akhlak mazmumah ialah akhlak yang harus ditinggalkan jauh oleh umat

muslim.

Bagi umat muslim, akhlak yang paling mulia adalah akhlak

mahmudah yang terdapat pada diri Rasulullah SAW. karena sifat dan

perangainya merupakan contoh teladan.

Allah SWT. sendiri sering memuji akhlak Nabi Muhammad SAW

didalam Al-Qur’an sebagaimana firman-Nya: “Dan sesungguhnya engkau

(Muhammad) benar-benar berakhlak agung.”1

Perilaku yang mulia ini ditekankan karena disamping akan

membawa kebahagiaan bagi individu, juga sekaligus membawa

kebahagiaan bagi masyarakat pada umumnya. Dengan kata lain bahwa

akhlak utama yang ditampilkan seseorang, manfaatnya adalah untuk orang

yang bersangkutan.

1 Al-Qalam [68]: 4.

1

2

B. Rumusan Masalah

1. Apa pengertian dari akhlak mahmudah?

2. Apa sajakah contoh dari akhlak mahmudah?

3. Apa manfaat dari penerapan akhlak mahmudah dalam kehidupan

sehari-hari?

C. Tujuan

1. Untuk memahami arti dari akhlak mahmudah.

2. Untuk mengetahui contoh dari akhlak mahmudah.

3. Untuk mengetahui manfaat dari penerapan akhlak mahmudah dalam

kehidupan sehari-hari.

3

BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian Akhlak Mahmudah

Ditinjau dari etimologi (bahasa), akhlak berasal dari bahasa Arab,

khuluq )خلك( atau akhlaq )أخالق( yang berarti perangai, tabiat, dan agama.2

Sedangkan arti kata mahmudah atau karimah berasal dari bahasa

Arab, كراهة( –كراها –يكرم -)كرم yang berarti mulia, murah hati, dan

dermawan.3

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, kata akhlak diartikan

sebagai budi pekerti, watak, dan tabiat.4

Sementara menurut istilah, akhlak berarti perbuatan yang dilakukan

dengan mendalam dan tanpa pemikiran, namun perbuatan itu telah

mendarah daging dan melekat dalam jiwa, sehingga saat melakukan

perbuatan tidak lagi memerlukan pertimbangan dan pemikiran (Abuddin

Nata: 1996: 5).

Jadi, akhlak mahmudah ialah akhlak yang baik, berupa semua

peruatan yang baik, yang harus dianut dan dimiliki oleh setiap orang.5

Nabi SAW. menegaskan pula, bahwa menjunjung tinggi akhlak

2 Prof. Dr. H. Mahmud Yunus, Kamus Arab-Indonesia, (Jakarta: PT. Mahmud Yunus Wa

Dzurruyyah, 2010), hllm 120. 3 Ibid, hlm 371.

4 Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta:

Balai Pustaka, 1994), hlm 15. 5 Drs. Humaidi Tatangpangarsa, Akhlaq Yang Mulia, (Surabaya: PT. Bina Ilmu, 1991),

hlm 147.

4

mahmudah dapat dihubungkan dengan kualitas kemauan seseorang, bobot

amal seseorang dan jaminan masuk surga.

B. Contoh Perilaku Akhlak Mahmudah (Karimah)

1. Kejujuran

Dalam sebuah hadis, Nabi bersabda:

Abdullah bin Mas’ud berkata: “Bersabda Rasulullah: Kalian

harus jujur karena sesungguhnya jujur itu menunjukkan kepada

kebaikkan dan kebaikkan itu menunjukkan kepada jannah (surge).

Seseorang senantiasa jujur dan berusaha untuk jujur sehingga ditulis

disisi Allah sebagai orang yang jujur. Dan jauhilah oleh kalian dusta

karena sesungguhnya dusta itu menunjukkan kepada keburukkan dan

keburukkan itu menunjukkan kepada mereka. Seseorang senantiasa

berdusta dan berusaha untuk berdusta sehingga ditulis disisi Allah

sebagai seorang pendusta.” (HR. Muslim).6

Hadis tersebut menjelaskan bahwa kejujuran sangat diajurkan

dalam Islam karena jujur merupakan salah satu jalan yang terbaik

menuju surga-Nya, perkataan seseorang haruslah sesuai dengan isi

hatinya (jangan lain dimulut lain dihati), serta dikatakan pula bahwa

seseorang yang berkata jujur akan dicintai Allah SWT. dan manusia

lainnya.

6 Shahih Muslim (Hadist No: 6586)

5

2. Ikhlas

Suatu perilaku dapat dikatakan ikhlas apabila perilaku tersebut

dilakukan semata-mata karena Allah SWT. saja, untuk mengharap

ridha-Nya dan pahala-Nya tanpa ada maksud atau motif lainnya.7

“Allah tidak menerima amal, kecuali amal yang dikerjakan dengan

ikhlas karena Dia semaa-mata dan dimaksudkan untuk mencari

keridhaan-Nya.” (Riwayat Ibn Majjah).

3. Tawadlu

Tawadlu ialah bersikap rendah hati. Tertulis dalam kalam Allah:

Artinya : “Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari

manusia (karena sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka

bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-

orang yang sombong lagi membanggakan diri. Dan sederhanalah

7 Drs. Humaidi Tatangpangarsa, Akhlak Yang Mulia, Surabaya: PT. Bina Ilmu, 1991, hlm.

151.

6

kamu dalam berjalan dan lunakkanlah suaramu. Sesungguhnya

seburuk-buruk suara ialah suara keledai.”8

C. Manfaat dari Penerapan Akhlak Terpuji (Mahmudah) dalam

Kehidupan Sehari-hari

1. Keberuntungan hidup di dunia dan di akhirat

Artinya : “Barangsiapa mengerjakan perbuatan jahat, Maka

Dia tidak akan dibalasi melainkan sebanding dengan kejahatan itu.

dan Barangsiapa mengerjakan amal yang saleh baik laki-laki maupun

perempuan sedang ia dalam Keadaan beriman, Maka mereka akan

masuk surga, mereka diberi rezki di dalamnya tanpa hisab.”9

Ayat tersebut menjelaskan keuntungan atau manfaat dari akhlak

yang mulia yang dalam hal ini beriman dan beramal saleh. Mereka

akan memperoleh kehidupan yang baik, mendapatkan rezeki yang

berlimpah ruah, mendapatkan pahala yang berlipat ganda di akhirat

dengan masuknya ke dalam surga.10

8 AL-Luqman [30]: 18-19

9 Al-Mu’min [40]: 40

10 Dr. H. Abuddin Nata, M.A., Akhlak Tasawuf (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 1996) hlm.

171.

7

2. Menghilangkan kesulitan

Nabi bersabda:

نفس عن هؤ هن كربة هن كر ب الدنيا نفس الل عنه كر بة هن هن

كرب يوم القيا هة )رواهوسلن(

“Barangsiapa melepaskan kesulitan orang mu’min dari

kehidupannya di dunia ini, maka Allah akan melepaskan keuslitan

orang tersebut pada hari kiamat.” (HR. Muslim).

Hadis diatas berkaitan dengan perlakuan terhadap sesama

manusia dan Allah SWT. akan membalasnya dengan balasan yang

setimpal bahkan berkali lipat. Yaitu dengan cara berbuat baik kepada

orang lain, membantunya jika sedang dalam kesulitan, tidak

melakukan hal-hal negatif seperti membunuh, menyakiti badan,

mengambil harta tanpa alasan yang benar, dan sebagainya.

3. Mencintai setiap ciptaan Allah SWT.

Akhlak mahmudah sangat menyeluruh dan mencakup berbagai

makhluk yang diciptakan-Nya. Bersumber dari fungsi manusia

sebagai khalifah. Salah satunya kekhalifahan menuntut adanya

interaksi antara manusia dengan alam sekitarnya. Hal ini karena secara

fungsional seluruh makhluk satu sama lain saling membutuhkan.

8

BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

9

Berdasarkan penjelasan diatas dapat diketahui bahwa akhlak

mahmudah ialah akhlak yang baik, berupa semua perbuatan baik, yang

harus dianut dan dimiliki oleh setiap orang. Dijelaskan pula bahwa

menjunjung tinggi akhlak mahmudah dapat menghubungkan kualitas

kemauan seseorang, bobot amal seseorang dan jaminan masuk surga, seperti

yang ditegaskan oleh Rasulullah SAW.

Beberapa contoh perilaku yang mencerminkan akhlak mahmudah

adalah kejujuran, ikhlas, dan tawadlu (sabar). Masing-masing sifat tersebut

terdapat dalam diri Rasulullah SAW.

Hal lain dari akhlak mahmudah yaitu manfaatnya bagi seluruh

umat muslim. Antara lain, keberuntungan selamat didunia dan diakhirat,

menghilangkan kesulitan (diri sendiri dan orang lain), dan mencintai setiap

ciptaan Allah SWT.

Perilaku yang mulia ini ditekankan karena disamping akan

membawa kebahagiaan bagi individu, juga sekaligus membawa

kebahagiaan bagi masyarakat pada umumnya. Dengan kata lain bahwa

akhlak utama yang ditampilkan seseorang, manfaatnya adalah untuk orang

yang bersangkutan.

B. Saran

Dari kesimpulan diatas, maka untuk memaksimalkan tugas kita

sebagai khalifah dibumi haruslah kita untuk mengamalkan semua akhlak

10

mahmudah dalam kehidupan sehari-hari, seperti yang dicontohkan oleh

Rasulullah SAW. agar kita merasakan semua manfaatnya baik di dunia

dan di akhirat.

DAFTAR PUSTAKA

Abuddin Nata, Akhlak Tasawuf. Jakarta: PT RajaGrafindo Persada, 1996.

11

Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya. Semarang: Karya

Toha Putra. 1995.

Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia.

Jakarta: Balai Pustaka, 1994.

Humaidi Tatangpangarsa. Akhlaq Yang Mulia. Surabaya: PT. Bina Ilmu,

1991.

Mahmud Yunus. Kamus Arab-Indonesia. Jakarta: PT. Mahmud Yunus Wa

Dzurriyyah, 2010.