Maklumat Abdullah Munsyi

8/19/2019 Maklumat Abdullah Munsyi

1/12

Nama sebenar Abdullah Munsyi ialah Abdullah bin Abdul Kadir. Beliau dilahirkan di

Kampung Masjid yang juga disebut Kampung Pali oleh orang –orang keling pada tahun 197

dan meninngal di !eddah pada tahun 1"#$. Beliau merupakan anak bongsu daripada empat

adik% beradik seibu sebapa. Ketiga% tiga abangnya telah meninggal se&aktu ke'il iaitu semasa

berumur setahun( dua tahun dan tiga tahun. )emasa ke'il Abdullah sering sakit terutama

selepas usianya menjangkau empat bulan. *antaran kesihatannya yang tidak pernah

memuaskan dan ibu bapanya dikatakan tidak serasi membelanya( Abdullah dijual kepada

orang lain beberapa kali. +al demikian menyebabkan kesihatan ibunya terjejas dan

menyebabkan dia tidak dapat menyusuinya. *antaran itu( Abdullah disusui oleh orang lain.

,i&ayat hidup Abdullah dibahagikan kepada tiga peringkat iaitu iaitu se&aktu ke'il( sehingga

Abdullah belajar mengaji di Melaka kira%kira usia 7 tahun. Peringkat kedua se&aktu

Abdullah mula bekerja sebagai guru agama( guru bahasa( jurutulis -uan ,ales dan masih

berulang alik ke Melaka. Abdullah Munsyi berasal daripada keturunan Arab dan /ndia serta

keluarga yang terpelajar. Bapa Abdullah merupakan seorang yang sangat mementingkan

pelajaran. 0ia amat bimbang dengan kebolehan Abdullah mengaji dan memba'a kerana pada

usia 7 tahun Abdullah masih belum dapat menghabiskan satu ju mengaji al% 2uran. Abdullah

sering memprotes dengan tindakan bapanya itu kerana dia tidak dapat bermain seperti kanak%

kanak yang lain namun tidak dipedulikan oleh bapanya. 3alaupun Abdullah anak tunggal ibu

bapanya( namun dia tidak pernah dimanjakan oleh kedua ibu bapanya. Bapanya tidak pernah

memuji perbuatan Abdullah &alaupun perkara tersebut memuaskan hatinya.

Abdullah juga merupakan seorang yang pandai dan 'epat dalam memahami pelajaran

yang diajar oleh gurunya. Beliau juga pandai dalam mengaji al% 2uran melebihi kepandaian

rakan% rakannya yang lain. 0isebabkan kepandaian yang dimiliki tersebut( beliau dijadikan

sebagai khaliah di tempat mengaji. 4elaran 5Munsyi6 yang memba&a makna 5guru6 itu

diperoleh se&aktu dia berusia sebelas tahun. Beliau juga mendapat gelaran munsyi8 se&aktu

mengajar bahasa Melayu kepada askar% askar Kerajaan /nggeris berbangsa /ndia di Melaka.

)elain menjadi guru bahasa( Abdullah Munsyi juga menjadi guru agama( penterjemah(

&arta&an dan jurutulis kepada pemerintah /nggeris. Pada usia yang muda itu( beliau


2/12

menerima upah menulis surat dan menyalin naskah al% 2uran dan melayakkan beliau menjadi

guru dan mengajar pelajaran agama kepada askar% askar /slam di Melaka.

Abdullah mempunyai minat yang mendalam dalam bidang bahasa. Beliau juga

mempelajari bahasa -amil dan bahasa Arab selain daripada mempelajari bahasa Melayu.

Abdullah juga mempelajari bahasa /nggeris daripada paderi% paderi /nggeris. Beliau

merupakan seorang yang gigih dalam mempelajari seuatu ilmu. 0ia telah mendalami al%

2uran dengan seorang yang berbangsa Arab dan mendalami bahasa Melayu dengan seorang

yang juga berbangsa Arab. )emasa berusia 7 tahun( Abdullah telah mengajarkan bahasa

Melayu kepada -uan Milne yang merupakan seorang paderi /nggeris yang datang ke Melaka.

)elain itu( Abdullah juga belajar dengan -uan 0oktor Marrison yang pandai berbahasa :ina.

Abdullah telah belajar menggunakan alat 'ap huru dengan -uan Medhurst dan -uan

-homsen ketika menjadi guru bahasa. Buku yang pertama yang di'ap dengan menggunakan

alat ini ialah )epuluh +ukuman yang 0iberikan Allah kepada Nabi Musa dan ;o'abulary

Melayu% /nggeris.

)elain itu( Abdullah juga telah mengikuti pelajaran di maktab yang telah didirikan oleh

-uan Milne yang diberikan nama Anglo :hinese :ollege. Beliau juga telah berusaha untuk

mendorong orang lain untuk bersama% sama belajar di maktab tersebut. Namun( mereka tidak

menghiraukan ajakan Abdullah( malah mereka menggelarkan Abdullah sebagai 5Abdullah

Paderi6 bagi menyakiti hati Abdullah. 3alaupun begitu( beliau tetap dengan pendiriannya

untuk terus belajar. Abdullah Munsyi telah mendirikan rumah tangga se&aktu beliau berusia


3/12

)ingapura. Beliau telah bekerja sebagai jurutulis dan jurubahasa kepada -uan ,ales. )elain

itu( beliau juga bertanggungja&ab menulis undang% undang di )ingapura atas arahan daripada

-uan ,ales terutama undang% undang tentang judi dan arak. Abdullah juga menjadi

jurubahasa kepada saudagar% saudagar dari /nggeris dan :ina. Abdullah tidak memba&a

isterinya untuk tinggal di )ingapura bersama% sama beliau. /steri beliau tetap menetap di

Melaka dan Abdullah akan pulang bulan sekali untuk berjumpa isteri dan anaknya.

)elain itu( Abdullah juga dipertanggungja&abkan untuk mengumpul bahan% bahan

sastera Melayu lama seperti kitab% kitab( hikayat% hikayat( dan syair% syair untuk diba&a

pulang oleh -uan ,ales ke =ngland. )e&aktu di )ingapura telah berlaku kejadian

kebakaran. Pada ketika itu( Abdullah masih menetap di pulau tersebut dan beliau telah

merakamkan pengalaman ketika berlakunya ben'ana kebakaran tersebut dalam karyanya

yang berjudul )yair )ingapura -erbakar. Abdullah telah mengarang sebuah kitab ringkas

yang bertajuk 0e&a ul% Kulub yang bererti 5>bat +ati6 sebagai pengubat hatinya yang sedih

kerana kematian anaknya. )e&aktu bekerja dengan -uan North iaitu semasa berusia $ tahun(

Abdullah telah pergi ke Pahang( -erengganu dan Kelantan. Berdasarkan 'atatan pengalaman

perjalanan beliau inilah yang telah menghasilkan karya unggulnya yang berjudul Kisah

Pelayaran Abdullah.

3alaupun dilahirkan di Malaysia( beliau banyak menghabiskan masa di )ingapura.

Abdullah Munsyi digelar 5Bapa Kesusasteraan Melayu Moden6 berdasarkan hasil karya

pentingnya. Beliau merupakan seorang yang gemar mengembara dan beliau telah berjaya

menghasilkan karya yang hebat seperti Kisah Pelayaran Abdullah dan +ikayat Abdullah hasil

daripada pengamatan dan pemerhatiannya semasa pengembaraan. Beliau juga dibesarkan

dalam aman peralihan dan pertembungan kebudayaan Barat dan kebudayaan Melayu.

Abdullah membandingkan kedua% dua 'ara pemikiran iaitu semangat perubahan(

kemajuan dan dinamisme Barat dengan kelembapan pemikiran dan 'ara hidup orang Melayu

yang statik serta tidak mampu membebaskan diri daripada belenggu adat istiadat yang kolot.

Pada &aktu itu sedang berlaku keruntuhan kuasa politik golongan bangsa&an Melayu dan

kebangkitan pengaruh asing terutama /nggeris dan hal eh&al pentadbiran negeri% negeri

Melayu. Peristi&a pergolakan inilah yang di'atatkan dalam kedua% dua karyanya. +ikayat


4/12

Abdullah juga telah karya sejarah yang penting tentang sejarah so'ial dan politik di

)ingapura dan Melaka. Banyak pembaharuan yang telah diba&a oleh Abdullah Munsyi dalam

)astera Melayu. Antaranya ialah menjadi penulis Melayu pertama yang memperkenalkan

banyak autobiograi dalam tulisannya.

Beliau juga telah memba&a pembaharuan dari segi isi dan bentuk penulisan dengan

menggunakan pengalaman dan pemerhatiannya dalam masyarakat dan meninggalkan kisah

dongeng dan mitos seperti yang terdapat dalam karya sastera Melayu tradisional lain. )elain

keberaniannya mengkritik raja% raja Melayu( golongan pembesar Melayu dan susunan

masyarakat Melayu dalam aman serta adat istiadat serta kebiasaan orang Melayu( ketokohan

beliau terserlah sebagai pelopor pembaharuan dalam bidang kesusasteraan Melayu

terutamanya dari segi minat dan kesungguhannya mendalami bahasa Melayu. -ujuan beliau

melakukan semua perkara berikut adalah untuk menyedarkan bangsa ( berilmu( sentiasa

mengejar kemajuan moden serta bersiat dinamik. Malah beliau sendiri telah mempelajari

pelbagai bahasa dan 'abang ilmu seperti bahasa -amil( Arab( /nggeris( +indi dan ilmu

Matematik. beliau dianggap sastera&an moden berdasarkan karya% karya yang telah

dihasilkannya. +al ini telah diakui oleh Proessor /smail +ussein seperti berikut ?

5Abdullah Munshi adalah sastera&an moden Melayu pertama yang menulis untuk

alat 'etak dan beliau yang pertama menyoal dan mengkritik sikap% sikap

eudalismen yang telah mejadi dasar kebudayaan Melayu berabad%abad.6

Sumbangan Abdullah Munsyi

Bersesuaian dengan gelaran yang diberikan kepada Abdullah Munsyi sebagai Bapa

Kesusasteraan Melayu Moden8( beliau telah menghasilkan beberapa karya unggul yang

menjadi tatapan sehingga kini. Karya% karya yang dihasilkan sedikit moden berbanding

dengan hikayat –hikayat yang ditulis oleh penulis lain sebelumnya. +al ini juga menunjukkan

beliau telah memba&a pembaharuan dalam penghasilan karya daripada karya klasik kepada

karya moden. Abdullah Munsyi bukan sahaja memperlihatkan keunggulan Bahasa Melayu

melalui karya kesusasteraan( malahan memberikan kesedaran tetantang betapa pentingnya


5/12

nahu Bahasa Melayu. Bagi beliau( sekiranya nahu Bahasa Melayu ditulis oleh orang asing

maka nahu Bahasa Melayu yang ditulis itu hanyalah merupakan pengubahsuaian nahu

bahasa mereka sendiri yang 'uba dipaksakan terhadap Bahasa Melayu..Antara karya yang

dihasilkan Abdullah Munsyi ialah?

i@ )yair )ingapura -erbakar

ii@ Kisah Pelayaran Abdullah

iii@ 0e&a ul%Kulub

i@ +ikayat Abdullah

@ Kisah Pelayan Abdullah ke !uddah.

Pandangan Abdullah Munsyi terhadap Orang Melayu dalam Hikayat Abdullah dan

Kisah Pelayaran Abdullah

+ikayat Abdullah merupakan sebuah hikayat yang berkisarkan kisah pengembaraan Abdullah

Munsyi. +ikayat Abdullah ini selesai dikarang pada tahun 1"$# dan pertama kali diterbitkan

pada tahun 1"$9. Bagi +ikayat Abdullah yang diterbitkan dalam bahasa rumi telah

diterbitkan pada tahun 197 sebagai kegunaan teks di sekolah% sekolah Melayu. +ikayat yang

dihasilkan oleh Abdullah Munsyi ini berkisar tentang realisme dan tidak seperti karya% karya

klasik sastera Melayu yang yang kebiasaannya mengandungi unsur antasi dan 'erita legenda.

Karya ini juga dikelaskan sebagai autobiograi Abdullah dan mengandungi pandangan

peribadi tentang masyarakat )ingapura dan Melaka pada a&al abad ke 19. )elain itu( dalam

hikayat ini juga men'eritakan sekilas mengenai aman kanak% kanak Abdullah Munsyi di

Melakadan pengalamannya sendiri seperti pembedahan yang dilakukan terhadapnya oleh

seorang ahli bedah /nggeris.

Kisah Pelayaran Abdullah merupakan sebuah karya sastera Melayu yang diterbitkan

pada tahun 19


6/12

Karya tersebut merangkumi pengalaman beliau mengenai kehidupan orang Melayu yang

dilihat ketika singgah di Pahang dan -erengganu serta perkara yang dialami beliau semasa

berada di Kelantan. Karya ini juga mengandungi nasihat% nasihat yang diberikan kepada raja%

raja Melayu dan juga perbandingan antara sistem pemerintahan /nggeris dan sistem

pemerintahan tradisional Melayu.

Berdasarkan kepada karyanya iaitu +ikayat Abdullah dan Kisah Pelayaran Abdullah(

beliau banyak mengkritik mengenai sikap orang Melayu pada ketika itu. Abdullah bukanlah

memben'i orang% orang Melayu pada ketika itu( tetapi sikap yang mereka miliki yang

menyebabkan beliau tidak bersetuju dengan pandangan dan perlakuan mereka.

Pengalamannya yang bergaul dengan orang Melayu yang suka mengabaikan bahasa Melayu

menyedarkan beliau betapa pentingnya mempelajari bahasa Melayu dengan mendalam

sebelum mempelajari bahasa orang lain. +al ini dapat dilihat jelas dalam Kisah Pelayaran

Abdullah. Beliau menghargai hikayat% hikayat lama dan sikap ini diperlihatkan dengan

usahanya men'ari dan memba'a hikayat% hikayat tersebut. 4ambaran rasa sayang terhadap

hikayat tersebut dapat dilihat se&aktu mendapat khabar kapal yang dinaiki ,ales yang

memba&a kitab dan hikayat lama terbakar. -ergambar betapa ke'e&anya dia apabila segala

khaanah Melayu( kitab dan hikayat lama itu musnah.

Maka apabila aku mendengar khabar yang demikian itu( terbanglah ar&ahku sebab

terkenangkan sekalian kitab% kitab Melayu dan lain% lain daripada beberapa

amanC

Beliau juga berasa kurang senang dengan sikap orang Melayu yang tidak mahu mempelajari

ilmu baru seperti yang terkandung dalam +ikayat Abdullah pada halaman #7 dan #"?

Maka jikalau kiranya kukhabarkan sekalian itu Dtentang ilmu% ilmu baru seperti

kemajuan elektrik@ kepada orang% orang Melayu nes'aya ditutup telinganya serta

menampar mukaku( katanya( 5-erlalu besar bohong.6

Pada halaman 1 juga ada dinyatakan?


7/12

Cbukanlah berguna kepada kamu sekalian ilmu kira% kira ituE Maka jikalau tidak

tahu kira% kira kelak( bagaimana engkau hendak berniada jual beliE 0an lagi pula

beberapa banyak nasihat yang kuberi( tiada juga mereka itu endahkan.

3alaupun berbagai usaha yang dilakukan oleh Abdullah untuk 'uba menyedarkan orang

Melayu tentang pentingnya ilmu% ilmu baru dalam kemajuan hidup( namun segala usaha

beliau hanya sia% sia malah beliau telah ditempelak serta dipulaukan oleh orang% orang

Melayu kerana sikapnya itu serta hubungan baik yang ditunjukkan dengan orang% orang

/nggeris.

)elain itu( pengalamannya yang dirakam dalam Kisah Pelayaran Abdullah juga

menggambarkan sikapnya yang tidak suka kepada budaya raja Melayu seperti apabila lalu di

kampung raja tidak boleh berpayung( memakai kasut dan berpakaian kuning. Beliau juga

sangat akrab dengan orang%orang /nggeris pada ketika itu dan menyebabkan beliau sering

membandingkan kelebihan orang /nggeris berbanding orang Melayu. Abdullah juga sering

mengeji perbuatan orang Melayu &alaupun berkaitan dengan sultan seperti katanya?

Baha&a sesungguhnya adalah pada ikiranku( maka nyatalah kebodohan dan

kekurangan ikiran sultan itu? maka alangkah baik dan besar tolongan -uan ,ales

itu hendak mengajarkan anak% anak mereka itu supaya kemudian kelak ia boleh

mengerti dan menadapat beberapa kepandaian dan hikmat akan menambahkan akal

dan pengetahuan.

Abdullah berikiran baha&a perkara tersebut hanyalan sesuatu yang sia% sia kerana terdapat

hal yang dilarang tetapi dibenarkan pula seperti orang berjudi di hadapan istana raja dan

menghisap 'andu. Pengalaman melihat orang menghisap 'andu juga di'atatkan dalam Kisah

Pelayarannya.

Maka lalu saya kata( 5!anganlah -engku minum( kerana ia itu mendatangkan

beberapa 'elaka dan kebinasaan( dan kerugian adanya.6 Maka ja&abnya( 5/tu betul

tuanF tetapi sudah menjadi adat kepada saya( tiada boleh saya buangkan.6

0alam 'atatan Kisah Pelayaran Abdullah juga( dia dikatakan mengkritik sikap raja% raja

Melayu. Beliau membi'arakan mengenai kealiman raja( kehendaknya yang tidak boleh


8/12

dihalang dan dilarang( serta pantang larang yang tidak boleh dilanggar oleh rakyat.

Kealiman raja menjadikan rakyat berasa takut untuk melakukan apa saja yang dapat

memajukan diri mereka seperti takut untuk membuat rumah( takut untuk menambah ilmu(

takut untuk men'ari harta dan takut untuk melakukan perkara yang menyalahi adat kerana

akan dihukum oleh orang% orang raja. Kenyataan ini dapat dilihat dalam Kisah Pelayaran

Abdullah pada halaman "".

0an lagi dijauhkan Allah berdekatan raja% rajaF kerana orang yang hampir kepada

raja itu seperti bersahabat% sahabat dengan ular yang biasF makasalah sedikit

dipagutnya biji mata.

+al ini juga dapat dilihat dalam hikayat Abdullah yang menyentuh tentang kehendak raja

yang tidak boleh dihalang yang dapat dilihat pada halaman "?

0an lagi( kalau ada berharta dan anak perempuan yang baik% baik( jikalau berkenan

raja( diambilnya jugaF tiada boleh ditahankan atau tiada diberi( disuruhnya tikam

mati% mati sahaja.

Abdullah bukan sahaja memben'i perangai raja pada ketika itu( malah iikal raja juga

dituliskan dengan segala kebodohannya. +al ini dapat dilihat dalam +ikayat Abdullah yang

menggambarkan kehodohan )ultan +ussain pada halaman


9/12

dikatakan malas. 4olongan raja juga langsung tidak memberikan galakan supaya rakyat

berusaha dan belajar untuk maju. Pandangan ini banyak dikisarkan dalam Kisah Pelayaran

Abdullah yang memperlihatkan kritikan yang hebat dilemparkan kepada orang% orang

Melayu. Grang Melayu dikatakan pemalas( lalai dan pengotor.

)elain itu( bahasa per'akapan mereka juga dikatakan terlalu buruk serta pakaian dan

rumah mereka dikatakan buruk dan tidak sempurna. Abdullah berharap agar orang% orang

Melayu akan maju ke hadapan dengan mempelajari ilmu% ilmu baru yang diba&a oleh

/nggeris. 0engan ini dapat meninggalkan sedikit demi sedikit ahaman kolot yang dipegang

oleh mereka. Abdullah juga ada menyatakan mengenai rasa kurang senangnya mengenai

sikap orang Melayu yang dengki serta iri hati. Menurut beliau( sikap dengki inilah yang akan

menghalang untuk men'apai kemajuan dalam apa jua bidang sekalipun.

Abdullah juga mengemukakan pandangan beliau terhadap orang Melayu yang

mempunyai keper'ayaan terhadap hal% hal yang ganjil. :ontohnya 'erita untuk merobohkan

kota Melaka ini tersebar luas. Mereka per'aya kota itu dijaga oleh penunggu atau hantu

syaitan dan siapa yang meme'ahkannya akan menerima bala. 0ia juga menge'am

keper'ayaan orang Melayu pada hal% hal yang dianggap karut seperti keper'ayaan orang

Melayu tentang kejadian bumi( gerhana matahari dan bulan. Abdullah memperlihatkan sikap

tidak setujunya terhadap keper'ayaan tersebut dan menganggap itu adalah perkara yang karut

yang tidak patut diikuti. Menurut beliau( adat dan keper'ayaan menjadi halangan bagi

kemajuan bangsa Melayu. 0alam Kisah Pelayaran Abdullah juga dapat dilihat beliau

mengkritik adat meminta hutang yang diamalkan oleh orang Melayu seperti yang terkandung

pada halaman 1".

5Adalah sekalian adat dan pekerjaan ini( semuanya daripada adat purbakalaFjikalau

barang siapa mengubah atau meme'ahkan itu( nes'aya ditimpa daulat marhum

yang tua% tua6. Maka adalah ikiran saya yang bodoh lagi yang tiada mempunyai

ilmu ini( jikalau kekal adat dan pekerjaan dan kelakuan yang telah tersebut itu(

maka dapat tiada lama% kelamaannya kelak sunyi dan rosak juga negeri Pahang itu(

sebab mereka itu sekalian mengaku dirinya sahaja pandai. Adapun sebabnyaikiran itu datang kerana tiada mereka itu mahu menurut adat orang( lagipun tiada


10/12

ia mempunyai ilmu( menjadi semakin hari makin bodohya bertambahF seperti katak

diba&ah tempurung adanya( maka adalah pada sangka katak itu tempurung itu

langit.

Kemajuan yang diba&a oleh /nggeris telah meresap ke dalam diri Abdullah lantas

membuatkan dia mengeji adat% adat yang diamalkan oleh orang Melayu. Karya% karya yang

telah dihasilkannya se'ara tidak langsung telah menunjukkan kemunduran orang Melayu

disebabkan oleh keper'ayaan serta kemalasan orang Melayu itu sendiri. Pendedahan ini

paling banyak terdapat dalam Kisah Pelayaran Abdullah seperti yang disebut beliau pada

halaman


11/12

terlalu banyak kotor di ba&ahnyaF maka tiap% tiap rumah itu adalah limbahan

diba&ahnya( dan sampah bertimbun% timbun. )erta masuk( maka penuhlah bau

busuk ke dalam hidung.

Abdullah bukan sahaja men'eritakan perihal kehidupan serta tempat tinggal orang% orang

Melayu di Pahang( malah dalam Kisah Pelayaran Abdullah juga ada men'eritakan mengenai

keadaan tempat tinggal orang% orang Melayu di Kelantan seperti yang terdapat pada halaman

# dan ?

)yahadan( adalah rumah% rumah mereka itu atap lagi perbuatannya tidak senonoh.

Maka di ba&ah rumahnya itu penuhlah dengan longkang dan sampah% sampah.

Maka adalah beberapa rumah yang saya masuk ke dalamnya sebab handak melihat

peraturannya. Maka saya lihat darihal tempat tidur mereka itu dan perkakas mereka

itu( dan daripada makan minum mereka itu( sekaliannya dengan kekotoran adanyaF

lagi tiap% tiap rumah itu busuk baunya.

Abdullah juga mengamati suasana rumah% rumah orang Melayu di setiap tempat yang

dikunjunginya. Pengamatannya di'eritakan lagi pada halaman 77 dalam Kisah Pelayaran

Abdullah?

Maka adalah darihal rumah% rumah mereka itu( sekaliannya pondok% pondok atapF

dan dindingnya pun atap juga( dan lantainya jongket% jongketan( dan atapnya

bintang% bintangan( dan bau busuk rumah% rumah itu( janganlah dikata lagi% penuh

engan bau ikan busuk( dan bau longkang( dan sampah pun bertimbun% timbun

sepanjang rumahnya. Maka adalah darihal badan mereka itu dan rumah% rumah

mereka itu dan pakaian mereka itu( sekalian kkotoran belaka.

Beliau mengulangi lagi perkara yang sama berkaitan dengan kehidupan serta tempat tinggal

orang% orang Melayu di Kelantan pada halaman "9?

Maka sebab itulah ia menaruh limbahan dan jamban di ba&ah rumahnya(

bertentangan dengan tempat diam dan tidur( supaya naik betul meruap busuk itu

masuk ke dalam otaknya( dan jangan menyimpang bau itu ke kiri ke kanan lagi.


12/12

Maka sebab perbuatan yang demikian itulah ia tinggal sepanjang umurnya dalam

busuk dan berbagai% bagai penyakit.

Maklumat Abdullah Munsyi

Documents

Transcript of Maklumat Abdullah Munsyi