masyarakat bahasa sosiolinguistik
Transcript of masyarakat bahasa sosiolinguistik
8/7/2019 masyarakat bahasa sosiolinguistik
http://slidepdf.com/reader/full/masyarakat-bahasa-sosiolinguistik 1/10
1.0 Pendahuluan
1.1 Pengenalan
Bahasa tidak dapat dipisahkan dari orang yang menuturkannya.
Sungguhpun pengwujudan pertuturan itu adalah hasil kegiatan seseorang sebagai
individu, tetapi bahasa tidak dapat wujud dalam sesebuah masyarakat jika tidak
digunakan oleh sekumpulan individu dalam hubungan mereka satu sama lain.
Dengan ini dikatakan bahawa bahasa adalah hak milik bersama sekumpulan
individu, bukan kepunyaan satu-satu individu tertentu.
Bahasa mempunyai pengaruh yang amat kuat dalam sesebuah masyarakat.
Hal ini dapat dilihat apabila bahasa mempunyai kuasa untuk mendukung,
meneruskan serta mengekalkan identiti budaya bagi sesebuah masyarakat itu. Hal
ini antaranya disebabkan bahasa mempunyai wibawa selain merupakan simbol
konkrit. Sehubungan dengan hal ini, bahasa didapati amat sesuai digunakan
untuk mewujudkan dan seterusnya mempertahankan sentimen etnik atau
nasionalis sesebuah masyarakat itu.
Hubung kait bahasa dengan identiti budaya tidak diambil mudah oleh
sesetengah masyarakat. Sebagai contoh, perhatian serius diberikan kepada
pengaruh yang boleh dibawa oleh bahasa asing terhadap bahasa dominan
sesebuah masyarakat.
Sesungguhnya, bahasa didapati mendukung dua peranan penting dalam
konteks pembentukan identiti budaya sesebuah masyarakat itu. Pertama, bahasa
1
8/7/2019 masyarakat bahasa sosiolinguistik
http://slidepdf.com/reader/full/masyarakat-bahasa-sosiolinguistik 2/10
adalah wahana untuk meneruskan dan mengekalkan budaya. Kedua, bahasa
merupakan medium untuk menyampaikan dan menyebarkan budaya kepada
generasi-generasi akan datang.
Bagi peranan pertama, bahasa dalam bentuknya yang paling asas,
merupakan alat yang digunakan oleh manusia untuk menyampaikan fikiran dan
perasaan kepada pihak lain. Proses menyampaikan maklumat kepada pihak lain
merupakan peranan bahasa yang kedua itu.
1.2 Kaedah Kajian
Penulis menggunakan kaedah kepustakaan dengan merujuk beberapa buku
yang berkaitan dan membuat perbincangan bersama rakan-rakan sekelas dan
juga melayari internet.
1.3 Definisi Konsep
Menurut Kamus Dewan Edisi Ketiga masyarakat bermaksud kumpulan
manusia yang hidup bersama ( disesuatu tempat dengan aturan dan cara
tertentu). Manakala menurut Theodorson, 1979, masyarakat ialah
sekumpulan manusia yang mempunyai kebudayaan yang sepunya dalam
lingkungan kawasan tertentu, mempuyai perasaan kesatuan dan menganggap
diri mereka senagai suatu entiti nyata.
2
8/7/2019 masyarakat bahasa sosiolinguistik
http://slidepdf.com/reader/full/masyarakat-bahasa-sosiolinguistik 3/10
Bahasa pula bermaksud sistem lambang bunyi suara yang dikaitkan sebagai
alat perhubungan dalam lingkungan satu kelompok manusia iaitu antara
seorang individu dengan individu yang lain dan sebagainya.
1.4 Batasan Kajian
Tugasan ini membincangkan tentang perbezaan tentang bahasa dalam
masyarakat iaitu bahasa Melayu di Indonesia dan di Malaysia, Bahasa
Melayu dan Bahasa Inggeris dan juga Bahasa Melayu dengan Bahasa
Cina.
2.0 Beberapa Perbezaan Konsep Bahasa Dalam Masyarakat
2.1 Bahasa Melayu dan Bahasa Inggeris
Dari segi linguistik, sistem bahasa Melayu tidak ada persamaannya dengan
sistem bahasa-ahasa lain. Elemen dan peraturan linguistik dalam sistem bahasa
Melayu adalah satu set simbol yang unik dan istimewa yang tidak mungkin wujud
sepenuhnya dalam bahasa-bahasa lain.
Struktur nahu bahasa Melayu berlainan dengan bahasa Inggeris. Sebagai
contoh, susunan kata dalam frasa nama bahasa Melayu ialah kata adjektif yang
diikuti dengan kata nama- kereta biru.
3
8/7/2019 masyarakat bahasa sosiolinguistik
http://slidepdf.com/reader/full/masyarakat-bahasa-sosiolinguistik 4/10
8/7/2019 masyarakat bahasa sosiolinguistik
http://slidepdf.com/reader/full/masyarakat-bahasa-sosiolinguistik 5/10
kerabat rapat yang sama. Oleh hal yang demikian, pak cik pada sebelah bapa dan
pak cik pada sebelah ibu adalah sama pentingnya dan akan dipersepsikan begitu.
Manakala, bahasa Cina mempunyai dua panggilan untuk saudara lelaki,
iaitu satu panggilan untuk sebelah bapa dan satu lagi penggilan untuk sebelah ibu.
Justeru, berdasarkan dua panggilan ini, masyarakat Cina akan mempersepsikan
pak cik daripada nasab sebelah bapa sebagai tidak sama dengan pak cik daripada
nasab sebelah ibu. Dengan perkataan lain, masyarakat Cina akan membeza-
bezakan pentingnya kekerabatan ini akibat daripada penggunaan dua penggilan
yang berlainan.
2.3 Bahasa Melayu Malaysia dan Bahasa Melayu Indonesia
Dalam situasi yang memperlihatkan dua masyarakat yang menggunakan
satu bahasa yang sama, misalnya bahasa Melayu yang digunakan di Malaysia dan
Indonesia, perbezaan pada makna kata dan juga penyebutan kata didapati masih
wujud.
Kata mulai, khususnya pada akhir kata yang melibatkan dua vokal, iaitu
/a/ dan /i/, disebut secara berbeza-beza oleh kedua-dua masyarakat ini. Bahagian
ini disebut sebagai urutan dua vokal, iaiti/a/ dan /i/ yang dipisahkan oleh jeda, di
Malaysia. Manakala, di Indonesia, ia disebut sebagai diftong /ai/, yakni /i/
dilafazkan sebagai satu puncak kelantangan tanpa terpisah oleh sebarang jeda.
Contoh penggunaan kata butuh dan mulai oleh kedua-dua masyarakat ini,
sebenarnya memperlihatkan bahasa Melayu di Malaysia dan bahasa Melayu di
5
8/7/2019 masyarakat bahasa sosiolinguistik
http://slidepdf.com/reader/full/masyarakat-bahasa-sosiolinguistik 6/10
Indonesia adalah cerminan dua budaya yang berlainan. Pola pemikiran yang
dipamerkan oleh kedua-dua masyarakat yang menuturkan dua bahasa yang
berbeza, sebenarnya merupakan dua proses mental dan dua corak persepsi tentang
realiti yang tidak sama.
Hal ini adalah disebabkan kehidupan yang dilalui dan pengalaman yang
diperoleh itu terdiri daripada dan merupakan dua dunia yang tidak sama. Ia
adalah disebabkan oleh perlakuan-perlakuan bahasa yang tidak sama, yang
diamalkan oleh dua masyarakat.
3.0 Kesimpulan
Bahasa sesungguhnya mempunyai peranan besar dalam sesebuah masyarakat.
Antaranya termasuklah untuk mengekalkan identiti budaya. Bagi masyarakat
Malaysia, bahasa Melayu merupakan bahasa yang mengungkapkan kehidupan
dan pengalaman bangsa bangsa Malaysia yang sudah tentu tidak sama dengan
yang dilalui dan diperoleh oleh masyarakat lain yang tidak bertutur dalam bahasa
Melayu.
Hal ini antaranya adalah disebabkan bahasa Melayu mempengaruhi cara
masyarakat Malaysia mempersepsi sesuatu dan bahasa Melayu juga
mempengaruhi proses mental masyarakat Malaysia. Sesungguhnya bahasa
Melayu itu jiwa bangsa Malaysia.
6
8/7/2019 masyarakat bahasa sosiolinguistik
http://slidepdf.com/reader/full/masyarakat-bahasa-sosiolinguistik 7/10
KANDUNGAN
Prakata Halaman
1.0 Pendahuluan ................................................ 1
2.0 Definisi Perhubungan Awam...................... 2
3.0 Siapa Yang Memerlukan Perhubungan Awam 2
4.0 Kenapa Perlu Ada Perhubungan Awam.... 4
5.0 Fungsi Perhubungan Awam........................ 5
6.0 Sifat Peribadi Yang Diperlukan Oleh Pengamal
Perhubungan Awam.................................... 6
7.0 Prinsip Perhubungan Awam Yang Baik.... 7
8.0 Tugas-tugas Seorang Pegawai Perhubungan
Awam Di Jabatan/ Kementerian................. 8
9.0 Objektif Perhubungan Awam Di Jabatan/
Kementerian............................................... 9
10.0 Perkara-Perkara Dilarang Kepada Pegawai
Perhubungan Awam................................... 11
11.0 Contoh : Fungsi Perhubungan awam Yang
Terdapat di Kementerian Pertanian Dan Industri
Asas Tani....................................................... 11
12.0 Penutup......................................................... 12
Bibliografi 13
Bibliografi
7
8/7/2019 masyarakat bahasa sosiolinguistik
http://slidepdf.com/reader/full/masyarakat-bahasa-sosiolinguistik 8/10
Cutlip, Scott M., allen H. Center & Glen M. Broom ( 1994) Effective Public Relations
( Edisi 7), New Jersy: Prentice-Hall.
Hamdan Adnan ( 1995) PR di Malaysia, Kuala Lumur: Nurin Enterprise.
Haywood, Roger (1997) All About PR , London: Mc-Graw Hill International.
Kamus Dewan Edisi Ketiga ( 1994) Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Syed Arabi Idid ( 1994) Perhubungan Awam di Malaysia : Satu Kajian Tentang
Pengamal di Malaysia, Bangi: Jabatan Komunikasi, UKM
Prakata
8
8/7/2019 masyarakat bahasa sosiolinguistik
http://slidepdf.com/reader/full/masyarakat-bahasa-sosiolinguistik 9/10
Terlebih dahulu saya ingin mengucapkan syukur ke hadrat Ilahi kerana saya telah
dapat menyempurnakan tugasan ini dalam masa yang telah ditetapkan.
Ucapan terima kasih ini terlebih dahulu ditujukan kepada pensyarah KOC 3431
Strategi Perhubungan Awam, Dr. Muhammad Pauzi Abd. Latif kerana telah memberi
peluang untuk saya mengkaji dan mendalami strategi perhubungan awam di Malayisa.
Tidak lupa juga, ucapan terima kasih ini saya tujukan kepada tutor KOC 3431 yang telah
banyak membantu saya untuk menyiapkan tugasan ini dan rakan-rakan seperjuangan
yang telah banyak membantu serta memberi dorongan dan semangat kepada saya.
Tugasan ini membincangkan tentang peranan, fungsi dan faedah-faedah yang
dapat kita perolehi melalui profesion perhubungan awam ini. Secara tidak langsung
menyedarkan saya betapa pentingnya perhubungan awam kepada satu-satu organisasi
untuk mencapai matlamat dan tujuan yang diinginkan ke arah pembinaan dan
pembentukkan organisasi yang cemerlang, gemilang dan terbilang.
Nur Fazida Binti Tugimin
( J 32199)
BABM
SEM 06
Kandungan Halaman
9
8/7/2019 masyarakat bahasa sosiolinguistik
http://slidepdf.com/reader/full/masyarakat-bahasa-sosiolinguistik 10/10
1. Situasi Kegagalan Komunikasi 1
2. Komunikator Berkesan 3
Komunikator Tidak Berkesan 4
3. Ciri Diri Saya Yang Boleh Mempengaruhi
Persepsi Orang Lain Terhadap Diri Saya 5
4. Kegagalan Mencerap 6
5. Ciri-ciri Orang Yang Menarik Perhatian
Saya 7
6. Kekecewan Dengan Sesuatu Hubungan
Interpersonal 8
10