modul_ppg_PIM3105_PGSR_punya_02

7/31/2019 modul_ppg_PIM3105_PGSR_punya_02

1/54

ii

Cetakan Jun 2010Institut Pendidikan GuruKementerian Pelajaran Malaysia

MODUL INI DIEDARKAN UNTUK KEGUNAAN PELAJAR-PELAJARYANG BERDAFTAR DENGAN BAHAGIAN PENDIDIKAN GURU,

KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA BAGI MENGIKUTI PROGRAMPENSISWAZAHAN GURU SEKOLAH RENDAH (PGSR) IJAZAHSARJANA MUDA PERGURUAN.

MODUL INI HANYA DIGUNAKAN SEBAGAI BAHAN PENGAJARAN DANPEMBELAJARAN BAGI PROGRAM-PROGRAM TERSEBUT.


2/54

iii

KATA ALU-ALUAN REKTOR

Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim,

Syukur Alhamdulillah kerana Institut Pendidikan Guru Kementerian PelajaranMalaysia (IPG KPM) telah berjaya memulakan sesi pengajian Ijazah SarjanaMuda Perguruan kepada guru-guru dalam perkhidmatan melalui ProgramPensiswazahan Guru Sekolah Rendah (PGSR). Kohort pertama PGSR bermuladengan Ambilan November 2008. Kejayaan melaksanakan programpensiswazahan guru dalam perkhidmatan ini mencipta suatu lakaran sejarahbaru kepada 27 Institut Pendidikan Guru (IPG) dan Bahagian Pendidikan Guru(BPG), Kementerian Pelajaran Malaysia.

Buku Panduan Pembelajaran untuk Program Pensiswazahan Guru SekolahRendah ini disediakan bagi membantu pelajar mengurus dan melaksanakanpembelajaran kendiri selaras dengan keperluan sukatan pelajaran peringkatijazah. Pengurusan pembelajaran kendiri merupakan sebahagian daripada waktupembelajaran pelajar-pelajar di peringkat ijazah seperti mana yang dikehendakioleh Malaysian Qualification Framework(MQF) untuk tujuan Jaminan Kualiti.

Pelaksanaan Program Pensiswazahan Guru Sekolah Rendah adalah secaramod Kursus Dalam Cuti (KDC) yang memerlukan pelajar berinteraksi secarabersemuka yang berlangsung sewaktu cuti persekolahan dan meneruskanpembelajaran secara kendiri apabila pelajar kembali bertugas di sekolah semula.Buku Panduan Pembelajaran ini juga membantu pelajar melaksanakanpengajian akademik mengikut spesifikasi kurikulum yang ditetapkan olehBahagian Pendidikan Guru dan IPG KPM

Tugasan terarah yang disediakan di dalam Buku Panduan Pembelajaran inimembantu pelajar memahami kandungan kursus yang mereka ikuti danmemperoleh pengalaman pembelajaran secara optimum. Memang menjadihasrat IPG dan BPG untuk melahirkan guru-guru berijazah yang profesional danberkualiti.

Saya percaya Buku Panduan Pembelajaran ini dapat membantu dan mendorongpelajar melalui proses pembelajaran dengan berkesan demi mencapai matlamat

program ini.

Sekian, selamat maju jaya.

RektorInstitut Pendidikan GuruKementerian Pelajaran Malaysia


3/54

iv

Falsafah Pendidikan Kebangsaan

Falsafah Pendidikan Guru

Kata-Alu-aluan Rektor

i

i

iii

Kandungan iv

Penduan Pelajar

Pengenalan

Agihan Tajuk dan Jam Interaksi

v

vi

vii

Tajuk Pembelajaran:

Unit 1 : Pengenalan Konsep Ibadah Dalam Islam

Unit 2: Sukatan Pelajaran Dan Kandungan Sukatan PelajaranPendidikan Islam Sekolah Rendah Bidang Ibadah Tahun 1 6

Unit 3: Analisis Dan Huraian Isi Kandungan Ibadah DalamSukatan Pelajaran Pendidikan Islam Sekolah Rendah Tahun 1.

Unit 4: Aplikasi Strategi Pengajaran Dan Pembelajaran IbadahTahun 1-6

1

15

29

34

Bibliografi 46

Ikon Modul 47

Panel Penulis Modul

Panel Pemurni Modul

48

49

KANDUNGAN

MUKASURAT


4/54

vi

PENGENALAN

Kursus PIM 3105 Pendidikan Ibadah Sekolah Rendah melibatkan teori dalampengajaran dan pembelajaran. (Sila rujuk - Agihan Tajuk). Modul inimengandungi tiga tajuk iaitu Tajuk 1 Pengenalan Konsep Ibadah Dalam Islam(Topik 1 dalam proforma), Tajuk 2 Ibadah Dalam Sukatan Pelajaran SekolahRendah (Topik 2 dalam proforma), Tajuk 3 Analisis dan Huraian Isi KandunganIbadah Dalam Sukatan Pelajaran Pendidikan Islam Sekolah Rendah Tahun 1-6.(Topik 3 dalam proforma). Tajuk 4 - Aplikasi Strategi Pengajaran danPembelajaran Ibadah Tahun 1 dan 4.

Modul ini juga disertakan aktiviti dan latihan untuk pengukuhan pembelajaran.Aktiviti dan latihan disediakan dalam setiap unit untuk membantu pelajarmengingat kembali apa yang telah dipelajari di samping mencari maklumat

tambahan berkaitan dengan tajuk yang dipelajari.

Selain itu pelajar juga dikehendaki membuat perbincangan berkaitan khususnyasemasa membuat pemilihan bahan bantu mengajar, menyenaraikan ruang-ruangkhas untuk penyimpanan bahan bantu mengajar. Setiap tajuk disertakan latihanbertulis berbentuk analisis dalam setiap topik yang dipelajari. Setiap ulasantersebut akan dibimbing dengan persoalan-persoalan disusuli dengan sumberrujukan yang berkaitan.

Latihan ini harus disiapkan dalam jangkamasa yang ditetapkan. Hasil kerjapelajar yang telah disiapkan hendaklah dihantar kepada pensyarah secara e-mel

atau bersemuka. Sebagai memantapkan lagi kefahaman setiap tajuk dalamkursus ini, pelajar dinasihatkan membuat banyak rujukan dan pembacaan.Pelajar juga digalakkan menghubungi pensyarah untuk mendapatkan maklumatlanjut yang berkaitan dengan topik-topik yang dipelajari.


5/54

vii

TAJUK DAN JAM INTRAKSI:

BIL. TAJUK JAM

1 Pengenalan Konsep Ibadah Dalam Islam 3

2 Ibadah Dalam Sukatan Pelajaran Sekolah Rendah 4

3 Analisis dan Huraian Isi Kandungan Ibadah Dalam SukatanPelajaran Pendidikan Islam Sekolah Rendah Tahun 1-6

4

4 Aplikasi Strategi Pengajaran dan Pembelajaran Ibadah Tahun 1dan 4

4


6/54

1

UNIT 1 PENGENALAN KONSEP IBADAH DALAM ISLAM

SINOPSIS

Dalam topik ini kita akan membincangkan perkara-perkara yang berkaitan dengan

pengenalan konsep ibadah dalam Islam. Kupasan yang berkaitan dalam tajuk ini ialah

pengertian tentang ibadah, konsep ibadah, jenis-jenis ibadah yang merangkumi ibadah

khusus dengan ibadah umum, penjelasan berkenaan ibadah dan adat serta kesanibadah ke atas muslim. Para pelajar akan dapat memahami dengan jelas apakah yang

dimaksudkan dengan pengenalan konsep ibadah dalam Islam secara umum sebelum

para pelajar melangkaui tajuk-tajuk selanjutnya dalam Pendidikan Ibadah Sekolah

Rendah.

HASIL PEMBELAJARAN

Di akhir topik ini anda akan:

1. Dapat memberi penjelasan tentang konsep ibadah dalam Islam secara umum.

2. Dapat memahami dengan jelas serta dapat membuat perbezaan di antara pengertian

Ibadah dalam Islam serta adat dalam kehidupan hari ini.

3. Dapat memahami dengan jelas bidang fardhu ain dan fardhu kifayah dalam Islam.

4. Dapat mengaplikasi bidang kefardhuan Islam yang difardhukan dalam erti kata yang

lebih meluas sebagai seorang individu muslim yang sebenar.

5. Dapat menghayati dan menyatakan kesan-kesan Ibadah Islam dalam kehidupan

yang syumul.


7/54

2

PETA MINDA TAJUK

1.1 Pengertian Ibadah

Ibadah dari segi bahasa ialah merendah diri, tunduk, patuh dan taat. Menurut bahasa

juga ia berasal dari perkataan abada, yabududan abd. Abd merupakan kata terbitan

yang membawa makna hamba. Sebagaimana firman Allah s.w.t yang bermaksud di

dalam surah al-Baqarah ayat 21:

Wahai sekelian manusia, beribadatlah kepada Tuhan kamu yang telah menciptakan

kamu dan orang-orang yang terdahulu daripada kamu supaya kamu menjadi orang-

orang yang bertakwa.

Dari segi bahasa dapatlah diterjemahkan sebagaimana berikut:

1.1.1 Patuh, taat, tunduk, menyembah dan memperhambakan diri kepada sesuatu.

1.1.2 Merendah diri, tunduk, patuh, taat, menghina diri dan memperhambakan diri

kepada yang lain.

PENGENALAN KONSEP IBADAH DALAM ISLAM

Pengertian Ibadah Konsep Ibadah Jenis-jenis Ibadah

Ciri-ciri Ibadah dalam Islam Ibadah dan Adat

Kesan Ibadah


8/54

3

Ibadah menurut syarak mengikut Syeikh Muhammad Abduh di dalam Tafsir al-Manar

ialah ketaatan dengan kemuncak ketundukan. Abu al-Ala Al-Maududi pula memberi

maksud ianya adalah satu ubudiyah dan ketaatan. Sebagaimana firman Allah s.w.t

dalam surah al-Nahl ayat 38 yang bermaksud:

Dan ingatlah aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka

menyembah dan beribadat kepadaku.

Firman Allah s.w.t lagi dalam surah at-Taubah ayat 24 yang bermaksud:

Katakanlah wahai Muhammad, jika benar kamu mengasihi Allah maka ikutilah daku

nescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu. Ingatlah AllahMaha Pengampun lagi Maha Mengasihani.

Menurut Ibnu Taimiyah di dalam buku al-Ubudiyah asal ibadat ialah kehinaan tetapi

ibadat yang disyariatkan Allah s.w.t ke atas manusia merangkumi makna kehinaan dan

kecintaan bersama. Manakala menurut Fathi Yakan dalam bukunya Apa Ertinya Saya

Memeluk Islam menyatakan ibadah merupakan kemuncak kepada sifat kepatuhan dan

kerendahan kepada Allah s.w.t dan kemuncak betapa ia merasai keagungan Tuhan

yang disembah.

Kesimpulannya, ibadah adalah satu keyakinan yang dapat memberi makna, sikap dan

amalan yang dapat menjalin hubungan erat antara Pencipta dan hambaNya. Allah s.w.t

menjadikan sekelian makhluk adalah sebagai tanda kekuasaanNya. Manusia yang

dijadikan Allah s.w.t merupakan makhluk paling istimewa daripada segi rupa, akal dan

kejadian. Walaubagaimana pun kehidupan di dunia lebih singkat berbanding kehidupan

di akhirat. Maka semasa hayat di dunia manusia perlu menggunakan segala kelebihan

yang dikurniakan Allah s.w.t untuk mengabdikan diri kepada Allah s.w.t sebagai bekalan

di alam akhirat yang kekal abadi. Ini bertepatan dengan firman Allah s.w.t di dalam

surah al-Mulk ayat 2 yang bermaksud:

Dialah jua yang mentakdirkan adanya mati dan hidup (kamu), untuk menguji dan

menzahirkan keadaan kamu siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya, dan Ia


9/54

4

Maha Berkuasa (membalas amal kamu) lagi Maha Pengampun (bagi orang-orang yang

bertaubat).

Rehat

1.2 Konsep Ibadah

Konsep ibadah sangat luas. Ianya merangkumi solat, puasa, zakat, haji atau segala

yang terkandung dalam rukun Islam yang lima. Aplikasi yang terkandung dalam rukun

Islam yang lima ini lahirlah mukmin yang benar-benar menghayati dan beramal dengan

rukun Iman yang enam. Namun begitu ruang lingkup bidang ibadah bukan sahaja

terikat dengan amalan rukun Islam sahaja ianya merangkumi segenap aspek kehidupan

kita, bermula ditiupkan roh pada jasad sehinggalah dicabut kembali roh tersebut.

Sebagaimana firman Allah s.w.t di dalam surah az-Zariyat ayat 56 yang bermaksud:

Dan ingatlah aku tidak menciptakan jin dan manusia itu melainkan untuk menyembah

dan beribadat kepada Aku

Islam adalah salah satu cara hidup yang sempurna, merangkumi semua bidangkehidupan dunia dan akhirat. Ibaratnya dunia merupakan tanaman atau ladang yang

hasil serta keuntungannya akan dituai dan dinikmati di hari akhirat kelak. Hakikatnya

konsep ibadah dalam Islam amat luas. Semua tindak tanduk yang dilaksanakan oleh

seseorang hamba itu perlu mendapat keredhaan Allah s.w.t. Tidak perlu disempitkan

ibadah tersebut kepada ibadah khusus semata-mata. Allah s.w.t Maha Melihat,

Mendengar dan Maha Adil dapat melihat segala perilaku manusia tanpa batasan

Latihan 1.1

1. Jelaskan pengertian ibadah dari segi bahasa dan syarak.

2. Bagaimanakah ibadah didefinisikan oleh pendapat ulamak.


10/54

5

sehingga kepada amalan perkerjaan kita bermula keluar dan terbenamnya matahari

menjadi perhitungan Allah s.w.t jua.

Membicarakan perihal ibadah yang syumul adalah lebih tepat dibahagikan kepada

beberapa jenis ibadah yang terdapat dalam Islam iaitu ibadah khusus dan ibadah

umum.

1.2.1 Jenis-jenis Ibadah

Ibadah Khusus

Ibadah khusus ialah kepatuhan dan tunduk kepada hukum-hukum yang telah

ditentukan. Ibadah ini adalah berbentuk fardhu ain yang merangkumkan ilmu dan amal

seperti shahadat, solat lima waktu sehari semalam, berpuasa dalam bulan ramadhan,

mengeluarkan zakat dan menunaikan haji bagi yang berkuasa.

Ibadah Solat

Islam telah menyebut tentang kepentingan solat dalam pelbagai sudut. Tujuannya

adalah untuk mendidik sifat bertakwa, sabar dan sebagainya. Firman Allah s.w.t dalam

surah al-Marij: 19-20 yang bermaksud:

Sesungguhnya manusia itu dijadikan bertabiat resah gelisah (lagi bakhil) kedekut,

apabila dia ditimpa kesusahan, dia sangat resah gelisah dan apabila dia beroleh

kesenangan, dia sangat bakhil, kecuali orang-orang yang mengerjakan solat.

Perbuatan solat ialah perbuatan komunikasi dan perhubungan individu antara hamba

dengan Pencipta iaitu Allah s.w.t. Ianya merupakan satu ibadah khusus yang

diwajibkan ke atas semua hamba tanpa terkecuali sekali pun berada dalam keuzuran.


11/54

6

Ibadah Puasa

Puasa membentuk peribadi muslim. Puasa yang difardhukan selama setahun mampumelatih diri manusia supaya bersabar dan berjuang menentang naluri hawa nafsu liar

yang merangsang kepada maksiat sekaligus meningkatkan tahap keimanan dan

keperibadian muslim. Walaubagaimanapun terdapat amalan-amalan puasa sunat yang

dilaksanakan oleh individu bagi memantapkan lagi keimanan yang dimiliki serta

berharap ganjaran pahala yang lebih banyak berpanjangan. Sebagaimana sabda

Rasulullah s.a.w yang bermaksud:

Puasa itu adalah pengawal daripada neraka jahanam. Sebagaimana perisai seorang

daripada kamu daripada pembunuhan.

Justeru itu puasa menjadi fardhu yang diwajibkan ke atas mukmin sebagai mendidik

mereka dari melakukan perkara-perkara yang keji seperti minum arak, zina dan

seumpamanya. Tarbiah yang paling tepat ialah dapat mengawal manusia dari

menghindari perkara larangan. Kesabaranlah yang dapat mendidik manusia dari

melakukan perkara-perkara yang mendatangkan dosa. Sebagaimana Imam Ibnu Majah

meriwayatkan hadis dengan sanadnya daripada Abu Hurairah (r.a), sabda Rasulullah

s.a.w yang bermaksud:

Puasa itu adalah separuh daripada iman.

Ibadah Zakat

Latihan 1.2

1. Jelaskan konsep ibadah yang anda fahami.

2. Bagaimanakah ibadah solat mampu membentuk disiplin individu muslim?

3. Huraikan fardhu ain dan fardhu kifayah yang diwajibkan ke atas muslim.


12/54

7

Zakat merupakan satu lagi tanda dan bukti keimanan seseorang terhadap PenciptaNya.

Firman Allah s.w.t dalam surah al-Baqarah ayat 264 yang bermaksud:

Wahai orang-orang yang beriman janganlah rosakkan (pahala amal) sedekah kamu

dengan perkataan membangkit-bangkitkan dan (kelakuan) yang menyakiti.

Orang yang mengeluarkan zakat Allah tumbuhkan dalam hatinya manis dan lazatnya

iman. Allah s.w.t tidak menerima sedekah daripada harta ghulul (harta curi) kerana

orang yang bersedekah perlu amanah dan sebagainya. Banyak fadhilat zakat

antaranya dapat berkongsi kekayaan dan kesenangan bersama mereka yang kurang

mampu, dibersihkan hatinya oleh Allah s.w.t daripada sifat-sifat mazmumah yangbersarang dalam hati jika zakat ditunaikan dengan penuh rasa keinsafan dan

keikhlasan.

Jelasnya ibadah zakat diwajibkan ke atas setiap mukmin bagi membersihkan segala

harta dan mata pencarian ke arah keredhaan Allah s.w.t. Ini adalah satu kefardhuan

yang terkandung dalam rukun-rukun Islam yang lima.

Ibadah Haji

Firman Allah s.w.t dalam surah al-Baqarah ayat 179 yang bermaksud:

Haji itu ialah beberapa bulan yang termaklum. Maka sesiapa yang telah mewajibkan

dirinya (dengan niat mengerjakan) ibadah haji itu, maka tidak boleh mencampuri isteri

dan tidak boleh membuat maksiat.

Pembentukan peribadi muslim melalui ibadah haji ialah:

Haji melatih seseorang bersabar.

Haji merapatkan jurang perbezaan dan taaruf yang syumul antara umat Islam.

Haji mengingatkan manusia kepada taraf semua hamba di sisi Allah s.w.t adalah

sama sahaja.


13/54

8

Haji melatih kesabaran, kekuatan dan komitmen yang tinggi daripada umat Islam

terhadap segala ujian dan mehnah yang ditemui sepanjang bermusafir ke rumah

Allah yang agung (Baitillahilharam).

Kesimpulan daripada kelima-lima ibadah khusus yang dihuraikan di atas dapat

mempengaruhi pembentukan dan sakhsiah individu muslim yang cemerlang sama ada

di dunia dan juga akhirat. Perlaksanaan rukun Islam yang lima di atas merupakan

fardhu ain yang diwajibkan ke atas setiap individu muslim tanpa terkecuali. Ianya juga

merupakan lambang pengakuan manusia dalam mengabdikan diri kepada Allah s.w.t

dalam pelbagai sudut. Di sinilah juga terletaknya keupayaan seseorang, ketinggianiman, kecantikan peribadi sebenar dan kegigihan yang mantap dalam merealisasikan

konsep sebenar kefardhuan yang menjadi fardhu ain ke atas seseorang. Amalan fardhu

ain adalah komponen yang penting perlu diterapkan, diberi penghayatan dan

penambahbaikan amalan di kalangan murid di sekolah. Objektif melahirkan anak-anak

didik yang soleh berjaya dan cemerlang adalah berlandaskan kepada ketaatan dan

kewajipan mentaati segala perintah dan suruhan Allah s.w.t yang telah diamanahkan

sejak azali lagi.

Ibadah Umum

Ibadah umum pula bermaksud kegiatan muslim dalam bidang yang lain daripada

bidang yang telah disebutkan di atas. Ibadah umum juga disebut sebagai fardhu

kifayah. Bidang ini tentunya berkaitan dengan urusan masyarakat, keluarga dan

negara. Ringkasnya segala urusan manusia dalam bidang tersebut tetap dihitung gerak

gerinya di sisi Allah s.w.t. Penilaian dalam bentuk hukum berkaitan seperti hukum wajib,

sunat, haram, makruh dan harus akan ditanggung oleh setiap manusia tanpa terkecuali

juga. Berdasarkan kepada huraian ini jelas Islam tidak ada garis pemisah antara dua

ibadat yang telah disebutkan di atas sama ada ibadah fardhu ain dan juga fardhu

kifayah. Kedua-duanya adalah menuju kepada satu tujuan yang sama iaitu hanya untuk

mendapat keberkatan dan keredhaan Allah s.w.t semata-mata.


14/54

9

Perlu diingat setiap urusan yang dilakukan oleh manusia setiap hari perlu mengikut

lunas-lunas yang mendasari hukum-hukum Islam yang wajar. Justeru itu ibadat dalam

Islam perlu melepasi ciri-ciri yang sepatutnya.

Ciri-ciri Ibadah dalam Islam

Pekerjaan atau ibadah yang dilakukan adalah diniatkan semata-mata kerana

Allah s.w.t

Perlu ada kaitan dan hubungan antara hamba dan PenciptaNya.

Tidak lupa kepada Allah dan sentiasa tunduk pada Pencipta yang Satu dalam

melaksanakan lain-lain tuntutan atau pekerjaan.

Sentiasa membuat hubungkait amalan di dunia ada kaitannya dengan hubungan

di akhirat serta mengambil kira sepenuhnya halal haram yang menjadi suruhan

dan tegahan. Jika manusia benar-benar menyedari hakikat ini, InsyaAllah

sepanjang kehidupannya akan diredhai dan diberkati Allah s.w.t.

Hubungkait pekerjaan hari ini dengan perhitungan hari akhirat sangat penting dalam

membuktikan realisasi sebenar kehidupan yang terarah dan berpedoman tanpa lari

daripada landasan sebenar. Ini adalah berdasarkan dengan firman Allah s.w.t dalam

surah al-Ahzab ayat 21 yang bermaksud:

Sesungguhnya telah ada pada diri Rasulullah s.a.w itu suri teladan yang baik bagimu

iaitu bagi orang yang mengharap rahmat Allah s.w.t dan kedatangan hari kiamat dan

dia banyak menyebut Allah.

Di dalam Islam ibadah boleh dilakukan di mana-mana sahaja, asalkan fokus dan niat

sebenar adalah kerana Allah s.w.t. Yusuf al-Qardhawi telah memberikan syarat-syarat

sesuatu itu mendapat status ibadah ialah melalui beberapa perkara iaitu:

Amalan mestilah bersesuaian dengan hukum Islam.

Amalan dilakukan dengan niat yang baik.

Amalan perlu dilakukan dengan ikhlas dan seelok-eloknya.


15/54

10

Amalan tersebut perlu menurut lunas-lunas syarak.

Tidak mengabaikan ibadah fardhu ain yang utama iaitu solat, zakat dan

seumpamanya.

Kesimpulannya ibadah merupakan satu kepatuhan dan kerendahan hati melaksanakan

segala perintah Allah s.w.t. Semua individu tidak terkecuali memikul tanggung jawab

dalam melaksanakan ibadah khusus seperti solat, zakat, puasa dan sebagainya. Begitu

juga dengan fardhu kifayah atau ibadah umum yang tidak terkecuali dalam kehidupan

manusia. Segala pengabdian dan urusan manusia hendaklah tidak bercanggah dengan

ajaran Islam dan perlu disertakan dengan niat yang sebaik-baiknya. Islam tidakmemisahkan antara ibadah khusus dan ibadah umum asalkan dilaksanakan mengikut

hukum syarak yang sah.

1.3 Ibadah dan Adat

Ibadah adalah satu bentuk perhambaan makhluk kepada Allah Azza Wa Jalla. Ia juga

sebagai satu saluran menyatakan rasa syukur atas nikmat yang dilimpahkan. Maka ia

adalah satu urusan agama yang bersandarkan kepada wahyu. Sebagaimana sabda

Nabi Muhammad s.a.w yang bermaksud:

Barangsiapa membuat cara baru dalam urusan kami dengan suatu yang tidak ada

contohnya maka dia itu tertolak.

Di dalam hal ini niat dan bertepatan dengan syariat Allah adalah merupakan asas

utama ibadat. Sekiranya seseorang itu hanya sekadar melakukan sesuatu perbuatan

yang hanya bertitik tolak dari ideanya semata maka hal seumpama ini boleh

dikategorikan sesat. Manusia sebagai makhluk dan Allah sebagai Pencipta adalah dua

perkara yang saling berkait. Ciri-ciri penting mukmin yang bersyukur melalui

perlaksanaan ibadah yang dituntut perlu dihayati sepenuhnya. Dalam hal ibadat maka

keyakinan, sikap, amalan dan keadaan-keadaan yang berhubungan dengannya akan

mengarah mukmin yang bertakwa dan tulen dalam mengabdikan diri kepada Allah

s.w.t.


16/54

11

Manakala adat iaitu Urf daripada segi bahasa ialah makrifah, kemudian diertikan

sesuatu yang makruf yang biasa diamalkan, yang dikira baik dan diterima oleh akal

yang sejahtera. Al-Quran menggunakan al-urf dengan pengertian sesuatu yang makruf

seperti firman Allah dalam surah al-Araf, ayat 199 yang bermaksud, Terimalah apa

yang mudah dilakukan dan suruhlah dengan perkara yang baik. Urf pada istilah Fikah

ditakrifkan oleh Mustafa Ahmad al-Zarqa dengan katanya, Urf itu ialah adat orang

ramai atau majoriti sesuatu kaum pada perkataan ataupun amalan.

Di sini dapatlah disimpulkan adat ialah amalan-amalan yang menjadi kebiasaan bagiorang ramai atau pun segolongan pihak tertentu. Dalam hal yang berkaitan ini para

fuqaha mentakrifkan adat adalah seperti perkara berikut:

Perkara yang dilakukan secara berulang kali tanpa berkaitan dari segi akal.

Maksud perkara dalam takrif hadis di atas ialah perkataan dan perbuatan. Menurut

Ahmad Mohd Salleh (2008) perbuatan atau perkataan yang dilakukan secara kerap kali

dinamakan adat. Sebaliknya perkara yang dilakukan sekali sahaja, tidak dinamakan

adat dan juga perkara berulang yang berkaitan daripada segi akal. Adat merangkumi

tiap-tiap perkara yang dilakukan berulang-ulang yang terbit daripada orang

perseorangan atau kumpulan sama ada yang berpuncakan keadaan semula jadi seperti

iklim negeri yang panas, adatnya boleh mempercepat baligh seseorang, sebaliknya

iklim negeri yang sejuk adatnya boleh melambatkansedikit seseorang itu menjadi

baligh.

Niat adalah satu perkara yang boleh membezakan antara ibadat dan adat. Niatlah yang

merupakan pemisah kepada amalan ibadah dengan adat. Sebagai contoh, kita sedang

melalui kawasan perkuburan dan melihat suasana perkuburan dengan penuh insaf dan

kesedaran di samping membacakan al-fatihah kepada ahli kubur. Maka kita akan

memperolehi ganjaran pahala. Tetapi sekiranya kita sekadar melalui sahaja tanpa

melakukan beberapa perkara yang disebutkan tadi, maka kita tidak akan memperolehi

apa-apa pahala. Begitu juga dengan amalan-amalan yang lain seperti kita membeli


17/54

12

frame perhiasan untuk rumah. Jika diniatkan untuk memperolehi keberkatan Allah dan

mendapatkan pahala, maka itu akan dikira sebagai ibadah. Jika sebaliknya iaitu

sekadar perhiasan semata, maka kita tidak memperolehi apa-apa ganjaran.

Menurut para fuqaha beberapa panduan boleh diberi perhatian supaya setiap

perbuatan kita diterima sebagai ibadah, antaranya:

Melakukan amalan tanpa bercanggah dengan syariah.

Amalan hendaklah dilaksanakan sebaik-baiknya.

Ketika bekerja hukum-hukum syariat perlu dipatuhi dan menjaga batas-batasnya

seperti tidak menganiyai orang lain, tidak menipu serta tidak menindas hak-hak

orang lain.

Tidak melalaikan lain-lain ibadat fardhu.

1.4 Kesan Ibadah

Beribadah dengan cara yang betul dapat mencapai motif amal ibadah yang mantap.

Ibadah yang menepati syariat Islam adalah bertitik tolak daripada akidah yang

sempurna. Perlaksanaan ibadah yang baik mampu memberi kesan yang baik kepada

individu dan masyarakat. Setiap individu muslim akan merasa sentiasa terikat dengan

hukum-hukum Allah s.w.t. Seterusnya mendorong sesorang itu senantiasa

memperbanyakkan amal solehnya. Ibadah boleh menyuburkan keimanan seseorang

muslim. Pembentukan akhlak yang mulia adalah terhasil daripada amalan ibadah yang

Latihan 1.3

1. Nyatakan perbezaan ibadat dan adat yang anda fahami.

2. Jelaskan contoh-contoh adat dalam kehidupan masyarakat hari ini.

Layari Internet


18/54

13

menepati syariat dan diterima oleh Allah s.w.t. Ini adalah bertepatan dengan firman

Allah s.w.t dalam surah az-Zariat ayat 56 yang bermaksud:

Dan tidak aku ciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka tunduk

mengabdikan diri kepadaKu.

Menurut al-Quran akhlak seseorang mencerminkan kebersihan hati seseorang juga.

Akhlak yang baik menunjukkan hati yang luhur dan bersih. Manakala akhlak yang kotor

menunjukkan jiwa yang kotor. Melalui ibadahlah mampu membentuk akhlak mulia

seseorang. Sebagai contoh ibadah solat mampu membentuk peribadi muslim yang

syumul. Sebaik sahaja azan berkemundang, maka fardhu solat setiap lima waktu wajibditunaikan. Ibadah ini berupaya memelihara diri manusia dari melakukan sebarang

kemungkaran. Ibadah puasa pula mempunyai hikmah yang tersendiri. Selain

menandakan kesyukuran atas nikmat Allah s.w.t puasa mampu melatih kita supaya

bersih daripada sifat-sifat yang mazmumah seperti hasad dengki, tamak haloba,

sombong dan takabur. Ianya bukan sahaja melatih diri manusia dari menahan lapar dan

dahaga tetapi mampu melatih seseorang melakukan sifat-sifat terpuji seperti tolong

menolong, bersedekah dan seumpamanya. Manakala ibadah haji pula mampu

mendisiplinkan diri seseorang muslim daripada perkara-perkara yang fasik.

Sebagaimana Firman Allah s.w.t dalam surah al-Baqarah ayat 197 yang bermaksud:

(Musim) Haji adalah beberapa bulan yang dimaklumi, barangsiapa yang menetapkan

niatnya dalam bulan itu akan mengerjakan haji, maka ia tidak boleh bercakap kotor

(atau bersetubuh) berbuat fasik dan bantah-bantahan dalam masa mengerjakan haji.

Dan apa yang kamu kerjakan berupa kebaikan, nescaya Allah mengetahuinya.

Bekalkanlah dan sesungguhnya sebaik-baik bekalan adalah takwa dan bertakwalah

kepadaku wahai orang-orang yang berakal.

Ringkasnya apa jua ibadah yang diniatkan dilakukan kerana Allah s.w.t wajar menerima

ganjaran pahala yang besar di sisi Allah s.w.t. Setiap individu muslim percaya bahawa

segala tingkah lakunya dikawal oleh Allah s.w.t. Keimananlah yang mampu membentuk

kesedaran seseorang melaksanakan segala tanggung jawabnya terhadap Allah s.w.t


19/54

14

melalui fardhu ain dan juga fardhu kifayah yang telah ditetapkan syariatnya dalam

Islam.

Latihan 1.4

1. Huraikan kesan ibadah fardhu ain ke atas muslim.

2. Bagaimanakan ibadah fardhu kifayah dapat membentuk akhlak muslim

yang syumul.


20/54

15

Unit 2 SUKATAN PELAJARAN DAN KANDUNGAN SUKATANPELAJARAN PENDIDIKAN ISLAM SEKOLAH RENDAH

BIDANG IBADAH TAHUN 1 - 6

SINOPSIS

Unit ini memberi penekanan kepada dua tajuk utama. Dalam tajuk pertamamendedahkan tentang sukatan pelajaran Pendidikan Islam Sekolah Rendahtahun 1 6. Tajuk kedua memberi fokous kepada huraian mengenai cerakinantajuk-tajuk dalam Bidang Ibadah tahun 1 6.

HASIL PEMBELAJARAN ( UNTUK TAJUK INI)

Di akhir unit ini anada akan dapat1. memahami dan menghuraikan matlamat, objektif dan organisasi kandungan

Sukatan Pelajaran Pendidikan Islam Sekolah Rendah.

2. memahami dan menghuraikan bidang, tajuk dan isi pelajaran Pendidikan Islam

tahun 1 6 didalam KurikulumBersepadu Sekolah Rendah Pendidikan Islam.

Tajuk 2.1: SUKATAN PELAJARAN PENDIDIKAN ISLAM SEKOLAH

RENDAH

PENDAHULUANPelajar-pelajar sekalian ! Jemaah Menteri dalam mesyuarat 27 jan 1999, menyarankan KementerianPendidikan menyemak semula kurikulum Pendidikan Islam (PI) dengan memberpenekanan kepada kandungan teks dan kaedah perlaksanaan kurikulum yang lebihberkesan kepada murid-murid sekolah. KurikulumPendidikan Islam disemak semulamulai tahun 2000 dengan beberapa penambahbaikan. Pada 8 Mac 2001 YAB PerdanaMenteri telah menerima beberapa saranan dari Jawatankuasa Semakan Sukatan

Pelajaran .(Petikan dari Kertas Dasar Semakan Kurikulum Pendidikan Islam KBSR dan KBSM2000 Bahagian Kurikulum Pendidikan Islam dan Moral)Anda sekarang adalah seorang pendidik. Untuk menjadi seorang yang professionalanda perlulah mengetahui, memahami dan mengusai isi kandunga Sukatan PelajaranPendidikan Islam. Justeru itu modul ini diharap dapat membantu anda dalammenjalankan tugas dalam profesion pendidikan.


21/54

16

KANDUNGAN KURIKULUM

PENDAHULUANPendidikan Islam sekolah rendah wajib dipelajari oleh setiap murid Islam dari tahun 1hingga tahun 6. Pendidikan Islam menekankan kemahiran-kemahiran asas yang perludikuasai oleh individu Muslim merangkumi aspek keimanan, kemanusiaan,kemasyarakatan dan kenegaraan. Tumpuan khusus mata pelajaran ini ialah, pertama;pendidikan asas tilawah al-Quran, kedua; pembentukan akidah dan bimbingan AsasFardu Ain, ketiga; pemupukan amalan Fardu Ain dan Fardu Kifayah yang dituntut olehSyariat Islam dan keempat; penerapan adab yang berteraskan Akhlak Islamiah kedalam diri murid. Keempat-empat bidang ini hendaklah disampaikan dengan berkesan.Penyampaian yang berkesan mampu menanam asas keimanan dan membentuk murid-

murid agar mempunyai citacita yang tinggi, daya tahan, semangat juang, gigihberusahadan mampu mengubah diri yang menyumbang kepada asas tamadun masyarakat,bangsa dan negara. Para pendidik perlu memastikan setiap murid menguasai ilmu,amalan dan kemahiran yang telah ditetapkan supaya mata pelajaran Pendidikan Islamini dapat menyumbang ke arah pembentukan muslim mukmin yang berilmu, beriman,beradab, berakhlak mulia, berketerampilan, bertanggungjawab, beramal soleh, danbertakwa selaras dengan Falsafah Pendidikan Kebangsaan dan Falsafah PendidikanIslam.

MATLAMAT PENDIDIKAN ISLAM

Matlamat Pendidikan Islam untuk menghasilkan Muslim yang berilmu, beriman,berketerampilan, beramal soleh dan berakhlak mulia berdasarkan al-Quran dan al-Sunnah supaya menjadi hamba dan khalifah Allah yang bertakwa dan menyumbang kearah mempertingkat tamadun bangsa dan negara.


22/54

17

OBJEKTIF

Setelah mengikuti Kurikulum Pendidikan Islam Sekolah Rendah murid dapat :

1. Membaca surah-surah terpilih daripada juzu amma dengan betul dan fasih, untukmemupuk minat membaca al-Quran dan menjadi amalan.2. Menghafaz ayat-ayat lazim yang terpilih untuk bacaan dalam solat dan ibadat harian.3. Memahami maksud beberapa surah yang dipelajari dan menghayati pengajarannyake arah meyakini al-Quran sebagai rujukan petunjuk Allah.4. Memahami dan meyakini asas-asas keimanan sebagai pegangan akidah danbenteng keagamaan.5. Mengamalkan ibadat-ibadat asas dalam Fardu Ain serta memahami Fardu Kifayahsebagai tuntutan kewajipan umat Islam.6. Memahami dan mengambil iktibar dengan sirah Rasulullah s.a.w sebagai asas

perkembangan tamadun manusia.7. Mengamalkan adab dan menghayati nilai-nilai akhlak dalam kehidupan seharian.8. Membaca dan menulis Jawi serta mencintainya sebagai warisan budaya bangsa.

ORGANISASI KANDUNGAN

Kandungan Pendidikan Islam Sekolah Rendah dibahagikan kepada empat bidang iaitu:-

1. Bidang Asuhan Tilawah al-Quran.

Bidang ini memberi tumpuan kepada :-

1.1 Membaca ayat-ayat al-Quran dengan betul dan fasih.1.2 Menghafaz ayat-ayat al-Quran tertentu dengan betul dan fasih.1.3 Memahami pengertian surah-surah tertentu daripada juzu Amma (juzu 30) danmenghayati pengajarannya.

2. Bidang Asas Ulum Syariyah.

Bidang ini memberi tumpuan untuk :-2.1 Penanaman akidah, pembentukan sikap dan tanggungjawab terhadap Allah s.w.t.2.2 Pengetahuan mengenai peraturan ibadat yang ditentukan oleh Allah s.w.t. danmelaksanakannya.

2.3 Percontohan dan pengambilan iktibar daripada sirah Rasulullah s.a.w.2.4 Implikasi akidah, ibadah dan sirah dari segi tanggungjawab terhadap diri, keluarga,masyarakat dan negara.


23/54

18

3. Bidang Asas Akhlak Islamiah.

Bidang ini memberi tumpuan kepada :-3.1 Kepatuhan terhadap peraturan dan cara hidup Muslim dalam hubungannya denganAllah s.w.t. dan Rasulullah s.a.w.3.2 Kepatuhan terhadap peraturan dan tatacara perhubungan manusia dengan dirisendiri, keluarga, alam sekitar, masyarakat dan negara.

4. Bidang Pelajaran Jawi.

Bidang ini memberi tumpuan kepada :-4.1 Menulis tulisan Jawi dengan baik.4.2 Membaca tulisan Jawi dengan lancar.4.3 Mempelajari asas seni tulisan Jawi.

Tumpuan-tumpuan yang dinyatakan di atas hendaklah diambil kira semasamenyediakan Huraian Sukatan Pelajaran dan melaksanakan dalam Pengajaran danPembelajaran; Adab yang ditentukan dalam Asas Akhlak Islamiah diajar khusus dalamBidang Akhlak Islamiah. Adab ini berdasarkan adab terhadap Allah dan Rasul, dirisendiri, ibu bapa, keluarga, guru, alam sekitar, masyarakat, dan Negara berteraskan 4nilai utama Syajaah, Iffah, Adalah dan Hikmah yang akhirnya membina pelajarberadab dan menghayati nilainilai akhlak.Kesemua bidang di atas merupakankesepaduan ilmu yang dapat melahirkan insan soleh yang diredai Allah s.w.t.Pengetahuan dan kemahiran yang disampaikan berdasarkan kandungan sukatanpelajaran ini adalah sesuai dengan peringkat keperluan dan keupayaan murid sekolahrendah. Bahan-bahan rujukan seperti al-Quran, al-Sunnah, Sirah Rasulullah s.a.w.,

sejarah para sahabat r.a., pendapat para sarjana Islam, kitab-kitab muktabar dansumber daripada ilmuilmu lain seperti Sains, Matematik, Geografi, dan Sejarah bolehdijadikan asas bagi mengolah pengetahuan dan kemahiran di dalam sukatan pelajaranini. Pengetahuan dan kemahiran yang telah diperolehi pada peringkat sekolah rendahini dapat diteruskan ke peringkat menengah.

1. Asuhan Tilawah al-Quran.

1.1. Bacaan :-

1.1.1. Mengenal huruf-huruf hijaiyyahtunggal, bersambung dan berbaris fathah, kasrah,dhammah, tanwin, sukundan syaddah.1.1.2. Membaca kalimah dan potongan ayat.1.1.3. Membaca kalimah dan ayat-ayat pendek pelbagai baris.1.1.4. Membaca surah-surah berikut dengan betul dan fasih :-a. Surah al-Fatihah.b. Surah al-Nas.c. Surah al-Falaq.d. Surah al-Ikhlas.e. Surah al-Masad.


24/54

19

f. Surah al- Nasr.g. Surah al-Kafirun.h. Surah al-Kauthar.i. Surah al-Maun.

j. Surah Quraisy.k. Surah al-Fil.l. Surah al-Humazah.m. Surah al-Asr.n. Surah al-Takathur.o. Surah al-Qariah.p. Surah al-Adiyat.q. Surah al-Zalzalah.r. Surah al-Baiyyinah.s. Surah al-Qadr.

t. Surah al-Alaq.u. Surah al-Tin.v. Surah al-Syarh.w. Surah al-Dhuha.x. Surah al-Lail.y. Surah al-Syams.z. Surah al-Balad.aa. Surah al-Fajr.bb. Surah al-Ghasyiyah.cc. Surah al-Ala.dd. Surah al-Tariq .

1.1.5. Membaca potongan ayat-ayat daripada surahsurah tertentu yang mengandungitanda bacaan maddan waqaf.1.1.6. Membaca ayat-ayat pendek mengandungi bacaan nun sakinahdan tanwin.1.1.7. Membaca potongan ayat-ayat daripada surahsurah tertentu yang mengandungimim syaddah, nun syaddahdan mim sakinah.1.1.8. Membaca potongan ayat-ayat daripada surahsurah tertentu yang mengandungibacaan qalqalah.

1.2. Hafazan :-

1.2.1. Menghafaz surah-surah berikut :-

a. Surah al-Fatihah.b. Surah al-Nas.c. Surah al-Falaq.d. Surah al-Ikhlas.e. Surah al-Kafirun.f. Surah al-Kauthar.g. Surah al-Maun.h. Surah Quraisy.i. Surah al-Fil.

j. Surah al-Humazah.


25/54

20

k. Surah al-Asr.l. Surah al-Takathur.m. Surah al-Qariah.n. Surah al-Adiyat.o. Surah al-Zalzalah.p. Surah al-Bayyinah.q. Surah al-Qadr.r. Surah al-Alaq.s. Surah al-Tin.t. Surah al-Syarh.u. Surah al-Dhuha.

1.3. Kefahaman :-

1.3.1. Pengertian al-Quran.1.3.2. Kelebihan membaca al-Quran.1.3.3. Sejarah ringkas al-Quran.1.3.4. Memahami surah-surah berikut secara umum:a. Surah al-Fatihah ayat 1 hingga 7.b. Surah al-Nas ayat 1 hingga 6.c. Surah al-Falaq ayat 1 hingga 5.d. Surah al-Ikhlas.e. Surah al-Kauthar.f. Surah al-Maun ayat 1 hingga 7.

g. Surah al-Qadr ayat 1 hingga 5.h. Surah al-Dhuha ayat 1 hingga 11.

2. Asas Ulum Syariyah.

2.1. Akidah :-

2.1.1 Pengertian Rukun Iman.2.1.2 Beriman kepada Allah.2.1.3 Beriman kepada Malaikat.

2.1.4 Beriman kepada Rasul.2.1.5 Beriman kepada Kitab-kitab.2.1.6 Beriman kepada Hari Akhirat.2.1.7 Beriman kepada Qada dan Qadar.2.1.8 Pengertian Rukun Islam :-a. Mengucapkan Dua Kalimah Syahadah.b. Menunaikan solat fardu.c. Berpuasa di bulan Ramadan.d. Mengeluarkan zakat.e. Mengerjakan haji.


26/54

21

2.1.9 Allah bersifat :-a. Wujud.b. Qidam.c. Baqa.d. Mukhalafatuhu lil hawadith.e. Qiamuhu bi nafsih.f. Wahdaniah.g. Qudrat.h. Iradah.i. Ilmu.

j. Hayat.k. Sama.l. Basar.m. Kalam.

2.1.10 Nama-nama Allah (Al-Asma al-Husna) yang berikut :-a. Al-Rahman.b. Al-Rahim.c. Al-Afuw.d. Al-Ghafur.e. Al-Adl.f. Al-Shakur.g. Al-Salam .h. Al-Hadi.i. Al-Sabur.

j. Al-Hakim.

k. Al-Hasib.l. Zu al-Jalali wa al-Ikram.2.1.11 Pengertian Dosa dan pahala.2.1.12 Pengertian dosa kecil dan dosa besar.2.1.13 Pengertian syirik.2.1.14 Samiyyat :-a. Pengertian.b. Perkara-perkara samiyyat.

2.2. Ibadah :-

2.2.1. Konsep ibadah :-a. Pengertian.b. Jenis-jenis ibadah.c. Fardu Ain dan Fardu Kifayah.d. Jenis-jenis hokum (Wajib, Sunat, Makruh, Haram dan Harus).2.2.2. Bersuci :-a. Pengertian.b. Tanggungjawab bersuci.c. Istinja.


27/54

22

d. Bersuci daripada najis:-i) Ringanii) Sederhanaiii) Berate. Bersuci daripada hadas :-i) Hadas kecil.ii) Hadas besar.f. Tayammum :-i) Tatacara tayammum.ii) Syaratsyarat tayammum.iii) Perkara yang membatalkan tayammum.2.2.3. Solat :-a. Pengertian.b. Solat fardu.

c. Bacaan-bacaan dalam solat serta terjemahannya :-i) Takbiratul Ihram.ii) Surah al-Fatihah.iii) Doa Iftitah.iv) Ketika ruku.v) Ketika iktidal.vi) Ketika sujud.vii) Duduk antara dua sujud.viii) Tahiyyat awal dan akhir.ix) Doa qunut.d. Perlakuan solat (rukun fili) dan hikmah-hikmahnya.

e. Perkara-perkara yang membatalkan solat.f. Rukun-rukun.g. Syarat-syarat wajib.h. Syarat-syarat sah.i. Sunat abadh dan haiah.2.2.4. Azan dan iqamah.2.2.5. Solat berjemaah.2.2.6. Solat Jumaat.2.2.7. Ibadah puasa Ramadan :-a. Konsep puasa.b. Syarat-syarat wajib.

c. Rukun-rukun.d. Syarat-syarat sah.e. Perkara-perkara yang membatalkan puasa.2.2.8. Solat Hari Raya Aidil Fitri dan Aidil Adha.2.2.9. Solat jenazah.


28/54

23

2.3. Sirah :-

2.3.1. Tanda-tanda kenabian.2.3.2. Salasilah keturunan Nabi.2.3.3. Penyusuan dan pemeliharaan Nabi.2.3.4. Nabi dibesarkan di kampong dan terdidik dengan nilai-nilai murni masyarakat

desa.2.3.5. Kematian bapa dan ibu Nabi.2.3.6. Kematian datuk Nabi.2.3.7. Pemeliharaan Nabi oleh bapa saudaranya.2.3.8. Pekerjaan Nabi :-a. Semasa kecil membantu bapa saudara berniaga.b. Semasa dewasa menternak kambing dan berniaga.2.3.9. Perkahwinan nabi.

2.3.10. Peristiwa Hajar al-Aswad.2.3.11. Peristiwa di Gua Hira.2.3.12. Mukjizat al-Quran.2.3.13. Dakwah Rasulullah s.a.w. secara sulit dan secara terang.2.3.14. Hijrah ke Habsyah.2.3.15. Pembesar di Mekah menerima seruan Rasulullah s.a.w.2.3.16. Tentangan terhadap Rasulullah s.a.w.2.3.17. Isra dan Mikraj.2.3.18. Perjanjian Aqabah.2.3.19. Hijrah ke Madinah.2.3.20. Pembinaan Masjid pertama.

2.3.21. Persaudaraan antara Muhajirin dan Ansar.2.3.22. Pembentukan Negara Madinah.2.3.23. Mempertahankan Madinah.2.3.24. Piagam Madinah.2.3.25. Perjanjian Hudaibiah.2.3.26. Pembukaan Kota Mekah.2.3.27. Perkembangan Islam pada zaman Rasulullah s.a.w..2.3.28. Haji Wida.2.3.29. Kewafatan Rasulullah s.a.w.


29/54

24

3. Adab dan Akhlak Islamiah.

3.1. Adab Di Dalam Kehidupan Harian :-

3.1.1. Adab makan dan minum.3.1.2. Adab qada hajat.3.1.3. Adab tidur dan bangun tidur.3.1.4. Adab mandi dan bersugi.3.1.5. Adab berwuduk.3.1.6. Adab berpakaian.3.1.7. Adab berkenderaan.3.1.8. Adab masuk dan keluar rumah.3.1.9. Adab menghidang makanan dan minuman.3.1.10. Adab berjalan.

3.1.11. Adab bertanya.3.1.12. Adab mengurus diri.

3.2. Adab Terhadap Ibu bapa dan Keluarga :-

3.2.1. Adab bercakap dengan ibu bapa.3.2.2. Adab menolong ibu bapa.3.2.3. Adab bergaul dengan keluarga

3.3. Adab Dalam Kehidupan Bersosial :-

3.3.1. Adab bergaul dengan rakan.3.3.2. Adab di masjid dan surau.3.3.3. Adab bercakap dengan rakan.3.3.4. Adab melayan tetamu.3.3.5. Adab menziarahi orang sakit.3.3.6. Adab menziarah rakan.3.3.7. Adab menziarah orang tua.3.3.8. Adab dengan orang tua.3.3.9. Adab menziarahi jenazah dan kubur.3.3.10. Adab makan di majlis keramaian.3.3.11. Adab berjiran.

3.3.12. Adab berkumpul.3.3.13. Adab berjual beli.3.3.14. Adab bekerja.3.3.15. Adab menziarah jiran.3.3.16. Adab ketika bermain.3.3.17. Adab terhadap tempat dan harta benda awam.3.3.18. Adab kecintaan kepada negara.3.3.19. Menjaga kebersihan sungai dan alam sekitar.3.3.20. Adab rehlah.3.3.21. Adab dengan manusia dan makhluk lain.


30/54

25

3.3.22. Adab dengan pemimpin.

3.4. Adab Menuntut Ilmu :-

3.4.1. Adab bercakap dengan guru.3.4.2. Adab ke sekolah.3.4.3. Adab belajar.3.4.4. Adab semasa di sekolah.3.4.5. Adab berhujah.3.4.6. Adab menolong guru.3.4.7. Adab menjaga harta bendasekolah.3.4.8. Adab menjaga kebersihansekolah.

3.5. Adab Dengan al-Quran :-3.5.1. Adab membawa dan menyimpan al-Quran.

3.5.2. Adab membaca al-Quran.

4. Pelajaran Jawi.4.1 Mengenal, menyebut dan menulis huruf Jawi tunggal.4.2 Mengenal, menyebut dan menulis huruf Jawi sambung.4.3 Mengenal membaca dan menulis suku kata terbuka.4.4 Mengenal membaca dan menulis suku kata tertutup.4.5 Membaca dan menulis rangkai kata dan ayat.4.6 Mengenal, membaca dan menulis perkataan pinjaman.4.7 Mengenal, membaca dan menulis perkataan berimbuhan dan ayat pendek.4.8 Menggunakan tanda baca.

4.9 Membaca pelbagai jenis bahan bacaan.4.10 Menulis pelbagai jenis teks.4.11 Mengenal dan menulis khat nasakh dan rikah.

Sila rujuk Sukatan Pelajaran Pendidikan Islam Sekolah RendahTahun 2002


31/54

26

Tajuk 2.2: SUKATAN PELAJARAN PENDIDIKAN ISLAM SEKOLAH

RENDAH ULUM SYARIYYAH(BIDANG IBADAH TAHUN 1 6)

Lihat rajah berikut kemudian ikuti huraiannya :

KANDUNGAN BIDANG IBADAH

BIL. BIDANG OBJEKTIF TUMPUAN.

1. IBADAH

Konsep ibadah :-

a. Pengertian.b. Jenis-jenis ibadah.c. Fardu Ain dan Fardu

Kifayah.d. Jenis-jenis hokum (Wajib,Sunat, Makruh, Haram danHarus).

Bersuci :-

a. Pengertian.b. Tanggungjawab bersuci.c. Istinja.

Mengamalkan ibadat-ibadat asas dalam FarduAin serta memahamiFardu Kifayah sebagaituntutan kewajipan umat

Islam.

Pengetahuanmengenai peraturanibadah yang ditentukanoleh Allah Taala danmelaksanakan


32/54

27

d. Bersuci daripada najis:-i) Ringanii) Sederhanaiii) Berate. Bersuci daripada hadas :-i) Hadas kecil.ii) Hadas besar.f. Tayammum :-i) Tatacara tayammum.ii) Syaratsyarat tayammum.iii) Perkara yangmembatalkan tayammum.

Solat :-

a. Pengertian.b. Solat fardu.c. Bacaan-bacaan dalamsolat serta terjemahannya :-i) Takbiratul Ihram.ii) Surah al-Fatihah.iii) Doa Iftitah.iv) Ketika ruku.v) Ketika iktidal.

vi) Ketika sujud.vii) Duduk antara dua sujud.viii) Tahiyyat awal dan akhir.ix) Doa qunut.d. Perlakuan solat (rukun fili)dan hikmah-hikmahnya.e. Perkara-perkara yangmembatalkan solat.f. Rukun-rukun.g. Syarat-syarat wajib.h. Syarat-syarat sah.

i. Sunat abadh dan haiah.

Azan dan iqamah.

Solat berjemaah.

Solat Jumaat.

Mengamalkan ibadat-

ibadat asas dalam FarduAin serta memahamiFardu Kifayah sebagaituntutan kewajipan umatIslam.


33/54

28

Ibadah puasa Ramadan:-

a. Konsep puasa.b. Syarat-syarat wajib.c. Rukun-rukun.d. Syarat-syarat sah.e. Perkara-perkara yangmembatalkan puasa.

Solat Hari Raya Aidil Fitridan Aidil Adha.

Solat jenazah.

Syabas atas kesabaran anda ..................................Rehat sekejap ! ! !

LATIHAN

i. Berpandukan Sukatan Pelajaran Pendidikan Islam Sekolah Rendah Tahun 1-6,anda dikehendaki mencerakinkan semula Organisasi Kandungan PendidikanIslam Sekolah Rendah mengikut bidang-bidang yang ditentukan.

ii. Setelah anda mencerakinkan matapelajaran pendidikan Islam tersebut, sekaranganda dikehendaki membina hasil pembelajaran berdasarkan aras bidangibadah .


34/54

29

Unit 3ANALISIS DAN HURAIAN ISI KANDUNGAN IBADAH DALAMSUKATAN PELAJARAN PENDIDIKAN ISLAM SEKOLAH RENDAHTAHUN 1.

SINOPSIS

Unit ini memberi penekanan terhadap analisis dan huraian Sukatan PelajaranPendidikan Islam khususnya di dalam bidang Ibadah. Tajuk ini dapatmendedahkan dan meningkatkan kefahaman pelajar mengenai Huraian SukatanPelajaran Ibadah.

HASIL PEMBELAJARAN

Di akhir unit ini anda dapat :

1. memahami dan menghuraikan matlamat, objektif dan hasil pembelajaranIbadah di dalam Sukatan Pelajaran Pendidikan Islam Sekolah Rendah.

2. memahami dan menghuraikan bidang, tajuk, isi pelajaran dan aktivitipengajaran dan pembelajaran di dalam Huraian Sukatan PelajaranPendidikan Islam khususnya di dalam bidang Ibadah.

3. menghurai dan mengaplikasikan bahan dari Buku Teks dan Buku PanduanGuru dalam pengajaran dan pembelajaran.

PETA MINDA

Huraian Sukatan Pelajaran

BidangPembelajaran

HasilPembelajaran

Cadangan PengalamanPembelajaran


35/54

30

3.1 Huraian Sukatan Pelajaran Pendidikan Islam

Huraian Sukatan Pelajaran Pendidikan Islam ialah satu dokumen yangmemperkembangkan dan memperjelaskan maksud dan kehendak SukatanPelajaran. Sukatan Pelajaran perlu dibaca bersama dengan Huraian SukatanPelajaran. Penguasaan apa yang terkandung di dalam Huraian Sukatan Pelajaranadalah menjadi ukuran terhadap pencapaian murid. Penyediaan bahan pengajarandan pembelajaran juga perlu dibina berdasarkan Huraian Sukatan Pelajaran.

3.1.1 Objektif

Fungsi utama Huraian Sukatan Pelajaran ialah untuk :

o Menentukan skop sukatan.

o Panduan guru dalam menyediakan isi pelajaran dan pemilihan aktivitipembelajaran.

o Kegunaan penyedia buku teks dan bahan pembelajaran bagi memilih danmembina isi kandungan aktiviti pembelajaran, soalan penilaian dan kerjalanjutan.

o Kegunaan pembinaan soalan ujian dan penaksiran sama ada berbentukformatif atau sumatif.

3.1.2 Format Huraian Sukatan Pelajaran

Huraian Sukatan Pelajaran disusun dengan menggunakan format yang diselaraskanbagi semua mata pelajaran. Kandungan Huraian Sukatan Pelajaran dipersembahkandalam bentuk lajur seperti berikut :

Bidang Pembelajaran Hasil Pembelajaran Cadangan PengalamanPembelajaran

Mengklasifikasikankandungan sukatanpelajaranberdasarkan agihanmengikut tahunpembelajaran.

Berkaitan dengan objektifyang mesti dicapai olehmurid.

Dibahagi kepada 3 arasdengan tujuan untukmemenuhi keprluan tigagolongan prestasi murid.

Aras 1 :

Aras paling mudah yangmesti dikuasai oleh

Memuatkan cadanganstrategi, kaedah,teknik, aktiviti yangboleh dilakukan olehguru.

Cadangan gurutentang pengalamanpembelajaran yang


36/54

31

Rehat

3.2 Huraian Sukatan Pelajaran Ibadah Tahun 1

3.2.1 Tajuk Konsep Ibadah

BIDANGPEMBELAJARAN

HASILPEMBELAJARAN

CADANGAN PENGALAMANPEMBELAJARAN

2.2.1

KONSEP IBADAH

1. Pengertian2. Jenis-jenis

ibadah

Murid akan dapat :

Aras 1 :1. Membaca pengertian

ibadah dengan betul.2. Menyatakan ibadah

khusus dan ibadahumum secarakumpulan danindividu,

1. Menyenaraikan dan menyebutamalan-amalan harian murid-murid di rumah dan di sekolah.

2. Bersoal-jawab mengenaiperbuatan yang dikira ibadah.

3. Tunjukcara percakapan dnaperbuatan yang menjadi ibadah.

4. Memadan senarai perbuatanyang baik.

5. Sumbangsaran mengenai faedahmelakukan ibadah dan akibat

keseluruhan murid.

Aras 2 :

Aras sederhana yang perudikuasai oleh murid yangberkebolehan sederhana.60% daripada keseluruhanmurid sepatutnyamenguasai tahap ini.

Aras 3 :Aras paling tinggi yangmesti dikuasai olehmurid.15-20% murid yangdiajar boleh menguasai

aras ini.

akan dialami olehmurid dalam prosespembelajaran.

Latihan 3.1

1. Jelaskan fungsi utama Huraian Sukatan Pelajaran.

2. Bincangkan konsep cadangan pengalaman pembelajaran yang betul.


37/54

32

Aras 2:1. Mengkategorikan

perintah danlarangan Allahdengan betul.

2. Menyenaraikanibadah umum danibadah khususdengan lancar dan

betul.

Aras 3 :1. Menyatakan contoh

percakapan danperbuatan yangmenjadi ibadahdengan betul.

2. Menjelaskan faedahmelakukan ibadahsecara kumpulan.

melakukan larangan Allah.6. Mewarna gambar perbuatan

yang berkaitan dengan perintah

dan larangan Allah.

3.2.2 Pengertian Bersuci

BIDANGPEMBELAJARAN

HASILPEMBELAJARAN

CADANGAN PENGALAMANPEMBELAJARAN

2.2.2BERSUCI

1. Pengertian

Murid akan dapat :

Aras 1 :1. Membaca

pengertian bersucidengan betul.

2. Membezakan diantara bersih dankotor dengan betul.

1. Sumbang saran tentangpengalaman danpengetahuan murid mengenaikebersihan dan kekotoran.

2. Tunjukcara membersihkandiri, pakaian danpersekitaran.

3. Mewarna alat untukmembersih.

4. Sumbangsaran tentangfaedah bersuci dalam


38/54

33

Aras 2:

1. Menyenaraikancontoh tempat bersihdan kotor secarakumpulan.

2. Menyatakan caramengatasikekotoran.

Aras 3 :1. Menjelaskan

anggota badan yangperlu dibersihkan

setiap hari secarakelas.

kehidupan harian.5. Perbincangan tentang

kelebihan menjaga dan

mengamalkan bersuci.

RehatLatihan 3.2

1. Bincangkan Huraian Sukatan Pelajaran yang sesuai bagi tajuk Istinjak.

2. Apakah yang dimaksudkan dengan cerakin?


39/54

34

Unit 4 APLIKASI STRATEGI PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN IBADAHTAHUN 1-6

SINOPSIS

Dalam topik ini kita akan membincangkan perkara-perkara yang berkaitan dengan

aplikasi strategi pengajaran dan pembelajaran Ibadah Tahun 1 dan 4. Tahun 1 dipilih

sebagai mewakili tahap 1 manakala Tahun 4 dipilih sebagai mewakili tahap 2.

Kandungan unit ini membolehkan pelajar meningkatkan kefahaman dan kemahiran

membina rancangan pengajaran dan pembelajaran bagi setiap mata pelajaran yang

diajar khususnya bagi mendedahkan kepada mereka mengenai kaedah dan teknik

pengajaran dan pembelajaran yang bersesuaian.

HASIL PEMBELAJARAN

Di akhir topik ini anda akan:

1. menggunakan strategi, pendekatan dan kaedah pengajaran dan pembelajaranyang berkesan.

2. mengubahsuai kaedah pembelajaran mengikut situasi pendidikan semasa.

3. mereka cipta kaedah pengajaran yang sesuai dengan perkembangan

pendidikan.

4. mengenalpasti kekuatan dan kelemahan dalam sesi pengajaran dan

pembelajaran.


40/54

35

PETA MINDA TAJUK

4.0 Strategi Pengajaran Pendidikan Ibadah Sekolah Rendah

Strategi ialah

kebijaksanaan memilih pendekatan, kaedah dan teknik pengajaran berdasarkan

objektif pengajaran.

lebih mengambil kira objektif jangka panjang.

mengambil kira segala aspek pembelajaran termasuk pemilihan bahan, masa

dan sebagainya.

Latihan 4.0

1. Jelaskan pengertian pendekatan, kaedah dan teknik.

2. Apakah prinsip dalam strategi pembelajaran Pendidikan Islam ?

APLIKASIPENGAJARAN DAN

PEMBELAJARAN

Strategi

Pendekatan

KaedahTeknik


41/54

36

4.1 Strategi Pengajaran Pendidikan Ibadah Sekolah Rendah Tahun 1

TAHAP 1 : IBADAH TAHUN 1

4.1.1 Tajuk : Pengertian Ibadah Dan Jenisnya

Aplikasi Kaedah Simulasi

1) Guru memberi penerangan ringkas tentang tajuk dan aktiviti lakonan yang akan

dijalankan.

2) Guru membahagikan murid kepada 4 kumpulan dan mereka dikehendaki

duduk dalam kumpulan masing-masing.

3) Setiap kumpulan diberi kad potongan yang mengandungi tajuk lakonan yangperlu mereka lakonkan. Sebagai contoh :

4) Murid berbincang dalam kumpulan masing-masing dan bersedia

mempersembahkan lakonan mereka di hadapan kelas.

5) Kumpulan 1 dan kumpulan 2 mempersembahkan lakonan mereka manakala

murid-murid lain menumpukan perhatian.

6) Guru menerangkan aktiviti lakonan tersebut merupakan jenis-jenis ibadat.

Buku TeksTahun 1

KandunganPengertian Ibadah danJenisnya.

Bersuci dan Istinjak.

Bersuci daripadahadas kecil.

Solat Tiang Agama.


42/54

37

7) Aktiviti diteruskan dengan persembahan kumpulan 3 dan kumpulan 4.

8) Guru mengulas aktiviti tersebut merupakan perintah dan larangan Allah.

9) Guru bersoal jawab dengan murid dan memastikan murid dapat membezakan

antara perintah dan larangan Allah.

10)Guru membuat kesimpulan berdasarkan tajuk.

Aplikasi Kaedah Sumbang Saran

1) Guru menulis tajuk sumbang saran Ibadah Umum dan Ibadah Khusus di

papan tulis.2) Murid diminta menyatakan pendapat masing-masing.

3) Murid-murid lain mendengar pendapat yang dikemukakan dengan penuh

perhatian.

4) Guru mengulas dan memberi penerangan secara terperinci.

5) Guru meneruskan aktiviti sumbang saran dengan tajuk kedua iaitu Perintah

dan Larangan Allah.

6) Murid-murid diberi peluang menyatakan pendapat masing-masing.

7) Guru memberi penerangan dan membuat kesimpulan tentang tajuk.

4.1.2 Tajuk Istinjak

Aplikasi Kaedah Penerangan/ Soal Jawab

1) Guru mempamerkan kad yang mengandungi pengertian bersuci.

2) Murid membaca kad yang dipaparkan di hadapan kelas.

3) Kemudian guru menerangkan faedah menjaga kebersihan kepada murid.

4) Guru bersoal jawab dengan murid mengenai perkara tersebut.

5) Murid diminta menyatakan pengertian bersuci dan faedah bersuci secara

berkumpulan.

6) Guru membetulkan jawapan murid jika terdapat kesalahan.


43/54

38

Aplikasi Kaedah Sumbang Saran

1) Guru membawa alat-alat istinjak seperti batu, air paip, tisu dan daun kering ke

kelas.

2) Guru menunjukkan alat-alat tersebut kepada murid di hadapan kelas.

3) Guru meminta pendapat murid untuk menyatakan apa kegunaan alat-alat

tersebut.

4) Murid menyatakan pendapat mereka berdasarkan pengetahuan sedia ada yang

mereka ketahui.

5) Guru menjelaskan kepada murid kegunaan batu, air paip, tisu dan daun kering

iaitu penggunaannya dalam beristinjak.6) Guru meminta murid untuk mengenalpasti alat-alat lain yang boleh digunakan

untuk beristinjak selain batu, air paip, tisu dan daun kering.

7) Murid menyatakan pendapat mereka mengenai alat-alat istinjak yang lain.

8) Guru membetulkan kesalahan murid dan memberikan peneguhan positif.

4.1.3. Tajuk Bersuci Dengan Hadas Kecil

Aplikasi Kaedah Tunjuk Cara

1) Setelah guru memberikan penjelasan kepada murid mengenai cara-cara

berwudu/ mengambil air sembahyang berdasarkan carta gambar , guru

menunjukkan cara berwudu dengan betul kepada murid.

2) Murid memerhatikan perlakuan guru.

3) Kemudian, guru meminta beberapa orang murid secara rawak untuk mengulangi

perlakuan guru mengambil air sembahyang dengan betul.

4) Murid menunjukkan cara mengambil air sembahyang secara bergilir-gilir di

hadapan kelas.

5) Murid-murid lain memerhatikan perlakuan rakan mereka.

6) Guru membetulkan kesilapan murid sekiranya terdapat kesalahan.


44/54

39

Aplikasi Kaedah Amali/ Demontrasi

1) Guru membawa murid ke surau.

2) Guru menerangkan gambar/ carta gambar cara berwudu satu persatu.

3) Kemudian, guru menunjukkan terlebih dahulu cara-cara berwudu secara jelas

dan tertib.

4) Murid memerhatikan perlakuan guru.

5) Guru meminta murid mengulangi perlakuan guru.

6) Guru membetulkan kesilapan murid sekiranya terdapat kesalahan.

7) Guru memberi peneguhan positif kepada murid

8) Guru bertanya kepada murid cara-cara berwudu dengan betul.9) Guru mengedarkan lembaran kerja tentang cara-cara berwudu.

10)Guru membawa pulang murid ke kelas.

4.1.4. Tajuk Perlakuan Solat

Aplikasi Kaedah Perbandingan

1) Guru memberi penerangan berkenaan nama solat lima waktu, bilangan rakaat

serta lafaz niat solat.

2) Murid memberi sepenuh perhatian ke atas penerangan guru.

3) Guru membahagikan murid kepada lima kumpulan.

4) Guru memberi 3 kad potongan yang mengandungi nama solat, bilangan rakaat

dan lafaz niat yang berlainan kepada setiap kumpulan.

5) Wakil setiap kumpulan dikehendaki ke hadapan dan menampal kad potongan

mengikut kategori yang telah disediakan oleh guru.

6) Murid lain diberi peluang untuk memperbetulkan jawapan yang salah.

7) Guru membuat penilaian dan memberi kesimpulan.


45/54

40

Aplikasi Kaedah Tunjukcara

1) Guru membawa murid ke surau untuk melakukan amali rukun fili dalam solat.

2) Guru menerangkan kepada murid rukun-rukun fili dalam solat menggunakan

carta gambar yang disediakan.

3) Murid mendengar penerangan guru dengan teliti.

4) Guru menunjukkan cara melakukan rukun-rukun fili dalam solat.

5) Murid memerhati dan cuba mengingati perlakuan yang guru tunjukkan.

6) Guru menyuruh murid melakukan perlakuan rukun-rkun fili sperti yang

ditunjukkan oleh guru.

7) Murid melakukan perlakuan rukun fili dengan betul dan tertib.8) Guru memperbetulkan perlakuan murid yang salah.

9) Murid yang salah dikehendaki mengulangi perlakuan rukun fili dengan betul.

10)Guru membuat kesimpulan.

Ibadah Puasa

Latihan 4.1.

1. Senaraikan jenis kaedah yang kamu ketahui.

2. Apakah strategi dan kaedah yang paling sesuai bagi murid tahap 1.

Bincangkan


46/54

41

4.2 Strategi Pengajaran Pendidikan Ibadah Sekolah Rendah Tahun 4

TAHAP 2 : IBADAH TAHUN 4

4.2.1 Tajuk Bersuci Dari Najis


1) Guru menunjukkan kepada murid contoh gambar jenis-jenis najis.

2) Guru bertanya kepada murid apakah yang mereka lihat pada gambar yang

dipaparkan.

3) Guru menerangkan jenis-jenis najis kepada murid.

4) Murid mendengar dengan teliti penerangan yang diberikan oleh guru.

5) Guru bertanya kepada murid apakah maksud najis mukhaffafah, mutawassitah,

dan mughallazah secara individu.

6) Guru membetulkan jawapan yang diberikan murid.

7) Guru membahagikan murid-murid kepada 3 kumpulan.

8) Kumpulan satu dikehendaki berbincang dan memberikan maksud najis

mukhaffafah.

Buku TeksTahun 4

KandunganBersuci dari najis.

Rukun solat.

Syarat wajib dan syaratsah.


47/54

42

9) Kumpulan dua dikehendaki berbincang dan memberikan maksud najis

mutawassitah.

10)Kumpulan tiga dikehendaki berbincang dan memberikan maksud najis

mughallazah.

Aplikasi Kaedah Permainan

1) Guru menunjukkan gambar jenis-jenis najis pada kad imbasan di papan putih.

2) Guru meminta murid membezakan jenis najis.

3) Guru meletakkan gambar jenis najis secara rawak.

4) Guru memanggil murid secara individu untuk mengenalpasti jenis najis denganbetul.

5) Guru membahagikan murid-murid kepada tiga kumpulan.

6) Setiap kumpulan dikehendaki menyenaraikan contoh jenis-jenis najis sebanyak

mungkin.

7) Kumpulan yang dapat menyenaraikan jenis najis yang paling banyak dikira

sebagai pemenang.

Aplikasi Kaedah Tunjukcara/ Demontrasi

1) Guru membawa murid ke surau.

2) Guru mengambil sehelai kain sarung dan mengandaikan kain tersebut telah

terkena najis mukhaffafah.

3) Guru menunjukan cara membersihkan najis dengan betul.

4) Guru meminta beberapa orang murid menunjukkan kembali cara menyucikan

najis mukhaffafah secara individu.

5) Guru membawa murid kembali ke kelas.


48/54

43

4.2.2. Tajuk Syarat Sah Dan Syarat Wajib Solat


1) Guru memaparkan kad imbasan rukun-rukun solat di papan putih

2) Guru menerangkan kepada murid erti rukun-rukun solat dan perlakuannya

dihadapan kelas

3) Murid mendengar dengan teliti penerangan daripada guru

4) guru menjelaskan rukun-rukun solat mengikut tertib

5) Guru bertanya kepada murid mengenai perlakuan rukun-rukun solat

6) Murid menjawab soalan yang dikemukakan oleh guru7) Guru mengulangi penerangan perlakuan rukun-rukun solat seperti yang dilihat di

dalam kad imbasan

8) Guru memberikan lembaran kerja kepada murid

9) Guru membimbing murid melakukan lembaran kerja yang diberikan

Aplikasi Kaedah Amali

1) Guru membawa kumpulan murid ke surau

2) Guru menerangkan gambar/carta yang dibawa satu persatu

3) Guru menerangkan aspek-aspek penting dalam tajuk berkenaan

4) Guru menunjukkan terlebih dahulu perlakuan rukun-rukun solat secara tertib

5) Murid memerhatikan satu persatu perlakuan guru

6) Guru menyuruh murid mengulangi perlakuan guru

7) Murid mengikut perlakuan guru

8) Guru membetulkan dan menegur perlakuan murid yang salah

9) Guru mengulangi isi-isi penting dan bertanya kepada murid

10)Guru membawa pulang kumpulan murid ke kelas dalam keadaan berdisiplin dan

selamat


49/54

44

4.2.3 Tajuk Rukun Solat

Aplikasi Kaedah Soal Jawab/ Penerangan

1) Guru mengeluarkan carta gambar mengenai syarat-syarat sah solat dan

menampalnya di hadapan kelas.

2) Guru memberi penerangan berkenaan dengan syarat-syarat sah solat

berdasarkan carta gambar tersebut.

3) Murid mendengar penerangan guru dengan tekun.

4) Murid dilarang sama sekali bercakap semasa guru memberi penerangan.

5) Guru kemudiannya bersoal jawab dengan murid berkenaan dengan tajuk ini.6) Murid diminta untuk membentuk lima kumpulan. Setiap kumpulan diberi satu

potongan kad gambar berkenaan syarat-syarat sah solat.

7) Guru meminta wakil setiap kumpulan supaya menampal potongan kad gambar

masing-masing ditempat yang betul di papan gulung.

8) Guru membetulkan kesalahan murid dan memberikan peneguhan positif kepada

murid.

Aplikasi Kaedah Tunjukcara/ Lakonan

1) Guru membawa murid ke surau sekolah.

2) Guru menerangkan syarat sah solat yang pertama adalah suci daripada najis

pada tubuh badan, pakaian dan tempat solat.

3) Guru menunjukkan kepada murid pakaian dan tempat solat, iaitu surau dalam

keadaan bersih tanpa sebarang kekotoran daripada najis.

4) Kemudian, guru menerangkan syarat yang kedua iaitu suci daripada sebarang

hadas sama ada hadas kecil atau besar.

5) Guru menerangkan syarat ketiga sah solat iaitu menutup aurat.

6) Guru menunjukkan kepada murid cara-cara menutup aurat yang betul bagi murid

lelaki dan perempuan.

7) Selepas itu, guru menghadap ke arah kiblat iaitu syarat sah solat yang keempat.

8) Syarat sah solat yang terakhir ialah yakin masuk waktu dan guru menunjukkan

kepada murid waktu-waktu solat fardhu yang betul.


50/54

45

9) Guru meminta murid supaya memahami perkara-perkara yang ditunjukkan guru

dan melakukannya sendiri di rumah ketika hendak mendirikan solat.

10)Guru membawa murid kembali ke kelas.

Ibadah Puasa

1. Al-Quranul Karim.

2. Bimbingan dan Fardhu Ain. Muhammad Isa Selamat Kuala Lumpur. AlFalah

Publications. 2002.

3. Islam Agama Rabbani Dasar Pendidikan Islam Teras. Ahmad Mohd Salleh dan Mohd

Farid Hafidz Ahmad. Oxford Fajar.2008.

4. Asas Akidah Muslim. Abdul Aziz Omar Ahmad. Pustaka Aman Press Kota

Bharu.2006.

5. Fiqh dan Perundangan Islam. Wahbah al-Zuhaili. Penterjemah Md Akhir haji Yaacob

et al. Dewan Bahasa dan Pustaka. 1994.

6. Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah, Sukatan Pelajaran Pendidikan Islam,

Bahagian Kurikulum Pendidikan Islam dan Moral, Jabatan Pendidikan Islam dan Moral,

Kementerian pelajaran Malaysia, 2002.

Buku Rujukan

Latihan 4.2

1. Apakah strategi yang paling sesuai bagi murid tahap 2. Bincangkan

2. Jelaskan peranan kaedah di dalam memantapkan strategi pengajaran dan

pembelajaran.


51/54

46

BIBLIOGRAFI

1. Ahmad Mohd. Saleh, Pendidikan Islam, Falsafah, Pedagogi DanMetodologi ( 1997), Shah Alam , Selangor : Fajar Bakti Sdn. Bhd.

2. Kementerian Pendidikan Malaysia (2002). Sukatan Pelajaran PendidikanIslam Sekolah Rendah Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah. KualaLumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka

3. Idris Ahmad, S.H,. (1989). Fiqh Syafii. Jilid 1..Kuala Lumpur: PustakaAntara.

4. Abdul Qadir Ahmad.(1980).Turq taalim al-Tarbiyah al-Islamiyah.Maktabah an-Nahdhah Al-Misryyah

5. Syed Sabiq. (1987). (Terjemahan). Fikh Sunnah. Kuala Lumpur: PustakaAl-Azhar.

6. Kementerian Pendidikan Malaysia. Huraian Sukatan Pendidikan IslamKBSR

7. Kementerian Pendidikan Malaysia. Buku Teks Pendidikan Islam SekolahRendah.


52/54

47

IKON

Rehat

Perbincangan

Bahan Bacaan

Buku Rujukan

Latihan

Membuat Nota

Senarai Semakan

Layari Internet

Panduan Pengguna

Mengumpul Maklumat

Tutorial

Memikir

Tamat


53/54

48

PANEL PENULIS MODULPROGRAM PENSISWAZAHAN GURU SEKOLAH RENDAH

(PENDIDIKAN ISLAM PENDIDIKAN RENDAH)

NAMA KELAYAKAN

PENYELARAS PERINGKAT IPGKPM

EN. OTHMAN BIN LOMAN

Unit KurikulumInstitut Pendidikan GuruKementerian Pelajaran Malaysia

[email protected]

Kelulusan:B.A (Hons). (Pendidikan al-Quran danal-Sunnah), UKM.Sijil Perguruan Khas (Qiraat dan Tarannum)MPI.Sijil Perguruan Asas MPI (PA & BM)

Pengalaman:Penolong Pengarah PPA IPG KPM

Penolong Pengarah Unit Kurikulum (Pra

Perkhidmatan Sekolah Rendah)Pensyarah Institut Perguruan 4 tahun.Guru Kelas Khas Kemahiran al-Quran 4Tahun.Guru Sekolah Menengah 16 Tahun.Guru Sekolah Rendah 2 Tahun

ASYRAF RIDWAN BIN ALI

PENSYARAH

[email protected]

Kelulusan:MA. Usuluddin UMBA.(Hons) Usuluddin UMDip. Pendidikan IPKT

Pengalaman:SEGI College, Kuala Lumpur.S.K. Cenderawasih, Lahad Datu, Sabah.IPG Kampus Dato Razali Ismail, K.Terengganu.

SABAWI BIN AWANG

PENSYARAH

[email protected]

Kelulusan:SarjanaSarjana MudaDiploma/Sijil

Pengalaman:

NOR KARTINA BINTI TAWANG

PENSYARAH

@ipgmkdri.edu.my


Pengalaman:


54/54

PANEL PEMURNI MODULPROGRAM PENSISWAZAHAN GURU SEKOLAH RENDAH

(PENDIDIKAN ISLAM PENDIDIKAN RENDAH)

NAMA KELAYAKAN

PENYELARAS PERINGKAT IPGKPM

EN. OTHMAN BIN LOMAN

Unit KurikulumInstitut Pendidikan GuruKementerian Pelajaran Malaysia

[email protected]

Kelulusan:B.A (Hons). (Pendidikan al-Quran danal-Sunnah), UKM.Sijil Perguruan Khas (Qiraat dan Tarannum)MPI.Sijil Perguruan Asas MPI (PA & BM)

Pengalaman:Penolong Pengarah PPA IPG KPM

Penolong Pengarah Unit Kurikulum (Pra

Perkhidmatan Sekolah Rendah)Pensyarah Institut Perguruan 4 tahun.Guru Kelas Khas Kemahiran al-Quran 4Tahun.Guru Sekolah Menengah 16 Tahun.Guru Sekolah Rendah 2 Tahun

ASYRAF RIDWAN BIN ALI

PENSYARAH

[email protected]

Kelulusan:MA. Usuluddin UMBA.(Hons) Usuluddin UMDip. Pendidikan IPKT

Pengalaman:SEGI College, Kuala Lumpur.S.K. Cenderawasih, Lahad Datu, Sabah.IPG Kampus Dato Razali Ismail, K.Terengganu.

SABAWI BIN AWANG

PENSYARAH

[email protected]


Pengalaman:

NOR KARTINA BINTI TAWANG

PENSYARAH

@ipgmkdri.edu.my


Pengalaman:

modul_ppg_PIM3105_PGSR_punya_02

Documents

Transcript of modul_ppg_PIM3105_PGSR_punya_02