OUMM 3203
-
Upload
zue-zulaiha -
Category
Documents
-
view
175 -
download
4
Transcript of OUMM 3203
OUMM 3203
PENDAHULUAN
Mengikut Kamus Pelajar Edisi Kedua etika membawa maksud moral atau nilai-nilai akhlak
(adat sopan santun dsb) yang menjadi pegangan seseorang individu atau sesuatu kumpulan
manusia. Individu pula membawa maksud orang perseorangan, manusia seorang diri,
terutamanya dianggap sebagai berbeza daripada yang lain (Kamus Dewan Edisi Empat). Jika
dilihat dari sudut lain, etika juga boleh didefinisikan sebagai prinsip kelakuan individu-
individu yang boleh menerima dari segi akhlak serta dapat membezakan samaada perlakuan
yang dilakukan oleh seseorang individu berkenaan adalah betul ataupun salah. Jika
digabungkan kedua maksud ini, maka kita dapat utarakan definisi bagi etika individu adalah
himpunan nilai pada diri individu yang membimbingnya dalam membezakan antara yang
benar dan yang salah, yang baik dan yang buruk, yang baik dan boleh dilakukan, serta yang
tidak patut dan tidak boleh dilakukan.
Penghayatan etika individu yang baik dalam kehidupan seseorang manusia adalah amat
penting supaya dapat menjalani kehidupan pada laras jalan yang baik dan tepat serta sejajar
dengan fitrah sebagai manusia. Fitrah manusia sedari lahir adalah mementingkan kebaikan,
kemurnian, kesempurnaan dan hal-hal positif lainya. Namun fitrah ini akan berkembang
menjadi lebih baik atau sebaliknya di mana hal ini adalah berhubungan secara langsung atau
tidak langsung dengan pembentukan etika individu itu tersendiri. Jika kita merujuk definisi
seperti yang diutarakan di atas, etika individu merupakan satu keupayaan bagi membezakan
antara perbuatan yang baik atau tidak, yang telus atau bukan dan yang hitam atau yang putih.
Pelbagai faktor yang menyumbang kepada perbentukan etika yang negatif atau yang positif di
dalam diri seseorang individu. Antara faktor besar yang boleh saya senaraikan disini adalah
seperti yang ditunjukkan di pengurusan grafik di bawah:
Faktor-faktor
Pengaruh Keluarga
Pengaruh Rakan SebayaPengalaman Hidup
OUMM 3203
Merujuk kepada pengurusan grafik di atas; faktor-faktor yang mempengaruhi pembentukan
etika individu adalah tiga, iaitu pengaruh keluarga, pengaruh rakan sebaya dan pengalaman
hidup. Setiap faktor-faktor ini adalah berhubungkait antara satu sama lain dan memainkan
peranan yang sangat dominan dalam perbentukan etika kendiri seseorang indiviu samaada
mejurus ke arah positif mahupun yang sebaliknya.
Setiap daripada faktor yang telah dinyatakan di atas akan dikupas dengan lebih terperinci
pada penulisan yang berikutnya di mana akan dinyatakan dengan lebih jelas lagi dengan
kaitan nyata contoh-contoh dari kehidupan seharian.
OUMM 3203
Faktor 1: Pengaruh Keluarga (Family Influence)
keluarga merupakan satu komuniti kecil di mana di dalam komuniti tersebut terdapat ahli
yang saling memerlukan antara satu sama lain. Pembentukan dan pembinaan peraturan dalam
keluarga, masalah disiplin atau konflik yang berlaku mahupun kebiasaaan serta pola
kehidupan sesebuah keluarga berkenaan bertanggungjawab dalam perbentukan moral ataupun
etika diri seseorang individu. Keluarga memberikan pengaruh yang sangat besar dalam
perbentukan watak seseorang kerana keluarga memainkan peranan yang sangat dominan
dalam perkembangan diri individu. Kanak-kanak seringkali mencontohi atau mengikuti etika
dari kelakuan ibu bapa mereka. Sekiranya ibu bapa mereka mempunyai etika yang baik maka
kanak-kanak berkenaan akan cenderung mempunyai etika yang baik begitu juga dengan
sebaliknya. Ini merupakan pembelajaran secara teladan di mana ibu bapa menunjukkan
teladan yang baik bagi membentuk sahsiah atau etika yang baik dalam diri anak mereka.
Mengikut pengalaman saya sendiri, etika yang diterapkan oleh kedua ibu bapa serta keluarga
saya salah satunya adalah budaya hormat dan berbudi bahasa terutamnya terhadap orang yang
lebih tua atau yang berusia. Etika tersebut seperti mencium tangan orang yang lebih tua
apabila bersalaman. Selain daripada itu, saya juga dilatih untuk menundukkan badan apabila
melintas di hadapan orang tua. Kedua-dua tingkah laku yang ditekankan di sini menunjukkan
rasa hormat terhadap orang yang lebih berusia dari kita. Dengan penerapan etika seperti ini di
dalam diri saya sejak kecil, saya menjadi terbiasa dan dapat mengamalkan etika berkenaan
dalam kehidupan seharian. Etika seperti ini adalah seperti mengamalkan amalan bersopan-
santun dengan menggunakan laras fikiran yang logik dan matang yang mengimbangi antara
perkara yang patut dilakukan dan yang tidak perlu dilakukan. Etika adalah gambaran bagi
personaliti kita secara rambang. Saya telah melihat bagaimana keluarga saya mengamalkan
etika seperti ini dalam kehidupan seharian sepanjang saya membesar. Saya juga telah melihat
apa kesan apabila saya tidak mengamalkan etika ini. Saya pernah dimarahi oleh ibu saya
apabila tidak mencium tangan ketika bersalam dengan nenek saya dan berlari-lari di hadapan
orang-orang tua yang sedang duduk. Ibu saya pernah menyatakan, belajar menghormati orang
lain sebelum mengharapkan diri dihormati, kata-kata hikmat ibu saya yang dahulunya saya
tidak mengerti tapi sekarang sangat bermakna bagi diri saya akan saya pegang sampai bila-
bila. Jesteru, saya dapat lihat pripentingnya peranan keluarga dalam pembentukan etika
individu.
OUMM 3203
Selain daripada penerapan etika ketika berhadapan dengan orang tua, keluarga saya juga amat
menekankan kepentingan bercakap benar ataupun pada erti kata lain, tidak berbohong
mahupun menipu. Berdasarkan pengalaman saya semasa masih kanak-kanak, saya pernah
dihukum oleh ibu saya kerana menipu mengenai wang saku yang diberikan olehnya. Saya
menyatakan kepada beliau bahwa wang saku saya hilang tetapi sebenarnya wang saku
berkenaan saya telah gunakan untuk membeli barang mainan dan bukannya makanan. Mulai
dari saat tersebut, saya telah berikrar dan berjanji pada diri saya sendiri bahawa saya tidak
akan sekali-kali lagi menipu untuk kepentingan diri sendiri. Tekad ini saya pegang dengan
utuh sampai sekarang dan saya salurkan kepada generasi-generasi baharu yang haus dengan
etika-etika individu yang berkualiti seperti ini.
Faktor 2: Pengaruh Rakan Sebaya (Peer Influence)
Setelah keluarga, seseorang individu banyak menghabiskan masanya bersama dengan rakan-
rakannya, terutama rakan sebaya. Di sini kita dapat lihat bagaimana pengaruh rakan sebaya
amat besar dalam perbentukan etika seseorang individu tersebut. Ada yang menyatakan
bahawa, untuk melihat perwatakan dan peribadi seseorang kita hanya perlu melihat
bagaimana tingkah dan perwatakan rakan mereka. Sekiranya mereka berkawan dengan alim
ulama, maka secara tidak langsung mereka akan memiliki peribadi yang baik. Dan sekiranya
rakan kita adalah perompak ataupun samseng, maka tidak mustahil yang kita akan terikut
menjadi perompak atau samseng suatu hari nanti.
Menerusi pengalaman hidup saya, etika yang saya pelajari hasil daripada pergaulan dengan
rakan sebaya saya adalah gaya belajar. Saya dahulu berada dalam persekitaran pergaulan
yang mementingkan pencapaian dan sentiasa bersaing. Ini telah membentuk peribadi dan juga
etika saya terhadap pelajaran kearah yang lebih positif dan bermakna. Pada ketika itu, rakan-
rakan yang tidak dapat mengikuti rentak persaingan akan tertinggal di belakang dan saya
berusaha sedaya upaya agar saya tidak kehilangan rentak dan sentiasa berada seiring dengan
rakan yang lain dalam bidang pelajaran. Saya mendalami etika ini hasil daripada pergaulan
dengan rakan-rakan yang mempunyai sikap yang positif iaitu sikap yang tidak berputus asa
dan sentiasa berusaha. Ini merupakan sudut yang positif yang dapat saya contohi dari rakan
sebaya saya suatu ketika dahulu. Etika ini masih saya amalkan sampai sekarang dan banyak
membantu saya dalam mengharungi kehidupan pekerjaan dan alam pembelajaran yang
semakin mencabar dari hari ke hari.
OUMM 3203
Selain daripada etika budaya belajar yang saya perolehi dari rakan sebaya saya, melalui
mereka juga saya belajar untuk membentuk etika kawalan emosi di dalam diri saya sendiri.
Menerusi pengalaman yang telah saya lalui, emosi sekiranya tidak dikawal dengan baik
dengan menggunakan etika yang betul akan merosakkan hubungan sosial kita dengan orang
lain dan juga akan memberikan gambaran yang negatif terhadap kematangan emosi kita.
Etika pengawalan emosi ini merangkumi banyak perkara termasuklah bagaimana kita
berkomunikasi dengan orang lain, bagaimana kita menerima pendapat ataupun nasihat dan
sebagainya. Satu pengalaman yang pernah saya lalui ialah bagaimana saya memberikan
reaksi apabila saya dikritik oleh rakan-rakan saya kerana saya pernah melanggar perjanjian
antara kami. Oleh kerana saya menyedari bahawa saya telah melakukan kesalahan terhadap
rakan-rakan saya, maka saya mencuba sedaya upaya untuk menerima apa sahaja teguran dan
kritikan yang diberikan oleh rakan-rakan. Dari sini saya dapat mempelajari etika pengawalan
emosi dan juga etika mengakui kesalahan dan tidak ego dalam mengakui kesalahan.
Selain daripada sudut positif, ada juga etika kendiri atau etika individu yang terbentuk dari
sudut yang negatif. Pada waktu persekolahan dahulu, saya mempunyai seorang rakan yang
amat bijak dan sentiasa mengambil bahagian dengan aktif apa-apa sahaja aktiviti yang
dilaksanakan di sekolah. Namun sikap positif dia berubah apabila dia mula bergaul dengan
pelajar-pelajar bermasalah di sekolah. Lebih menyedihkan lagi apabila dia mula terikut-ikut
dengan budaya yang negatif seperti ponteng sekolah, melawan guru dan melakukan
vendalisme. Masalah berkenaan menjadi lebih teruk apabila dia disahkan positif dadah
melalui ujian air kencing dan digantung persekolahan. Dari sini saya dapat mengambil iktibar
bahawa, rakan yang mempunyai etika individu yang negatif mampu menjerumuskan kita ke
kancah keburukan sekiranya kita tidak dapat membezakan mana satu perlu dan tidak patut
dilakukan.
Faktor 3: Pengalaman Hidup (Life Experience)
Banyak peristiwa penting yang berlaku sepanjang hidup seseorang membentuk etika kendiri
seseorang individu. Pengalaman ini seumpama layar bagi kehidupan seseorang samaada
membawa ke perlabuhan dengan selamat ataupun karam di tengah lautan. Analogi yang saya
tampilkan di sini adalah sinonim dengan frasa pengalaman merupakan guru yang terbaik
kerana melalui pengalamanlah kita dapat menilai baik buruk sesuatu perkara. Sebagai contoh
yang saya boleh berikan di sini, sekiranya seseorang melakukan perbuatan mencuri dan tidak
mendapat tentangan atau hukuman maka seseorang tersebut akan menganggap mencuri
OUMM 3203
bukan merupakan sesuatu kesalahan dan sentiasa akan mengulangi perbuatan berkenaan.
Tetapi sekirannya pencuri berkenaan dihukum maka dia akan merasakan bahawa mencuri
merupakan satu perbuatan yang tidak bermoral dan salah di sisi undang-undang.
Bagi contoh pengalaman kehidupan saya yang membentuk etika individu saya salah satunya
adalah saya belajar melalui kesilapan apabila saya melanggar peraturan sekolah. Peraturan
sekolah yang saya langgar ialah ponteng sekolah kerana hal remeh temeh. Akibat daripada
saya ponteng sekolah berkenaan saya banyak ketinggalan dalam pembelajaran walaupun
untuk dua hari. Selain daripada itu saya telah diminta untuk berjumpa dengan kaunselor
sekolah kerana saya ponteng sekolah tanpa sebab yang kukuh. Saya amat tidak menyukai
prosedur berkenaan dan dari sana saya berazam untuk tidak lagi ponteng sekolah atas sebab
musabab yang tidak bernas. Selain daripada itu, saya memperbaiki etika diri saya pada ketika
itu juga adalah kerana saranan dan nasihat daripada kaunselor sekolah yang saya temui
berkenaan. Sesungguhnya pengalaman hidup membina dan membentuk etika diri yang
terdapat pada saya sekarang ini.
Pengalaman hidup yang boleh saya kongsikan di sini yang berperanan dalam pembentukan
etika saya adalah pengalaman saya menipu kedua orang tua saya. Apabila saya melakukan
hal yang tidak beretika ini, saya dapat merasakan perasaan bersalah yang amat sangat lebih-
lebih lagi apabila melihat wajah kedua-dua orang tua saya. Kemudian, secara rela saya akan
memberitahu kebenaran terhadap mereka. walaupun saya akan dihukum tetapi saya bebas
daripada perasaan bersalah akibat menipu mereka. dalam kehidupan saya sekarang ini, saya
sedaya upaya untuk mengelakkan perbuatan menipu walau apa sekalipun alasan yang saya
ada. Etika ini saya perolehi hasil daripada naik turun pengalaman hidup saya yang banyak
memberikan saya pedoman menilai yang mana boleh dilakukan dan mana tidak.
Saya juga belajar dari etika negatif yang saya lihat dari persekitaran sepanjang tempoh saya
membesar. Saya banyak melihat banyak masalah-masalah perilaku remaja yang dipapar di
dada-dada akhbar. Antara masalah yang selalu dipaparkan ialah mencuri, merompak, meragut
dan sebagainya. Apabila pelaku-pelaku yang melakukan hal tersebut ditangkap, mereka akan
dihadapkan ke muka pengadilan dan akan menerima hukuman sesuai dengan jenayah yang
mereka lakukan. Selain daripada mendapat hukuman, air muka mereka dan juga keluarga
mereka tercemar dek ketiadaan etika mereka untuk hidup sebagai insan yang bersahsiah
tinggi. Sehubungan dengan itu, saya selalu mengingatkan diri saya supaya sentiasa
menjauhkan diri dari sikap berkenaan supaya saya dapat menjaga maruah diri dan juga
OUMM 3203
keluarga dengan baik. Saya selalu memegang pepatah, ‘jangan terhantuk, baru tergadah’ di
mana pepatah ini membawa maksud jangan setelah melakukan perkara berkenaan baru
menyesal. Sesungguhnya mencegah adalah lebih baik dari mengubati dan cara saya
mencegah diri saya dari terjebak dengan budaya yang tidak beretika adalah dengan sentiasa
bermuhasabah diri tentang apa yang saya lakukan, samaada baik atau yang sebaliknya. Jika
ada kekurangan saya akan perbaiki.
OUMM 3203
KEDAULATAN UNDANG-UNDANG SEBAGAI PEDOMAN PILIHAN BERMORAL
Sebelum saya mengupas mengenai kaitan antara kedaulatan undang-undang dengan pilihan
bermoral, kita teliti dahulu definisi dan makna yang dibawa oleh dua tunjang utama iaitu
kedaulatan undang-undang (law of rule) dan pilihan bermoral (moral choices);
Setiap negara yang merdeka dan berdaulat mempunyai perlembagaan masing-masing.
Perlembagaan dan undang-undang wujud dalam masyarakat bertujuan menjamin
kelangsungan sesebuah negara, menjamin kestabilannya, menyelesaikan pelbagai masalah
masyarakat, menegakkan keadilan serta memberi panduan dan kuasa kepada pemerintah.
Justeru, perlembagaan menjadi asas penting untuk menjamin kesinambungan pentadbiran dan
kestabilan politik serta menjamin taat setia rakyat sesebuah negara itu.
Selain itu, perlembagaan juga menjamin hak dan kebebasan awam mengikut batas-batas yang
ditentukan perlembagaan. Ini bermakna, perlembagaan menggariskan hak, kuasa,
tanggungjawab dan tatacara yang dapat memandu hubungan antara satu autoriti dengan satu
autoriti yang lain supaya ia dapat menjamin pentadbiran yang cekap, jujur, ikhlas, telus dan
adil.
Jadi tuntasnya disini, kedaulatan undang-undang (law of rule) merupakan satu kuasa yang
tertinggi yang berkait rapat dengan keadilan, yang melibatkan ideal mengenai akauntabiliti
ataupun rasa kebertanggungjawaban, keadilan dalam perlindungan, pembenaran hak,
pencegahan dan hukuman terhadap mana-mana kesalahan.
Kemudian kita beralih kepada konsep pilihan bermoral, pilihan bermoral jika kita teliti
maknanya adalah banyak berkaitan dengan soal keagamaan kerana mana-mana agama di
dunia ini amat mementingkan etika bermoral tanpa mengira peraturan, undang-undang dan
batasan. Moral secara ringkas di sini membawa maksud kemampuan seseorang individu
dalam menilai mana perkara yang baik dan mana yang bukan dalam mana-mana situasi
dengan menggunakan logik akal.
Sekirnya seseorang individu mempunyai daya kesedaran moral diri yang rendah, maka dia
mempunyai masalah dalam menyelesaikan masalah yang hadir dalam hidup dia dengan
efektif dan besar kemungkinan ada keputusan genting yang dipilih adalah salah. Kesedaran
moral atau etika yang tinggi ini dipengaruhi oleh pelbagai faktor di mana telah dirungkaikan
dengan panjang lebar di penulisan saya di atas.
OUMM 3203
Setelah meneliti kedua maksud kata tunjung berkenaan, dapat saya satukan makna bagi
bagaimana kedaulatan undang-undang mempengaruhi pilihan yang bermoral. Dalam
kehidupan kita ada pilihan bermoral yang bertentangan dengan dasar undang-undang yang
telah terpatri dan kita perlu memilih antara mengikuti moral yang kita rasa logik ataupun
undang-undang yang telah termaktub. Undang-undang digubal adalah bertindak sebagai
panduan kepada kita dalam membuat pilihan yang tepat dan bermoral. Untuk memberikan
pemahaman yang lebih mendalam, saya akan sertakan contoh dan juga merupakan
pengalaman yang pernah saya lalui yang melibatkan kedaulatan undang-undang dengan
pilihan bermoral.
Saya juga pernah mengalami pengalaman bagaimana kedaulatan undang-undang membantu
saya dalam membuat pilihan yang bermoral dengan baik. Pengalaman ini banyak mengajar
saya bahawa etika individu merupa aspek yang amat penting dalam tampil sebagai individu
yang mempunyai perwatakan yang dihormati oleh orang lain. Saya pernah mengalami delema
samaada untuk membantu rakan saya ataupun menegakkan undang-undang yang telah
termaktub. Rakan baik saya melakukan kesalahan mencuri barang dari sebuah kedai runcit,
namun harga bagi barangan tersebut adalah kurang daripada Rm2 sahaja. Saya tersepit antara
dua keadaan, di mana kalau saya melaporkan perkara berkenaan kepada pihak-pihak yang
berkenaan, air muka kawan saya dan juga keluarganya akan tercemar dan secara tidak
langsung akan mempengaruhi masa hadapannya di mana dia akan dikenali kerana pernah
mencuri. Namun pada masa yang sama, sekiranya saya tidak melaporkan perkara berkenaan
kepada pihat yang berkaitan dan hanya memberikan nasihat kepada beliau, mungkin pada
satu masa nanti dia akan mengulangi perbuatan berkenaan kerana merasakan tingkah laku
beliau yang berkenaan adalah tidak salah kerana tidak mendapat apa-apa hukuman. Oleh
kerana sedar akan situasi berkenaan memerlukan penghayatan terhadap kedaulatan undang-
undang dan juga pertimbangan moral yang adil, akhirnya saya melaporkan perkara berkenaan
kepada ibu bapanya dan menyerahkan kepada mereka akan tindakan macam mana yang
mereka akan kenakan kepada anak mereka.
Pengalaman yang kedua ialah apabila saya perlu membuat pertimbangan samaada untuk
membuat euthanasia (teknik untuk membunuh haiwan perliharaan atas sebab-sebab tertentu
yang tidak dapat dielakkan) terhadap kucing saya atau memberikan apa sahaja sokongan yang
termampu di klinik haiwan untuk membantu ia hidup. Setelah membuat pertimbangan yang
lama dan mendalam, akhirnya saya bersetuju untuk melakukan euthanasia terhadap kucing
saya. Alasan saya adalah berpandukan kepada undang-undang walaupun pada masa yang
OUMM 3203
saya aspek moral membelengu keputusan saya. Dari sudut undang-undang euthanasia adalah
bertujuan untuk memberhentikan penderitaan haiwan perliharaan apabila semua cara bagi
menyelamatkannya telah dicuba dan hasil yang diperolehi adalah negatif. Pada masa itu,
kucing saya mengalami kecederaan yang teruk akibat dilanggar oleh kereta dan doktor
haiwan telah mencuba pelbagai cara bagi menyelamatkannya. Apa yang disarankan oleh
doktor adalah membenarkan kucing berkenaan untuk tidur buat selama-lamanya. Perkara ini
adalah terdapat dalam perundangan perubatan kerana haiwan tidak boleh disiksa untuk terus
hidup dan doktor lebih memahami bila waktu yang sesuai untuk membenarkan haiwan
kesayangan kita pergi untuk selamanya. Namun bila saya lihat dari sudut moral, kita sebagai
manusia tidak mempunyai hak untuk mencabut nyawa pemberian Tuhan kepada mana-mana
makhluk hidup. Setiap makhluk mempunyai hak untuk hidup dan bernafas. Sesungguhnya
pertimbangan dengan menggunakan moral sahaja tidak semestinya tepat, kita seharusnya
selalu merujuk kepada kedaulatan undang-undang bagi membantu kita membuat keputusan
yang betul.
Di sini saya boleh lihat, betapa pentingnya kedaulatan undang-undang dalam membantu
seseorang individu bagi membuat pertimbangan moral yang adil dan matang.
KESIMPULAN
Merujuk kepada konsep etika yang telah saya terangkan di atas, secara ringkasnya di sini
etika merupakan kebolehan seseorang individu bagi menilai atau memilih antara perkara
yang betul atau tidak, buruk atau baik. Pembentukan etika individu ini dipengaruhi oleh
pelbagai faktor yang mempunyai kaitan antara satu sama lain. terdapat tiga faktor yang
memainkan peranan penting dalam perbentukan etikan individu iaitu pengaruh keluarga,
pengaruh rakan sebaya dan juga pengalaman hidup.
Keluarga merupakan perkara terpenting dan terapat dalam kehidupan seseorang individu
maka tidak hairanlah keluarga memainkan peranan penting dalam pembentukan identiti
individu. Ibu bapa terutamanya perlulah memainkan peranan bagi memberikan teladan yang
baik terhadap anak mereka supaya dengan kayu yang larus dapat menghasilkan bayang yang
lurus dan begitu juga dengan sebaliknya. individu yang mempunyai peribadi dan etika yang
unggul biasanya lahir dari dalam keluarga yang mementingkan etika dan peradaban dengan
cara yang betul. Tuntasnya, peranan keluarga adalah sangat penting bagi mewarnai
keperibadian yang unggul dalam diri seseorang individu.
OUMM 3203
Rakan sebaya juga mempengaruhi perbentukan identiti seseorang individu kerana selepas
keluarga kita selalu menghabiskan masa dengan rakan kita. Jika rakan kita baik, makan
hasilnya identiti yang terbentuk dalam diri kita adalah baik dan begitu juga dengan
sebaliknya.
Selain dari dua faktor berkenaan, pengalaman hidup juga penting dalam membina etika yang
betul kerana naik turun kehidupan kita merupakan guru yang terbaik. Ini adalah kerana,
dengan melalui kita menjadi lebih memahami dan berpengalaman untuk mengetahui kenapa
sesuatu perkara berkenaan salah dan kenapa ianya betul.
Ketiga-tiga faktor ini sentiasa berkaitan antara satu sama lain, dengan mempunyai keluarga
yang baik, iaitu bimbingan yang baik makan seseorang individu akan terbimbing untuk
mencari rakan yang baik dan akhirnya memperolehi pengalaman hidup yang baik dalam
membantu perbentukan etika individu yang cemerlang.
(2,984 patah perkataan)
OUMM 3203
RUJUKAN
Kasmini Kassim (1994). Memahami Jiwa Kanak-kanak 2, Selangor: Universiti
Kebangsaan Malaysia.
Eow Boon Hin (2000). Pendidikan Moral, Kuala Lumpur: Pearson Education Malaysia
Sdn Bhd.
Kamal Abd Kamal (1998). Masalah & Penyelesaian dalam Kaunseling Islam (2), Kuala
Lumpur: Utusan Publication & Distributors Sdn Bhd.
Rozumah Baharudin & Siti Nor Yaacob (1999). Menyelesaikan masalah Disiplin Anak
Anda, Singapore: Times Books International.
Soelaeman M.I. (1994). Pendidikan dalam Keluarga, Bandung: CV Alfabeta.