Perbezaan antara halangan

pelaksanaan qisas dan penguguran

qisas

HALANGAN PERLAKSANAAN QISAS

Pembunuh itu bapa kepada anak yang dibunuh

Pembunuh dan yang dibunuh tidak sekufu tentang keislaman dan pemerdekaan

Berkongsi melakukan jenayah tetapi dia tidak hadir ketika berlaku pembunuhan (Jumhur Ulama = dikenakan takzir )

Pembunuh tidak waras akalnya atau masih kanak-kanak

Sebab-sebab yang mengugurkan qisas

MAUTUL –JANI ( penjenayah itu mati )

- Qisas akan gugur dengan sendirinya sekiranya

pembunuh telah meninggal dunia . Kerana orang yg

sudah mati tidak dikenakan hukuman lagi

AL-AFWA (pengampunan )

-Semua Fuqaha berpendapat , JIKA PEMBUNUH DIMAAFKAN

WALI maka GUGURLAH HUKUMAN QISAS . Hukuman

Qisas bkn wajib ditentukan oleh wali dam . Lebih baik wali

memberi kemaafan kepada penjenayah

SYARAT-SYARAT PENGAMPUNAN ( al-afwa)

Orang yg memberi maaf adalah MUKALAF

Memafkan dengan KERELAAN HATI

Kemaafan diberi oleh orang yg MEMPUNYAI HAK

Pengampunan diberi oleh WALI DARAH

AS-SILLAH (perdamaian)

-Dibenarkan syarak, iaitu diantara wali dengan

penjenayah menukarkan hukum kpd diyat sama ada ganti rugi lebih tinggi @lebih rendah cth:

100 ekor unta .(mengikut persetujuan kedua belah pihak

SYARAT-SYARAT PERDAMAIAN (as-sillah)

Hukuman ganti adalah halal dalam Islam

Hukuman ganti diketahui dengan jelas kedua belah pihak

Hukuman tidak menghalalkan yang haram

Mukallaf dan kerelaan hati

ARITHU ADDAM (mempusakai qisas)

-Waris yg berhak menuntut hukuman meninggal dunia

terlebih dahuluCth : Ahmad membunuh

bapanya. Ia mempunyai seorang saudara iaitu Muhammad yg

berhak menuntut hukum qisas . Namun, Muhammad telah

meniggal dunia terlebih dahulu