PENGENALAN

Imam Hanbal merupakan salah seorang daripada pengarang mazhab. Imam Hanbali banyak melalui pelbagai kejadian dan rintangan bagi menyebarkan dakwahnya. Walau bagaimanapun, akhirnya mazhab beliau menjadi salah satu mazhab yang terkenal dan menjadi rujukan para ulama yang lain.

BIODATA Nama sebenar : Imam Abu Abdillah Ahmad bin Muhammad bin

Hanbal bin Hilal bin Asad Asy-Syaibani. Dilahirkan di Banghdad pada bulan Rabiul Awal tahun 164 H /780 M Satu keturunan dengan Nabi Muhammad s.a.w. pada sebelah

neneknya yang bernama Nazar bin Maad bin Adnan Merupakan seorang ahli sunnah yang terbesar, soleh dan zuhud. Pengasas "Mazhab Hambali” Seorang yang miskin dan beliau terpaksa mengambil upah menjual

kain dan membawa barang-barang di jalanan untuk menyara hidup Selepas kematian bapanya, beliau berpindah ke Iraq dan menuntut

ilmu dengan meluas di Baghdad dan mengembara untuk menuntut ilmu.

Meninggal dunia pada tahun 241 Hijrah bersamaan dengan tahun 855 Masihi ketika berusia 77 tahun.

SIFAT PERIBADI Tinggi badannnya Warna kulitnya hitam kemerahan Gemar memakai inai Gemar memakai pakaian yang kasar serta berserban Kuat daya ingatan Penyabar, tetap akan pendirian dan tidak riak Taat pada perintah agama dan kuat beribadat Mengerjakan solat sebanyak 300 rakaat sehari semalam dan khatam

membaca Al-Quran dalam masa tujuh hari Berjiwa besar, zuhud dan tidak terpengaruh dengan kemewahan

hidup di dunia Tabah dalam menghadapi ujian hidup Sangat hormat kepada gurunya dan tidak suka bercakap perkara-

perkara yang sia-sia

KARYA Menyusun kitab yang membahas khusus masalah

hadis yang terkenal dengan nama AL-MUSNAD

AHMAD BIN HANBAL.• Terdiri dari 6 jilid dan tidak kurang dari 40,000 al-hadis.• Sumber rujukan ulama hadis• Pegangan bila timbul selisih faham.

Kitab yang ditulis oleh beliau terdiri daripada:Kitab al-irjaAl-asma wal-kunaAt-tarikhAl-imamAt-tafsirKitab al-imamah

PENDIDIKAN Belajar al-Quran sejak kecil

Tekun dalam belajar

Mempelajari ilmu fiqh dengan menggabungkan

antara sistem periwayatan dan dirayah pemahaman

Pelajaran hadis dan periwayatannya telah memberi

kesan yang besar baginya memperdalam ilmu fiqh.

Berguru dengan banyak ulama.

KELEBIHAN PEMIKIRAN

Dalam penetapan hukum beliau mengutamakan

al-Quran dan as-Sunnah

Fatwa-fatwa sahabat penting selepas al-Quran dan

as-Sunnah kemudian Qiyas

Dalam ilmu kalam, beliau tidak terpengaruh dengan

pendapat muktazilah dan menolaknya tidak sesuai

dengan pemikiran ahli sunnah wal-jamaah.

SUMBANGAN Majlis ilmunya: sentiasa baca kitab tulisannya. Hadis terkenal: "Al-Musnad". Pengikut Mazhab Hanbali• terdapat di Baghdad, Mesir, Syria, Palestin dan Najd.

Buka kelas pengajian•pengajian umum dan pengajian khusus. •diadakan di masjid•sambutan luar biasa.

Imam Ahmad bin Hanbal meninggalkan •"al-Musnad" •Tafsir al-Quran, An-Nasakh wal Mansukh, kitab At

Tarikh, kitab Al-Ilah Pengasas Mazhab Hanbali

PENETAPAN HUKUM

Al Quran dan As SunnahFatwa para sahabat Nabi SAWAl Hadis al Mursal dan al Hadis al Dhaif Al Qiyas An NushushIjma

PENYEBARAN MAZHABBaghdad (kawasan kediaman

beliau)

Mesir dan Iraq

Pesat oleh Ibnu Taymiyah dan Ibnu

Qayim

(khususnya bidang Muamalah)

Kesungguhan Muhammad

ibn Abdil Wahab, Mazhab Hanbal menjadi mazhab

penduduk Najd

Sekarang : ikutan

Pemerintahan Saudi Arabia

Pengikut : Jazirah Arab,

Palestin, Syria, Iraq

Mazhab Imam Hanbal kurang berkembang di dunia Islam

Penyebaran mazhab oleh putra beliau, Shaleh

bin Ahmad :• mengirim surat kepada orang yang bertanya dengan

jawapan yang pernah disampaikan ayahnya. Putranya, Abdullah bin Ahmad mengumpul kitab

al-Musnad dan menyusunnya.Ulama yang menyebarkan Mazhab Hanbal:• Abu Bakar bin Hani, Abu Qasim al-Kharqiy,

Muwaffiqu Din bin Qudamah, Syamsu d-Din bin Qudamah al-Maqdisiy, dan Taqiyyuddin Ahmad bin Taymiyyah.

KESIMPULANMerupakan tokoh ilmuwan Islam banyak tabur jasaBeliau mengambil al-Quran dan Hadith sebagai rujukan

bagi membukukan mazhabnya selain daripada Qiyas. Beliau juga mendengar pendapat daripada ulama yang

lain seperti mentornya iaitu Imam Syafi’e.Mempunyai sifat peribadi yang boleh dijadikan sebagai

ikutan sepanjang zaman. Ketajaman akal fikiran dalam menghafaz ayat-ayat suci

al-Quran dan Hadith nabi. Ada di antara penulisannya menjadi ikutan kepada

ulama terkini dalam menyampaikan dakwah.