SOLAT JENAZAH

DISEDIAKAN OLEH:MOHD LUKMAN BIN MOHD GHAZALI

HUKUM SOLAT JENAZAH fardu kifayah Dalil yang menunjukkan ianya adalah fardu

kifayah adalah sebuah riwayat daripada Zaid bin Khalid al-Juhani, dia berkata: ��و�م ي �%و%ف#ي ت �)م ل �و�س �ه, �ي ع�ل )ه% الل ص�ل)ى ,ي# )ب الن ص�ح�اب,

� أ م,ن� < ج%ال �ر �ن) أ  ��ر �ب ي �خ

: �ف�ق�ال �)م ل �و�س �ه, �ي ع�ل )ه% الل ص�ل)ى )ه, الل س%ول, �,ر ل �,ك ذ�ل وا �ر% ف�ذ�ك . %م� ,ك ب ص�اح, ع�ل�ى Kوا ص�ل

 . �,ك ,ذ�ل ل )اس, الن و%ج%وه% ت� �)ر �غ�ي ف�ت . )ه,: الل ,يل, ب �س ف,ي غ�ل) %م� �ك ب ص�اح, ,ن) إ �ف�ق�ال

. �ن, ه�م�ي د,ر� او,ي �%س ي � ال ��ه%ود ي ز, �خ�ر م,ن� ا ز> �خ�ر �ا ف�و�ج�د�ن �اع�ه% م�ت �ا ن )ش� ف�ف�ت

• Maksudnya:• Ada seorang sahabat Nabi radhiallahu’ anh meninggal

dunia pada perang Khaibar. Ketika hal tersebut diberitahukan kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, baginda pun bersabda:

• Solatlah ke atas sahabat kalian ini.• Maka wajah orang-orang pun berubah kerananya.

Baginda bersabda:• Sesungguhnya sahabat kalian telah melakukan

pengkhianatan di jalan Allah.• Kemudian kami memeriksa barang yang dibawanya dan

kami menemukan sebuah perhiasan dari permata kaum Yahudi yang nilainya tidak setara dengan dua dirham – Hadis riwayat Imam Abu Dawud dalamSunannya, Kitab al-Jihaad, no: 2710.

Dalil-dalil sembahyang jenazah

• Dari Abu Hurairah r.a, katanya: bahawa Nabi Muhammad s.a.w bersabda( kepada orang-orang Islam yang hadir): “sembahyangkanlah jenazah sahabat kamu ini”

KEUTAMAAN SOLAT JENAZAH

Ganjaran Pahala Yang Besar• Daripada Abu Hurairah radhiallahu’ anh, dia

berkata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

و�م�ن� اط �ق,ير �ه% ف�ل �ه�ا �ي ع�ل %ص�ل)ى ي )ى ت �ح �ة ��از ن ��ج ال �ه,د �ش م�ن�. اط�ان, �ق,ير �ه% ف�ل �%د�ف�ن ت )ى ت �ح ه,د�ه�ا �ش

؟: اط�ان, ��ق,ير ال و�م�ا �ق,يل. �ن,: �ع�ظ,يم�ي ال �ن, �ي �ل ب ��ج ال �ل% م,ث �ق�ال

Maksudnya:• Barangsiapa yang menyaksikan jenazah

sehingga mensolatnya, maka mendapat pahala satu qirath dan barangsiapa yang menyaksikannya sampai jenazah itu dikuburkan, maka dia mendapat dua qirath.

• Mereka (para sahabat) bertanya: Apakah maksud dua qirath itu?

• Nabi menjawab: Ia sama dengan dua gunung besar. – Hadis riwayat Imam Muslim dalam Shahihnya, Kitab al-Janaaiz, no: 945.

Sebagai Syafaat Bagi JenazahSekiranya jemaah yang mengerjakan solat

Jenazah itu mencapai empat puluh orang atau seratus orang maka AllahSubhanahu wa Ta’ala akan mengabulkan permohonan syafaat mereka terhadap jenazah tersebut.

Dalil

Maksudnya: Tidaklah seorang Muslim meninggal

dunia lalu ada empat puluh orang yang mendirikan solat Jenazah baginya, yang mereka tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu apa pun, melainkan Allah akan mengabulkan permohonan syafaat mereka untuk jenazah tersebut. – Hadis riwayat Imam Muslim dalam Shahihnya, Kitab al-Janaaiz, no: 948.

• Daripada ‘Aisyah radhiallahu’ anha, dia berkata Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

Kه%م� • %ل ك �ة> م,ائ �%غ%ون �ل �ب ي �,م,ين ل �م%س� ال م,ن� م)ة

% أ �ه, �ي ع�ل %ص�ل#ي ت xت# م�ي م,ن� م�ا�ه% ل �ف�ع%ون �ش� ي. ف,يه, ف#ع%وا ش% ( ,ال إ

Maksudnya:• Tidaklah seorang yang meninggal dunia lalu disolatkan

oleh umat Muslim yang jumlahnya mencapai seratus orang, yang semunya memohon syafaat baginya, melainkan mereka akan diberikan izin memberi syafaat untuk jenazah tersebut. – Hadis riwayat Imam Muslim dalam Shahihnya, Kitab al-Janaaiz, no: 947.

Solat Jenazah Bagi orang perempuan diperbolehkan mengikuti

berjemaah bersama-sama dengan orang lelaki

atau boleh mendirikan solat ke atas jenazah

setalah disolatkan oleh orang lelaki.

• Adapun hukum solat jenazah ini adalah Fardhu

Kifayah seperti hal menguruskannya.

Tujuannya ialah untuk

Sebagai penghormatan

Untuk mendoakannya

Cara mengerjakan Solat Jenazah

Bagi jenazah lelaki, Imam yang akan mendirikan solat ke atasnya hendaklah berdiri searah dengan kepala jenazah itu.

Bagi jenazah perempuan, Imam hendaklah berdiri searah dengan lambung atau bahagian tengah/pinggang jenazah itu.

Tentang tempat untuk mengerjakan solat jenazah, diperbolehkan di dalam masjid, di surau atau di tempat lainnya yang memungkinkan solat berjemaah dengan syarat tempatnya itu luas dan bersih.

• Berbeza dengan solat-solat lain, solat jenazah tidak dibacakan doa iftitah dan ini merupakan pendapat jumhur (majoriti) para ulamak. Apa yang sabit daripada hadis-hadis baginda adalah setelah takbir pertama dibacakan surah al-Fatihah dan satu surah dari al-Qur’an secara perlahan (sirr).

: )ه%  الل �ض,ي �ر xاس( ع�ب �ن, اب �خ�ل�ف �ت% )ي ص�ل �ق�ال xف�و�ع �ن, ب )ه, الل �د, ع�ب �ن, ب ��ح�ة ط�ل ع�ن�

xة ��از ن �ج ع�ل�ى �ه%م�ا ع�ن 

. : . )ة ن س% )ه�ا ن� أ �م%وا �ع�ل ,ي ل �ق�ال �اب, ,ت �ك ال ,ح�ة, ,ف�ات ب

� أ �ف�ق�ر

Maksudnya:• Daripada Thalhah bin ‘Abdullah bin ‘Auf dia berkata: Aku solat

jenazah di belakang Ibnu ‘Abbas radhiallahu’ anh, maka beliau membaca surah al-Fatihah. Beliau berkata: Agar mereka mengetahui bahawa ia termasuk sunnah. – Hadis riwayat Imam al-Bukhari dalam Shahihnya, Kitab al-Janaaiz, no: 1335.

• Mengangkat kedua belah tangan ketika takbir• Perlahankan bacaan• Membaca taa’wuz• Sembahyang secara berjemaah• Seboleh-bolehnya hendaklah mengadakan 3 saf

atau lebih kerana mengharapkan keampunan dari Allah

• Yang paling utama hendaklah disembahyangkan oleh 40 orang

• Banyak berdoa untuk mayat

Perkara-perkara sunat dilakukan ketika solat jenazah

Syarat-syarat sah solat jenazah

– Jenazah itu orang Islam– Mayat sudah dimandikan dan dikapankan– Bukan jenazah orang yang mati syahid– Jenazah itu berada di hadapan orang yang hendak

menyembahyangkannya kecuali solat ghaib @ solat atas kubur

– Orang yang bersolat itu mestilah suci daripada hadas, menutup aurat dan mengadap kiblat.

Solat Jenazah

Solat jenazah berbeza dengan solat-solat yang lain kerana cara mengerjakannya hanya dengan berdiri dan takbir empat kali tanpa rukuk dan sujud, juga tidak perlu azan dan iqamat.

Ruku solat jenazah ada tujuh perkara

Niat mendirikan solat jenazah Berdiri bagi yang berkuasa. Bertakbir empat kali. Membaca Al-fatihah Membaca selawat keatas Nabi Doa keatas mayat Salam

Lafaz niat untuk mayat lelaki bagi Makmum"Sahaja aku berniat mendirikan solat ke

atas jenazah(lelaki) ini dengan empat takbir fardhu kifayah  menjadi makmum kerana Allah Taala"

Lafaz niat untuk jenazah perempuan bagi Makmum

"Sahaja aku berniat mendirikan solat ke atas jenazah(perempuan) ini dengan empat takbir fardhu kifayah  menjadi makmum kerana Allah Taala"

Takbir yang pertama Membaca lafaz: kemudian baca Al-fatihah

Dari Jabir Bin Abdullah r.a, “bahawa Nabi Muhammad s.a.w telah bertakbir empat kali semasa menyembahyangkan jenazah, dan membaca Surah Al-fatihah sesudah takbir yang pertama (takbiratul ihram)

Takbir yang keduamembaca selawat atas Nabi Muhammad

s.a.w :

Takbir yang ketiga ع� و�و�س, �ه% ل %ز% ن �ر,م� ك

� و�أ �ه% ع�ن و�اع�ف% و�ع�اف,ه, ح�م�ه% و�ار� �ه% ل اغ�ف,ر� )ه%م) لل� أ

�م�ا ك �ا �خ�ط�اي ال �م,ن �ق#ه, و�ن د,، ��ر �ب و�ال �ج, �ل �ث و�ال �م�اء, ,ال ب �ه% ل و�اغ�س, �ه% ل �م�د�خ ، د�ار,ه, م,ن� ا �ر> ي �خ ا د�ار> �ه% �د,ل ب

� و�أ ، �س, الد)ن �م,ن ��ض �ي �ب األ �)و�ب الث �ت% �ق)ي ن ، �)ة ن ��ج ال �ه% ل �د�خ, و�أ ، و�ج,ه, �ز م,ن� ا �ر> ي �خ و�ج>ا �و�ز ,ه, �ه�ل أ م,ن� ا �ر> ي �خ < �ه�ال و�أ

)ار, الن ع�ذ�اب, و�م,ن� �ر, �لق�ب ا ع�ذ�اب, م,ن� �ع,ذ�ه% و�أ

"Ya Allah! Ampunilah dia dan kasihanilah dia dan sejahterakanlah serta ampunilah dosa kesalahan dia. Dan muliakanlah kedatangannya dan luaskanlah tempat masuknya (kuburnya) dan bersihkanlah dia dengan air salju dan embun, bersihkanlah dia dari segala dosa dan sebagaimana kain putih yang bersih dari segala kotoran dan gantikanlah baginya rumah yang lebih baik dari rumahnya dan gantikanlah isteri yang lebih baik dari isterinya dan gantikanlah keluarga yang lebih dari keluarganya dan peliharalah (hindarkanlah) dia dari seksa kubur dan seksa neraka."

Takbir yang keempat

�ه% و�ل �ا �ن ل و�اغ�ف,ر� �ع�د�ه% ب )ا ,ن �ف�ت ت � و�ال ه% ��ج�ر أ �ا �ح�ر,م�ن ت � ال )ه%م) لل� أ

ف,ى �ج�ع�ل� ت � و�ال �م�ان, ,ي ,اإل ب �ا �ق%و�ن ب �س ��ن )ذ,ي ال �ا ,ن ,خ�و�ان و�إل�م ي ح, �ر ؤ%و�ف �ر �)ك ,ن إ �ا )ن ب �ر %و�ا آم�ن ��ن )ذ,ي ,ل ل ( غ,ال �ا ,ن %و�ب ق%ل

Bagaimana cara solat pada jenazah yang sudah dikebumikan. 

SOLAT ghaib adalah solat terhadap jenazah yang jauh atau telah dikebumikan dan tiada kesempatan untuk ahli keluarga si mati untuk menyembahyangkannya. Solat ghaib berlaku jika si mati berada jauh di seberang laut atau pada kadar dua marhalah (90km). Jika kurang dari dua marhalah maka solat tidak diharuskan. 

Jika kematian seseorang hanya diketahui selepas dikebumikan jenazahnya maka diharuskan solat dilakukan di atas kubur si mati. 

Bagaimanapun, ada pelbagai pendapat ulama� antaranya: 

1) Imam Syafie, Ahmad dan seangkatan dengannya berpendapat bahawa solat ghaib adalah disunatkan pada hari kematian berdasarkan peristiwa di atas. 

2) Imam Hanafi dan Maliki berpendapat bahawa tidak disunatkan solat ghaib kerana ketiadaan jenazah dan digalakkan berdoa saja untuk simati. 

3) Diharuskan solat ghaib pada hari kematian atau baru menerima berita meninggal seseorang dan cukup hanya niat untuk simati. (Fathul Wahhab). 

4) Sebahagian ulama berpendapat bahawa diharuskan solat ghaib jika negeri si mati berada diarah kiblat dan tidak diharuskan jika berada di arah bertentangan. 

Namun, majoriti ulama bersepakat, doa supaya diampunkan dosa si mati serta diangkat darjatnya di sisi Allah dan sebagainya adalah diharuskan dan tidak dihadkan bagi tempoh masa tertentu. 

Bagaimana pula mengenai si mati yang hilang dan tidak ditemui jasadnya atau rosak jasadnya

solat ke atasnya tidak diharuskan kerana jasad tidak dapat dimandikan. Jika jasad itu cedera atau rosak seperti disebabkan kemalangan dan tidak dapat dimandikan, maka jasad akan ditayamumkan dan disembahyangkan seperti jenazah biasa.

http://soaljawab.jais.gov.my/index.php?option=com_content&task=view&id=400&Itemid=84

http://alunizwa.blogspot.com/2010/11/10-syarat-sah-solat-jenazah.html