1

SURAHALAHQAF

2

3

4

5

6

TERJEMAHANSURAHALAHQAF

Haa,Mim(duahurufyangdisatukan;hanyaAllahmengetahuimaknanya).(1)

KitabalQuraanituditurunkandariAllahyangMahaKuasalagiMaha

Bijaksana.(2)

Kamiciptakansemuadilangitdandibumisertadiantarakeduanyaitudengan

KEBENARANdanditetapkanpadanyasatujangkamasahayattertentu.Sayangnya,orangkafirtetapmenolaksegalaamarandaningatanpada

mereka.(3)

Katakanlahpadamereka(wahaiMuhammad)‘sudahkahkamumenilai

merekayangkamusembahselaindariAllahitu?danjusteruitu,tunjukkanlahpadaKuapayangpernahmerekaciptakandaribumiini?Atau(tunjukkanlahjuga)jikamerekapunyaisebarangperkongsiankuasadenganAllahdalam

urusandilangit?BawakanlahpadaKu(jikaada)sebarangKitabyangpernah

7

merekaadakansebelumini?Atau(kemukakanlahjuga,jikaada)sebarangketeranganilmu;jikabenarkamusemuadarikalanganorangyangbenar?.(4)

TidakadayangpalingsesatsekalipadamerekayangmenyembahselaindariAllah,yangtidakdapatmemberisesuatufaedahpunpadayanglainsehinggakehariKiamat,danyangdisembahitutidakjugabolehmenerimadoa-doa

mereka.Makadoa-doamerekaitulalaidantidakberguna.(5)

DanjikamerekasemuadikumpulkandiMahsyar,yangmerekasembahselamaini(diduniadulu)kinitelahmenjadiseterumereka,danseteruinipula

menafikanyangmerekapernahmintadisembah.(6)

Danapabilamerekadibacakanayat-ayatalQuraanyangtelahjelasnyatakebenarannyaitu,makaorangyangkufurpadaKebenaranituakan

menanggapianyaadalahSIHIRyangcepatkesannya.(7)

(Bukansetakatitusahajacelaanmereka,)merekamenuduhyangMuhammadmerekaciptaalQuraanitu;Katakanlahpadamereka(wahaiMuhammd):“Kalaulahakuyangmerekaciptakan(alQuraanitu),tiadasesiapapundarikamusemuayangdapatmembantuaku(dariazabAllahkeranakesalahanku

8

itu).Allahtahuyangkamusengajaada-adakantuduhanbegitu,dancukuplahdenganAllahsajayangmenjadiSAKSIdiantaraakudankamusemua.DanSesungguhnyaAllahitumahaPengampundanPenganugerahRahmat.(8)

Katakanlagipadamereka(wahaiMuhammad):“akubukanlahseorangRasul

yangmembawaagamayanglaindariyangdibawaolehrasul-rasulyangterdahulu;danakusendiritaktahuapayangakanberlakupadakudanpadakamudiduniaini;Cumaakuinimengikutwahyuyangtelahditurunkanpadaku,danakusebenarnyahanyalahPenyampaiamaran-amaranyangnyata

padakamusemua”.(9)

Katakanlagipadamereka;“Apafikirankamu,jikaianya(alQuraanitu)benardatangnyadariAllah,sedangkankamutelahtidakmempercayaidantetapkufurpadanya;padahaladaseorangsaksidariBaniIsraelmemperakuialQuraanitusebagaibenardanbeliauberimandengannya,sedangkankamupulaangkuhdansombongmempertikaikannya”:sesungguhnyaAllahtidak

sekali-kalimemberihidayahNyakepadakaumyangzalim.(10)

Jawaborang-orangkafiritukepadaorangyangberimandenganberkata:“JikaalQuraanitumembawakebaikanpadasemua,iasepatutnyatidak

mendahuluikami(kamiperlutahusemuainilebihdulu);danApabilaorang

9

kafirinitidakbolehmenerimapetunjukalQuraanitumakamerekaakanmencacialQuraanitudanmenganggapnyasebagai‘dongenglalu’yang

bohong.(11)

PadahalsebelumkaumitusudahadaKitabTaurahditurunkanpadaNabi

Musa,dantelahmenjadiikutandanrahmatpadakaumnya?DaninilahKitabalQuraanyangmembenarkankitab-kitabyanglaluitu,Cumaianyadalam

bahasaarab,untukmemberiamarannerakakepadaorang-orangyangzalim;dansebaliknyamemberikhabargembirakepadaorangyangberimandan

sentiasaberbuatIHSAN.(12)

Sesungguhnya,orang-orangmempercayaidanberikraryang‘AllahtuTuhankami’dankemudiandiaberistiqomah(mengikutdanberamaldengansyariatNya)makabagimerekatakperlutakut(padaazabAllah)dantidakperlu

bersusahhati(menghadapiakhiratmereka).(13)

Orang-orangbeginiadalahpenghunisyurgaAllah,yangkekaldidalamnya,sebagaibalasanbaikdariAllahatasapayangtelahmerekakerjakan.(14)

10

DanKamitelahmewasiatkanpadasemuamanusiasupayaberbuatbaikdanihsanpadaduaibubapamereka.Ibutelahmengandungianaknyadalamkeadaanpenuhresah,dansusahpayahpulamelahirkannya.(kemudianpenyusuan)danceraisusuhanyaselepastigapuluhbulan(duatahun

setengah).Sehinggakamudibesarkandibawahjagaanibubapa,dankamutelahdewasadanmencapaiumurempatpuluhtahun,sebaiknyaberdoalah(mulaisaatitudengandoaini):“YaRabb,Tuhanku,bantuilhamkandakuuntukterusbersyukurpadaMudiatassemuanikmat-nikmatanugerahMuyangtelahEngkauberipadakudankepadaduaibubapaku,danpastikanlahakudapatberbuatamalsolehyangdirestuiolehMu,Jadikanlahsifat-sifatkebaikanitumeresapmasukkedalamjiwazuriatku.Sesungguhnya

(denganini)akubertaubatkepadamu(atassemuadosa-dosaku)danakuiniadalahdarikalanganorangyangmenyerahpasrahpadaMu”.(15)

Merekadengansifat-sifatdanamalandiatasitu,adalahorang-orangyangKamiterimasemuaamalanihsanmereka;danKamiampunkansemua

kesalahan-kesalahanmerekadandimasukkansebagaipenghuniSyurga.IniadalahjanjibenarAllah,sebagaimanatelahDiajanjikan.(16)

11

Sebaliknya,anakyangberkatakepadaduaibubapanya;“akubosanlah

dengankedua-duakamu,keranakamuberduamempercayaiyangakuakandibangkitsemula,sedangkantelahberlaluorang-orangdahulusejakberkurunsebelumini(takadapunyangbangkit?)”.Kedua-duaibubapatadimohon

pertolonganAllah(untukselamatkananaknyayangderhakaitu)danberkata;‘berimanlahkamu(denganadanyahariakhirat),sesungguhnyajanjiAllah

adalahBENAR,”jawabanakitu:’Ah,semuanyaituadalah‘dongeng-dongengklasik’orang–orangdulu.(17)

Mereka(yangsifatnyabegitu)sangatlayakuntukmendapatbalasanazabAllahbersama-samadenganumat-umatkafiryangterdahulu,darikalanganJindanmanusia.Sesungguhnya,merekasendiriyangmenyebabkanmereka

kerugian.(18)

Danbagisetiapmereka,masing-masing,disediakanberbagaiperingkat

balasanberdasarkanamalanyangtelahmerekalakukan.Iniakanmenyempurnakankesesuaianbalasanamalanmerekaitu,sehinggasedikitpun

merekatidakdizalimi.(19)

12

Danitulahhari,dimanasemuaorangyangkufuritudicampakkedalam

neraka,(padamasaitu,merekaakandikatakandengankata-kata):’Segalakenikmatankamudiduniadulu,yangkamubersenanglenangdengannya,sudahberakhhir;padahariinikamudisediakandenganazabyangpenuhkehinaanatassebabbongkak-sombongnyakamudiatasmukabumi,tanpa

alasanbenar,dankeranakamuterusmenerusdalamfasikkamu.(20)

Ingatkanlahsemula(kisahNabiHud,)iaitusaudarakaumA’aad,ketikabeliau

mendakwahkaumnyadenganamarandiLembahAhQaf,danamaranituadalahserupasajadenganamaran-amaranyangpernahdiberiolehrasul

sebelumdanselepasnyadenganberkata:“KamuhendaklahhanyamenyembahAllah,sesungguhnyaakurasasangatgerununtukkamubagaimananak

hadapiazabhariAkhiratyangbesaritu”.(21)

Merekainimenjawabdanberkata;“Adakahkedatangankamuini(wahaiHud)keranahendakmemesongkankepercayaankamidariTuhan-tuhansembahankami?,(jikabenar)silakemukakanbukti-buktiapayangtelahkamujanjikan

padakamiitu,jikakamubenardalamkata-katakamuitu?”.(22)

13

KataHudas;“sesungguhnyaIlmumengenaiazabAllahdanakhiratituadalahdalampengetahuanAllah,danakuhanyamenyampaikannyasahajamengikut

wahyuyangditurunkanpadaku,akantetapi,akumelihatkamusemuasebagaiorang-orangbodoh’.(23)

(Allahtelahmenurunkanbalakemaraupanjangataskaumitu,danmerekamemilihawanhitam,yangkononnyaakanmemmbawahujanpadamereka):

makaapabilamerekamelihatawanhitamituyangbergerakmenujukelembah-lembahmereka,merekabersetuju,ituawanyangmerekamahuyangakanmenurunkanhujan;Sayangnya;itulahAWAN,sebenarnyamembawa

azab-pedihyangmerekamintadipercepatkanatasmereka.(24)

(Awanazabitu)turunmelebur-hancurkanmerekasemuadilembahitu,denganarahandariAllah,akhirnyamerekahancur-pupusdanyangtinggalberbakihanyalahrumah-rumahmerekasahaja.BegitulahcaranyaKami

membalaskeataskaumyangzalim-jahat.(25)

14

Dansesungguhnya,Kamitelahmemberiserbakemewahanpadamereka,yangtidakkamiberipadakamu(wahaimusyrikinMekah);Kamiberipadamerekadayafikiryangbaikmenjadikanmerekaorang-orang‘intelek’,sayangnya

merekatidakpernahmenggunakankepakaran‘intelektual’merekaitusedikitpun,keranamerekasentiasamenolaksaranan-sarananayat-ayatAllahdan

merekakemudiannyadilitupiolehazabyangtelahmerekaejek-ejekkanselamaini.(26)

Dansesungguhnya,sekarangini,Kamitelahmulamemusnahkannegeri-negeridisekitarnegerikamudanKamimemperlihatkankekuasaanKami,semoga

merekainsafdanberbalikpadaAllah.(27)

Sepatutnya,mereka(kaum-kaumtersebut)mendapatpertolongandarituhan-tuhansembahanmereka,yangdisembahuntukmendekatkandirimerekapadaAllah;Malangnyatiadasebarangbantuanmalahsemuanyamenghilangdarimereka;Inilahbalasankeingkaranmerekadanapayangmerekaada-adakan

dalamkepercayaanmereka.(28)

15

DanIngtlah,sewaktuKamitelahmembenarkansekumpulandaribangsajindatangkepadakamu(wahaiMuhmmad),untukmendengarbacaanal

Quraan!.Makaapabilamerekaberkumpuldalammajlisitu,makamerekaberbisikdiantarasatusamalaindanberkata;‘janganbising!Senyap!.Apabilaselesaimerekamendengarnya,merekateruspulangkepadakaummerekadan

menyampaikanbeberapaamaran-amaran(yangmerekadengardarialQuraantadi).(29)

Merekaberceramah,katamereka;“Wahaikaumku,sesungguhnyakamisemuatelahmendengarbacaandariKitab(alQuraan)yangtelahditurunkanselepasNabiMusa,danKitabitumembenarkankitab-kitabyangsebelumnya,dan(isinya)memberihidayahkepadaTauhidAllah(alHaq)danmendorongke

arahsiratulmustaqim.(30)

“Wahaikaumku!SahutlahseruanPendakwahAllahitu(iaituMuhammadsaw)danberimanlahkamusemuadengannya,semogaAllahakan

mengampunkansebahagiandosa-dosakamudandijauhkankamusemuadariazabnerakayangsangatgetiritu”.(31)

16

“SesiapadiantarakamuyangmenolaksarananRasulyangmengajakkamukejalanAllahitu,makasebenarnyadiatidakberkuasamelepaskandirinyadibumiini,dandiatidakmempunyaisesiapapunyangbolehmembimbingnyaselain

dariAllah;merekainisebenarnyaberadadalamkeadaansesatyangnyata”.(32)

“Tidakkahkamubolehberfikir,bahawaAllahtelahmenciptasemualangitdanbumi,dantidaksusahsewaktumenciptasemuanyaitu,makabegitulahjuga

tidaksusahbagiNya(DIaberkuasa)untukmenghidupkansemulamerekayangdahmati(diAkhiratnanti).Yabenarlahitu,sesungguhnyaDiaMahaBerkuasa

diatassegalasesuatu”.(33)

“Ingatlah,padaHaridimanasemuayangkufurpadaAllahakandidedahkanpadanerakaNyadanpadamasaitu,akandikatakanpadamereka:“AdakahinipunbukansatukEBENARAN?Jawabmereka:“Ya,DemiAllahTuhankami,Kamiakuikebenarannya’JawabAllahpadamereka;“Nahrasalahazabnyasekarangdansemuaazabinisebagaibalasanatasapayangtelahkamu

kufurkan”.(34)

17

(YaMuhammad,demimenghadapikafiryangmenentangmuitu)makabersabarlahsebagaisabarnya‘kumpulanUlulAzmi’darikalanganrasul-rasullaludanjangansekalikamumohondisegerakanazabatasmereka;Umpamakeadaanmerekayangkufuritusemasamelihatazabyangtelahdijanjikanpadamereka,seolah-olahmerekamerasayangmerekadulutidakpernahtinggaldiduniaini,dankalaupunadahanyasesaatdisianghari.Cukuplahsebagaipengajaranpadamereka(darikenyataanini!)Yangakanmusnah

hancurhanyalahkaumyangfasikkufuritu.(35)

18

SINOPSISSURAH

Surah al Ahqaaf ini di turunkan di Mekah dengan 35 ayat yang menekankonsep iman dan tauhid pada Allah. Beriman dengan Rasul dan al Quransertarisalahbaginda.

Al Ahqaaf adalah lembah dan merupakan perkampungan kaum A’ad yangmasyhur kerana dipupuskan oleh Allah, dan di hancurkan; ianya menjadicontohkepadaorangyangmenolakAllah,RasulNyadanKitabNya.Setelahdihancurkan mereka masih akan menerima seksaan azab Allah di Akhiratnanti.

SecarakeseluruhannyasurahalAhqafinimendominasipermasalahanIman,danIktikadpadaAllah.Ianyamerangkumibeberapaperkarasepertiberikut:

a) MasalahberimanpadaAllahyangMahaKuasa.b) MenekankanKetuhananAllahyangMutlak;kepercayaanpadaAllah,

berimandenganRasulNya,melaluibukti-buktipersekitaran.c) MenyerlahkanalQuraansebagaiKitabyangmembawakepadaiktikad

danimanyangbenar.d) Berimandenganadanya‘kebangkitansemulaselepasmati’diAkhirat

untukmenerimabalasanatassemuaperlakuanseseorangitudiduniaini.

Harapan dari surah ini supaya Iman kepada Allah dan Rasul Nya itu dapatmenembusi hati-hati manusia yang akan memilih Islam dan meninggalkankekufuransebagaipeganganhidupmereka.Cara-caranyaadalah:

1) Minda pembaca surah ini dibawa meneliti persekitaran mereka,untukmenimbulkan rasa insaf yangmenjadibukti kewujudanAllah,Langitdanbumimenjadibuktinya.

2) Persoalan wujudnya makhluk ini secara keseluruhan; sama adawujudnya mereka secara zahir seperti manusia, dan tidak zahirseperti Jindanmakhluk lain.Makhluk-makhluk inidi jelaskanuntukmenimbulkanrasainsafuntukberimandenganadanyaAllahitu.

3) Membawa minda kita melalui al Quraan bagi menjelaskan HariKiamat danHari Akhirat danmembawa beberapa gambaran SyurgaNerakadanhuruhara-huruharahariAkhirat itu,untukmenginsafkankita.

19

4) KehancuranKaumA’addariKisahklasikuntukmenginsafkankitadanorang yang serupa yang tidak mahu percaya pada Allah, rasul danKitab yang diturunkan atas mereka. A’ad merupakan kumpulanmanusiayangpalinggagahdanbijakyangmenjadicontohkekuasaanAllahmenghancurkanmerekaataskekufuranmereka.ApalagikaumpenentangyangtidakpunyaikekuatanspertikaumMusyrikinMekah.Walaupun sudah hancur mereka tetap bertanggunjawab padabalasanhariAkhiratmerekaatassemuaamalmerekadiduniadulu.

Mengikut Syed Qutub, surah ini secara umumnya di pecahkan padaempatsenario:-

a) BermuladenganduahurufHaadanMim,surahinimemberitujahanpada alQuraan yang ianya dariwahyuAllah yang diturunkan olehAllah.Rasulullahbukanpenulisnya, tetapiAllahsebagaiPenciptaalQuraanituuntukurusantakdirdantadbirAllahatassemuamakhlukNya. Kejadian semua makhluk Allah itu didasarkan atas konseptakdir dan al Haq atau kebenaran Dia sebagai Pencipta Mutlak.KemudianAllahmenjelaskanpenolakanimandanrisalahRasulullaholeh orang yang kufur pada Allah. Penolakan ini dibuat bukanberdasarkan ilmu tetapi emosi dan kecelaruan mereka. Allahmencabar mereka supaya mereka menjelaskan apa yang telahpernahdiciptaolehtuhan-tuhansembahanmerekadibumiini.Allahjugamencabarmerekaagarmenjelaskansamaadadoa-doamerekapada tuhan-tuhan sembahan mereka boleh diterima atausebenarnyasia-siasahaja.

b) PerbuatanmenolakRasulullahadalahamalanyangsalahkerana:- Rasulullahhanyamengikutwahyuyangditurunkan- Baginda hanya menjalankan tugas sebagai penyampai wahyu

yang takutpadaAllahdanmenyerahkansemuaurusannyapadaAllah.

- Rasulullah tidakmencipta alQuraan sebagaimana didakwa; jikabaginda yangmenulis bagaimanabagindaharusmenerimaazabAllahdansiapakahyangdapatmembantumenolongbaginda.

- Rasulullah bukan sebagai tukang sihir; dan hanya Allah, cukupsebagaisaksidiantarabagindadenganorangyangmenuduhnya.

- Rasulullah membawa al quraan Kitab yang sama ajarannyadengan kitab-kitab terdahulu, termasuk orang-orang Bani IsraeldanJinyangmemperakuinya.

20

- Tuduhanmerekayangmerekamesti tahukebaikanalQuran ituterlebih dulu jika ada: adalah tuduhan rekaan kerana dia dapatmemberi mereka izin meneruskan kekufuran dengan tuduhanbaru;iaitualQuraanadalahdongengklasikyangmembohong.

Allah, melalui surah ini, menasihati Rasulullah dan pengikutnya supayabersabar sebagaimana sabarnya Rasul-rasul dahulu yang tabah danberistiqomah kerana janji Allah kepada yang bersabar dan istiqomah itu‘merekatidakakantakutdansusahhatidalammenghadapisemuatekananyangada’.

AllahmembawacontohperbandingandiantarayangsyukurpadaAllahdanduaibubapanya,danyangkufurdanderhakapadakeduaibubapamereka.YangsyukurpadaAllahdankeduaibubapanyaadalahpenghunisyurgaAllahdan yang kufur padaAllah dan derhaka pada dua ibu bapa yangmengajarmerekaberiman,adalahkenerakaAllah.

Satugambaranhuruharaakhiratdi jelaskandalamayat-ayat surah ini yangsungguhmenginsafkansemuauntukberbalikpadaAllah.

Seterusnya surah ini jugamembawa sekali lagi cerita kaum terkuat dalamsejarah, iaitu kaum A’ad yang dipupuskan dan dihancurkan serta bakalmenerima azabAllah di akhirat nanti keranamenolakAllah, rasulNya danKitabNya.ApayangadapadakaummusyrikinMekahyangtidaksehebatituuntuk dihancurkan oleh Allah kerana mempunyai persamaan sebab-sebabdengankaumA’adterebut.Insaf-insaflah!.

Akhir sekali, Allah menasihatkan Rasulullah supaya bersabar dan tidakmemohonagarkaummusyrikinMekahiniditimpaazabsepertikaum-kaumterdahulu itu.DakwahdenganalQuraanlebihbaikdarimendoakansupaya

merekasemuadimusnahkan. وهللا أعلم

21

TAFSIRANSURAHALAHQAF

Haa,Mim(duahurufyangdisatukan;hanyaAllahmengetahuimaknanya.(1)

KitabalQuraanituditurunkandariAllahyangMahaKuasalagiMahaBijaksana.(2)

KamiciptakansemuadilangitdandibumisertadiantarakeduanyaitudenganKEBENARAN( لحق� )danditetapkanpadanyasatujangkamasahayattertentu.Sayangnya,orangkafirtetapmenolaksegalaamarandaningatan

padamereka.(3)

Katakanlahpadamereka(wahaiMuhammad)‘sudahkahkamumenilaimerekayangkamusembahselaindariAllahitu?danjusteruitu,tunjukkanlahpadaKuapayangpernahmerekaciptakan,daribumiini?Atau(tunjukkanlahjuga)jikamerekapunyaisebarangperkongsiankuasadenganAllahdalam

urusandilangit?BawakanlahpadaKu(jikaada)sebarangKitabyangpernahmerekaadakansebelumini?Atau(kemukakanlahjuga,jikaada)sebarangketeranganilmu;jikabetulkamusemuadarikalanganorangyangbenar?.(4)

22

TidakadayangpalingsesatsekalipadamerekayangmenyembahselaindariAllah,yangdisembahitutidakdapatmemberisesuatufaedahpunpadayang

lainsehinggakehariKiamat,danyangdisembahitutidakjugabolehmenerimadoa-doamereka.Makadoa-doamerekaitulalaidantidak

berguna.(5)

DanjikamerekasemuadikumpulkandiMahsyar,yangmerekasembahselamaini(diduniadulu)kinitelahmenjadiseterumereka,danseteruinipula

menafikanyangmerekapernahmintadisembah.(6)

Tafsiranayat1-6:

Ayat1memperlihatkankombinasiduahuruf-hurufhijaiyah(ح)dan(م)dankedua-duahurufadalahlambangdarihuruf-hurufyangmengujudkansebuahKitabalQuraan,untukdibaca.Ayatke-2pulamenyatakanyangalQuranitu(sebenarnyaterdiridarihuruf-huruf itu)diturunkanolehAllahkeatasrasulNyaMuhammad saw.DanAllahmenggambarkandirinya sebagai Termulia,MahaKuasadanterdapatdalamalQuraanitusegalamacamhikmahdalamsemuaperkataandantujahannya.

Dalamayatke3,AllahmenjelaskanbahawaAllahmenciptalangitdanbumi,serta yang ada di antaranya tanpa pembaziran dan sia-sia (dengankebenaran)danianyamempunyaijangkamasahayattertentuyangtakakanberubah.

Dari3ayatdiataskitadapatsimpulkanyangduahurufmewakilihuruf-hurufmembentuk al Quraan, dan al Quraan yang terbentuk dari huruf-huruf itusebenarnyadi turunkanolehAllahdenganKEBENARANdariNya,dariAllahyangMahaMuliadanpunyaipenuhhikmah. IanyaadalahgambarankuasaagongAllahmenyinarkanduniainidenganhikmahalQuraan.DarialQuraandi catitkan yang Allah adalah Pencipta langit dan bumi serta semua yangberada di antaranya. Itu pun sebenarnya, membawa kita melihat denganmatakepala kita akan ciptaan Nya yang ditulis dalam al Quraan itu. Allahmencipta langit dan bumi itu dengan penuh kebenaran dan punyai takdirtertentu. Terpahat dalamnya hikmah-hikmah yang banyak dan disempurnakannyadenganadanyasatumatlamattertentu.

Kedua-dua ciptaanAllah iaitu alQuraandanRealiti langit, bumi dan isinyaterserlah pada mata dan telinga kita yang menujah kepada Kuasa Allah,hikmah dari Nya, diadakan dengan kuasa tadbir dan takdir Nya. Ini

23

disimpulkan bahawa dunia dan sekitarnya, al quraan dan ayat-ayatnyaadalah di atas landasan KEBENARAN dan KEESAAN Allah. Semuanya dariAllah yang SATUdanhati-hati kita akanmerasai danberikrar atas keesaanini. InilahAKIDAHdanKEPERCAYAANbahawaAllah ituMahaKuasa(TadbirdanTakdirNya)danMahaBijaksana.

IkrardarialQuraanialah:

a) Allahituesab) Allah adalah Rabb (Pencipta, Penyermpurna, Penentu Takdir dan

PemberiHidayah,kepadasemuamakhlukciptaanNya)c) AllahadalahPenciptaatassemuanyad) AllahadalahPentadbirkepadasemuadiduniaini

Ikrar dari KenyataanWujudnya langit dan bumimempersaksikan pada kitaperkaraberikut:-

a) KeesaanPenciptayangmenentukantakdirdantadbirNyab) SemuaciptaanNyaberdasarIlmuyangmahaluasc) KetelitianNyamenghampirkankitakepadamakrifahNyad) Semua ciptaan yang ada secara zahir atau batin adalah dari HakCipta

Allah,tiadadariyanglainya.

Jadi dari perbandingan ini, mengapa masih ada manusia yang kufur padaAllah, menjadikan patung, batu, dan pokok sebagai Tuhan sembahanmereka? Apakah bukti-bukti yang tuhan-tuhan patung, batu dan pokok itutelah ciptakan di atas mukabumi ini? Semua ciptaan Allah terserlah danboleh dilihat, dirasa, dinilaikan, tetapi mana ciptaan tuhan-tuhan syirikmereka itu? Dari soalan-soalan ini membawa kita pada ayat yang ke 4;firmanAllahmafhumnya:“‘sudahkahkamumenilaimerekayangkamusembahselaindariAllahitu?danjusteruitu,tunjukkanlahpadaKuapayangpernahmerekaciptakandaribumiini?Atau(tunjukkanlahjuga)jikamerekapunyaisebarangperkongsiankuasadenganAllahdalamurusandilangit?BawakanlahpadaKu(jikaada)sebarangKitabyangpernahmerekaadakansebelumini?Atau(kemukakanlahjuga,jikaada)sebarangketeranganilmu;jikabetulkamusemuadarikalanganorangyangbenar?”

Adakah tuhan-tuhan patung, batu dan pokok mereka itu mempunyaiperkongsian kuasa dengan Pencipta sebenar di langit sana? Tidak! samasekali!Tidak!.Bahkanlihatlahkeatasdankamupastidapat:

a) Merasai keagongan Pencipta yang mencipta secara ilmu dan penuhteliti.

b) MeresapkankeesaanNyadalamciptaanNya.

24

c) Tidakadasebarangkecacatandankerosakan.

Ini menggambarkan bahawa Allah sendiri yang mentadbirkan nya,mempersaksikan nya dan menyelitkan dalam hati kita akan kebijaksanaanNya.

Jikasemuadiatastidakadapadatuhan-tuhansembahanmereka,mungkinadaKitab-Kitabdimasa-masa laluyangmembenarkanmerekamenyembahselaindariAllah,ataumerekamendapatilmu-ilmulamayangmemberikesanpada syirik mereka itu? Kitab-Kitab Allah sebenarnya berdasarkan padaKebenaran;dansemuaKitab-kitabinimenjelaskanperkaraberikut:-

a) KeesaanPencipta,mentadbirdanmentakdirkan.b) Tidakmenceritaadanyabanyaktuhan-tuhansembahan.c) AdanyailmuyangkentalmendominasiciptaanNya.d) Tidak pernah dijelaskan adanya kongsi kuasa Tuhan-tuhan syirik

merekadenganAllah.

Dengan ini, semua pilihan syirik mereka adalah perkara bodoh dan tidakberjejakdalamkenyataan.

Allah menceritakan dalam ayat 5 sebarang doa-doa mereka panjatkankepada tuhan-tuhan sembahan itu tidak terjawab, kerana batu, pokok danpatung tidak boleh menerima dan membalas doa penyembah Nya.Inilahyang di katakan sebagai paling bodoh dan paling sesat oleh Allah; Firmannya”

(TidakadayangpalingsesatsekalipadamerekayangmenyembahselaindariAllah,yangitutidakdapatmemberisesuatufaedahpunpadayanglainsehinggakehariKiamat,danyangdisembah itu tidak jugabolehmenerimadoa-doamereka.Makadoa-doamereka itu lalaidantidakberguna.)

Diakhiratpula,situhan-tuhanpokok,batudanpatungituyangdiwakiliolehJindansyaitancubamenjadikanpengikutnyasebagaimusuhdanmenafikansama sekali pembabitan mereka dalam penyembahan ini. Akhirnya orangyang kufur itu terkebil-kebil keseorangan menerima azab Allah. Inimembawakitapadaayatyangke6.HanyaAllahyangMahaEsa itu sahajayangboleh,sewajarnyakitasembah.

25

Namunorang-orangyangkufurinitetapmenolakAllah,rasulNyadanKitabNyadanreaksimerekadapatdilihatdariayat-ayatberikut:

Danapabilamerekadibacakanayat-ayatalQuraanyangtelahjelasnyata

kebenarannyaitu,makaorangyangkufurpadaKebenaranituakanmenanggapianyaadalahSIHIRyangcepatkesannya.(7)

(Bukansetakatitusahajacelaanmereka,)merekamenuduhyangMuhammadmerekaciptaalQuraanitu;Katakanlahpadamereka(wahaiMuhammd):“Kalaulahakuyangmerekaciptakan(alQuraanitu),tiadasesiapapundarikamusemuayangdapatmembantuaku(dariazabAllahkeranakesalahankuitu).Allahtahuyangkamusengajaada-adakantuduhanbegitu,dancukuplahdenganAllahsajayangmenjadiSAKSIdiantaraakudankamusemua.DanSesungguhnyaAllahituMahaPengampundanPenganugerahRahmat.(8)

Katakanlagipadamereka(wahaiMuhammad):“akubukanlahseorangRasulyangmembawaagamayanglaindariyangdibawaolehrasul-rasulyang

terdahulu;danakusendiritaktahuapayangakanberlakupadakudanpadakamudiduniaini;Cumaakuinimengikutwahyuyangtelahditurunkanpadaku,danakusebenarnyahanyalahPenyampaiamaran-amaranyangnyata

padakamusemua”.(9)

Tafsiranayat7-9:

Ayat 7 di atas menjelaskan ehwal orang musyrikin yang kufur dan engkarapabila Rasulullahmembaca ayat-ayat Allah padamereka. Ayat-ayat Allah

26

itu adalahWAHYUdankata-katanya jelasdan terang, tidakberdolakdalik,dantidaktersembunyisesuatupun,tidakadasyubhahdanrasasyak;

Wahyu adalah dari Allah dan ianya adalah Al Haqq (Kebenaran terus dariAllah). Isunya di sini ialah, orang musyrikin menyamakan Sihir itu denganWahyu yang Haqq itu. Pasti adabedanyadi antara sihir danwahyuAllah.Jadi,merekamenyerangRasulullahdenganseranganbahawasemuawahyuitu adalah sihir. Kenyataanmereka ini tidak berjejak atas ilmu yang sohih.Denganseranganpertamainimembawamerekakepadatuduhanyangkeduaiaitu,RasulullahyangmerekaciptaalQuraan itusendiriuntukkepentingandiribagindasendiri.

Dalamayat8pula,merekamenuduhRasulullahmerekacipta sebuahKitabyang dikenali sebagai al Quraan. Sebagai seorang Nabi yang menjagatatasusilanyasebagaiRasulAllahbagindamenjawabbeginimengikutarahandari Allah; Bahasanya lebih kurang begini: “Untuk apa aku hendak merekaciptaalQuraan itu?Untukmatlamatapayangakumahudariciptaanku itu?Jikaakumerekaciptanyasematauntukmendapatimankamupadanya,makaaku sudah silap kerana aku terpaksa berhadapan dengan Allah yang akanmengazab aku kerana aku menipu Nya. Aku akan disingkir oleh Allah dari

rahmat Nya (“Kalau lah aku yang merekaciptakan(alQuraanitu),tiadasesiapapundarikamusemuayangdapatmembantuaku(dari azab Allah kerana kesalahan ku itu), Pasti aku di azab Allah, dan bolehkahkamu semua yang menyokong aku itu membantu aku nanti? Kamu semua,wahai Musyrikin, orang-orang yang lemah untuk melawan Allah, apa lagiuntukmenolongaku?“

Apajugahujahyangdiberimungkintidakditerimamindamereka;dansebaiknyaRasulullahmelupakan sahaja isu itudanmenyerahkanurusannyapadaAllah dan (cukup lah dengan Allah saja yang menjadi SAKSI di antara aku dan kamusemua.DanSesungguhnyaAllahituMahaPengampundanPenganugerahRahmat).

Inimembawakitapadaayatke9,dimanaRasulullahmembuatpengakuanbahawa baginda adalah dari penerima-penerima wahyu Allah. Rasul-rasulyangterdahululebihawalmenerimawahyutersebut.Rasulullahhanyasalahseorang dari mereka yang terakhir menerima wahyu dari Allah sebagaiseorangRasul.Wahyuyangterdahuludanyangterkiniituadalahsama,danianyamengandungiciri-ciriberikut:

a) TujahanrisalahwahyuialahkepadaAllah.b) KepadaberimandenganAllah,RasulNya,KitabNya,hariAkhiratNya.

27

c) MensasarkankepadapenyerahandiripadairadahdantakdirAllah.d) MemohonpanduandanbimbinganterusdariAllahe) Apa-apa yang telah berlaku pada Rasul-rasul lalu dengan kaumnya

adalah dalam urusan Allah dan Rasulullah tidak tahu apa pulakesudahanbaginda.

f) Rahsia-rahsiasemuarasulitudalamilmuAllah.g) Mesasarkan agar semua urusan itu di letakkan pada Allah agar rasul

lebihtenangdanselesadalamurusandakwahbaginda.h) Rasul termasuk baginda Rasulullah hanya lah sebagai seorang

penyampaiamarandariAllahkepadamanusiayangkufuryangmerekaakandiazabjikatidakberimandenganAllah.

Begitulah jawapan Rasulullah yang penuh logik dan sesuai dengan penuhadab dari seorang rasul Allah dan ini mengakhiri tafsiran ayat 9 di atas.(Katakan lagi pada mereka (wahai Muhammad): “aku bukan lah seorang Rasul yangmembawa agama yang lain dari yang dibawa oleh rasul-rasul yang terdahulu; dan akusendiri taktahuapayangakanberlakupadakudanpadakamudidunia ini;Cumaaku inimengikutwahyuyangtelahditurunkanpadaku,danakusebenarnyahanyalahpenyampaiamaran-amaranyangnyatapadakamusemua”.(9))

Kekufuranmerekaperludijawablagi,denganmempersaksikanmerekayangpernah menerima wahyu dari kalangan Bani Israel yang mengakui adanyawahyu dari Allah, malah mereka mengetahui sifat-sifat penurunannyakhususnyapadanabi-rasulmereka.FirmanAllah:

Katakanlagipadamererka;“Apafikirankamu,jikaianya(alQuraanitu)benardatangnyadariAllah,sedangkankamutelahtidakmempercayaidankufur

padanya;padahaladaseorangsaksidariBaniIsraelmemperakuialQuraanitusebagaibenardanbeliauberimandengannya,sedangkankamupula

angkuhdansombongmempertikaikannya”:sesungguhnyaAllahtidaksekali-kalimemberihidayahNyakepadakaumyangzalim.(10)

28

Tafsiranayat10:

Kekufuran kaum musyrikin ini kerana mereka tidak mempunyai ilmumengenai konsep wahyu tersebut. Saksi utama mungkin dari kalanganseorang atau lebih dari seorang di kalangan Bani Israeil yang pernahmenerimawahyudariAllahdarikalangannabidanrasulmereka.Merekainiberiman dengan konsep wahyu yang diturunkan itu, dan kitab-kitab yangtelahmerekaterimasebelumRasulullah.Merekaberiman;sedangkankamuwahai kaum musyrikin menolak nya? Mengapa demikian? Sesungguhnyakamu sangat angkuh dan sombong tetapi bodoh, tidak berilmu mengenaiwahyu. Oleh kerana penentangan bodoh ini, maka musyrikin inidikategorikansebagaiorangyangmenzalimidirimerekasendiridanmerekasebenarnyajauhdarihidayahAllah.

Masalah wahyu tidak terhenti di sini sahaja, malah dalam ayat berikutmereka mempertikaikan lagi konsep wahyu itu yang hanya di ikuti olehkumpulanyangmiskindarikalanganhambayangmenerimaalQuraandandipandang rendah oleh pembesar-pembesar Quraish. Allah mencatitkanpenghinaanmerekainidalamayatberikut:

Jawaborang-orangkafiritukepadaorangyangberimandenganberkata:“JikaalQuraanitumembawakebaikanpadasemua,iasepatutnyatidak

mendahuluikami(kamiperlutahusemuainilebihdulu);danApabilaorangkafirinitidakbolehmenerimapetunjukalQuraanitumakamerekaakanmencacialQuraanitudanmenganggapnyasebagaidongenglaluyang

bohong.(11)

PadahalsebelumkaumitusudahadaKitabTaurahditurunkanpadaNabiMusa,dantelahmenjadiikutandanrahmatpadakaumnya?DaninilahKitabalQuraanyangmembenarkankitab-kitabyanglaluitu,Cumaianyadalam

29

bahasaarab,untukmemberiamarannerakakepadaorang-orangyangzalim;dansebaliknyamemberikhabargembirakepadaorangyangberimandan

sentiasaberbuatbaik.(12)

Tafsiranayat11-12:

Hujjah orangmusyrikin tentang hidayah dari al Quran atau kebaikan yangbolehdiambil darinyaoleh yangberimandenganAllah tidak ada langsung.Yang adanya hanya lah anutan oleh kaum-kaummiskin yang tidakmerekaiktiraf dalam masyarakat Jahiliyah seperti masuknya beberapa sahabatseperti Bilal, Ammar, Sahiba dan Khabaya radhiyaal hu anhom ke dalamIslam dan beriman dengan wahyu Allah. Dakwamereka jika ada kebaikandariwahyuitu,mestimerekaterlebihdahuluyangmenjejakinya.

Komen Syed Qutub, bahawa pembesar-pembesar Quraish hanya akanmerasa adanya kebajikan dari wahyu itu jika wahyu tersebut memenuhicitarasamereka,sepertidapatmemberikekayaanpadamereka,kebanggaan,statusdalammasyarakat,sedangkansahabatyangmemelukislamatasrasakebenaran dan al Haqq. Sahabat-sahabat itu yakin wahyu itu dari Allah,membentuk keperibadian manusia kepada tauhid, maka sesungguhnyamereka ini mendapathidayahdarinya. Sedangkanpembesar yangasasnyajauhdarikebenaranitupastitidakmendapatapa-apakebajikandariwahyuAllahitu.

Apabila pasti,mereka tidakmendapat apa-apa kebajikan dariwahyu Allahitu maka pembesar quraish ini mendabik dada dan mengatakan yang alQuraanituadalahdongengdaricerita-ceritalama.

Seterusnyadalamayat12pula,AllahmenjelaskanpadakaummusyrikinyangNabiMusajugamenerimawahyudariAllahdanseluruhBaniIsraelberimandengan Kitab yang di turunkan pada mereka itu. Sedangkan NabiMuhammad pula menerima wahyu dalam bentuk Kitab al Quraan dalambahasa arab jati. Al Quraan membenarkan Kitab Taurat tersebut sebagaidatangnyadariwahyuAllah.SekaligusalQuraanmenyifatkanbahawasemuaKitab yang diturunkan Allah itu menjadi Pembimbing dan Punyai RahmahdariAllah.RahmatAllahmelingkupiduniadanakhirat.InilahdiaasasTauhid,ImandanAkidahyangdiperjuangkanolehbagindaRasulullah.

Di akhir ayat 12 itu, Allah menjelaskan matlamat khusus wahyu dan alQuraan ialah Memberi Peringatan Amaran kepada yang zalim kufur dan

30

Menyampaikan Khabar Menyukakan kepada orang-orang yang mahuberbuatIhsan.

(untuk memberi amaran neraka kepada orang-orangyangzalim;dansebaliknyamemberikhabargembirakepadaorangyangberimandansentiasaberbuatbaik.)

Siapakah orang-orang yang ‘berbuat ihsan’ itu? Di jelaskan dalam ayat 13berikut:

Sesungguhnya,orang-orangmempercayaidanberikraryang‘AllahtuTuhankami’dankemudiandiaberistiqomah(mengikutdanberamaldengansyariatNya)makabagimerekatakperlutakut(padaazabAllah)dantidakperlu

bersusahhati(menghadapiakhiratmereka).(13)

Orang-orangbeginiadalahpenghunisyurgaAllah,yangkekaldidalamnya,sebagaibalasanbaikdariAllahatasapayangtelahmerekakerjakan.(14)

Tafsiranayat13-14:

Jelas lah bahawa ayat 13 inimenggambarkan balasan baik kepadamerekayangberbuatihsan.Inilahdiapenyampaiankata-katabaikdariAllahkepadapembuatIHSANolehalQuraandengansyarat:a)BerikraryangAllahadalahRabbnya(ربنا هللا)danb)hendaklahdiaberistiqomahdenganikrartersebutdalamiktikadnyapadasemuagerakhidupnyasehinggaakhirhayatnya.

IkrarAllahituTuhanKami(ربنا هللا)ituwalaupunianyamelibatkandalamdiridanhati,tetapiiamerangkumisemuapancaranilahidalam:

a) IbadatdantujahannyaialahkeranaAllahb) TumpuanmindakepadaAllahdanhanyaAllahyangdisembahc) MembuahkanfikirandantindakanyangbersandarkanpadaAllahd) PerlaksanaansemuakegiatanberdasarkanAllah

31

e) Mengikatminda,fikirandantindakanfizikalsertapergerakannyapadahanyaAllah

Dengan ‘beristiqomah’ atas perkara di atas itu, maka dia yakin danmenetapkan keyakinan itu dalam mindanya secara kekal. Ianya dikenalisebagai Iman, ini melibatkan istiqomah dalam minda, dalam hati, dalamperasaan dan tidak syak lagi walaupun dia menghadapi karenah-karenahyangmenggoncangkanistiqomahtersebut.

Jadi berikrar yang Allah itu Tuhan ku dan beristiqomah dengan nya,membawa seseorang itu kepadamakrifat kewujudan Allah, Kekuasan Nya,Tadbir dan TakdirNya.Orang-orang begini lah yang di ketegorikan sebagaiorang yang diberi balasan jannah dari Allah atas semua amalan-amalanmerekaitu.Inilahmaksuddariayat14diatas.

DanKamitelahmewasiatkanpadasemuamanusiasupayaberbuatbaikdanihsanpadaduaibubapamereka.Ibutelahmengandunganaknyadalampenuhresah,dansusahpayahpulamelahirkannya.(kemudianpenyusuan)danceraisusuhanyaselepastigapuluhbulan(duatahunsetengah).Sehinggakamudibesarkandibawahjagaanibubapa,dankamutelahdewasadanmencapai

umurempatpuluhtahun,sebaiknyaberdoalah(mulaisaatitudengandoaini):“YaRabb,Tuhanku,bantuilhamkandakuuntukterusbersyukurpadaMu

32

diatassemuanikmat-nikmatanugerahMuyangtelahEngkauberipadakudankepadaduaibubapaku,danpastikanlahakudapatberbuatamalsolehyangdirestuiolehMu,Jadikanlahsifat-sifatkebaikanitumeresapmasukkedalamjiwazuriatku.Sesungguhnya(denganini)akubertaubatkepadamu(atassemuadosa-dosaku)danakuiniadalahdarikalanganorangyang

menyerahpasrahpadaMu”.(15)

Merekadengansifat-sifatdanamalandiatasitu,adalahorang-orangyangKami terima semua amalan ihsan mereka; dan Kami ampunkan semuakesalahan-kesalahanmerekadandimasukkansebagaipenghuniSyurga.IniadalahjanjibenarAllah,sebagaimanatelahDiajanjikan.(16)

Tafsiranayat15-16:

IHSANyangdijelaskandalamayatsebeluminidiperluaskanolehAllahbagimerangkumi Ihsan seorang anak kepada dua ibubapa nya. Pastinya duaibubapa itu jugatelahpernahberihsanpadakedua ibubapanya.Wasiat inidari Allah kepada semua manusia untuk melahirkan ‘insaniah’ merekakepadaorangtuamereka.

IBU diberi perhatian khusus kerana dia lah yangmengandung anaknya ituselama 9 bulan dan kemudian membesarkan bayi itu sehingga putus sususetelah dua tahun setengah. Allah menggambarkan kesengsaraan ibu-ibuyang mengandungi bayinya itu dalam keadaan kepayahan nya dengangambaran;firmanNya:

(Ibu telah mengandungianaknyadalampenuhresah,dansusahpayahpulamelahirkannya.(kemudianpenyusuan)danceraisusuhanyaselepastigapuluhbulan(duatahunsetengah).

Tingkatkematanganseseorangituialahpadaumur40tahundankemuncakpadasemuakekuatanmindadanfizikalnya.Bagimempastikanadadanakanadanya IHSAN dari seorang anak pada kedua ibubapa nya, maka AllahmengaitkanfaktorduaibubapaitudengankonsepbersyukurpadaAllahdanpada kedua ibubapamereka. Justeru itu Allahmencipta satu doa keramatyang perlu diucapkan oleh seorang anak yang telah matang itu danmenghayatinya dalam semua gerak hidup dan amalannya agar tercapaikonsep ihsan tersebut. Perhatikan pengertian doa yang diucapkan olehseoranganakbagimenghasilkanihsannyapadakeduaibubapanya:

33

a) “YaRabb,Tuhanku,bantuilhamkandakuuntukterusbersyukurpadaMudiatassemuanikmat-nikmatanugerahMuyangtelahEngkauberipadakudankepadaduaibubapaku,”

b) “ dan pastikan lah aku dapat berbuat amal soleh yang direstui olehMu”

c) “Jadikanlahsifat-sifatkebaikandanIHSANitumeresapmasukkedalamjiwazuriatku”

d) “ Sesungguhnya (dengan ini) aku bertaubat kepada mu (atas semuadosa-dosaku)danaku ini adalahdari kalanganorangyangmenyerahpasrahpadaMu”

Begitulah luahan dalaman seorang anak yang soleh pada kedua ibubapanya,danmengharapkandoayangsamaakandiucapkanolehanakdanzuriatnya. Balasan keapada IHSANyang tinggi ini adalah terampun segaladosa-dosamerekadanberakhirmerekakedalam JannahAllah. InilahdiajanjiAllahdansesunguhnyaAllahTIDAKakanmensia-siakanjanjiNya.Darisegi akidah dan Imannya seseorang itu pada Allah, amalan ihsan adalahpercikan dari iman dan kepercayaan yang didakwah kan oleh Rasulullahkepada semua manusia di dunia ini. Ianya akan melahirkan jiwa yangtenang penuh rasa selamat di dunia dan Akhirat, penuh Ihsan dari Allahkepadayangistiqomahdenganikrar‘TuhankuialahAllah’(ربنا هللا.)

Apapunterdapatcontohanakyangingkar-derhakapadakeduaibubapanyadan lari dari tujuan ihsan ini; Firman Allah dalam ayat 17 berikut untukperbandingan:

34

Sebaliknya,anakyangberkatakepadaduaibubapanya;“akubosanlahdengankedua-duakamu,keranakamuberduamempercayaiyangakuakandibangkitsemula,sedangkantelahberlaluorang-orangdahulusejakberkurunsebelumini(tidakadapunyangbangkit?)”.Kedua-duaibubapatadimohonpertolonganAllah(untukselamatkananaknyayangderhakaitu)danberkata,‘berimanlahkamu(denganadanyaakhirat),sesungguhnyajanjiAllahadalahBENAR,”jawabanakitu:’Ah,semuanyaituadalahdongeng-dongengklasik

orang–orangdulu.(17)

Mereka(yangsifatnyabegitu)sangatlayakuntukmendapatbalasanazabAllahbersama-samadenganumat-umatkafiryangterdahulu,darikalanganJindanmanusia.Sesungguhnya,merekasendiriyangmenyebabkanmereka

kerugian.(18)

Tafsiranayat17-18:

Ayat 17 di atas adalah satu contoh perbandingan untuk kita insaf sebagaimanusia yang tidak punyai iktikad dan iman padaAllahwalaupun ibubapamereka dari kalangan orang yang beriman. Isunya ialah anak itu seorangyangderhakasanggupmenggunakanperkataansekasar:Akubosanlahpadakamuberdua!” ( أف لكما );dankemudianberhujjahdenganperkataanberikut:Kamuberduapercayayangakuiniakandibangkitkansemulasetelahakumatidanhancur?Sedangkantelahberlaluorang-orangyangterdahulu,manaadayang di bangkitkan?; Ianya adalah serangan akidah dari seorang anak yangkufurdanmenolaksamasekalikonsepbangkitsemula.

Ibubapa yang terkejut dengan serangan akidah itu telah memohonpertolongan dari Allah untuk memulihkan iman anaknya itu dan terusmemberi nasihat keapda anaknya dengan berkata: ‘berimanlah kamu(denganadanyaakhirat),sesungguhnyajanjiAllahadalahBENAR,”Sayangnyaanakituterusmenjadikufurdanmenolakakidahberimantersebut.

Dalam ayat 18, Allah memberitahu bahawa orang yang demikianpegangannya,derhakapulapadakedua ibubapanya, tiada ihsandan tiadarasa hormat kepada dua ibubapa beliau, maka tempatnya dalam nerakaAllah, akan bersama-sama dengan kaum-kaum terdahulu yang samadengannya ingkar hari dibangkit semula. Termasuk lah kaum yang dihancurkan dari kalangan manusia dan juga dari kalangan bangsa jin yangkufur. Mereka di kategorikan sebagai orang yang RUGI, mengapa? Rugi

35

keranatiadapunyaikeyakinandanimandidunia;danrugihilangnyanikmatAllah di akhirat nanti.Mereka inilah yang sangat layakmenduduki nerakaAllah.

Semua balasan yang di kenakan kepada yang beramal adalah mengikutamalan masing-masing dan Allah sama sekali tidak menzalimi mereka ini;FirmanAllah:

Danbagisetiapmereka,masing-masing,disediakanberbagaiperingkat

balasanberdasarkanamalanyangtelahmerekalakukan.Iniakanmenyempurnakankesesuaianbalasanamalanmerekaitu,sehinggasedikitpun

merekatidakdizalimi.(19)

Danitulahhari,dimanasemuaorangyangkufuritudicampakkedalamneraka,(padamasaitu,merekaakandikatakandengankata-kata):’Segalakenikmatankamudiduniadulu,yangkamubersenanglenangdengannya,sudahberakhhir:padahariinikamudisediakandenganazabyangpenuh

kebinasaanatassebabbongkak-sombongnyakamudiatasmukabumi,tanpaalasanbenar,dankeranakamuterusmenerusdalamfasikkamu.(20)

Tafsiranayat19-20:

Bagi setiap individu itu ada peringkat balasan baik dan jahatnya. Asasnyaialah pada amalan individu itu sendiri. Perkiraan balasan itu secaraterperincinyadibuatolehAllahagarsegalabalasanyangdikenakanitutidakmenzalimiindividuitu.

Dua contoh di atas tadi, iaitu anak solehmendoakan ibubapa dan berbuatihsan dengan anak derhaka yang mendera ibubapanya ditetapkan balasan

36

masing-masingmelaluiayatdiatasdanmafhumnya;Bagianaksolehbalasannya ialah:“Kami terima semuaamalan ihsanmereka;danKamiampunkansemua kesalahan-kesalahan mereka dan di masukkan sebagai penghuniSyurga. Ini adalah janji benar Allah, sebagaimana telah Dia janjikan’manakalabagianakderhakaitupuladitetapkanbalasansepertiini:“Mereka(yang sifatnya begitu) sangat layak untuk mendapat balasan azab Allahbersama-sama dengan umat-umat kafir yang terdahulu, dari kalangan Jindan manusia. Sesungguhnya, mereka sendiri yang menyebabkan merekakerugian”

Padaprinsipamnya;balasanAllahadalahmendukungkonsepdariayat19iniiaitu: Dan bagi setiap mereka, masing-masing, di sediakan berbagaiperingkatbalasanberdasarkanamalanyangtelahmerekalakukan.Iniakanmenyempurnakan kesesuaian balasan amalanmereka itu, sehingga sedikitpunmerekatidakdizalimi”

Ayat20pulamenjelaskangambaranbalasankhususnyakepadamerekayangsalah iktikadnya,menolakAllahdanRasulNya,mengecapnikmathidupdidunia dan lupa sepenuhnya pada Akhirat, takbur-sombong dalam hidupmereka.Balasannya ialah: semuaorangyangkufur itudicampakkedalamneraka, (padamasa itu,merekaakandikatakandengankata-kata: ‘Segalakenikmatan kamudi dunia dulu, yang kamubersenang lenangdengannya,sudah berakhhir; pada hari ini kamu di sediakan dengan azab yang penuhkebinasaan atas sebab bongkak-sombongnya kamu di atas muka bumi,tanpaalasanbenar,dankeranakamuterusmenerusdalamfasikkamu”.

InilahdiagambaranbalasankepadayangingkaradanyahariAkhirat;merekadicampakkedalamnerakayangmerekatolakselamainididunia.Sebelummereka di campak, mereka diberitahu sebab mereka perlu diperlakukandemikianolehAllah;diantaranya:

a) Senang-lenangmerekasudahberakhirdisini;merekayangdiciptaolehAllahtidakmenilaiAllahitusebagaiPenciptamereka;

b) Nikmat yang mereka kecapi selama ini tidak di simpankan sebagaibekalanakhirat;semuanyauntukduniasahaja.

c) Tidak pernah bersyukur dengan nikmat Allah itu malah semuanyamerekanikmatisamaadaianyahalalatauharam.

d) Mereka takburdansombongdidunia, tidakpulamerekasedar takburituhanyauntukAllahsahaja.

37

Inilahbalasansetimpalyangtidakmenzalimimangsanya;balasanpenuhhinainiadalahseadil-adilbalasankeatasmerekayangtakburdiatasmukabumi,yangmenolakAllahdanbalasanhariakhiratNya.

Kedua, sifat fasikmereka yangmembelakangkan Allah dan tidakmengikutmatlamathidupyangdi tetapkanAllah, iaituberimandenganNyadanHariPembalasan. Ini juga menyebabkan mereka dikenakan balasan azab yangmenghinakan Sesungguhnya kemuliaan dan ketinggian maruah hanya adapadaAllahbagiyangberimandenganNya,danberimandenganRasulNya.

InilahpulanganbagimerekayangmenolakadanyahariAkhirat,fasikdalammengikutmatlamathidupyangdigarisolehAllahdanRasulNya,Takburdanbesar diri dalam hidup mereka, dan semua gambaran ini mengembalikanrasa insaf kepada mereka yang mahu pulang kepada Allah dan meyakiniadanya akhirat. Bagaimana Allah telah memusnah-hancurkan kaum yangterdahulu yang menolak Allah, Rasul Nya dan tidak memperacayai adaAkhirat?;FirmanAllah:

38

Ingatkanlahsemula(kisahNabiHud,)iaitusaudarakaumA’aad,ketikabeliaumendakwahkaumnyadenganamarandiLembahAhQaf,danamaranituadalahserupasajadenganamaran-amaranyangpernahdiberiolehrasul

sebelumdanselepasnyadenganberkata:“KamuhendaklahhanyamenyembahAllah,sesungguhnyaakurasasangatgerununtukkamubagimananakhadapi

azabhariAkhiratyangbesaritu”.(21)

Merekainipernahberkata;“Adakahkedatangankamuini(wahaiHud)keranahendakmemesongkankepercayaankamidariTuhan-tuhansembahankami?,(jikabenar)silakemukakanbukti-buktiapayangtelahkamujanjikanpada

kamiitu,jikakamubenardalamkata-katakamuitu?”.(22)

JawabHudas;“SesungguhnyaIlmumengenaiazabAllahdanakhiratituadalahdalampengetahuanAllah,danakuhanyamenyampaikannyasahajamengikutwahyuyangditurunkanpadaku,akantetapi,akumelihatkamu

semuasebagaiorang-orangbodoh’.(23)

(Allahtelahmenurunkanbalakemaraupanjangataskaumitu,danmerekamemilihawanhitam,yangkononnyaakanmembawahujanpadamereka):

makaapabilamerekamelihatawanhitamituyangbergerakmenujukelembah-lembahmereka,merekabersetuju,ituawanyangmerekamahuyangakanmenurunkanhujan;Sayangnya;itulahAWAN,sebenarnyaazab-

pedihyangmerekamintaselamainidipercepatkanatasmereka.(24)

(Awan-azabitu)turunmelebur-hancurkanmerekasemuadilembahitu,denganarahandariAllah,akhirnyamerekahancur-pupusdanyangtinggalberbakihanyalahrumah-rumahmerekasahaja.BegitulahcaranyaKami

membalaskeataskaumyangzalim-jahat.(25)

Tafsiranayat21-25:

Bagi Kaum A’aad di perkampungan Lembah Ahqaf disebut Allah bagimemperjelaskanbahawamerekayangmenolakAllah,RasulNya,dan tidakpercayapadahariAkhiratakandimusnahkan.BagaimanapemusnahanitudilakukanAllahtelahdijelaskandalamayat-ayatdiatas.

Kaum A’ad tinggal di kawasan Lembah Ahqaf, kawasan berbukit batumengahadapi laut di kawasanHadramaut, Yemen, dan padamasa dikenalisebagai Barghus. Kawasan lembah ini dikenali sebagai tempat Allahmencampakroh-rohorangkafir.(IbnuKathir;ms161,Jld6)

39

AllahtelahmengutusseorangrasuliaituHudasdarikalanganbangsamerekabagi menjelaskan risalah Allah untuk mereka beriman. Firman Allahmemulakanceritakemusnahaninidenganayatberikut:

(danamaran ituadalahserupasajadenganamaran-amaranyangpernahdiberioleh rasulsebelum dan selepasnya dengan berkata: “Kamu hendak lah hanya menyembah Allah,sesungguhnya aku rasa sangat gerun untuk kamu bagaimana hendak hadapi azab hariAkhiratyangbesaritu”).

Mereka telah menolak semuanya. Ini dijelaskan dalam ayat lain sepertiberikut:FirmanAllahdalamsurahFussilatayat13/14sepertiberikut:

Mafhum nya: ‘Jika kamu semua berpaling tadah, maka katakan pada mereka wahaiMuhammad: ‘Aku memberi amaran pada kamu, dengan panahan petir yang pernahmenghancurkan kaum-kaumA’ad dan Thamud’: Sebabnya, ketikamereka di datangi olehrasul-rasulyangdarikaummerekasendiri,memberiamarankeadaanhidupmerekadiduniadanakhirat,supayamerekajangansembahselaindariAllah,merekamenjawab:‘sepatutnyaAllah menurunkan pada kami Malaikat, bukan manusia; dan oleh itu kami tetap kufurdenganapayangengkauturunkanitu”.(Fussilatayat13)

Ayat21lebihmenonjolkansikapkufurmerekayangmenolakAllahdanRasulNya.

Dalamayat22pulaAllahmenjelaskan‘reaksi’merekaterhadapdakwahNabiHud;Duaperkaradijelaskandalamayatini;PertamamerekamenuduhNabiHudcubamenyesatkanmerekadariagamamereka;KeduamerekamencabarNabiHudagarmenyegerakankemusnahanatasmerekasepertiamaranyangdisampaikan.

Ayat23menyatakanjawapanNabiHudassamaadapenyegeraanitubolehatautidaksemuanyadengan izindandalam ilmuAllah.ApayangadapadaHud as ialahmenyampaikan amaran dan risalah nya sebagai seorang Nabi

40

pada kaumnya. Yang lain adalah urusan Allah, cuma Hud merasa kesalkerana kaum nya itu sangat jahil dan tidak faham serta tidak mahumemahamisegalakeburukanyangbakalterjadi.

Ayat 24 menerangkan bagaimana Allah menurunkan awan hitam yangmerupakan azab dari Allah tetapi telah disalah tafsirkan oleh kaum A’adsebagai pokok hujan. Kebetulan awan hujan yang hitam ini telah menujukeperkampungan Ahqaf dan ini telah meyebabkan kesukaan yang amatsangat kerana kawasanAhqaf padamasa itu sedangmenghadapi kemaraupanjang. Rupa-rupanya itulah angin azab yang bakal memusnah merekakeranakekufuranmereka.

Ayat25pulamenggambarkankemusnahanyangdihadapiolehkaumA’aadyangkuat itudangambarannya ialah: ‘.(Awan-azab itu) turunmelebur-hancurkanmereka semuadi lembah itu,denganarahandariAllah,akhirnyamerekahancur-pupusdanyangtinggalberbakihanyalahrumah-rumahmerekasahaja.BegitulahcaranyaKamimembalaskeataskaumyangzalim-jahat(25)

InilahdiaazabyangmerekamintasupayadisegerakanatasmerekaselepasmencabarkebenarandakwahNabiHudas.

Kekufuran, keingkaran menerima risalah Nabi mereka, dan bertindakmencabar kekuasaan Allah serta menolak adanya hari Akhirat telahmenyebabkanmereka di hancur-pupuskan dari dunia. Kehancuran merekamelaluianginselama8haridantujuhmalammembunuhsemuayangberadadilembahAhqafitudanyangtinggalhanyalahkesanrumah-rumahtinggalanmerekasahaja.

Kesimpulan dari kehancuran tersebut dibawa untuk difikirkan oleh kaummusyrikinbagimenginsafkanmereka;FirmanAllah:

41

Dansesungguhnya,Kamitelahmemberiserbakemewahanpadamereka,yangtidakkamiberipadakamu(wahaimusyrikinMekah);Kamiberipadamerekadayafikiryangbaikmenjadikanmerekaorang-orang‘intelek’,sayangnya

merekatidakpernahmenggunakankepakaran;’intelektual’merekaitusedikitpun,keranamerekasentiasamenolaksaranan-sarananayat-ayatAllahdan

merekakemudiannyadilitupiolehazabyangtelahmerekaejek-ejekkanselamaini.(26)

Dansesungguhnya,sekaranginiKamitelahmulamemunsnahkannegeri-negeridisekitarnegerikamu,(wahaiMusyrikinMekah)danKami

memperlihatkankekuasaanKami,semogamerekainsafdanberbalikpadaAllah.(27)

Sepatutnya,mereka(kaum-kaumitu)mendapatpertolongandarituhan-tuhansembahanmereka,yangdisembahuntukmendekatkandirimerekapadaAllah;Malangnyatiadasebarangbantuanmalahsemuanyamenghilangdarimereka;Inilahbalasankeingkaranmerekadanapayangmerekaada-adakandalam

kepercayaanmereka.(28)

42

Tafsiranayat26-28:

Kaum-kaum terdahulu yang di hancurkan oleh Allah itu bukan sebarangkaum,merekadikurniakanAllahdenganbeberapakekuatan,diantaranya:

a) Kekuatanfizikalb) Ekonomidanilmupengetahuanyangtinggic) Pemilikanhartabendayangmelimpahruahd) Di ketegorikan sebagai intelek, kerana mereka diberi penglihatan,

pendengarandanfikiranyangtinggi;

(Kami beri padamereka daya fikir yang baikmenjadikanmerekaorang-orangintelek)

e) Menjadikan mereka sebagai ahli rekacipta yang terbaik; bijakmenyusunstrategi;dangunaakalfikiranyangterbaik.

Semuaperkaraluarbiasainitidakmemberisedikitpunfaedahpadamereka;semuatertutup,terhalangdantidakterserlahkepada‘merekayangmenolakayat-ayat Allah: dan bukan sahaja menolaknya tetapi menjadikan semuayang mendengar mengenai balasan Akhirat sebagai bahan ketawa danejekanpadaRasul-rasulmereka,FirmanAllahmengenaiperkarainiialah:

(kerana merekasentiasamenolak saranan-saranan ayat-ayat Allah danmereka kemudiannya dilitupi olehazabyangtelahmerekaejek-ejekkanselamaini.

Setakat hanya fikiran, penglihatan dan pendengaran yang membentukmenjadikanmereka sebagai orang intelek tidak berguna, kerana semuanyaitu di gunakan untuk kekayaan dunia, harta benda, kemegahan keranasemuanya tidak ada hidayah di dalamnya. Semuanya hancur dan punahkeranakekufuranmereka.

Ayat27dan28dapatdisimpulkansepertiberikut:

a) Allahtelahmemusnahkansemuabandar-negeriyangingkardankufurpadaAllah,menolakRasulmereka;termasukdiutaramelibatkankaumA’ad,danlembahAhqaf,diselatanmelibatkankaumThamuddanHijr,didinegeriYemenmelibatkankaumSaba’,diperjalanannegeriShammelibatkankaumMadyanBegitujugadenganperkampunganNabiluthyangterkenalkeranaperniagaanmerekadimusimsejukdanpanas.

43

b) Allah memperbagaikan tindakan-tindakan penghapusan ini gunamemberi sedikit keinsafan pada mereka untuk mereka tenung, lihatdanmengambiliktibar.Sayangnya,semuatinggalankemusnahanyangberbagai itu tidak mendapat tempat di minda manusia yang adatermasuk di zaman ini, walaun pun al Quraan sentiasa mengulang-ulangperistiwainiuntukmenggerakkankeinsafanmereka.

c) Satu persoalan penting yang ditanya dalam ayat ini, di mana tuhan-tuhan sembahan mereka yang mereka kata ianya adalah sehampir-hampir makhluk pada Allah? Mengapa mereka tak tolong? Merekamembiarkan penyembah-penyembahnya hancur dan pupus? FirmanAllah:

(Sepatutnya,mereka(kaum-kaumitu)mendapatpertolongandarituhan-tuhansembahanmereka,yang di sembah untuk mendekatkan diri mereka pada Allah; Malangnya tiadasebarang bantuan malah semuanya menghilang dari mereka; Inilah balasankeingkaranmerekadanapayangmerekaada-adakandalamkepercayaanmereka)

d) Inilah pilihan kaum-kaum itu dalam hidup mereka. Bagaimana puladengan musyrikin Mekah dan bagaimana pula dengan pendirian kita

pada masa ini? Apa pilihan kita? (Inilahbalasan keingkaran mereka dan apa yang mereka ada-adakan dalam kepercayaanmereka

Inilah kepercayaanmereka yang berbohong pada diri mereka sendiriyang menjerat mereka. Kecelaruan yang mereka hadapi dan engganberbalikpadaAllah;Hasilnya ialahkehancurandankepupusandandiAkhiratnantimasihadaazabyangmenunggu. Jadiapa jawapannya?Berbalik lah pada Allah, beriman dengan Nya, Yakin hari Akhrat ituwujud dan mohon hidayah dan restu Allah menjadi seorang muslimmukminyangberwibawa.

Konsepakidah,ImandanTauhidtidakhanyadidakwahpadamanusia.Dalamsurah ini, Allah membawa kita kepada konsep dakwah tauhid, iman, danmempercayaiAkhiratjugamelibatkanbangsaJin;FirmanAllah:

44

DanIngatlah,sewaktuKamitelahmembenarkansekumpulandaribangsajin

datangkepadakamu(wahaiMuhmmad),untukmendengarbacaanalQuraan!.Makaapabilamerekaberkumpuldalammajlisitu,makamereka

berbisikdiantarasatusamalaindanberkata;‘janganbising!Senyap!.Apabilaselesaimerekamendengarnya,merekateruspulangkepadakaummerekadan

menyampaikanbeberapaamaran-amaran(yangmerekadengardarialQuraantadi).(29)

Merekaberceramah,katamereka;“Wahaikaumku,sesungguhnyakamisemuatelahmendengarbacaandariKitab(alQuraan)yangtelahditurunkanselepasNabiMusa,danKitabitumembenarkankitab-kitabyangsebelumnya,dan(isinya)memberihidayahkepadaTauhidAllah(alHaq)danmendorongke

arahsiratulmustaqim.(30)

“Wahaikaumku!SahutlahseruanPendakwahAllahitu(iaituMuhammadsaw)danberimanlahkamusemuadengannya,semogaAllahakan

45

mengampunkansebahagiandosa-dosakamudandijauhkankamusemuadariazabnerakayangsangatgetiritu”.(31)

“SesiapadiantarakamuyangmenolaksarananRasulyangmengajakkamukejalanAllahitu,makasebenarnyadiatidakberkuasamelepaskandirinya;dibumiini,dandiatidakmempunyaisesiapapunyangbolehmembimbingnyaselaindariAllah;merekainisebenarnyaberadadalamkeadaansesatyang

nyata”.(32)

“Tidakkahkamubolehberfikir,bahawaAllahtelahmenciptasemualangitdanbumi,dantidaksusahsewaktumenciptasemuanyaitu,makabegitulahjugatidaksusahbagiNya(Diaberkuasa)untukmenghidupkansemulamerekayang

sudahmati(diAkhiratnanti).Yabenarlahitu,sesungguhnyaDiaMahaBerkuasadiatassegalasesuatu”.(33)

Tafsiranayat29-33:

Ayat 29 membawa kita kepada satu jenis makhluk Allah untuk dijelaskanbahawamerekadaribangsaJinjugabolehberimanataumenjadisesat,bolehmendengar dan memahami bahawa al Quraan dan yang beriman bolehmendakwahpadakaummerekasetelahmerekaberiman.

BermulanyapenceritaanmengenaiJininidariayat8dan9surahJin,dimanaAllahmenjelaskanbangsajinituterkejutdenganadanyapengawasankuatdilangit di mana mereka selama ini boleh mencuri dengar percakapan paramalaikat mengenai kerja-kerja mereka terhadap manusia. Sehinga Allahtelahmengawal danmereka tidak lagi berupayameneruskan kerja intipanmerekaitu;FirmanAllah:

(sesunguhnya kami telah berusaha mencari berita dari langit, Kami dapati langit telahdipenuhi dengan pengawal (malaikat) yang sangat kuat kawalannya, dikawal denganrejamanapiyangmenyala(9)danKamidulusangatbiasamendudukiditempat-tempatdilangit untuk mencuri dengar percakapan para Malaikat di sana, tetapi sekarang, sesiapayangberbuatdemikianakandipanahdenganapiyangmenyengat.(Jin8-9)

46

Pendekkan ceritanya,mereka terjumpadi satu subuh,dekatPasarUkaz,dikawasan Nakhlah, di mana Rasulullah sedang mendirikan solat danmengimamkan para jemaah untuk sembahyang subuh. Mereka bertindih-tindihmendengarbacaanalQuraanolehRasulullahitusambilmemintayanglain diam untuk mendapat khusuk dari al Quraan itu. Kemudian apabilaselesai,danbanyakpentafsirmenyatakanyangRasulullahsendiritidaksedarakan kehadiran Jin tersebt, mereka pun balik pada kaum mereka danmendakwah kaummereka. Inilah pengertian dari ayat 29 di atas;mafhumnya; “Dan Ingatlah, sewaktu Kami telah membenarkan sekumpulan dari bangsa jindatang kepada kamu (wahaiMuhmmad), untuk mendengar bacaan al Quraan!. Makaapabilamerekaberkumpuldalammajlis itu,makamerekaberbisikdiantarasatusamalaindanberkata;‘janganbising!Senyap!.Apabilaselesaimerekamendengarnya,merekateruspulangkepadakaummerekadanmenyampaikanbeberapaamaran-amaran(yangmerekadengardarialQuraantadi)(29)

Jadiapakahyangmerekaberitahupadakaummereka?Diantaranyaialah:

a) Memberitahukaummerekayangmereka telahmendengarbacaanalQuraan, iaitu Kitab yang diturunkan selepas Kitab yang di turunkanpada Nabi Musa as; dan kandungannya memberi hidayah,membenarkan Kitab-kitab yang lalu, dan membawa kepada jalanAllah”; Mafhum dari ayat 30 “Mereka berceramah, katamereka; “Wahaikaum ku, sesungguhnya kami semua telah mendengar bacaan dari Kitab (alQuraan) yang telah diturunkan selepas NabiMusa, dan Kitab itumembenarkankitab-kitabyangsebelumnya,dan (isinya)memberihidayahkepadaTauhidAllah(alHaq)danmendorongkearahsiratulmustaqim(30)

b) Mendesak kaum mereka agar beriman dan menerima dakwahRasulullah supaya mereka diampunkan dosa-dosa mereka yang laludandijauhkandarinerakaAllah;“Mafhumdariayat31:““Wahaikaumku!SahutlahseruanPendawahAllahitu(iaituMuhammadsaw)danberimanlahkamu semua dengannya, semoga Allah akan mengampunkan sebahagian dosa-dosa kamu dan di jauhkan kamu semua dari azab neraka yang sangat getiritu”(31)

c) Memberi amarankepdakaummerekamengenai kesanbalasanAllahjikamereka ingkar dan tidakmenerima dakwah tersebut, sedangkanmereka tidak berkuasa di atasmukabumi ini jikamenolak Allah danmerekadi kategorikansebagaiorang sesat: “Mafhumdariayat32:““Sesiapa di antara kamu yang menolak saranan Rasul yang mengajak kamu kejalanAllah itu,makasebenarnyadiatidakberkuasamelepaskandirinya;dibumi

47

ini,dandiatidakmempunyaisesiapapunyangbolehmembimbingnyaselaindariAllah;merekainisebenarnyaberadadalamkeadaansesatyangnyata”(32)

d) Memberi pencerahan kepada kaum mereka yang Allah itu adalahPencipta langit dan bumi termasuk bangsa Jin sendiri, dan Allahberkuasa menghidupkan semula semua yang telah dimatikan bagimenghadapi balasan dari Allah atas kerja amalan baik jahatmereka,kerana Allah berkuasa atas segala sesuatu; “Mafhum dari ayat 34:““Tidakkah kamu boleh berfikir, bahawa Allah telah mencipta semua langit danbumi,dantidaksusahsewaktumenciptasemuanyaitu,makabegitulahjugatidaksusahbagiNya(DIaberkuasa)untukmenghidupkansemulamerekayangdahmati(di Akhirat nanti). Ya benar lah itu, sesungguhnya Dia Maha Berkuasa di atassegalasesuatu”(33)

Kemunculan ayat-ayat 29-33 ini, bermula dari keterangan Jin yangmerekamendengar bacaan al Quraan yang dibaca oleh Rasulullah, khusukmendengarnyaadalahmemperjelaskanbahawaasasiktikaddanakidahyangsempurna ingin di tonjolkan. KalaumusyrikinMekahmenolak Allah, RasulNyadanKitabNya,makaJinmenjelaskanmerekaadalahpendukungakidahIslamyangmerekayakinsejakterdahululagi,iaitusebelumnabiMusaas.

Asastersebuatialah:

a) MempercayaiwahyuitudariAllahb) PengakuankesatuanakidahdiantaraKitabTauratdanalQuraanc) Mengiktirafkebenarankedua-duaKitabterebutyangmemberihidayah

kepadamanusiasemuad) Mengakui kepercayaan kepada adanya hari Akhirat yang boleh

membawakepadapengampunanterhadapdosa-dosalalue) Mengikrar keperkasaan Allah dalam tadbir dan takdir Nya dan pasti

padaKeesaanNya.f) Mengikatkan suatu hubungan di antara penciptaan dunia ini dengan

adanyahidupselepasmati.

Jadi ayat-ayat 29-33 sebagai tamparan pada kaum musyrikin yang tetapmenolak Allah dan rasul serta KitabNya, kerana satumakhluk lain datangmemberitahumerekaakanasasakidahyangsepatutnyamerekatauladani.

Kemudian dalam ayat berikut; Allahmembawaminda kita pada gambaranhari Hisab dimana orang-orang yangmenolak Allah, rasul Nya,menolak alQuraandanhariAkhiratdidedahkanpadaNerakaAllah,FirmanAllah:

48

“Ingatlah,padaHaridimanasemuayangkufurpadaAllahakandidedahkanpadanerakaNyadanpadamasaitu,akandikatakanpadamereka:“AdakahinipunbukansatukEBENARAN?Jawabmereka:“Ya,DemiAllahTuhankami,Kamiakuikebenarannya’JawabAllahpadamereka;“Nahrasalahazabnyasekarangdansemuaazabinisebagaibalasanatasapayangtelahkamu

kufurkan”.(34)

Tafsiranayat34:

Ayat34iniseolah-olahmemberipengertianbegini:

“ Inilah dia peringatan pada yang bakal berlaku ke atas orang-orang yangkufurpadaAllah,menolakRasulNya,menolakalQuraandanHariAkhirat,sewaktumerekadidedahkanpadanerakaAllah.Denganapiyangmenjulangitu mereka samada diheret atau di cembong untuk dicampak ke dalamneraka, maka di situlah para Malaikat akan bertanya pada mereka: “Benarkahatautidakyangnerakainiwujud?(sedangkandiduniadulumerekamenolak adanya hari Akhirat). Jawab mereka dalam keadaan panik danterhina:Ye,benaradanyanerakaini!DemiTuhankami,Allah.

Mereka sekarangmengakudan ditambahdengan sumpahDemiAllah.Dansetelah mereka diheret dan dicampak ke dalam Neraka, maka di katakanpadamerekadenganejekanini;“Nah!RasalahsendirisekarangazabNerakayangsebenarnyakamusendiriyangkufurpadanyadiduniadulu!.”

KomenSyedQutub:(ms3275Jilid6)‘Inilahgambaranhisabkeatasmerekayang kufurpadaAllah,menolak alQuraandan syariaatnya, dan yang tidakpercaya adanya Hari Pembalasan. Azab yang digambarkan ini dapatmeresapkanrasanyakedalamhatipembacaayatini.Ianyaseolah-olah‘real’berlaku sewaktu kita menatapnya. Pengakuan kebenaran adanya hariAkhirat,adanyaHisab,danadanyanerakadarisikafiritumenginsafkankita,keranarupayaAllahtidakberkompromidenganorangyangsyirikpadaNya.Akidah,ImandanIslamadalahpenyelamatdiridarinerakaAllah”

49

Ayat terakhir surah inimengimbaskembali,kesusahanyangdihadapaiolehRasulullah dalam mendakwah kaum Quraish, dan penentangan yang kuatpadabagindadenganbeberapasarananAllahkepadabaginda;FirmanAllah:

(YaMuhammad,demimenghadapikafiryangmenentangmuitu)maka

bersabarlahsebagaisabarnya‘kumpulanUlulAzmi’darikalanganrasul-rasullaludanjangansesekalikamumohondisegerakanazabatasmereka;

Umpamakeadaanmerekayangkufuritusemasamelihatazabyangtelahdijanjikanpadamereka,seolah-olahmerekamerasayangmerekadulutidakpernahtinggaldiduniaini,dankalaupunadahanyasesaatdisianghari.

Cukuplahsebagaipengajaranpadamereka(darikenyataanini!)Yangakanmusnahhancurhanyalahkaumyangfasikkufuritu.(35)

Tafsiranayat35:

DalamayatterakhirsurahiniAllahmenyingkapkembaliapayangtelahdansedang dilalui oleh Rasulullah diMekah dalammenyampaikan risalah NyakepadakaumQuraishdanmusyrikinMekah.Diantaranyaialah:

a) ApayangditanggungolehRasulullahataspenentangankaumnyapadabagindasemasaberadadiMekah.

b) Keadaanbaginda sebagai seoranganakyatim, tidakberkeluargadankemudian dipertanggunjawabkan untuk menjadi Rasul danmenyampaikanRisalahnyapadasemuamanusia

c) Bagaimanabagindamengatasidakwahnyakepadasetiaporang,kaumkerabat dan masyarkat majmuk baginda di Mekah dan kesanpenentanganyangbegituberatuntukditanggungnya.

d) Ketahananmentaldanfikizalbagindadalammenghadapipenentang-penentangbagindadankesannyapadabaginda.

50

Lantas dengan itu, Allah mengakhirkan surah ini dengan saranan supayabaginda bersabar sesabar ‘UlulAzmi’ dari kalangan Rasul-rasul yang lalu.Bersabar,danjanganpanikdantidakmendoakankehancurankaumnyadanmeyakinibahawamasayangakandihadapiolehmerekayangmenentangnyaseolah-olah sehari dua sahaja. Dengan nasihat ini, Rasulullah akan tenangdantidakgentardalammelaksanakantugasbaginda.

Sabaryangdisarankanialahsesabarnya‘ululAzmi’darikalanganrasulyangterdahulu.MerekaadalahNabiNohas,Nabi Ibrahimas,NabiMusaasdanNabiIsaas.

Firman Allah membandingkan hari yang ditunggu oleh orang-orang yangmenentang Rasul sangat cepat seolah-olah sesaat atau kurang dari itu.Mafhumnya:

“Umpamakeadaanmerekayangkufur itusemasamelihatazabyangtelahdijanjikanpadamereka,seolah-olahmerekamerasayangmerekadulutidakpernahtinggaldiduniaini,dankalaupunadahanyasesaatdisianghari.

Jadi,usahlahgusardantertekandengankerja-kerjajahatpenentangbagindakeranayangkufur ituterlaluhampirpadaseksaanyangmenunggumereka;AkhirnyaAllahbersabda,mafhumnya;Yangakanmusnahhancurhanyalahkaumyangfasikkufuritu)danRasulullahdinasihatkansupayameneruskanrisalah baginda menyampaikan dakwah dan bimbingan baginda kepadasemua.

Allah menggunakan perkataan dalam ayat akhir ini yang berertisampaikan lah al Quraan itu kepada semua berdasarkan ayat 52 surah

Ibrahim firman Allah: (Mafhum nya “ Al quraan inihendaklahdisampaikankepadasemuamanusiasupayamerekadiberi ingat,amarandannasihatdengannya)

danAllahmelengkapsurahinidenganayatakhirnya.

(Cukuplah sebagai pengajaran pada mereka (darikenyataanini!)‘Yangakanmusnahhancurhanyalahkaumyangfasikkufuritu’

dan yang tidak mengikut al Quraan itu adalah orang-orang fasik yang

pastinyaakanmusnahdiduniadanhancurdiakhirat. أعلم وهللا