HADIS

PALSUIMPLIKASI TERHADAP

UMAT ISLAM

Antara Keburukan Menyebarkan Hadits-hadits Palsu ((موضوعIalah:

1 - Merosakkan aqidah.2 - Punca kepada perkembangan ilmu

yang sesat.3 - Umat Islam tertipu, dan

mengamalkan perkara yang bukan dari nabi, dan mungkin boleh menjadi sia-sia.

AQIDAH• membawa kesan negatif kepada aqidah

seseorang dan sekali gus boleh merosakkan aqidahnya.

• Hal ini kerana persoalan aqidah menjadi tunjang kepada keimanan seorang muslim. Sekiranya Aqidah rosak segala amalan adalah sia-sia. Para sahabat dibawah didikan Nabi Muhammad SAW amat menjaga dan berhati-hati dalam soal aqidah.

Contoh hadis yang menyentuh soal mengenali Allah SWT melalui mengenali diri sendiri yang selalu kita dengar dan kita sebut-sebutkan.

ربه عرف فقد نفسه عرف منYang bermaksud :

" Sesiapa yang mengenali dirinya, maka sesungguhnya ia telah mengenali Allah."

• Berdasarkan hadis ini, terdapat sesetengah golongan tasawuf yang menyeru manusia agar mengenali diri terlebih dahulu sebelum mengenal Allah SWT dan ini sudah pasti bertentangan dengan sunah Rasulullah SAW yang mengajar manusia mengenali Allah SWT melalui sifat-Nya yang Maha Agung dan Maha Sempurna.

IBADAH• Kesan kepada Ibadah pula, sekiranya tiada nas yang menyebut

amalan tersebut bukan dari Rasulullah SAW ia tidak akan diterima. Para sahabat dan generasi awal amat berhati-hati dan peka tentang persoalan ini. Mereka selidiki dahulu sebelum mengamalkannya. Contoh hadis palsu yang popular :

عمله الله احبط فقد المسجد في الدنيا بكالم تكلم منسنة أربعين

Maksudnya : Sesiapa yang bercakap mengenai urusan dunia di masjid, maka sia-sialah amalanya selama empat puluh tahun."

• Contoh lain :

سنة ستين عبادة من خير ساعة فكرة

Maksudnya : Berfikir sesaat lebih baik daripada beribadat 60 tahun.

Kata-kata ini bukan hadis dan ia bukan daripada Rasulullah SAW.

Begitu juga dengan hadis-hadis yang menceritakan kelebihan malam-malam Ramadhan yang kononya diriwayatkan oleh Saidina Ali. Hadis-hadis ini telah memberi gambar yang tidak benar tentang Islam dan mendorong umat Islam supaya lebih mengutamakan amalan sunat daripada Wajib.

AKHLAK• Hadis yang mendorong pada pembohongan

seperti:الحق يوافق بحديث عني حدتتم أذا

أحدث لم أو به حدثت به وخذوا فصدقوه

" Apabila kamu meriwayatkan daripada aku sesebuah hadis yang menepati kebenaran, maka terima dan ambillah ia sama ada aku mengatakannya atau tidak."

• Kita lihat satu lagi contoh hadis palsu yang mendorong seseorang melakukan sesuatu yang dilarang dalam Islam.

الحسنة أ تزيده وال المعصية تنقصه ال الرزق نمعصية الدعاء ونرك

• Maksudnya :

" Sesungguhnya maksiat itu sama sekali tidak akan mengurangi rezeki dan kebaikan pula tidak akan menambahkan rezeki dan meninggalkan doa adalah suatu maksiat."

• Ada juga hadis palsu yang menggalakkan permusuhan dan berselisihan. Malah ia menggagap ia sebagai suatu rahmat yang harus dikejar oleh ummat Islam.

رحمة أمتي اختالف

Maksudnya : " Perselisihan umatku adalah suatu rahmat."

Hadis palsu ini mendorong kepada pepecahan bukannya penyatuan. Lantas, sebelum kita menyatakan ia adalah hadis adalah wajar kita mengenalpasti kesahihan ia dan sumber serta siapa perawinya.

BERTENTANGAN• pemalsuan hadis telah

menjadikan ajaran al-Quran dan al-Sunnah seakan bertentangan antara satu sama lain. Padahal yang bertentangan itu hadis yang palsu.

• Contohnya, hadis palsu “anak zina tidak akan masuk syurga”. Dahulu, ramai yang menganggap keji dan tiada peluang untuk kebaikan. Akibat daripada hadis-hadis palsu seperti yang dibaca oleh sesetengah pihak. Sehingga ada yang menyebut hadis palsu lain: Anak zina tujuh keturunan tidak akan masuk syurga.

• Sedangkan Allah menyebut dalam Surah al-Isra ayat 15 yang bermaksud:

• Sesiapa yang beroleh hidayah petunjuk, maka sesungguhnya petunjuk yang didapatinya itu hanya untuk dirinya sendiri, dan sesiapa yang sesat maka sesungguhnya kesesatannya hanya ditanggung oleh dirinya juga, dan seseorang tidak akan memikul dosa perbuatan orang lain dan tiadalah Kami mengazabkan sesiapapun sebelum Kami mengutuskan seorang rasul (untuk menerangkan yang benar dan yang salah).

UMUMNYA

• Hadis palsu telah memberi satu gambaran yang buruk terhadap agama Islam, seolah-olah Islam agama yang negatif, bercelaru, penuh khayalan, tidak masuk akal dan sarat dengan pembohongan.

• Sikap terlalu mengamalkan hadis palsu akan memesongkan akidah dan amalan, memecahbelahkan umat Islam sehingga mudah diratah oleh musuh Islam seperti apa yang berlaku hari ini, menambahkan lagi gejala fitnah di kalangan umat dan mengakibatkan mereka tidak dapat membezakan yang mana benar yang mana salah.

HADIS

PALSUPANDANGAN

ULAMA TENTANG

HADIS PALSU GOLONGAN ANTI HADIS

PENGKAJI HADIS MASA KINI

• Syeikh Syuaib al Arnaouth( العرنوث شعيب ulama hadis-(شيخ penggunaan hadith-hadith dhaif boleh membawa

kepada sikap al ghuluw (melampau) dalam agama dan membanyakkan ibadah yang menyusahkan dan ini telah menghilangkan gambaran sebenar tentang mudahnya Islam.

• (Al Adab al Syar;iyyah karya Ibn Muflih, jilid 1, muka surat 289, nota kaki no.1, cetakan Muassasah al Risalah)

• Syeikh Abd. Fattah Abu rhuddah:• ( ابوروضة فتح عبد (شيخ• Hadith-hadith palsu itu telah memberi �

kemudharatan dalam pelbagai aspek seperti aqidah, ibadah, akhlak, pemikiran, sosial dan ia telah mencemarkan kesucian Islam dan kebersihannya. Dan usaha untuk membebaskan diri daripada hadith-hadith palsu ini sangat susah dan memerlukan kepada pembacaan yang berterusan dan peringatan yang tidak putus �.

• (Muqaddimah tahqiq buku al Mashnu Fi Marifat al � �Hadith al Maudhu karya Ali al Qari, muka surat 6, �cetakan Maktab al Mathbuat al Islamiyyah).�

• Kata al-Syeikh Muhammad bin Muhammad Abu Syahbah:

• ( شعبة ابو محمد بن محمد (الشيخ• Tidak halal meriwayatkan hadis palsu dalam

apa perkara sekali pun, melainkan bersama keterangan tentang kepalsuannya. Ini sama ada berkaitan halal dan haram, atau fadail (kelebihan-kelebihan amalan), atau al-tarhib (menakutkan orang ramai terhadap maksiat) dan al-targhib (menggalakkan ibadah), atau kisah, atau sejarah atau selainnya.

SEKIAN…