Bahasa Indonesia Kumpulan Cerita Dongeng Dalam Quran

8/8/2019 Bahasa Indonesia Kumpulan Cerita Dongeng Dalam Quran

1/45

KUMPULAN CERITA2 DONGENG DALAM QURAN

PENDAHULUAN

Quran oleh Muslim diyakuni sebagai wahyu dari Allah yang didiktekan langsung padaMuhammad. Salah satu argument bahwa Quran adalah sungguh-sungguh wahyu Tuhan,adalah independensinya terhadap kitab-kitab terdahulu saperti Taurat dan Injil. MeskipunQuran menyanjikan cerita tentang tokoh-tokoh yang sama, tapi isi cerita ternyata banyakyang tidak sama yang membuktikan keaslian Quran sebagai karya Tuhan. Tapi apakahbenar demikian ?

Ayat Quran dibawah ini mengakui, bahwa masyarakat sekeliling Muhammad sudahmengetahui bahwa yang diucapkan Muhammad adalah dongeng kuno.

[5] Dan mereka berkata: "Dongengan-dongengan orang-orang dahulu, dimintanya supayadituliskan, maka dibacakanlah dongengan itu kepadanya setiap pagi dan petang." [6]Katakanlah: "Al Qur'an itu diturunkan oleh (Allah) yang mengetahui rahasia di langit dandi bumi. Sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (Sura al-Furqan 25:5,6).

Beberapa Intelektual Muslim berusaha membantahnya (mis: situs Islamic Awareness)dengan argument dan data yang kelihatan meyakinkan, tapi sebenarnya merekamemanipulasi data dan sedang menjalankan alTaqiyya (berbohong demi Islam).

Uraian Dibawah adalah kumpulan dari berbagai cerita dalam Quran yang kelihatannya

tidak asli dari Tuhan seperti yang Muslim yakini, kerena cerita-cerita dalam Quranternyata diambil dari dongeng-dongeng Yahudi dan Kristen, yang tidak terdapat dalamkitab resmi, tetapi berasal dari tradisi-tradisi oral serta kitab-kitab yang tidak sah. Sumbercerita-cerita dalam Quran itu diambil dari 3 sumber yaitu sumber Yahudi, Kristen(gnostik) dan sumber Pagan Arab serta secara tidak langsung Persia dan Hindu.

Sumber Yahudi terdiri dari :

Talmud, hukum-hukum Yahudi (sipil dan agama) hasil rumusan para rabbi yangdidasarkan pada Torah, termasuk juga komentar dan penjelasan Torah. Talmud awalnyatradisi oral tapi kemudian dibukukan pada abad ke 3 Masehi .

Midrash, penjelasan dan interprestasi dari para rabbi terhadap Tanakh (Bibel Pernjanjianlama termasuk Torah). Midrash paling awal berasal dari th 100 Sebelum Masehi. Didalam Midrash termasuk juga Haggada yang isinya dongeng-dongeng Yahudi.

Targum, terjemahan dan interpretasi dari beberapa bagian Tanakh ke dalam bahasa Aram.Biasanya terjemahannya bersifat bebas supaya dapat dimengerti.


2/45

KitabApokrip &Pseudopigrapha Yahudi.Tulisan yang tidak sah dan tidak diakui sebagai Kitab Suci, misal Testamen Abraham,testament Salomo, Kitab Enoch, dsb. Meskipun demikian kadang sering dikutip dandijadikan sumber cerita. Kitab Apokrip Yahudi umumnya berasal dari jaman tahun 3Masehi-100 Sebelum Masehi.

Sumber Kristen.

Ketika Kristen menjadi agama Negara Roma, golongan bidaah yang tidak sesuai denganajaran mainstream (umum /katholik), segera dilarang temasuk. Diantaranya adalah aliranManicheism (& Gnostik), dan Kristen Assyria (yang dianggap Netorian). Berbagai alirantsb. kemudian mencari tempat berkembangnya yang bebas dari tekanan Persia atauByzantium, dan tentu saja yang paling nyaman adalah wilayah Arabia. Ini menjelaskankenapa Muhammad banyak mengutip cerita Injil Gnostik dan Kitab Apokrip Kristen,yang tidak dikenal dalam Injil Resmi. Kitab Apokrip Kristen berasal dari abad ke 2sampai abad ke 7 Masehi.

Kristen Gnostik adalah aliran Kristen dengan kepercayaan Dualisme. Menurut Gnostic,Tuhan adalah sumber kebaikan, oleh kerena itu tidak mungkin menghasilkan kerusakandan penghukuman. Kerusakan dan penghukuman berasal dari Kegelapan. Yahweh (bisaditerapkan juga pada Allah SWT ) dalam Bibel Pernjajian Lama berasal dari kuasaKegelapan. Sementara manusia sendiri bersifat ilahi yang kesadaran ilahainya perludicerahkan lewat pengetahuan rahasia dari Yesus yang adalah manusia sejati dengankelihahian penuh. Kristen Gnostic sendiri sebagian besar sudah lenyap pada awal abad ke4. Tetapi lewat Manichean yang menggabungkan Gnostik dengan Zoroaster dan BuddhistKristen Gnostic berkembang sampai ke China pada abad ke 6-8 Masehi. Tentu sajaMuhammad yang tidak terpelajar kesulitan menangkap falsafah dibelakang aliranGnostik, ia lebih tertarik dengan dongengnya.

I. MALAIKAT, JINN, DAN IBLIS.

1. Malaikat.

Malaikat berasal dari kata Ibrani Malak yang berarti pembawa pesan. Dalam BibelPerjanjian Lama, Malaikat Tuhan adalah pewujudan Tuhan sendiri, seperti yang dilihatIbrahim dan Musa. Malaikat Tuhan seringkali tampil dalam wujud manusia biasa (tanpasayap), atau seperti nyala api disemak duri (seperti yang dilihat Musa). Dalam Kitab ParaNabi, malaikat digambarkan dengan berbagai bentuk, misalnya seperti manusia bersayap.Penggambaran malaikat bersayap sepertinya pengaruh dari Zoroastersm. MenurutPernjanjian Baru (Kristen), malaikat adalah roh dan tidak kawin atau mengawinkan dantidak terlihat, meskipun kadang menampakkan diri dalam bentuk manusia.

Dalam perkembangan selanjutnya, menurut interpretasi para rabbi dan kitab-kitab noncanonical / dongeng Yahudi (mis: kitab Enoch), malaikat diciptakan dari api sama sepertiIblis. Menurut Kitab-Kitab Enoch berbagai malaikat mempunyai tugas masing-masing,


3/45

diantaranya mengatur peredaran benda-benda langit.Malaikat juga digambarkanmempunyai sayap, dan berterbangan seperti laron di 7 langit. Dalam tradisi para rabbi,ada 7 malaikat utama (archangels). Tujuh malaikat utama yang bersayap dalam tradisipara rabbi jelas pengaruh dari Zoroastersm.

Gambaran malaikat dalam Islam, kelihatannya banyak dipengaruhi oleh dongeng-dongeng Yahudi diatas. Dalam hayalannya waktu peristiwa Isra Miraj, Muhammadmelihat jibril dengan banyak sayap. Dan ini juga ditegaskan dalam Quran 35.1 :

[1] Segala puji bagi Allah Pencipta langit dan bumi, Yang menjadikan malaikat sebagaiutusan-utusan (untuk mengurus berbagai macam urusan) yang mempunyai sayap,masing-masing (ada yang) dua, tiga dan empat. Allah menambahkan pada ciptaan-Nyaapa yang dikehendaki-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.

Sebagian besar nama malaikat dalam Islam di ambil dari tradisi Judaism :

- Jibril berasal dari Gabrielatau Gavri el artinya Elohim kekuatanku.- Mikail berasal dari Micha elartinya yang seperti Elohim.- Israfil berasal dari Rapha elartinya Elohim menyembuhkan.- Azrail berasal dariAzra elsalah satu malaikat maut.- Malik (Q 43:77) berasal Malach ha-Mavet(?)atau Malaikat el Maut.

Beberapa malaikat dalam Islam mungkin namanya berasal dari Zoroasterian, yaitu :Harut dan Marut (Q 2:102) berasal dariHaruvatt dan Amerett. Tapi ceritanyamirip dongeng Yahudi mengenai malaikat yang jatuh bernama : Shemaza, Uzza, danAzazel.Selain itu ada juga malaikat yang bernama Munkar dan Nankir, yang baik terhadap

muslim soleh, tapi bengis terhadap yang kafir. (para kafir hati-hati)

Tapi berbeda dengan Judaism, menurut Islam malaikat diciptakan dari cahaya (nur) dantidak mempunyai kehendak bebas seperti manusia (dan Jin). Kepercayaan bahwamalaikat dibuat dari cahaya mungkin berasal dari ajaran Kristen Gnostik / Manicheism.Dalam Manicheism (dan Gnostik) ada 12 Aeon (malaikat utama) yang disebut ParaKekasih Cahaya. Menurut manicheism (dan Gnostic), kekuatan Jahat (berasal dariPangeran Kegelapan) tidak mungkin berasal dari kekuatan baik, jadi setan tidak mungkinberasal dari malaikat.

Link Kitab-kitab Enoch : http://www.pseudepigrapha.com/

2.Jin (English : Genie)

Jin, Arab : () , Ibrani : , berasal dari kata Persia hantu yang kemudian menjadikepercayaan Arab pre Islam (juga Mesopotamia dan Mesir ).Menurut Islam Jin sejenismakhluk roh di antara malaikat dan Setan. Sementara setan adalah Jin yang memberontak(termasuk Iblis) yang turun ke bumi mengganggu manusia. Jin diciptakan dari api. Jinbiasa merasuki paraKahin di Kabah (pre Islam), memberikan inspirasi dan dimanfaatkan


4/45

untuk menulis puisi dan meminta berkah. Pola inspirasi dan jin ini sepertinya samadengan pewahyuan Jibril kepada Muhammad..

Dalam Q72:1-15 Jin ada yang masuk Islam setelah mendengarkan ayat Quran. Jin Islamadalah Jin baik, sementara yang lainnya kayu baker api neraka. Tapi dalam Q26:212, Jin

dijauhkan dari mendengar ayat Quran (?).

Istilah Genie dikenal oleh masyarakat Barat berasal dari cerita 1001 malam. Cerita 1001malam sendiri bukan murni berasal dari Islam, tapi merupakan karya bajakan dari cerita-cerita rakyat Assyria (Mesopotamia). Menurut Islam , Raja Salomo (nabi Sulaiman)adalah penakluk Jin dan Setan.

Q27.17 :[17] Dan dihimpunkan untuk Sulaiman tentaranya dari jin, manusia dan burung lalumereka itu diatur dengan tertib (dalam barisan).

Dongeng Raja Salomo berbicara dan menaklukkan Jin adalah pengaruh mistik Yahudidan dapat dibaca di buku pseudogripa Testament Salomo. Jin mempunyai jeniskelamin. Jin perempuan disebut Jinniah (Jeanny ?) dan bisa beranak pinak.

Tastamen Solomen ayat 5b berbunyi :dan berkata kepadaku : Ambil, O Solomon, raja, anak

Daud,hadiah yang Tuhan Allah kirimkan pada engkau, Sabaoth yang tertinggi. Dengan

ini engkau mengurung semua hantu-hantu di bumi, pria dan wanita; dan denganpertolongan mereka engkau akan membangun Yerusalem. Tetapi engkau harus memakai

lambang Allah ini. Dan ukiran lambang cincin itu adalah sebuah Pentalpha.

(pentagram symbol magic ?)

Jin dalam Hadis Bukhari:Bukhari vol 4 no 533 Di malam Jin mencuri segala sesuatu dan membakar rumah (Jinberkacamata hitam ?), Bukhari vol 5 no 200 Jin makan tulang dan kotoran.

The Testament of Solomo ( awal abad 3 masehi)http://www.earlyjewishwritings.com/testsolomon.html

3. Iblis.

Menurut kepercayaan Yahudi dan Kristen, Iblis (berasal dari kata Yunani : Diaobolos)adalah malaikat yang jatuh. Disebut juga Satan atau dalam Islam Shaitan. Berbedadengan kepercayaan Yahudi Kristen, dalam Islam Iblis adalah Jin (bukan malaikat)yangmenjadi jahat. Jadi Iblis dan Jin adalah mahluk yang sama, yaitu yang diciptakan dari api.Meskipun demikian dalam Quran, kisah pemberontakan Iblis jelas diambil alih daridongeng-dongeng Yahudi dan Kristen.

Dalam Quran surah 15, dikatakan Iblis menentang Allah :


5/45

[30] Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama, [31] kecuali iblis. Iaenggan ikut bersama-sama (malaikat) yang sujud itu. [32] Allah berfirman: "Hai iblis, apasebabnya kamu tidak (ikut sujud) bersama-sama mereka yang sujud itu?" [33] BerkataIblis: "Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engkau telahmenciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi

bentuk". [34] Allah berfirman: "Keluarlah dari surga, karena sesungguhnya kamuterkutuk, [35] dan sesungguhnya kutukan itu tetap menimpamu sampai hari kiamat". [36]Berkata iblis: "Ya Tuhanku, (kalau begitu) maka beri tangguhlah kepadaku sampai hari(manusia) dibangkitkan".

Kutipan Injil Bartolomeus (dibuat pada abad ke 3) :http://www.pseudepigrapha.com/LostBooks/bartholomew.htmTetapi Iblis berkata :

Dan ketika aku datang dari ujung dunia, Michael berkata padaku:

Sembahlah Gambar Allah yang dibuat menurut rupaNya. Tetapi aku berkata: Akuadalah api dari api, aku adalah malaikat pertama yang dibentuk, dan akankah aku

menyembah tanah liat dan materi? Dan malaikat Michael berkata padaku: Sujudlah,kalau-kalau nanti Allah marah padamu. Aku menjawab: Allah tidak akan marahpadaku; tetapi Aku akan menaikan tahtaku di atas tahta Nya. Kemudian Allah marah

kepadaku dan melemparku ke bawah, . (Gospel of Bartholomew, p352)

Cerita di atas tidak ada dalamBibel resmi, itu adalah rekaan para rabbi Yahudi denganmaksud melengkapi Bibel supaya mudah dipahami. Penulis Injil Apokrip Bartholomewjelas mengutip kisah tsb. dari dongeng Yahudi, demikian juga Quran.

Dalam Kitab Enoch salah satu malaikat jatuh yang bernama Azaziel (Enoch 8.1)mengajar manusia memakai pisau, pedang dan perisai. Azaziel termasuk kelompokmalaikat pemberontak. Menurut Apocalypse of Abraham, Azazil dihubungkan denganneraka (14:5-6). Dalam Islam Azaiel disebut Azazil, bosnya para Setan, bapaknya paraJin.

Kerena Jin mempunyai jenis kelamin, maka Setanpun mempunyai jenis kelamin. DalamKitab Kejadian, diceritakan mengenai anak-anak Tuhan yang turun ke bumi lalumengawini anak-anak manusia. Para Rabbi kemudian menginterprestasikan cerita inidengan menganggap anak-anak Tuhan itu sebagai malaikat yang jatuh atau Setan,sehingga muncul kepercayaan bahwa setan laki-laki (Incubus) tertarik pada wanitademikian juga sebaliknya. Iblis wanita dalam dongeng Yahudi disebutLilith atau LilDevil. Dongeng Yahudi itu bertentangan dengan Injil sendiri, kerena menurut Injilmalaikat atau Iblis mahluk supernatural yang tidak kawin atau mengawinkan.

4. Muhammad dan Setan.

Dalam Testemen Solomo ayat 10 ada satu mahluk demon yang bernama Ornias , yangbernafsu pada gadis-gadis polos, suka mencekik manusia, bisa berubah bentuk menjadiwanita cantik dan bermain dengan manusia (yang sedang terangsang /ngelamun jorok ?)dalam tidurnya. Jadi menurut dongeng-dongeng Yahudi, setan bisa mencekik dan


6/45

menangkap (menindih ?) manusia. Maka dapat dipahami kenapa Muhammad ketakutandan lari terbirit-birit ketika mendapat wahyu di gua Hira, dimana mahluk gaibmenindihnya. Dan kemudian Khadijah berpose telanjang didepan Muhammad yang lagikesurupan, untuk mengetes yang datang Jin atau malaikat.Diskusi : http://indonesian.knowislam.info/forum/viewtopic.php?t=492

Dalam Testamen Solomon ayat 4, setan mengambil makanan dan datang pada saatmatahari terbenam : Tetapi si anak berkata pada raja : Aku memohon engkau, O Raja.Dengar mengenai apa yang menimpa seluruh anak tuan. Sesudah kami semua bebas dari

pekerjaan kami di Kuil Allah, sesudah matahari terbenam, ketika aku berbaring

istirahat, satu dari hantu jahat datang mengambil dariku setengah dari upahku dansetengah makananku. Dan juga menangkap tangan kananku dan menghisap jariku. Dan

lihatlah, jiwaku ditekan, dan tubuhku bertambah besar tiap hari.

Dan menurut Testamen Solomon Setan juga bisa tinggal dalam bagian-bagian tubuhmanusia dan menyebabkan sakit. Misal setan bernama Alath dapat mengakibatkan batuk

dan sesak nafas pada anak kecil , Nath yang tinggal dilutut manusia, Atraxmenyebabkan demam dsb.

Testamen Solomon ayat 17 :Dan ketika dia datang, aku berkata kepadanya : Katakan siapa engkau? Tetapi diaberkata padaku: Aku dipanggil Onoskelis, roh .Pada suatu waktu aku

mencekik orang dengan jerat; dilain waktu, aku merangkak dari sekeliling ke tangan.

Tetapi paling sering tinggal ditebing, gua (juga gua HIRA ?), lembah

Bandingkan dengan hadis-hadis dibawah ini :

Bukhari vol 4 book54 no 5343Muhammad mengajarkan, Tutup alat-alat pertukangan, ikat tempat airmu, tutuppintumu, dan jaga anakmu dimalam hari, kerena jin bergentayangan di waktu itu danmengambil apa saja. Bukhari vol 4 book 54 no 509.Nabi berkata, Menguap berasal dari Setan dan bila sesorang darimu menguap, dia harusmenahan nguapnya sebisa mungkin, dan bila seseorang darimu selama menguap berkata:Ha, Setan akan tertawa dengannya.Bukhari vol 4 book 54 no 516Nabi berkata : Jika sesorang bangun pagi dan melakukan wudhu, harus memcucihidungnya kerena setan tinggal di bagaian atas hidung semalaman.Bukhari vol 2 book 21 no 194Sesorang yang tidur dan telat solat subuh. Nabi berkata : Setan mengencingitelinganya.Bukhari vol 4 book 54 no 506Pada saat bayi lahir, setan menyentuh kedua sisi tubuhnya dengan 2 jari. Itulah sebabnyabayi menangis.Bukhari volume 4 book 54 no 484Aku mendengar nabi berkata : Demam berasal dari api neraka,.


7/45

Bukhari volume 6 book 61 no 530Rasul Allah memerintahkan ku untuk menjaga hasil Zakat. Kemudian sesorang datangdan mulai mencuri makanan. Aku menangkapnya dan berkata, Aku akan membawamuke Rasul Allah! Dia menjawab, Tolong jangan bawa aku padanya. Bila engkaumeluluskan permintaanku aku akan mengatakan padamu kata-kata yang mana Allah akan

menguntungkanmu. Maka kemudian ia berkata, Ketika engkau pergi ke pembaringandan mengucapkan ayat Kursi, seorang penjaga dari Allah akan melindungimu dari Setan.Ketika nabi mendengar cerita ini dia berkata, Dia yang datang padamu semalammengatakan kebenaran, meskipun ia adalah pembohong, kerena ia adalah Setan..

II. KISAH SULAIMAN BERBICARA DENGAN BINATANG.

Q 27. 17-dst

[17] Dan dihimpunkan untuk Sulaiman tentaranya dari jin, manusia dan burung lalu

mereka itu diatur dengan tertib (dalam barisan). [18] Hingga apabila mereka sampai dilembah semut berkatalah seekor semut: Hai semut-semut, masuklah ke dalam sarang-sarangmu, agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya, sedangkan merekatidak menyadari"; [19] maka dia tersenyum dengan tertawa karena (mendengar)perkataan semut itu. Dan dia berdoa: "Ya Tuhanku, berilah aku ilham untuk tetapmensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada dua orangibu bapakku dan untuk mengerjakan amal saleh yang Engkau ridai; dan masukkanlah akudengan rahmat-Mu ke dalam golongan hamba-hamba-Mu yang saleh". [19] maka diatersenyum dengan tertawa karena (mendengar) perkataan semut itu. Dan dia berdoa: "YaTuhanku, berilah aku ilham untuk tetap mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkauanugerahkan kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakku dan untuk mengerjakan amalsaleh yang Engkau ridai; dan masukkanlah aku dengan rahmat-Mu ke dalam golonganhamba-hamba-Mu yang saleh". [20] Dan dia memeriksa burung-burung lalu berkata:"Mengapa aku tidak melihat h ud-hud, apakah dia termasuk yang tidak hadir. [21]Sungguh aku benar-benar akan mengazabnya dengan azab yang keras, atau benar-benarmenyembelihnya kecuali jika benar-benar dia datang kepadaku dengan alasan yangterang". [22] Maka tidak lama kemudian (datanglah hud-hud), lalu ia berkata: "Aku telahmengetahui sesuatu yang kamu belum mengetahuinya; dan kubawa kepadamu dari negeriSaba suatu berita penting yang diyakini.dst

Targum Esther 2 :

Solomo memberi perintah Aku akan mengirim raja dan balatentara melawan engkau

dari Genii (jin) binatang-binatang darat para burung di udara. Hanya kemudian burung

Ayam Merah, yang sedang bersenang-senang, tidak ditemukan; Raja Solomo berkatabahwa mereka akan menangkapnya dan membawanya dengan paksa, dan tentu saja ia

mencari untuk membunuhnya. Tetapi kemudian, sang ayam nampak dihadapan sang raja

dan berkata, aku telah melihat seluruh dunia dan mengetahui kota dan kerajaan Shebayang tidak tunduk, tuanku raja. Mereka dipimpin oleh seorang wanita yang dipanggil

Ratu Sheba. Kemudian aku menemukan kota yang berkubu di tanah-tanah Timur yang


8/45

jalan-jalannya dipenuhi bebatuan emas dan perak. Pada suatu kesempatan ketika RatuSheba keluar di pagi hari untuk menyembah laut, para juru tulis Salomo mempersiapkan

sebuah surat, yang diletakkan di bawah sayap burung, dan membiarkannya terbang,

sehingga mencapai benteng Sheba. Melihat surat yang dibawa burung itu, sang ratu

membuka dan membacanya. Raja Salomo mengirim salamnya. Sekarang bila engakau

bersedia untuk datang dan berbincang tentang kesejahteraan, aku akan meninggikanengkau di atas semuanya. Tetapi bila tidak bersedia, aku akan mengirim raja-raja dan

balatentara melawan engkau. Ratu Sheba mendengar ini, dia menyobek pakaiannya,dan meminta advis para petingginya . Mereka tidak mengetahui Solomon, tapi

menyarankannya untuk mengirim kendaraan-kendaraan dekat laut, penuh dengan hiasan

indah dan permata, juga mengirim surat kepada Salomo. Ketika akhirnya Sang Ratudatang, Solomon mengirim seorang utusan untuk menemui sang Ratu. ..dst.

Barangkali Muhammad tidak langsung mendapatkan cerita dari Targum Esther 2, tapimedapatkan dari sumber lain. Namun Targum Esther 2 sendiri berasal dari jamansebelum Muhammad bahkan disebut oleh sejarahwan Josephus, oleh kerena itu cerita

Sulaiman dan ratu Sheba itu pasti sudah ada sebelum Muhammad. Dan Muhammadmembajaknya tanpa tahu bahwa cerita itu bukan kisah Kitab Suci Yahudi, tapi hanyadongeng atau fable yang mungkin mirip cerita si Kancil yang Cerdik

Lihat juga Link :http://www.answering-islam.org/Responses/Saifullah/sheba.htmhttp://www.prophetofdoom.net/sm.htmlTargum (Ibrani) : http://cal1.cn.huc.edu/targumbrowse.html

III. IBRAHIM MENGHANCURKAN BERHALA.

Q 21.51-65.

[51] Dan sesungguhnya telah Kami anugerahkan kepada Ibrahim hidayah kebenaransebelum (Musa dan Harun), dan adalah Kami mengetahui (keadaan) nya. [52] (Ingatlah),ketika Ibrahim berkata kepada bapaknya dan kaumnya: "Patung-patung apakah ini yangkamu tekun beribadah kepadanya?" [53] Mereka menjawab: "Kami mendapati bapak-bapak kami menyembahnya". [54] Ibrahim berkata: "Sesungguhnya kamu dan bapak-bapakmu berada dalam kesesatan yang nyata". [55] Mereka menjawab: "Apakah kamudatang kepada kami dengan sungguh-sungguh ataukah kamu termasuk orang-orang yangbermain-main?" [56] Ibrahim berkata: "Sebenarnya Tuhan kamu ialah Tuhan langit danbumi yang telah menciptakannya; dan aku termasuk orang-orang yang dapat memberikanbukti atas yang demikian itu". [57] Demi Allah, sesungguhnya aku akan melakukan tipudaya terhadap berhala-berhalamu sesudah kamu pergi meninggalkannya. [58] MakaIbrahim membuat berhala-berhala itu hancur berpotong-potong, kecuali yang terbesar(induk) dari patung-patung yang lain; agar mereka kembali (untuk bertanya) kepadanya.[59] Mereka berkata: "Siapakah yang melakukan perbuatan ini terhadap tuhan-tuhankami, sesungguhnya dia termasuk orang-orang yang lalim". [60] Mereka berkata: "Kami


9/45

dengar ada seorang pemuda yang mencela berhala-berhala ini yang bernama Ibrahim".[61] Mereka berkata: "(Kalau demikian) bawalah dia dengan cara yang dapat dilihatorang banyak, agar mereka menyaksikan. [62] Mereka bertanya: "Apakah kamu, yangmelakukan perbuatan ini terhadap tuhan-tuhan kami, hai Ibrahim?" [63] Ibrahimmenjawab: "Sebenarnya patung yang besar itulah yang melakukannya, maka tanyakanlah

kepada berhala itu, jika mereka dapat berbicara". [64] Maka mereka telah kembali kepadakesadaran mereka dan lalu berkata: "Sesungguhnya kamu sekalian adalah orang-orangyang menganiaya (diri sendiri)", [65] kemudian kepala mereka jadi tertunduk (laluberkata): "Sesungguhnya kamu (hai Ibrahim) telah mengetahui bahwa berhala-berhala itutidak dapat berbicara"

Sumber Midrash : Gennesis Rabbah.

Terah, bapak Abraham dan Haran, adalah seorang pedagang berhala sekaligus

penyembahnya. Suatu ketika dia pergi, dia memberi Abraham persediaan ukiran berhalauntuk dijual selama ia tidak ada... Seorang wanita datang dengan segenggam penuh

tepung yang bagus untuk dipersembahkan kepada berhala Terah yang sekarang dalamtanggung jawab Abraham. Abraham mengambil tongkat dan memecahkan semuaberhala kecuali yang paling besar, dengan tongkat ditangan dihancurkannya semua

barang dagangan. Ketika ayahnya kembali, dan melihat kerusakan besar pada dewa-

dewanya dan miliknya, dia menuntut penjelasan dari anaknya siapa yang melakukannya.Abraham dengan mengejek menjelaskan ketika suatu persembahan tepung yang bagus di

bawa kepada para berhala, mereka berkelahi satu sama lain saling berebut, ketika

akhirnya yang terbesar dari mereka marah atas perselisihan ini , mengambil tongkatuntuk menghukum para pengacau dan menghancurkan mereka semua. Terah sangat

tidak puas dengan penjelasan ini. Ia tahu ini hanya olok-olok

Gennesis Rabbah, berasal dari abad ke 6 Masehi. Dalam Gennesis Rabbah, cerita terlihatjalan cerita yang lebih jelas. Sementara Q 21 sepertinya cerita lupa=lupa inget.

Link Gennesis Rabbah : http://www.sacred-texts.com/jud/mhl/mhl05.htmLihat juga : http://www.answering-islam.org/Quran/Sources/abraham.htmlLihat juga :pembahasan di : http://www.geocities.com/freethoughtmecca/sayfallaah.htmlMengenai Midrash Rabba : http://en.wikipedia.org/wiki/Midrash

IV. KISAH DZUL QARNAEN.

Dalam Quran DzulQarnaen digambarkan sebagai seorang muslim yang soleh.Di masalalu tradisi Islam memang menyamakan Dzulqarnaen dengan Alexander Agung. Ini dapatdilihat banyak Muslim memakai nama Iskandar.Yusuf Ali mengindentifikasi Dzul-Qarnain sebagai Alexander Agung :"Secara pribadi, tidak menyangsikan bahwa Dzul-Qarnain adalah Alexander Agung,Alexander yang historis, dan bukan legenda......................."Tetapi kenyataan sejarah berbeda dengan pernyataan Quran, kerena Alexander Agungternyata adalah penyembah berhala. Muslimpun mulai menolak dan mencari figure lain


10/45

untuk DzulQarnaen misal raja Cyrus dari Persia ??

Meskipun demikian, sebetulnya secara histories, DzulQarnaen cenderung merujuk keIskandar Agang. Menurut Ibnu Kathir : penduduk Mekkah pergi ke Ahli Kitab, danbertanya pertanyaan apa yang harus diberikan kepada Muhammad untuk mengetesnya,

dan dijawab oleh ahli kitab untuk menanyakan 3 hal yang salah satunya mengenai Dzul-Qarnaen .Pertanyaan mengenai ZulQarnaen dijawab oleh Muhammad seperti pada ayatQ18:89-90 dan seterusnya.

Kisah ini membuktikan bahwa nama Dzul-Qarnaen sudah dikenal dikalangan Yahudi danNasrani . Kedua kelompok orang tsb. tentu saja tidak akan bercerita tentang raja Persia,kerena tidak ada hubungannya (disamping itu Persia juga menindas mereka).

Tapi kenapa Quran yang dipercaya sebagai dari Allah , bisa demikian fatal mengatakanAlexander Agung sebagai mukmin ? Apa hubungannya dengan Yahudi dan Nasrani ?Lagi-lagi Kisah Yahudi penyebabnya :

Dalam Midrash Alexander, konon ketika balatentara Alexander Agung hendak memasukiYudea dan Yerusalem, Imam besar mendapat peringatan melalui mimpi, melihat dirinyasendiri memakai jubah ungu, topi, dan plat emas bertuliskan nama Tuhan.

Ketika Alexander hendak memasuki Yerusalem, ia disambut dengan pakaian kebesaranimam tsb. Alexander tercengang, kerena orang yang perpakaian seperti imam besar tsb.pernah datang melalui mimpinya, dan memintanya untuk tidak menunda menyerang Asia.Setelah mimpi itu Alexander, selalu dapat kemenangan dengan mudah dan mengalahkanDarius (Persia).

Alexander pun takjub dan menghormati Yahweh, serta memberikan hak istimewa dankebebasan menjalankan ibadah pada kaum Yahudi. Dengan membebaskan kaum Yahudidari cengkeraman Darius (Persia), Alexander dianggap pembebas, meskipun padakenyataannya ia adalah pagan dan sama saja dengan Fir'aun. Cerita-cerita AlexanderAgung, dan mengenai perjalanannya ke Timur dan Barat menjadi popular dikalanganYahudi dan Kristen. Salah satu sumber cerita itu adalah tulisan yang didasarkan padakaranganPseudo-Callisthenes (200BC) .

Jadi kelihatannya kerena Yahudi menghormati Alexander Agung sebagai pembebas, makaMuhammadpun menganggapnya sebagai Mukmin yang soleh. Dan secara fatal faktasejarah yang salah itu tercantum dalam Quran.

Link midrash Alexander :http://www.sacred-texts.com/jud/tmm/tmm03.htmhttp://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=1120&letter=ALink lain :http://www.wsu.edu:8080/~dee/MESO/PERSIANS.HTMhttp://debate.domini.org/newton/alex.html


11/45

V. KISAH MAYAT ABEL DAN BURUNG GAGAK.

Q5.31-32berbunyi :

[31] Kemudian Allah menyuruh seekor burung gagak menggali-gali di bumi untukmemperlihatkan kepadanya (Kabil) bagaimana dia seharusnya menguburkan mayitsaudaranya. Berkata Kabil: "Aduhai celaka aku, mengapa aku tidak mampu berbuatseperti burung gagak ini, lalu aku dapat menguburkan mayit saudaraku ini?" Karena itujadilah dia seorang di antara orang-orang yang menyesal. [32] Oleh karena itu Kamitetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israel, bahwa: barang siapa yang membunuh seorangmanusia, bukan karena orang itu (membunuh) orang lain, atau bukan karena membuatkerusakan di muka bumi, maka seakan-akan dia telah membunuh manusia seluruhnya.Dan barang siapa yang memelihara kehidupan seorang manusia, maka seolah-olah diatelah memelihara kehidupan manusia semuanya. Dan sesungguhnya telah datang kepadamereka rasul-rasul Kami dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas,

kemudian banyak di antara mereka sesudah itu sungguh-sungguh melampaui batas dalamberbuat kerusakan di muka bumi.

Kisah dari Targum Jonathan :

Adam dan Hawa duduk dekat mayat, menangis tidak tahu apa yang harus dilakukan,

kerena mereka tidak tahu cara penguburan. Seekor burung gagak datang, mengambil

mayat sesamanya, menggaruk-garuk tanah dan menguburkan mayat itu di depan matamereka. Adan berkata : Mari ikuti cara burung gagak, maka diambilnya mayat Abel,

dan menguburkannya seketika.

Cerita ini sedikit berbeda, mengenai siapa yang mengubur. Namun intinya cerita burunggagak sendiri adalah hanya legenda. Dan Allah mengambil legenda itu sebagai ceritanyata.

Selanjutnya ayat 32 diambil dari Misnah Sanhendrin pasal IV 37 a :

Kita temukan seperti dalam kasus Kain yang membunuh saudaranya, dan tertulisdemikian : Darah (bloods) dari saudaramu berteriak kepada Ku. Bukan darah

(tunggal/blood) dari saudaramu, tapi darah (jamak/bloods) dari saudaramu, dikatakan

yaitu, darahnya dan darah dari para keturunanya (potensial). Oleh sebab ini manusia

diciptakan sorang diri, untuk mengajarkan kamu bahwa siapun menghancurkan satujiwa dari Israel, kitab suci menuntut (bersalah) padanya seolah-olah dia menghancurkan

seluruh dunia, dan barang siapa memelihara satu jiwa dari Israel, kitab suci

menganggap seolah-olah ia memelihara seluruh dunia.

Dari Misnah Sanhendrin jelaslah interpretasi dan ucapan para Rabbi dijadikan seolah-olah itu adalah Firman Tuhan. Ini sekali lagi menunjukan ketidak tahuan Allah manayang Firman Tuhan menurut Yahudi, dan mana yang bukan.


12/45

Link :Misnah Sanhedrin (dari Talmud ) : http://come-and-hear.com/sanhedrin/sanhedrin_37.htmlTargum (Ibrani) : http://cal1.cn.huc.edu/targumbrowse.htmlLihat juga : http://answering-islam.org/Responses/Saifullah/cain-abel2.htm

VI. DONGENG-DONGENG YANG BERASAL DARI INJIL APOKRIP

(GNOSTIC).

Kelihatannya Muhammad hendak mengkoreksi Injil. Namun sayang yang dikoreksiadalah kisah-kisah dari karangan palsu yang tidak diakui oleh Kristen resmi. Sehinggaketahuan belangnya bahwa Allah maha tahu tidak tahu apa-apa mengenai Injil yangdipakai secara resmi.

1. Masalah penyaliban Isa .

Q4.157-158[157] dan karena ucapan mereka: "Sesungguhnya Kami telah membunuh Al Masih, Isaputra Maryam, Rasul Allah", padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula)menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan Isa bagimereka. Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang (pembunuhan) Isa,benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu. Mereka tidak mempunyaikeyakinan tentang siapa yang dibunuh itu, kecuali mengikuti persangkaan belaka, merekatidak (pula) yakin bahwa yang mereka bunuh itu adalah Isa. [158] Tetapi (yangsebenarnya), Allah telah mengangkat Isa kepada-Nya. Dan adalah Allah Maha Perkasalagi Maha Bijaksana.

Ayat Quran diatas bercerita tentang perselisihan mengenai pembunuhan Isa (barangkaliantara Yahudi dan Kristen). Tetapi cerita sebenarnya aneh, dan dikalangan Muslim sendiritidak sepakat, kenapa Tuhan harus menyamarkan Isa, dan mengelabui banyak orang,tujuannya apa??? Tapi mungkin saja Muhammad dapat pengetahuan dari kaum Gnostik.Meski aliran Gnostik sendiri hampir semuanya lenyap pada awal abad ke 4, tapi masihada sisa-sisa pengajaran terutama melalui Manicheism.Link : http://en.wikipedia.org/wiki/Manichaeism

Beberapa kutipan dari kitab-kitab Gnostik :

Dalam 'Second Treatise of the Great Seth', tertulis demikian :http://www.gnosis.org/naghamm/2seth.htmlYesus berkata, Aku tidak mati pada kenyataannya tetapi hanya kelihatannya,,,Merekayang salah dan buta melihat aku; mereka menghukum aku. Adalah orang lain, ayah

mereka, yang minum cuka dan empedu, bukan aku. Mereka menyerang aku dengan buluh

; itu adalah orang lain, Simon, yang memanggul salib di pundaknya. Aku bergembiradalam ketinggian diatas semuanya. Dan Aku tertawa atas kebodohan mereka.


13/45

Dan menurut Wahyu kepada Petrus (100-200 M):http://www.earlychristianwritings.com/apocalypsepeter.htmlDia yang engkau lihat di atas pohon sedang bergembira dan tertawa, adalah Yesus yang

hidup. Tetapi seseorang yang tangan dan kaki mereka paku adalah bagian dari daging

yang adalah pengganti untuk dipermalukan, satu orang yang mirip dengannya..

Menurut Kristen Gnostik, Yesus sebenarnya tidak disalibkan, mati dan menderita, tetapitelah disamarkan. Ini adalah penyesuaian dengan konsep Gnostik, bahwa Yesus yang ilahi(satu aeon yang berasal Bapa /cahaya) tidak mungkin menderita, kerena penderitaanberasal dari kegelapan dan Yesus tidak tercampur dan tercemar dengan kegelapan, olehkerena itu tidak mungkin menderita. Tapi ketika teori ini dimasukkan dalam Quranmenjadi aneh dan membingungkan?

2. Maria (Siti maryam) dan pohon Kurma.

Surah Maryam (Q19)............................................

[23] Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohonkurma, ia berkata: "Aduhai, alangkah baiknya aku mati sebelum ini, dan aku menjadisesuatu yang tidak berarti, lagi dilupakan".[24] Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: "Janganlah kamu bersedih hati,sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu.[25] Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu, niscaya pohon itu akanmenggugurkan buah kurma yang masak kepadamu.[26] Maka makan, minum dan bersenang hatilah kamu. Jika kamu melihat seorangmanusia, maka katakanlah: "Sesungguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk TuhanYang Maha Pemurah, maka aku tidak akan berbicara dengan seorang Manusia pun padahari ini".

Sumber Kristen : Gospel of the Birth of Mary (abad ke 6) http://www.comparative-religion.com/christianity/apocrypha/new-testame nt-apocrypha/5/3.phpPasal 20 :Mereka berjalan lewat 3 hari, sementara berjalan Maria merasa lelah oleh teriknya

matahari gurun; dan melihat sebuah pohon Kurma. Maria mengajak Yusuf beristirahatdibawah pohon. Yusuf membimbingnya Maria duduk. Maria melihat ke daun korma, dan

dilihatnya penuh dengan buah-buah. Yusuf berkata bahwa pohonnya tinggi. Melihat itu

bayi Yesus segera memerintahkan pohon korma itu melengkung............Setelah diambil

buahnya, pohon itu siperintahkan lagi untuk tegak. Yesus juga memerintahkan pangkalpohon kurma terangkat, sehingga keluar mata air........

3. Isa berbicara waktu diayunan.

Surah Maryam [29] maka Maryam menunjuk kepada anaknya. Mereka berkata: "Bagaimana kami akanberbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?"[30] Berkata Isa: "Sesungguhnya aku ini hamba Allah, Dia memberikuAl Kitab (Injil)


14/45

dan Dia menjadikan aku seorang nabi.

Sumber Kristen abad ke 5-6 :The Arabic Gospel of The Infancy of The Saviour .http://wesley.nnu.edu/biblical_studies/noncanon/gospels/infarab.htm1. Kami temukan (1) apa yang disebut dalam buku Jusuf sang Imam Besar, yang hidup

sejaman kristus. Beberapa mengatakan bahwa dia adalah Kayafas.(2) Dia berkata bahwa Jesus berbicara, dan , sungguh, ketika Ia sedang berbaring di

ayunan dan berkata kepada Maria ibuNya : Aku Jesus, Anak Allah dan Firmannya(KalimatNya), yang engkau lahirkan, seperti yang diumumkan malaikat Jibril pada

engkau; dan Bapak Ku mengirimKu untuk keselamatan dunia..

4. Kanak-kanak Yesus membuat burung hidup dari tanah liat!!

Al-Maaidah 5:110

(Ingatlah), ketika Allah mengatakan:"Hai 'Isa putera Maryam, ingatlah nikmat-Ku

kepadamu dan kepada Ibumu diwaktu Aku menguatkan kamu dengan ruhul qudus. Kamudapat berbicara dengan manusia diwaktu masih dalam buaian dan sesudah dewasa; dan(ingatlah) diwaktu Aku mengajar kamu menulis, hikmah, Taurat dan Injil, dan (ingatlahpula) diwaktu kamu membentuk dari tanah (suatu bentuk) yang berupa burung denganizin-Ku, kemudian kamu meniup padanya, lalu bentuk itu menjadiburung (yangsebenarnya) dengan seizin-Ku, dan (ingatlah) diwaktu Aku menghalangi Bani Israil (darikeinginan mereka membunuh kamu) dikala kamumengemukakan kepada merekaketerangan-keterangan yang nyata, lalu orang-orang kafir diantara mereka berkata:"Initidak lain sihir yang nyata".

Sumber Kristen : The Arabic Gospel of The Infancy of The Saviour

http://wesley.nnu.edu/biblical_studies/noncanon/gospels/infarab.htm46. Kembali, pada suatu hari, Tuhan Yesus dengan kawan-kawannya pada sebuah aliran

air, dan mereka kembali membuat danau-danau ikan kecil. Dan Tuhan Yesus membuat 12

burung pipit (sparrows), dan ia mengatur mereka di sekitar kolam ikanNya, tigadimasing-masing sisi. Dan ini adalah hari Sabat. Oleh sebab itu seorang Yahudi, anak

Hanan, muncul , dan melihat sedemikan sibuk, berkata dengan marah dan sangat geram

: Kamu membuat bentuk dari tanah liat pada hari Sabat ? Dan dia berlari cepat, danmenghancurkan kolam-kolam bereka. Tetapi ketika Yesus menepukkan tanganNya diatas

burung-burung yang Ia buat, mereka semua terbang dan berkicau

Kisah ini juga terdapat dalamInjil Thomas masa kanak-kanak Yesus (abad ke 2) :http://www.earlychristianwritings.com/infancythomas.html

VII. KISAH PEMUDA-PEMUDA DALAM GUA

Muhammad di tantang penduduk Mekkah, mengenai jumlah sekelompok orang di dalamgua, yang jumlahnya diperdebatkan. Lalu turun surah 18 yang cukup panjang.


15/45

Q18.9-24[9] Atau kamu mengira bahwa orang-orang yang mendiami gua dan (yang mempunyai)raqim itu, mereka termasuk tanda-tanda kekuasaan Kami yang mengherankan? [10](Ingatlah) tatkala pemuda-pemuda itu mencari tempat berlindung ke dalam gua lalumereka berdoa: "Wahai Tuhan kami berikanlah rahmat kepada kami dari sisi-Mu dan

sempurnakanlah bagi kami petunjuk yang lurus dalam urusan kami (ini)". [11] MakaKami tutup telinga mereka beberapa tahun dalam gua itu, [12] kemudian Kamibangunkan mereka, agar Kami mengetahui manakah di antara kedua golongan itu yanglebih tepat dalam menghitung berapa lamanya mereka tinggal (dalam gua itu). [13] Kamiceritakan kisah mereka kepadamu (Muhammad) dengan sebenarnya. Sesungguhnyamereka itu adalah pemuda-pemuda yang beriman kepada Tuhan mereka dan Kamitambahkan kepada mereka petunjuk; [14] dan Kami telah meneguhkan hati mereka diwaktu mereka berdiri lalu mereka berkata: "Tuhan kami adalah Tuhan langit dan bumi;kami sekali-kali tidak menyeru Tuhan selain Dia, sesungguhnya kami kalau demikiantelah mengucapkan perkataan yang amat jauh dari kebenaran". [15] Kaum kami ini telahmenjadikan selain Dia sebagai tuhan-tuhan (untuk di sembah). Mengapa mereka tidak

mengemukakan alasan yang terang (tentang kepercayaan mereka?) Siapakah yang lebihlalim daripada orang-orang yang mengada-adakan kebohongan terhadap Allah? 16] Danapabila kamu meninggalkan mereka dan apa yang mereka sembah selain Allah, makacarilah tempat berlindung ke dalam gua itu niscaya Tuhanmu akan melimpahkansebagian rahmat-Nya kepadamu dan menyediakan sesuatu yang berguna bagimu dalamurusan kamu. [17] Dan kamu akan melihat matahari ketika terbit, condong dari guamereka ke sebelah kanan, dan bila matahari itu terbenam menjauhi mereka ke sebelah kirisedang mereka berada dalam tempat yang luas dalam gua itu. Itu adalah sebagian daritanda-tanda (kebesaran) Allah. Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Allah, maka dialahyang mendapat petunjuk; dan barang siapa yang disesatkan-Nya, maka kamu tak akanmendapatkan seorang pemimpin pun yang dapat memberi petunjuk kepadanya. [18] Dankamu mengira mereka itu bangun padahal mereka tidur; dan Kami balik-balikkan merekake kanan dan ke kiri, sedang anjing mereka mengunjurkan kedua lengannya di mukapintu gua. Dan jika kamu menyaksikan mereka tentulah kamu akan berpaling dari merekadengan melarikan (diri) dan tentulah (hati) kamu akan dipenuhi dengan ketakutanterhadap mereka. 19] Dan demikianlah Kami bangunkan mereka agar mereka salingbertanya di antara mereka sendiri. Berkatalah salah seorang di antara mereka: "Sudahberapa lamakah kamu berada (di sini?)". Mereka menjawab: "Kita berada (di sini) sehariatau setengah hari". Berkata (yang lain lagi): "Tuhan kamu lebih mengetahui berapalamanya kamu berada (di sini). Maka suruhlah salah seorang di antara kamu pergi ke kotadengan membawa uang perakmu ini, dan hendaklah dia lihat manakah makanan yanglebih baik, maka hendaklah dia membawa makanan itu untukmu, dan hendaklah diaberlaku lemah lembut dan janganlah sekali-kali menceritakan halmu kepada seseorangpun. [20] Sesungguhnya jika mereka dapat mengetahui tempatmu, niscaya mereka akanmelempar kamu dengan batu, atau memaksamu kembali kepada agama mereka, dan jikademikian niscaya kamu tidak akan beruntung selama-lamanya". [20] Sesungguhnya jikamereka dapat mengetahui tempatmu, niscaya mereka akan melempar kamu dengan batu,atau memaksamu kembali kepada agama mereka, dan jika demikian niscaya kamu tidakakan beruntung selama-lamanya". [21] Dan demikian (pula) Kami mempertemukan(manusia) dengan mereka, agar manusia itu mengetahui, bahwa janji Allah itu benar, dan


16/45

bahwa kedatangan hari kiamat tidak ada keraguan padanya. Ketika orang-orang ituberselisih tentang urusan mereka, orang-orang itu berkata: "Dirikanlah sebuah bangunandi atas (gua) mereka, Tuhan mereka lebih mengetahui tentang mereka". Orang-orangyang berkuasa atas urusan mereka berkata: "Sesungguhnya kami akan mendirikan sebuahrumah peribadatan di atasnya". [22] Nanti (ada orang yang akan) mengatakan (jumlah

mereka) adalah tiga orang yang keempat adalah anjingnya, dan (yang lain) mengatakan:"(Jumlah mereka) adalah lima orang yang keenam adalah anjingnya", sebagai terkaanterhadap barang yang gaib; dan (yang lain lagi) mengatakan: "(Jumlah mereka) tujuhorang, yang kedelapan adalah anjingnya". Katakanlah: "Tuhanku lebih mengetahuijumlah mereka; tidak ada orang yang mengetahui (bilangan) mereka kecuali sedikit".Karena itu janganlah kamu (Muhammad) bertengkar tentang hal mereka, kecualipertengkaran lahir saja dan jangan kamu menanyakan tentang mereka (pemuda-pemudaitu) kepada seorang pun di antara mereka. [22] Nanti (ada orang yang akan) mengatakan(jumlah mereka) adalah tiga orang yang keempat adalah anjingnya, dan (yang lain)mengatakan: "(Jumlah mereka) adalah lima orang yang keenam adalah anjingnya",sebagai terkaan terhadap barang yang gaib; dan (yang lain lagi) mengatakan: "(Jumlah

mereka) tujuh orang, yang kedelapan adalah anjingnya". Katakanlah: "Tuhanku lebihmengetahui jumlah mereka; tidak ada orang yang mengetahui (bilangan) mereka kecualisedikit". Karena itu janganlah kamu (Muhammad) bertengkar tentang hal mereka, kecualipertengkaran lahir saja dan jangan kamu menanyakan tentang mereka (pemuda-pemudaitu) kepada seorang pun di antara mereka. [23] Dan jangan sekali-kali kamu mengatakanterhadap sesuatu: "Sesungguhnya aku akan mengerjakan itu besok pagi, [24] kecuali(dengan menyebut): "Insya-Allah". Dan ingatlah kepada Tuhanmu jika kamu lupa dankatakanlah: "Mudah-mudahan Tuhanku akan memberiku petunjuk kepada yang lebihdekat kebenarannya daripada ini". [25] Dan mereka tinggal dalam gua mereka tiga ratustahun dan ditambah sembilan tahun (lagi)

Kalau di baca maka ayat yang sangat panjang diatas lebih mirip omongan orang yangsedang stress. Kalau tidak tahu konteksnya maka ayat di atas sangat susuah dimengerti.Kata-katanya diulang-ulang yang sebenarnya kalo mau bisa diringkas menjadi beberapakalimat saja. Tapi yang lebih parah, kelihatannya Allah manganggap legenda populardijaman Muhammad ini sebagai fakta sejarah. Urban legend itu kelihatannya tidak laincerita Seven Sleeper of Ephesus yang berasal dari abad ke 6 dan merupakan dongengpopular dikalangan Kristen Syria (Orthodox Syria) sampai sekarang.

Bandingkan dengan cerita asli Kisah Seven Sleeper :

Pada jaman rejim Decius (Roma -201-251 Masehi) di kota Efesus, kuil-kuil berhaladibangun. Para penduduk berbondong-bondong mempersembahkan korban di kuil itu,

dan meninggalkan imannya. Tujuh orang Kristen keturunan bangsawan (menurut versi

Barat bernama : Maximian, Malchus, Marcian, John, Denis, Serapion, and Constantine;versi Timur bernama : Maximilian, Jamblichus, Martin, John, Dionysius, Antonius, and

Constantine) yang mengurung g ri dalam rumah kemudian ditangkap dan dibawa ke

kaisar. Kaisar Decius hendak keluar kota untuk sesuatu hal, maka kaisar menangguhkanhukuman sampai ia kembali. Ke tujuh orang itu memberikan seluruh hartanya kepada

orang miskin dan melarikan diri ke gua di bukir Celion. Tiap hari salah satu dari ke 7


17/45

orang itu kembali ke kota membeli makanan. Suatu hari salah satunya mengetahuibahwa mereka sedang diburu. Kembali ke gua ia menceritakan semuanya pada yang

lainnya, dan merekapun menangis dan berdoa. Kemudian Tuhan membuat mereka

tertidur. Ketika kaisar mengetahui tempat persembunyian mereka, segera menembok

lubang gua itu. Waktu berlalu dan ketika kaisar Theodosius II (408450) yang Kristen

berkuasa, ia berkabung kerena ia dan rakyatnya telah tidak percaya lagi akankebangkitan orang mati. Kemudian penduduk Efesus mendapat ide untuk membangun

semacam tempat mengurung diri di bukit Celion. Ketka didapati gua di tembok,penduduk segera membongkar tembok itu dan mendengar suara gaduh, ketujuh orang

yang sedang tidurpun bangun.! Mengikuti penanggalan dari cerita ini,

pemuda itu tertidur selama kira-kira 200 tahun..Sementara jumlahnya ada 2 versiyaitu 7 orang atau 8 orang.

Seven Sleeper reference : Encyclopedia Britanica 2006 /Catholic Encyclopedia.Perayaannya menurut Orthodox tgl 23 Oktober dan 27 July menurut Katholik Roma.

VIII. ALLAH MENAUNGI ORANG ISARAEL DENGAN BUKIT/GUNUNG

Dalam Quran ada cerita aneh mengenai bukit yang terangkat menaungi orang Isreal.

Q7.170-172[170] Dan orang-orang yang berpegang teguh dengan Al Kitab (Taurat) serta mendirikansalat, (akan diberi pahala) karena sesungguhnya Kami tidak menyia-nyiakan pahalaorang-orang yang mengadakan perbaikan. [171] Dan (ingatlah), ketika Kami mengangkatbukit ke atas mereka seakan-akan bukit itu naungan awan dan mereka yakin bahwa bukititu akan jatuh menimpa mereka. (Dan Kami katakan kepada mereka): "Peganglah denganteguh apa yang telah Kami berikan kepadamu, serta ingatlah selalu (amalkanlah) apayang tersebut di dalamnya supaya kamu menjadi orang-orang yang bertakwa".

Ini juga tidak ada dalam Bibel Perjanjian Lama, tapi ada dalam komentar di Talmud :

Sumber Talmud Babylonia: Tract Abodah Zarah bab I 2b bagian akhir.

Ini, kemudian, akan menjadi alasan mereka :Tuhan Semesta Alam, tidakkah Engkau

menggantungkan gunung di atas kami seperti kubah (bejana) seperti yang engkau

lakukan pada Israel dan akankah kami masih menolak untuk menerima ini?

R. Dimi b. Hama berkata : Ini mengajarkan kita bahwa yang Maha Kudus, di kuduskan

Dia, menggantung gunung atas Israel seperti kubah, dan berkata pada mereka :Bila

engkau menerima Torah, ini akan menjadi baik dengan mu, tapi bila tida, di sana akanditemukan kuburan bagimu.

Link Abodah Zarah : http://come-and-hear.com/zarah/zarah_2.html#chapter_i


18/45

IX. HARTANYA KARUN.

Istilah harta Karun mungkin berasal dari dongeng tentang Korah (Karun), yang kunci-kuncinya sangat berat :

Q28.76[76] Sesungguhnya Karun adalah termasuk kaum Musa, maka ia berlaku aniaya terhadapmereka, dan Kami telah menganugerahkan kepadanya perbendaharaan harta yang kunci-kuncinya sungguh berat dipikul oleh sejumlah orang yang kuat-kuat. (Ingatlah) ketikakaumnya berkata kepadanya: "Janganlah kamu terlalu bangga; sesungguhnya Allah tidakmenyukai orang-orang yang terlalu membanggakan diri".

Dalam Bibel Perjanjian Lama, Korah anak Yizhar, memberontak melawan Musa danHarun (Bilangan16 :1-6). Tetapi cerita tentang kunci-kunci harta Korah, tidak ada dalamPL. Kunci harta Korah yang sangat berat muncul dalam perbincangan para Rabbi diTalmud.

Sumber Talmud Babylonia : Tract Sanhendrin 110 a

Resh Lakish berkata : Ini menunjuk pada harta Korah (Karun). Dan seluruh isinya itu

ada pada kaki mereka. Eleazer berkata : Ini menunjuk pada harta seorang manusia,yang menolongnya keluar. R.Levi berkata : Kunci-kunci rumah harta karun Korah

adalah beban untuk 300 keledai putih, meskipun kunci-kunci dan gembok-gembok dari

kulit.

Link : http://come-and-hear.com/sanhedrin/sanhedrin_110.html

X. JAHANNAM

Jahannam berasal dari kata Ibrani Gehinnom (Yunani : Gehenna), yaitu nama sebuahlembah di Barat Selatan Jerusalem . Ge Hinnom (Lembah Hinnom), sampai sekarangnamanya masih sama, jadi kalo anda mau ke neraka pergi aja ke Jerusalem Ge Hinnomdulunya tempat pengorbanan anak-anak bani Ammon. Pada jaman Yesus, tempat itudijadikan pembakaran sampah dan mayat. Tentu saja baunya bau dan menyengat, jorokdan apinya tiap hari nyala. Tempat itu kemudian digunakan untuk illustrasi tempat tujuanorang-orang yang jahat.

Dalam Bibel sendiri kata Gehenna (dibandingkan dengan jumlah halaman) relatip sangatjarang disebut Orang-orang Kristen dikemudian hari mengambil penggambaran keadaanneraka lebih mendetail dengan mengutip kitab-kitabApokrip (mis Wahyu pada Petrus),yang kelihatannya kemudian diambil oleh Quran dan menggambarkannya dengan lebihmenggebu-gebu.

Quran 78:21

[21] Sesungguhnya neraka Jahanam itu (padanya) ada tempat pengintai, [22] lagi menjadi


19/45

tempat kembali bagi orang-orang yang melampaui batas, [23] mereka tinggal didalamnya berabad-abad lamanya, [24] mereka tidak merasakan kesejukan di dalamnyadan tidak (pula mendapat) minuman, [25] selain air yang mendidih dan nanah, [26]sebagai pembalasan yang setimpal. [27] Sesungguhnya mereka tidak takut kepada hisab,[28] dan mereka mendustakan ayat-ayat Kami dengan sesungguh-sungguhnya, [29] dan

segala sesuatu telah Kami catat dalam suatu kitab. [30] Karena itu rasakanlah. Dan Kamisekali-kali tidak akan menambah kepada kamu selain daripada azab. [31] Sesungguhnyaorang-orang yang bertakwa mendapat kemenanga

Kutipan Wahyu kepada Petrus (THE AKHMIM FRAGMENT) ayat 21 -22 :Link : http://www.earlychristianwritings.com/text/apocalypsepeter-mrjames.htm l

Dan aku juga melihat tempat lain berlawanan dengan yang satu, sangat kotor; dan ini

adalah tempat penghukuman, dan mereka yang dihukum dan malaikat-malaikat

(malaikat maut ?) yang menghukum mereka berpakaian gelap, sesuai dengan suasanatempat itu.

Ayat 23 -24:Dan di sana ada sebuah danau besar penuh dengan limpur (cairan) menyala, di dalam

mana adalah orang-orang tertentu berbalik dari kebenaran; dan malaikat-malaikat;

para algojo, disediakan untuk mereka. Dan di sana juga yang lainnya , wanita,digantung pada rambut mereka di atas lumpur mendidih, yaitu mereka yang berzinah.

Ayat 31 :Dan dalam danau besar yang lain yangpenuh dengan nanah dan darah dan Lumpur

mendidih, berdiri pria dan wanita dengan lutut mereka. Dan mereka adalah orang-orang

yang menarik riba.

Dalam Islam, sesorang akan mencapai Firdaus setelah melewati jembatan SirotolMustaqiim. Barang siapa yang dosanya banyak akan terpeleset oleh beban dosanya.Gambaran itu jelas bukan berasal dari tradisi Judaism, kerena menurut Judaism, Nerakaada dibawah lapisan bumi yang paling bawah, sementara surga ada di langit. Ini adalahpengaruh Zoroasther. Menurut kitab Yasna, roh orang jahat akan sampai ke JembatanChinwad.

Pada abad ke 3 sorang imam tinggi Zoroasther, mendapatkan penglihatan akan sorga danneraka, dimana bila ia menuju sorga, harus melewati jembatan yang dibawahnya adalahjurang yang sangat dalam.

Link Kitab Zorasther.Arda Viraf (mimpi tentang Sorga & Neraka) : http://www.avesta.org/mp/viraf.html

Dalam Viraf 24.1-4 tertulis demikian :Aku juga melihat roh seorang wanita yang digantung, pada kedua buah dadanya, keneraka; dan binatang berbisa (khrafstars) menangkap seluruh badannya. Aku kemudian

berkata : Dosa apa yang dilakukan olehnya ? Dijawab kerena perzinahan.


20/45

Bandingkan dengan cerita di bawah ini :Ishaq:185 Di neraka aku melihat wanita di gantung di kedua buah dada mereka. Mereka menjadiorang tua anak haram .

Kalo cerita itu betul, Muhammad betul-betul tukang jiplak.

Link mengenai buku Arda Viraf :http://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Arda_Viraf

XI. FIRDAUS.

Firdaus (dari Persia artinya Taman), menurut islam adalah tujuan akhir yang palingdidambakan, yaitu kenikmatan ala hedonis tanpa akhir (tidak bosan ?).

Penggambaran Firdaus (Yun: Paradeiso) menurut Muhammad :

[Surah 56][12] Berada dalam surga (taman) kenikmatan.[15] Mereka berada di atas dipan yang bertahtakan emas dan permata,[16] seraya bertelekan di atasnya berhadap-hadapan.[17] Mereka dikelilingi oleh anak-anak muda yang tetap muda,[18] dengan membawa gelas, cerek dan sloki (piala) berisi minuman yang diambil dari airyang mengalir,[19] mereka tidak pening karenanya dan tidak pula mabuk,[20] dan buah-buahan dari apa yang mereka pilih,[21] dan daging burung dari apa yang mereka inginkan.[22] Dan (di dalam surga/taman itu) ada bidadari-bidadari yang bermata jeli,[23] laksana mutiara yang tersimpan baik.[24] Sebagai balasan bagi apa yang telah mereka kerjakan.[25] Mereka tidak mendengar di dalamnya perkataan yang sia-sia dan tidak pulaperkataan yang menimbulkan dosa,[26] akan tetapi mereka mendengar ucapan salam.[28] Berada di antara pohon bidara yang tidak berduri,[29] dan pohon pisang yang bersusun-susun (buahnya),[30] dan naungan yang terbentang luas,[31] dan air yang tercurah,[32] dan buah-buahan yang banyak,[33] yang tidak berhenti (buahnya) dan tidak terlarang mengambilnya,[34] dan kasur-kasur yang tebal lagi empuk.[35] Sesungguhnya Kami menciptakan mereka (bidadari-bidadari) dengan langsung,[36] dan Kami jadikan mereka gadis-gadis perawan,[37] penuh cinta lagi sebaya umurnya,[38] (Kami ciptakan mereka) untuk golongan kanan,


21/45

[39] Di sisi mereka ada bidadari-bidadari yang tidak liar pandangannya dan jelitamatanya,[40] seakan-akan mereka adalah telur (burung unta) yang tersimpan dengan baik.[41] Lalu sebahagian mereka menghadap kepada sebahagian yang lain sambil bercakap-cakap.

Dalam Bibel Firdaus mengacu ke Taman Eden pada kisah penciptaan. Menurut ajaranKristen, Firdaus adalah tempat orang-orang percaya mengalami kehadiran Tuhan ( DalamInjil Lukas kata Yunani Paradeiso, diucapkan oleh Yesus dikayu salib, menggambarkansuatu kondisi, bukan tempat).Tapi gambaran itu akhirnya melenceng pada kenikmatanhedonis. Seperti kutipan Firdaus dari Kitab Wahyu Petrus(THE ETHIOPIC TEXT).

Kutipan Kitab Wahyu Petrus(THE ETHIOPIC TEXT).http://www.earlychristianwritings.com/text/apocalypsepeter-mrjames.htm l

.Dan dia memperlihatkan padaku sebuah Taman yang Agung, terbuka, penuh

dengan pohon-pohon yang beraneka warna dan buah-buah yang membangkitkan seleradan bau wewangian. Keharumannya menyenangkan dan datang dengan lembut padakami. Dan daripadanya [terpotong] aku melihat banyak buah. Dan Tuhanku dan Allah

Yesus kristus berkata padaku : Tidakkah kamu melihat kerabat dari ayah-ayahmu ?

Tentu saja dalam kepercayan Kristen, tidak terlihat Peri (kata Persia untuk Fairy,nymph,sprite )atauHouriyah/Houri (whore ?). Kerena menurut kepercayaan Kristen disurga orang hidup tanpa jenis kelamin. Tapi bagi Muhammad itu kurang afdol /menyenangkan, oleh kerena itu ia memasukkan unsur-unsur dongeng Persia, yaitu Peri.Dengan tambahan cerita tentang sungai di Firdaus (dari Bibel) dan Bidadara (homo ?),khamir, maka lengkaplah kenikmatan hedonis tanpa akhir dari Firdaus untuk membuatseorang pemuda ***** rela mati sahid..

Peri di Sorga berasal dari dongeng Persia, tapi bukan ajaran Zoroasther resmi. Dalamdongeng Persia Peri ada yang lelaki (bidadara?)

XII. TUJUH LAPIS LANGIT (DAN BUMI?)

Tujuh lapis langit ditemukan di Quran berulang-ulang :

Q71.15-16[15] Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langitbertingkat-tingkat? [16] Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya danmenjadikan matahari sebagai pelita?

Q65.12[12] Allah-lah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. Perintah Allahberlaku padanya, agar kamu mengetahui bahwasanya Allah Maha Kuasa atas segalasesuatu, dan sesungguhnya Allah, ilmu-Nya benar-benar meliputi segala sesuatu.


22/45

Langit lapis tujuh tidak ditamukan dalam Bibel resmi, tapi disebut dalam karanganpseudigripha, misal kitab Rahasia Henokh atau Apocalypse Abraham, Midrash danApokrip Kristen.

Sebenarnya langit lapis tujuh dikenal juga dalam Hindu, Yunani, Mesopotamia. DalamHindu, langit lapis 7 dibahas dalam kitab Purana. Tapi kelihatannya Muhammadmenyontek dari Yahudi.

Kutipan Midrash Genesis Rabbah (abad ke 6 Masehi).http://www.sacred-texts.com/jud/mhl/mhl05.htm

Kemuliaan dari Shechinah tinggal di sini di antara manusia. Kejatuhan Adam

menyebabkannya terhalau dari bumi ke langit lapis pertama. Kain menghalaunya, oleh

perbuatan jahatnya lebih jauh ke lapis ke dua, generasi Enos lebih jauh lagi, dangenerasi air bah kembali (menghalaunya) ke lapis ke empat. Generasi Menara (Babil),

orang-orang Sodom dan Mesir pada masa Abraham akhirnya menghalau Shechinah kelangit ke tujuh.

Wahyu (Miraj) Paulus (150-300 Masehi):Paulus di bawa oleh Roh Kudus sampai langit ke 7.http://www.earlychristianwritings.com/nhlapocalypsepaul.html

Apocalypse of Abraham (awal abad ke 2).http://www.pseudepigrapha.com/pseudepigrapha/Apocalypse_of_Abraham.htm l

(pasal 19).Dan sementara dia masih berbicara, lihatlah, permukaan yang luas di bawahku, langit,terbuka dan aku melihat di atas lapis langit ke 7 di mana aku berdiri sebuah api

merambat dan sebuah cahaya dan embun dan sejumlah banyak malaikat-malaikat

LANJUTAN TUJUH LANGIT LAPIS ..

Kutipan dari Talmud Tract Hagiga :http://www.sacred-texts.com/jud/t03/hgg03.htmResh Lakish berkata, mereka (langit) ada tujuh, yaitu : Vilon, Rakhia, Shchakim, Zbul,Maon, Makhon, Araboth. Vilon tidak ada kegunaan apapun selain ini , ia muncul di

pagi hari dan pergi di petang hari, dan memperbaharui setiap hari karya penciptaan.

Rakia adalah yang tempat kedudukan matahari dan bulan, bintang-bintang dan gugusbintang. Shchakim adalah tempat baru gerinda berdiri dan menggerinda manna

(makanan surgawi) untuk orang-orang kudus. Zbul adalah tempat dimana Jerusalem

Surgawai dan Kuil, altar dibangun di sana, dan malaikat Michael pangeran agungberdiri dan menawarkan atas suatu tawaran. Maon adalah tempat kelompok malaikat-

malaikat yang melayani Allah, yang melantunkan nyanyian Nya di malam hari dan diam


23/45

di siang hari demi kemuliaan Israel Makhon adalah tempat d perbendaharaansalju,..dst.

Menurut para Rabbi, kalau malam langit ditutup(seperti jendela & gorden).Pagi harisampai petang lapisan vilon muncul. Tiap hari seluruh ciptaan diperbaharui oleh vilon,

dan menjelang malam langit diselubungi oleh selubung malam (the veil of darkness),silih berganti siang malam berkejaran.

Perhatikan ayat Quran di bawah ini :

Q7.54 :[54] Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumidalam enam masa, lalu Dia bersemayam di atas Arasy. Dia menutupkan malam ((the veilof the night )kepada siang yang mengikutinya dengan cepat, dan (diciptakan-Nya pula)matahari, bulan dan bintang-bintang (masing-masing) tunduk kepada perintah-Nya.Ingatlah, menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah. Maha Suci Allah, Tuhan

semesta alam.

Surah Luqman: 29[29]Tidakkah engkau memerhatikan bahawa Allah SWT memasukkan malam padasiang dan memasukkan siang pada malam (silih berganti).

Q91.1-5Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.[1] Demi matahari dan cahayanya di pagi hari, [2] dan bulan apabila mengiringinya, [3]dan siang apabila menampakkannya, [4] dan malam apabila menutupinya, [5] dan langitserta pembinaannya, [6] dan bumi serta penghamparannya,

Q92.1-2Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.[1] Demi malam apabila menutupi (cahaya siang), [2] dan siang apabila terangbenderang,

Q67.5[5] Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang danKami jadikan bintang-bintang itu alat-alat pelempar setan, dan Kami sediakan bagimereka siksa neraka yang menyala-nyala.

Lapisan-lapisan 7 langit ini diuraikan secara mendetail ddalam mistik Yahudi yaitukaballah keperti yang tertulisZohardan Sepher ha-Razim.

XIII PENCIPTAAN LANGIT DAN BUMI.

Q 21:30Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itukeduanya dahulu adalah suatu yang padu, kemudian Kami pisahkan antara keduanya.


24/45

Dan dari air Kami jadikan segala sesuatu yang hidup. Maka mengapakah mereka tiadajuga beriman?

Q 41:11Kemudian Dia menuju kepada penciptaan langit dan langit itu masih merupakan asap,

lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi: "Datanglah kamu keduanya menurutperintah-Ku dengan suka hati atau terpaksa". Keduanya menjawab: "Kami datang dengansuka hati".

Kisah penciptaan di atas, jelas berasal dari Judaism, meskipun pemisahan langit dan bumidikenal oleh Hindu,Mesopotamia dan Mesir:

Menurut Bibel, pada mulanya Tuhan menciptakan langit dan bumi, bumi belumberbentuk dan kosong (Kej 1:1). Dalam perbincangan para Rabbi di Tract Hagiga, pararabbi menyimpulkan bahwa langit dan bumi diciptakan pada hari pertama, secarabersamaan (meskipun ada yang berpendapat langit dulu atau bumi dulu tapi dalam hari

yang sama).

R. Jehudah dalam nama Rabh berkata : Sepuluh hal yang diciptakan pada hari pertama,

yaitu : LANGIT dan bumi; chaos dan ketandusan; cahaya dan kegelapan; angin dan air;

dst..

Link Tract Hagigah : http://www.sacred-texts.com/jud/t03/hgg03.htm

Ini sesuai dengan pendapat ahli filsafat Yahudi Philo (15BC-45AD} bahwa segalasesuatu diciptakan pada hari pertama tapi belum berbentuk (raw material), Tuhankemudian mengarasemennya dalam 5 hari.

Kemudian (Kej 1:6) pada hari yang KEDUA Tuhan membuat cakrawala(firmament/Rakia) untuk memisahkan air dari air. Rakia seperti tertulis Tract Hagigaadalah lapisan langit (tempat beredarnya matahari dan bulan). Maka dapat dikatakan,pekerjaan Tuhan pada hari yang kedua adalah memisahkan langit dengan bumi sepertiyang dimaksud oleh Quran.

Sesudah firmament dibentuk, maka Tuhan mengatur air di bumi (memisahkan air asindan tawar). Dalam Kej 2:9, kehidupan munculsesudah Tuhan menurunkan hujan (tawar).Jadi air memunculkan kehidupan (seperti juga pendapat Philo), yang kemudian dikutipoleh Muhammad menjadi :Dari air kami jadikan segala sesuatu yang hidup

Menurut Philo, yang dimaksud dengan 6 hari penciptaan, bukanlah benar-benar rentangwaktu yang dibutuhkan Tuhan, kerena Tuhan yang Maha Kuasa bisa menciptakan dalamsekejap jadilah; tapi kerena ciptaan memerlukan aransemen (harmony), dan bilanganenam adalah bilangan produktip. Jadi apa itu dibilang 6 hari, 6 masa, atau 6 periode tidakmasalah.Link : http://www.earlyjewishwritings.com/text/philo/book1.html


25/45

Dan para rabbi Yahudi juga mengatakan langit adalah the place where there is waterdan merupakan campuran antara air dan api, yang awalnya tanpa bentuk. Air tanpabentuk dapat digambarkan sebagai kabut (fog) atau asap, seperti yang dikatakan Quran.

Pengaruh Zoroastrian pada dongeng penciptaaan Quran.

Q41[9] Katakanlah: "Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumidalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagi-Nya? (Yang bersifat) demikianitulah Tuhan semesta alam". [10] Dan Dia menciptakan di bumi itugunung-gunungyangkokoh di atasnya. Dia memberkahinya dan Dia menentukan padanya kadar makanan-makanan (penghuni) nya dalam empat masa. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagiorang-orang yang bertanya. [11] Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masihmerupakan asap, lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi: "Datanglah kamukeduanya menurut perintah-Ku dengan suka hati atau terpaksa". Keduanya menjawab:"Kami datang dengan suka hati".Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa.

Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. Dan Kami hiasi langit yang dekatdengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya. Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui.

Di bawah ini urutan penciptaaan gaya Zoroasteriansm seperti yang terekam dalam KitabBundahishn :

Periode pertama Ohrmazd (Pencipta) menciptakan langit dengan cahaya siang .Periode kedua air diciptakan , angin, hujan dan kilat.Periode ketiga diciptakan bumi yang bundar (round)yang datar dengan jalan-jalan.Kemudian mengisi bumi itu dengan gunung-gunung, serta berbagai hal seperti besi,limstone dsb.Periode keempatdiciptakan tumbuh-tumbuhan dan penunjangnyaPeriode kelima diciptakan binatang-binatang.Periode keenam diciptakan manusia.

Sesudah selesai Ohrmazd kemudian menciptakan cakrawala tempat bintang-bintang ,matahari dan bulan sebagai cahaya penerang.

XIV PERJALANAN MALAM MUHAMMAD KE LANGIT (ISRA MIRAJ)

Q17:1Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dariMasjidil Haram ke Masjidil Aqsha yang telah Kami berkahi sekelilingnya, agar kamiperlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Diaadalah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

Q53:13-18Dan sesungguhnya dia (Muhammad) telah melihat Jibril itu (dalam rupanya yang asli)


26/45

pada waktu yang lain, di Sidratul Muntaha. Di dekat (Sidratul Muntaha) ada surga tempattinggal. (Dia melihat Jibril) ketika Sidratul Muntaha diliputi oleh suatu selubung.Penglihatannya tidak berpaling dari yang dilihatnya itu dan tidak (pula) melampauinya.Sesungguhnya dia telah melihat sebagian tanda-tanda (kekuasaan) Tuhannya yang palingbesar.

Diriwayatkan oleh Anas dan Malik (diringkas) :

Jibril datang melalui atap, kemudian membuka dan membasuh dada Nabi dan

memcucinya dengan air zam-zam, lalu dimasukan kebijaksanaan dan keyakinan ke dada

nabi.

Kemudian dengan mengendarai Buraq yang dibawa Jibril, Muhammad dibawa ke Bait

Al-Maqdis, dan setelah menambatkan Buraq, nabi masuk ke dalamnya lalu shalat 2

rakaat. Ketika keluar Jibril menawarkan dua bejana berisi susu dan anggur, Muhammadmemilih susu, Jibril berkata:engkau meimilih yang fitrah.

Kemudian Muhammad di bawa ke langit pertama, pada pos penjagaan pertama terjadidialog (mirip Area 51 aja):

Siapakah engaku?

Dijawabnya, "Jibril.""Siapakah yang bersama dirimu?"

"Muhammad", jawab Jibril

Kemudian ditanya lagi, "Apakah tugas mulianya sudah dimulai?""Tugas mulianya telah dimulai", jawab Jibril. Setelah itu surga dibuka untuk Nabi dan

Jibril. Di sana Nabi bertemu dengan Adam, yang menyambut dan berdoa untuk kebaikan

Nabi.

Hal serupa diulang dari langit yang pertama sampai langit yang ketujuh, dimana pada

tiap-tipa lapis langit Muhammad di sambut oleh nabi-nabi terdahulu. Di surga terakhir

disambut Nabi Ibrahim. Sesudah itu Muhammad dibawa ke Sidrat al Muntaha, yangdibatasi oleh pohon-pohon raksasa yang daunnya dan buahnya sangat besar..

disebut pohon Khuldi. Di sini Muhammad bernegosiasi mengenai shalat.Selama Miraj,

Muhammad juga melihat berbagai hal seperti malaikat dan neraka. MimpikahMuhammad ?

Mimpi atau bukan mimpi, biarlah jadi perdebatan para Muslim sendiri. Yang jelas kisahMuhammad ini bukan barang baru, tetapi ditemukan hampir di perbagai agama.

Dalam Mandean (Sabiin dalam Quran) ada kisah mengenai orang bijaksana Dana Nuk,yang secara ajaib mendapatkan berbagai buku yang memberikan jalan berbeda. Setelahmengambil buku yang terakhir, Dana Nuk meyakini buku terakhir sebagai jalan yangbenar. Dalam keadaan tidur, roh Dana Nuk di angkat melewati lapisan-lapisan langitsampai pada ke langit yang ke tujuh. Di langit ke tujuh Dana Nuk memasuki Firdaus danbercakap-cakap dengan Tuhan. Asal cerita ini tidak diketahui kerena cerita ini (sepertipada kebanyakan tradisi Sabean) adalah cerita oral.


27/45

Cerita seperti itu dalam tradisi Judaism/Kristen dan Zoraster sudah lama ada, jadibukanlah ide baru, dan Muhammad mungkin terobsesi sehingga termimpi-mimpi. Ataumungkin malah merekayasa cerita :

Sumber pseudepigrapha Yahudi :

The Testament of Abraham :http://www.pseudepigrapha.com/pseudepigrapha/1007.htmDalam cerita dongeng ini pohon-pohon bisa bernyanyi. Konon Abraham dijemputmalaikat Michael dengan kereta Cherubim. Cherubim dalam PL adalah mahluk surgawibersayap yang terlihat seperti setengah binatang dan setengah manusia, diumpamakansebagai kendaraan Surgawi (misal Mazm 18:11 ). Barangkali ide Buraq berasal dari salahpengertian Muhammad mengenai Cherubim (Kerub), dan menggabungkannya dengangambaran Persia mengenai binatang bersayap (dengan muka wanita cantik ?). Dalamperjalanan menuju Surga, Abraham melihat berbagai hal yang baik dan yang buruk. Di

gerbang pertama, Abraham menihat Adam yang tertawa dan menangis. Abrahamkemudian meninggal tidak lama setelah dikembalikan oleh Michael ke bumi.

Apocalypse of Abraham :http://www.pseudepigrapha.com/pseudepigrapha/Apocalypse_of_Abraham.htm lMeskipun bercerita tentang tokoh yang sama, kisah ini berbeda dengan Testament ofAbraham, kerena dalam kisah ini Abraham dianggkat waktu masih muda (ketikabermasalah dengan ayahnya Terah, berkatian dengan berhala ). Sama seperti kisahsebelumnya Abram dijemput dengan malaikat, dan naik ke surga mengendarai burungperkutut ! Abraham di bawa ke langit ke 7 untuk melihat berbagai hal di bawahnya.

Kitab Rahasia Enoch (150-80 SM) :http://www.pseudepigrapha.com/pseudepigrapha/enochs2.htmEnoch atau dalam Quran disebut nabi Idris, juga merupakan nabi bagi oeang-orangMandean/Sabean (Sabiin). Isinya sbb :Pada pasal 1-21 Enoch di bawa oleh malaikat berpergian dari langit pertama samapailangit ke 7. Pasal 22 38 Enoch menerima rahasia dari Allah. Pasal 39-68 Enochmemberi wejangan kepada anaknya sebelum ia diangkat kembali ke Surga (menuruttradisi PL dan Quran Enoch (Idris) adalah salah satu nabi yang diangkat ke surga denganbadannya).

Sumber Apokrifa Kristen :

Apocalypse of Paulus :http://www.earlychristianwritings.com/nhlapocalypsepaul.htmlDalam Bibel, Paulus pernah menyinggung pengalaman mistiknya secara sekilas ketikadiangkat ke langit ke tiga. Paulus sendiri tidak yakin mengenai pengalaman itu (diluartubuh atau di dalam tubuh). Orang Kristen tertentu (Gnostik ?) kemudian melengkapinyamelewati langit ke 7 secara rinci. Di langit ke 7 Paulus bertemu muka dengan orang tua(gambaran Allah Bapa dalam tradisi Kristen). Paulus juga melihat malaikat dan neraka.


28/45

Kelihatannya yang ini menyontek kisah Rahasia Enoch.

Sumber Zoroasther :http://www.avesta.org/mp/viraf.html

Berasal dari pengalaman mimpi (akibat mabuk) seorang imam Zoroasther bernama ArdaViraf. Viraf melihat malaikat, orang suci dan neraka. Beberapa penglihatannya mengenaineraka mirip cerita dalam Islam.

Dari uraian di atas, jelas sekali pengalaman miraj bukan monopoli Muhammad atauIslam. Dan kelihatannya cerita yang satu mempengaruhi cerita yang lain.

Sebenarnya untuk apa orang membuat cerita seperti itu ? Barangkali untuk menarik hatiorang-orang yang kurang kritis, atau barangkali pengalaman itu memang terjadi meskisifatnya subeyektip kerena hanya mimpi atau NDEs (Near Death Experiences) yang bisadialami oleh semua orang, termasuk yang mengalami gangguan jiwa.

XV. SUKA CITA DAN DUKA CITA ADAM DI SURGA.

Kutipan dari dari buku Tisdall:http://www.answering-islam.org/Books/Tisdall/Sources/chap4.htm

Dalam SURAH 17, Al Asra' ayat 1, kita membaca sebuah pesan ringkas cerita perjalananmistik Muhammad ke surga, yang menduduki tempat yang sangat meluas dalam tradisiMuslim:

[1] Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari AlMasjidilharam ke Al Masjidilaksa yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kamiperlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Diaadalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.

Selanjutnya dalam Mishkatul Masabih diceritakan sebuah pemandangan yang ia lihatketika memasuki langit (sorga) yang terbawah dari 7 langit :

Dan ketika dia membukakan untuk kami langit terbawah, lihatlah ! seorang manusia

duduk : di tangan kanannya sosok-sosok hitam, dan di tangan kirinya sosok-sosok hitam.Ketika dia melirik ke arah sisi kanannya dia tertawa, dan ketika dia melirik ke arah ke

sisi kirinya , dia menangis,..Aku berkata pada Jibril, Siapakan dia ? Dia berkata, ini

adalah Adam, dan sosok-sosok hitam pada tangan kanan dan pada tangan kirinyaadalah jiwa-jiwa dari anak-anaknya; dan mereka yang ada dikanan adalah para

penghuni Firdaus, dan sosok-sosok hitam yang ada di tangan kirinya adalah penghuni

Neraka. Oleh kerena itu ketika ia melihat ke kanan ia tertawa, dan ketika ia melihat kekiri ia menangis.


29/45

Tradisi ini dapat dilacak kembali ke buku Apokrip yang berjudul Testament ofAbraham , seperti yang dikutip di bawah ini :

Michael memutar Kereta dan membawa Abraham ke arah Timur, pada gerbang Surga

pertama. Dan Abraham melihat dua jalan ; satu jalan lurus dan sempit dan yang lain

lebar dan luas; dan di sana ia melihat 2 gerbang, satu gerbang lebar, sesuai denganjalan lebar, dan satunya lagi sesuai dengan jalan yang sempit. Dan di luar 2 gerbang itu

aku melihat seorang manusia di atas sebuah tahta diselumuti emas, dan penampilanorang itu sangat angker bagaikan Tuhan. Dan aku melihat banyak jiwa dihalau oleh

malaikat-malaikat dan digiring lewat jalan yang lebar; dan aku lihat jiwa-jiwa yang

lain, beberapa , dan mereka di angkat oleh para malaikat melewati gerbang aempit. Danketika orang laki-laki yang sangat menakjubkan yang duduk di tahta melihat sedikit yang

memasuki gerbang sempit tetapi banyak yang masuk melalui gerbang lebar, tiba-tiba

orang menakjubkan itu memegang setengah rambut kepalanya dan sebelah jenggotnya

dan melemparkan dirinya dari tahta ke tanah,menangis dan meratap. Dan ketika diamelihat banyak jiwa masuk lewat gerbang sempit, maka dia akan bangkit dari tanah dan

duduk di atas tahta dalam kegirangan yang besar, gembira dan bersuka ria. Abrahambertanya pada tetua utama (malaikat Michael), Tuanku tetua utama, siapakahsesungguhnya orang menakjubkan yang dihiasi dengan begitu mulia, dan siapa pada

satu saat menangis dan meratap, tapi dilain waktu gembira dan senang? Yang tanpa

tubuh menjawab,Itu adalah Adam, orang yang diciptakan pertama kali, yang dalamkemuliaan, dan dia melihat dunia, sejak semuanya berasal dari dia; dan ketika dia

melihat banyak jiwa masuk ke gerbang sempit, maka dia naik dan duduk di tahtanya,

senang dan bersuka ria dalam kegembiraan, kerena gerbang sempit adalah yangmembimbimg pada hidup, dan siapa yang masuk lewat gerbang ini menuju Firdaus:

Dan ketika ia melihat banyak orang melewati gerbang lebar maka ia akan

mernggut rambut kepalanya dan melemparkan diri ke tanah. Kerena gerbang yang lebar

disediakan untuk pada pendosa, yang akan membimbing pada kehancuran dan hukumankekal.

Testament of Abraham juga dapat dilihat di sini :http://www.pseudepigrapha.com/pseudepigrapha/1007.htm

XVI. YAJUJ wa MAKJUJ

Lihat juga Kisah Dzul Qarnaen.

Q18.92-95[92] Kemudian dia menempuh suatu jalan (yang lain lagi). [93] Hingga apabila dia telahsampai di antara dua buah gunung, dia mendapati di hadapan kedua bukit itu suatu kaumyang hampir tidak mengerti pembicaraan. [94] Mereka berkata: "Hai Zulkarnain,sesungguhnya Ya'juj dan Makjuj itu orang-orang yang membuat kerusakan di muka bumi,maka dapatkah kami memberikan sesuatu pembayaran kepadamu, supaya kamu membuatdinding antara kami dan mereka?" [95] Zulkarnain berkata: "Apa yang telah dikuasakanoleh Tuhanku kepadaku terhadapnya adalah lebih baik, maka tolonglah aku dengankekuatan (manusia dan alat-alat), agar aku membuatkan dinding antara kamu dan


30/45

mereka,..

Ya'juj dan Makjuj, dalam Bibel disebut Gog dan Magog. Dalam Bibel Gog dan Magogditemukan dalam Kitab Kejadian 10:1-2 dan Yehezkiel 38. Dalam Yehezkiel 38 Gogadalah nama orang dan Magog adalah tempat asalnya. Tapi dalam Yehezkiel 38:5-9, Gog

direpresentasikan sebagai kekuatan Persia yang kemudian menjajah Israel. Namunkemudian dalam tulisan-tulisan pseudogripha Gog dan Magog menjadi representasisepasang kekuatan jahat yang berasal dari Iblis. Dalam Kitab wahyu (Yohannes), Gogdan Magog disebut sebagai kekuatan jahat yang akan muncul di hari Kiamat sesudahIblis dilepaskan dari penjara 1000 tahun. Demikian juga dalam tafsiran Muslim :

Q21.96-97[96] Hingga apabila dibukakan (tembok) Yakjuj dan Makjuj, dan mereka turun dengancepat dari seluruh tempat yang tinggi. [97] Dan telah dekatlah kedatangan janji yangbenar (hari berbangkit), maka tiba-tiba terbelalaklah mata orang-orang yang kafir.(Mereka berkata): "Aduhai, celakalah kami, sesungguhnya kami adalah dalam kelalaian

tentang ini, bahkan kami adalah orang-orang yang lalim"

Lalu, apa hubungannya Gog dan Magog dengan cerita Aleksander ? Cerita Aleksanderdengan Gog dan Magog berasal dari dongeng-dongeng (Kristen) rakyat Syria, yangkemudian disatukan dan dihimpun dengan berbagai cerita lainnya dalam sebuah bukuyang bernama Romance Alexander. Kemungkinan cerita itu sampai pada Muhammaddari Kristen Syria, (mis. sermon & homili Mar Jacob Serugpada abad ke 6), yangkemudian muncul dalam Quran sebagai wahyu Tuhan.

Kutipan Encyclopedia Britannica 2006 -offline, mengenai Romance Alexander :

Sumber utama dari seluruh literarure Roman Aleksander adalah epik rakyat yang ditulisdalam bahasa Yunani oleh orang Mesir hellenis selama abad ke 2 Masehi.Terjemahan-

tercemahan dan salinan-salinan yang selamat memungkinkan dibuat rekonstruksi. Ini

adalah gambaran Aleksander sebagai pahlawan messianic nasional, anak seorang rajasihir Mesir dengan istri Philip II dari Makedonia. Sihir dan keajaiban menjadi bagian

mewarnai epik, sebagai contoh, pertemuannya dengan para Amazon di India. Dalam

kisah-kisah kemudian, bagaimanapun, keajaiban dan anekdot-anekdot anehmendominasi dan secara bertahap mengaburkan ciri-ciri historisnya. Episode-episode

tambahan dimasukan pada versi asli, seringkali melalui surat-surat yang tampaknya

seperti ditulis oleh atau untuk Aleksander, dan sebuah legenda tersendiri mengenai

tangkapannya akan penduduk liar Gog dan Magog disatukan dari beberapa versibahasa daerah. Sebuah cerita legenda Aleksander terdapat dalam sebuah terjemahan

Inggris abad 9 sejarah dunia Orosiud .

Dongeng-dongeng Aleksander versi Timur mengenai Gog dan Magog termaktubdalam Quran.

Kutipan manuskrip cerita Alexander versi Syria (abad ke 6 AD):

Aleksander berkata pada mereka, Berapa jauh gunung dlturuni dari arah itu? Mereka


31/45

menjawab, Gunung ini menyambung tanpa sebuah celah, melewati laut Beth-Katraye,dan berlanjut sampai ujung luar Persia dekan India.. Aleksander berkata. Gunung ini

lebih tinggi dan menakutkan dari semua gunung yang pernah kulihat. Sang orang tua,

penduduk setempat, berkata pada raja,Ya, yang Mulia. Tuanku Raja, tidak ada

seorangpun baik kami, moyang kami, yang dapat malaluinya, kerena ini adalah batas

yang Tuhan buat antara bangsa kami dan bangsa di baliknya. Aleksander berkata,Siapakah bangsa itu?. Penduduk setempat berkata,Itu adalah bangsa Hun, Dia

berkata pada mereka,Siapakah rajanya? Si orang tua menjawab, Gog dan Magog danNawal raja-raja dari anak-anak JaphetLihat Bibel Kej 10: 1-2.

Selanjutnya dikisahkan Aleksander membuat pintu gerbang raksasa dari tembaga dicelah antara 2 gunung dan ditutupnya, supaya orang-orang Hun tidak menyerbu dan

membuat kerusakan..

XVII AL LAWH AL MAHFUZ

Menurut Islam Quran (juga Injil, Mazmur/Zabur dan Taurat ) adalah foto copy kitabsurgawi yang tertulis pada tablet-tablet batu (lawh/Loh).

Q85.21-22[21] Bahkan yang didustakan mereka itu ialah Al Qur'an yang mulia,[22] yang (tersimpan) dalam Lawhmahfuz (guarded tablet).

Q15.9Kami, tanpa keraguan, menurunkan Wahyu, dan kami dengan sungguh-sungguhmenjaganya . .

Menurut kepercayaan Muslim, Lempengan Surgawi /Yang Terpelihara (al-lawh-al-mahfuz) berjumlah 104 bagian :-100 yang ditarik kembali : 10 kepada Adam. 50 kepada Seth, 30 kepada Idris, 10 kepadaIbrahim- 1 kepada Musa (Taurat)- 1 kepada Daud (Zabur/Mazmur)- 1 kepada Isa (Injil)- 1 kepada Muhammad (Al Quran)

Taurat, Zabur, dan Injil sudah dipalsukan. Meskipun demikian tidak ditarik kembalisebab mempunyai fungsi memprediksi (?) kedatangan Muhammad. (as-Saff 61:6 )

Dalam surah Al Anbiya, 105 Tuhan juga menulis di Zabur (Mazmur) yang referencenyaadalah Mazm 37 : 11, 29 .Mazmur 37 adalah kidung yang ditulis oleh Daud, tapi secaraaneh diklaim Quran sebagai sebagai tulisan tangan Tuhan di atas lempengan batu seperti10 perintah Tuhan.

Penjelasan rinci mengenai tablet ada dalam Qisasu'l Anbiya (pp3,4) :Di bawah tahtanya Tuhan menciptakan mutiara, dan dari mutiara diciptakan tablet,


32/45

tinggi 700 tahun perjalanan dan lebar 300 tahun perjalanan. Disekelilingnya dihiasaibatu ruby, melalui kekuatan Allah yang maha tinggi. Kemudian datang pada Kalam

perintah ,Menulislah engkau pengetahuanKu dalam ciptaanKu, dan yang segala yang

ada sampai hari Kebangkitan. ..

Ide mengenai Lempengan Surgawi berasal dari Yahudi. Dalam Bibel dikatakan Musamendapatkan 10 Perintah Tuhan yang ditulis pada sepasang tablet (lempengan ) batu, danmemerintahkan Musa untuk menjaganya dalam Tabut kayu.

Ulangan 10.1 :

Baèt hahiy' 'amar Yahweh 'elay, Pcal- lkashney- luwchot'baniym kari'shoniym waàleh'elayhaharah. Wàsiyta lka 'rown èts.

Pada waktu itu berfirmanlah Yahweh kepadku :Pahatlah dua loh batu yang serupa

dengan yang mula-mula, nailah ke atas gunung kepada ku dan buatlah sebuah tabut darikayu.

Perhatikan kata tablet di sini adalah luwch itu sama /mirip dengan lawh (al-lawh) atauLoh dalam bahasa Arab.

Dikemudian hari berkembang dalam pemikiran Yahudi, tidak hanya 10 perintah saja tapiseluruh isi literature Judaism berasal dari lempengan batu, yang tentu saja aslinya ada diSurga. Dan pemikiran para rabbi Yahudi inilah yang kemudian di adopsi olehMuhammad, sehingga Injil. Mazmur, Taurat, Quran bahkan suhuf-suhuf Ibrahim(Testement Abraham ?) berasal dari tulisan ilahi diatas lempengan surgawi.

Untuk mengetahui lebih mendetail, dalam pemikiran orang Yahudi mengenai tablet Musaitu, kita dapat melihat ke Tract Berakhoth folio 5 a :R Simeon b Laqish berkata, Apa arti dari ayat ini, Dan aku akan memberimu

lempengan-lempengan batu, dan hukum dan perintah yang Aku tuliskan ; yang akan

engkau ajarkan pada mereka ? (Keluaran 24:12)Lempengan-lempengan batu : adalah sepuluh perintah;

hukum: kelima kitab Musa ;

perintah : yang adalah Misnahyang Aku tulis : adalah Nabi-nabi dan Kitab-kitab:

yang engkau ajarkan pada mereka : adalah Gemara.

Ajaran ini semua yang mereka terima dari Musa digunung Sinai.

Pada masa kini, tidak ada seorang Yahudi pun yang terpelajar yang mempercayai hal itu,kerena semua tahu Misnah dan Gemara di susun pada abad ke 3 dan ke 5 Masehi. Tapibagi Muslim hal itu tidak boleh diregukan kerena tertulis di Quran,padahal tidak adayang namanya Kitab Injil maupun Zabur yang seperti digambatkan Quran (ditulis oleh

Allah sendiri)

Sebenarnya hukum yang tertulis pada batu (stella) sebenarnya merupakan kebiasaan dariorang-orang pada jaman dulu, seperti juga hukum Hammurabi yang juga tertulis pada


33/45

batu stela , masa Allah yang menciptakan segala sesuatu itu demikian primitip menulishukum, pada stela batu?

Link Tract Berakhoth : http://www.come-and-hear.com/berakoth/berakoth_5.html

Bahan pustaka : http://www.answering-islam.org/Books/Tisdall/Sources/chap3.htm

XVIII ANAK LEMBU EMAS YANG BERSUARA (MELENGUH).

Q20.88[88] kemudian Samiri mengeluarkan untuk mereka (dari lubang itu) anak lembu yangbertubuh dan bersuara, maka mereka berkata: "Inilah Tuhanmu dan Tuhan Musa, tetapiMusa telah lupa". Maka apakah mereka tidak memperhatikan bahwa patung anak lembuitu tidak dapat memberijawaban kepada mereka, dan tidak dapat memberi kemudaratankepada mereka dan tidak (pula) kemanfaatan?

Q7.88[147] Dan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami dan mendustakan akanmenemui akhirat, sia-sialah perbuatan mereka. Mereka tidak diberi balasan selain dariapa yang telah mereka kerjakan. [148] Dan kaum Musa, setelah kepergian Musa kegunung Thur membuat dari perhiasan-perhiasan (emas) mereka anak lembu yangbertubuh dan bersuara. Apakah mereka tidak mengetahui bahwa anak lembu itu tidakdapat berbicara dengan mereka dan tidak dapat (pula) menunjukkan jalan kepadamereka? Mereka menjadikannya (sebagai sembahan) dan mereka adalah orang-orangyang lalim.

Dalam ayat surah 7 dan diulangi dalam surah 20 (sebagaimana kebiasaan Quranmenulang-ulang cerita), dikatakan bahwa anak sapi itu dapat melenguh (say moo) tapitidak bisa bicara. Jadi Quran setuju bahwa anak sapi emas (sebagimana juga anak sapibenaran) bisa melenguh tapi tidak bisa berbicara.! Tapi meskipun cuman melenguh,bagaimana itu bisa terjadi ? Seperti cerita Pinokio aja.

Sumber legenda itu sebenarnya mungkin berasal dari Yahudi, seperti yang tertulis dalamPirqey Rabbi Elizer 45, Dan anak sapi ini melenguh, dan seluruh Israel melihatnya.Rabbi Yehudah berkata bahwa Sammael (dalam Quran dikelirukan dengan Samiri atau

orang Samaritan yang belum ada pada jaman Musa )bersembunyi dalam ruangan

dalamnya, dan melenguh supaya dapat menipu orang Israel.

Dalam sumber Yahudi itu, anak sapi bisa melenguh, kerena Sammael bersembunyi dalamruang dalamnya, tapi Muhammad menafsirkan cerita itu secara harfiah,sehinggamunculah cerita anak sapi bisa melenguh tapi tidak bisa bicara

Sumber : http://www.answering-islam.org/Books/Tisdall/Sources/chap3.htm

Pirqey (chapters) Rabbi Elizer adalah koleksi Haggadic (dongeng) yang disusun pada


34/45

awal abad ke 9 Masehi, oleh penulis yang tidak dikenal yang menganggapnya berasaldari Rabbi Eliezer ben Hyrcanus awal abad ke 2 Masehi. Sebagaimana diketahuidongeng-dongeng Yahudi banyak yang berasal dari tradisi oral, yang kemudiandibukukan. Tapi muslim biasanya menyanggah masalah contekan Quran ini denganmenunjukan tanggal kompilasi Pirkey Rabbi Elizer yaitu abad ke 9 sementara Quran

ditulis sebelumnya; bahkan malah membalikkan cerita dengan teori Yahudi mencontekQuran.

Tapi bagaimanapun cerita anak sapi bisa melenguh (meskipun tidak bisa bicara) adalahisapan jempol Quran, yang lebih mungkin lebih masuk akal bila berasal dari salahinterpretasi Muhammad (sebagaiman seringkali t

Bahasa Indonesia Kumpulan Cerita Dongeng Dalam Quran

Documents

Transcript of Bahasa Indonesia Kumpulan Cerita Dongeng Dalam Quran