BAB 1

PENDAHULUANA. I,ATAR BEIAKANG MASALAH

Agam Islam dan Kristen merupakan agama samavi

yang Bama-salna bersumber dari wahyu, A1 Qurtan. adalah m€-

nrpakan kj.tab sucl terakhir yang diturunkan kepada Nabl

Pluhanmad SAW. A1 Qurran Berupakan ped.oruan bagi unat il&oo-

sia untuk nemperoleh kebahagiaan d.i clunia dan di akherat,

Dalam menerangkan anasir-anasir kebahagiaan tersebut, A1-

Qurraa ad.akalaBya memakai cata. langsung dalam bentrr.k pe-

ri^n^tah i[aa. laraagao.r daa adakalanya me@.kai ca].. ti_dak

langsung, cleagan nelalui kisah-hisah.1

Bagainana pentingaya kisah-k.isah dalan 41 Qurtan

dapat diJihat d.arl segi volumenya. Kisah-kisah tersebutBl€r@kan teqrat yang tidak sed.ikit ctari seruruh ayat-ayatAI Qurran, Bahhan ad.a surat-surat Al Qurtan yang khusus

berisl suatu klsah.2 Dl"ot"ra k.i.sah-kisah yang terd.apat

dalam A1 Qurtan ailalah kisah Nabi Ibrahin AS.

Dldalan Btbel dan A1 Qurt4D s&rn&-sama Bengajarkau

teatang ad.anya Ibrrahim" (Abrahan) yane merupakan bagian

penting dalan kedua kitab suci tersebut. Nanua mengenai

1n. Hanafi, M. A, Segi-segi Kesusasttaan pada Kj' -sah-kisah- AI Qur,au, Cet. I}-J-afE;l)ustaEe-Af Husra,ffi

,-rhid, Er . 22

siapa Ibrahim (Abraham;, status fbrahim (Abraham) dan

pand.angan Baai Israil terhad,ap lbrahlm (Abraham), ilalam

tribel dan glqurtan mempunyai perbedaan yang prlnsipil,d.isamping ad,a juga persamaan pand.angannya walupun kec1l

sekali.

Untuk mengeth,hui sejarah Abraham, kita d.apat meli-hat clalam 11 fitab tentang kisahaya. Rlfitab mencata bah-

wa Abraham lahir sebagai berikut :

1ni1ah keturunan Ierah. ferah memperanakkan gbram,lgahor alan Haran, dan garan mempeanakkan lot. Ketika1e1ah, ayahnya masih hid.up, matilah garan dinegeli-kelahirannya, di Ur Kasd.in. (Kejadian !!: Z7-Zg).)

Dengan d,emikian clapat d,iketahui bahwa, 4braham Ia-hir d.i gr 6asdin, ayahnya bernama lerah, d.an 4braham mem-

punyal d.ua saud,ara yaitu Nahor d,an garan. sedangkan Haranmenpunyai anak yang bernama trot.

Dalam Bibel tidak pernah menyinggung tentang keigtlmewaan Abrahan paila masa kecilnya d.alam mempartahankan-

aqidah tauhid. sebagai realisasi keimanannya kepad,a guhan,

apalagi tentang keberanian Jbrahlm dalam mengubah masya -rakatnya agar hanya menyembah kepad.a a1lah semata. Tetapi.d.idalam A1 Qurian, keistimewaan-kelstimuwaan rbrahim d.a-

lam menyebarkan dan mempertahankan ajaran agamanya lebihiliton j olkan.

_ Jiemba$a. Altritab Ind.onesia, AlKitab perjanjian I?-m?r lembaga AlKitab Ind.onesia, .takaffi:

3

Didalan Bibel d.isebutkan bahwa, status Ibrahim arla

Iah sebagai orang beriman, sebagai sahabat Allah dan seba

gai bapak orang percaya.

letapi didalam Alqurran d,1jelaskan, bahwa status

Ibrahim ad.alah sebagai Nabi dan 3asul l1lah yang menya&

paikan ajaran tauhid. bagi kaumnya dan newariskannya kepa-

d.a anak cucunya. Kenablan rbrahim ad.alah benar-ber&rr

5ebagaimana Fj.rman A1lah dalam qS. Maryam ( 14 ) i 4l :

4rtinya :

Cerltakanlah (hai yuhammad, ) kisah Ibrahim didaIan-Rltritab (Alqurtan; ini. Sesungguhnya ia adalah se-orang yang s?+q?t membe4arkan lagi seorang Nabi.(es. Maryam (19) t 41 ).

Ayat diatas jelas menunjukkan, bahwa Ibrahim ada -lah benar-benar seorang Nabi yang dlgambarkan sabagai

4sh Shiddlq, yaitu kesungguhan dan kedalaman kebenaran

maka Ibrahim berhak menyand.ang gelar Nablr Ibrahin bukan

saja sebagai Nabi, tetapi juga sebagal Xasul Allah untuk

menyampaikan wahyu A11ah. Dan dalam diri beLi.au terd,apat

suri taulad.an yang patut dicontoh bagi seorang muslim

Dengan demikian d.apat oiketahui bahwa terd apat

perbed.aaa mengenai KISAH IBRAHIM uENURUT BIBEL Dtu\ A! QUB.

t.A.ll.

$C;b'.r?'xl r. dli)+$\ ef, 5

4Departemen Agame RJ., 41 qurran d.an Terjemahnya,Proyek Pengad.aan Kitab Suci Al1989, ha}. 457

2.

5.

B. RUMUSAN MASAIAH

Darj- latar belakang masalah tersebut diatas, dapa!

lah d.itarik rumusan masaLah yang akan d.ibahas, yaitu se

bagai berikut 3

1 ' Bagalmana keberadaan rbrahim menurut Bibel dan A1 Qugtan ?

Sagaimana status fbrahim menurut Bibel d.an Al eurran ?

Sagaimana pandangau Bani rsrail terhad.ap rbrahim mc

nurut Bibel dan AI qurtan ?

PENEGASAN IIAN AIASAN MEMITIH JUDUI

1. ?enegasan Jud.ul

Agar jelas maksud, d,ari Jud.ul skripsi ini yal_tu : "KrsAH TBRAIITM MENURUT BrBEr DAN Ar QuRrANrrn maka

terlebih dahulu perlu dljelaskan arti kata yang dianggap penting untuk dljelaskan yaitu 3

Kisah ; Xiwayat, cerita tentang kejadian?rbrahim s Ivrenurut Al" Qurran adalah seorang Nabi yang

bersama rshak dan yarkub yang terkenal ke-ju jurann ya,6

R

'WJS. poerwad.arminta, ;Eamus Umum Bahasa Jnd-olglsrPN. Balai pustaka, Jakartar 1g

6-Hasan shad.lyr- Bnpiklopedi rndonesia Jirid 3, rhtiar Baru yen Hoeve, .rakffiVAff, *

C.

glbeL Adalah kitab suci Kristen (rtlt<ital;. 11-

Kitab dalam bahasa yunani yang berartirrpuku-lukurr sekumpulan 66 buku yang disu -sun oLeh penulis-penulis yang yang berbeda

bed.a, paila masa kurang lebih seribu tahun.

Yang termasuk didal-amnya ailalah berisi hu-

kum-hukum, sejarah, sajak-sajak sucl, lagg

ilagu, dots-fls ta, amsal-amsaL, perumpamaan?

perumpamaan dan sastra-sastra lalnnya.perjanjlan lama umumnya ditulis dalam ba-

hasa Ibrani dan perjanjian Baru dalam ba-

hasa Gerlka.7

A1 Qrr.rran : Ad.alah Kitab suci umat 1slam. 6ata Qurtan

adalah isim masilar (bentuk infinitlf ) d.ari

akar qorota yang makna aslinya mengumpul-

kan barang-barang menjad.i satu, kata iniberarti pula membaca, karena d.alam membaca

huruf dan kata-kata 1ni dihubungkan satu

sama Lain menjad.i susunan ka.l-imat. Menurut

sglargian ularna r, Kitab ini d.inamakan Al -(Qurran d j-antara kitab suci allah dj.dfriiia,

karena daLam 41 Qurran terhimpun sekalianhasil kltab suci yang sudah-sudah (fitaUfnjit, laurat d.an Zabu").8

?W.lS. poerwad.armlntar 0p. r Clt., hal. 115

))Surabaya,

TS. Abu Baiquni, Kamus lstilah Agama Islam,

Kesimpula.n : yaitu mengenai riwayat ataupun kisah dar1

pad.a Jbrahim (Abraham) bahwasannya beliauadaLah seorang pabi yaag terkenal dengan

ke jujurannya r

2. Alasan memiLih Judu]

4dapun yang mendorong penulis untuk memilih judul tersebut ad.alah :

1. gd.anya perbed.aan mengenai keberadaan rbrahim dan

status rbrahim, padahal sejarah hampir mempunyal

kesamaan baik dalam bibel maupun 4l Qurran. Hanyapembawanya saja yang berbeda dalam soaL aqid.ah.

2- Ad,anya perbedaan pengertian mengenai rbrahim yeng

terdapat daLam BibeL dan AL Qurtan.1 . DikaLangan yahud i d.an lgasranl, tldak mengakul agama

dan ajaran yang dibawa Ibrahim. Sedangkan bangsayahudi d.an Nasrani mengakui, bahwa rbrahim ad.alah

nenek moyang mereka.

D. TUJUAN YANG INGIN DTCA}AI

4dapun tujuan yang ingin d.icapai dalam penulisanskripsi ini adaLah :

1. lngln mengetahui keberad.aan lbrahim menurut Bibel d.an

41 qur tan.

2. rngin mengetahui status lbrahim menurut Bibel dan

41 qurtan.

3. lngin mengetahui bagaimana pand.angan Beni lsrae] ter_hadap fbrahim menurlrt libel d.an A-L Qur,an.

E. SUFlBnIi. Yr\I{G D1}'-IIRGU]{AKAN

lalam penulisan ini, sulnber-sumber yang diperguna-

kan acla.l-ah rnelalui library research atau }<epustakaaar ya&

ni pengkajian d.an penelitian clibidang kepustakaan dengan

menggunakan buku pokok, dan buku-buku yang ada kaitannya

denga.n masalah yerlg akan dibahas,

La.nghah-langkah tersebut penu.lis lakukan semata

mata" untuk menunjang penda.pat-penrlapa.t yarlg penulis kemu-

kairan, baik merupakan kutipan langsung maLtpun ticlak lang-

sung.

r. I'iiITODE DAN SISTEIUATIiiltr PEMI]AiIASAN

1 . pendekatan piasalah

Dalam pemLrahasen yang berl<aitan dengan masalah

ITKISAH IBRAIIII,i I,,1ENUIiUT BIts-EI DAN AI QUtltAN", untul<

lebih terarairkan d.an rnudah dipahe.mi", maka perl.u adanya

pentlekatan masalah. Adapun pendekatan yang penulis

pergunakan adalah :

I'enc1e1<ata.n gistoris : yeitu pendekatan yang mengarah

pada penelibian sejarah. pende

katan inl rlipergunakan untuk me-

ngetahui asal"-usr-rl se jarah per-

kembangan kehidupan daripada

Ibrahim.

2. Metode pembatiasan

l,letode yang dipergunakan da.lam rnenganalisa rlan

inemt,ahas masal-ah yang berka.ita"n dengan judul skripsi

ini arlal.ah

7,

?c Induktif : Suatu sistirn berfikir yang berang -ka'b d.a,r'i ha] -vang khusus kepad"a

ha.l yang umum.

; ;juaLu sistim berfikir yang berang

kat rlari hal yang u,mum kepad.a hal

yang l<husus.

: Suatu sistj-m berfikir dengan jalan

mengad akan perband inga.n-perbanding-

an dari penclapat yeng satu d.engan

pend.a.pat lainnya untlrk suatu rumu-

san yang l-ebih sempurna menurut pe-

b. Deduktif

cr Komparatif

nul1s.

Sistematika pembahasan

palam penulisan skripsl ini agar 1ebih terarahsistematika, maka penulis susun sebaga berikut :

I Berisi : Pendahuluan, meliputi : IJatar Bela -kang masa}ah, rumusan masalah, pene-

gasan judul, tujuan yang ingin dieapai-, sumber yang dipergunakan, me-

tod.e dan sistematika pembahasan.

Bab II Berisi s Tentang Kisah lbrahim menurut Bibe1.

Dldalamnya berisi tentang keberad.a-

an lbrahim, status fbrahim dan pan -dangan Bani 1srael terhadap lbrahim.

tsab III lerisi : i{isah lbrahim menu.rut Af eurran,

dan

Beb

Xidalamnya ber.isi tentang kerreradaan

Bab Merisi :

Jbrah-im, status Ibrahim clau pandangan

3ani 1s.;rae1 terhadap Ibrahim.

rlnal-.i.sa perband.ingan, rliclalamnya ber-

isi tentang persarnaan dan perbed.aan

mengenai keberadaan lbrahim, status

Jbrahim dan pandangan llani Israel ter-

ha.dap lbrahim.

Bab V Seris-t : Penutup, meliputi kesimpulan clan sa-

r?"Il-s&r&n o