PEMIKIRAN ISLAM

METOD BERFIKIR ISLAMI

PENDAHULUAN

Quran adalah Kalam Allah lengkap untuk panduan hidup manusia.

Quran memperkatakan tentang akal dan berfikir.

أفــلــم يـســـروا فــى الضرض فـتـكــون لـهــم قـلــوب يـعـقـلــون بـهـا أو آذان يـســمـعــون

بـهـا فـأنـهــا ل تـعـمـى البـصــاضر ولـكــن .تـعــمـى الـقـلــوب الـتـى فـى الـصـدوضر

al-Haj 22: 46© Wan Ali

وتـلـك المـثــال نـضــربـهـا للـنـاس ومـا يـعـقـلـهــا إل الــعــالـمــون .

al-Ankabut 29:43

أفــل يـتـدبــرون الــقــرآن أم عـلــى قـلــوبــهــم أقــفــالــهــا.

Muhammad s.a.w.47: 24

© Wan Ali

Metod Berfikir

Terdapat 3 metod berfikir yang dianjurkan oleh Quran:

Berfikir secara Kritis

Berfikir secara Objektif

Berfikir secara Istiqamah

© Wan Ali

KRITIS

Berfikir kritis bermaksud tidak menerima sesuatu secara membuta tuli khususnya yang berkaitan dengan pegangan kepercayaan.

Mengalanisis dan menyaring fakta berdasarkan Quran dan Sunnah.

© Wan Ali

Contohnya para Muhadisin [Ahli Hadis].

Mereka kritis terhadap matan, isi kandungan dan peribadi yang membawa khabar tersebut.

Kesannya lahir istilah adil bagi mengukur sesuatu kebenaran riwayat yang diterima: Islam, baligh, berakal, tidak mengerjakan dosa besar, tidak berkekalan dengan dosa kecil dan tidak melakukan perkara-perkara yang menjatuhkan maruah diri, dan dabit [cukup kuat ingatan].

© Wan Ali

Mereka berpegang kepada arahan Quran yang menyebut:

تـقـف مـا لـيـس لـك بـه ولعـلــم إن الـســمــع والـبـصــر

والـفــؤاد كـل أولــئـك كـان ’17:36al-Israعــنــه مـســـئـول .

© Wan Ali

Celik akal membawa kepada mentaati Allah. Dalam Hadis dinyatakan:

قـيـل يـا رســول اللــه مـا الـعـقـل قـال: الـعـمـل بـطــاعــة اللــه،

وإن الـعـمـال بـطـاعـة اللــه هــم الـعـقـل ء

© Wan Ali

Anggota-anggota tersebut adalah perantaraan dengan hati manusia untuk memperolehi ilmu pengetahuan.

Kesemuanya akan diersoalkan secara saksama pada hari kiamat.

Pendengaran ditanya: apakah maklumat yang didengari itu pasti atau tidak.

© Wan Ali

Penglihatan ditanya: Apakah yang dilihat itu jelas nyata atau samar-samar

Hati [akal] ditanya: Apakah yang difikirkan dan diputuskan itu benar-benar satu keyakinan atau ragu-ragu.

Golongan yang tidak bersifat demikian disebut sebagai Jamid dan Jahid.

© Wan Ali

Jamid: golongan yang beku dan keras kepala. Mereka menjadi alasan kepada musuh-musuh Islam untuk memerangi Islam dengan dakwaan kemunduran.

Jahid pula mereka yang selalu ingkar, menolak dan mengingkari pertunjuk-pertunjuk Islam. Mereka tidak mahu mengambil dari anjuran Islam.

Mereka mahu keluar dari tradisi salafusoleh dahulu.

© Wan Ali

الـحــكــمــة ضــالــة الــمــؤمــن فــأيـنــمــا .وجــدهــا فـهــو أحــق بـهــا

© Wan Ali

OBJEKTIF

Bermakna menurut kenyataan, berdasarkan yang benar; tidak dipengaruhi oleh pendapat atau prasangka sendiri.

ا ـ يـهـ ـأ ـ ــواالـذيـني ن إنءامـجــاءكــمفـاســقـبـاء ن ـ ب

ــوا ن ـ ـ ي ـ ب ـ ـ ت فـAl-Hujurat:6

© Wan Ali

Islam menolak pemikiran perosak seperti jumud, beku, taklid dan tidak menggunakan akal dalam menilai sesuatu sebaliknya mengikut cakap bagi pihak orang lain.

Fikiran negatif berpunca dari ketiadaan hidayah Allah disebabkan dosa-dosa yang dilakukan:

© Wan Ali

إن الـمــرء إذا أذنـب كـانـت نـكـتـة ســوداء فـى قـلـبـه، فـإن تـاب ونـزع

فـاســتـغـفـر صـقـل قـلـبـه مـنـهـا، وإن زاد فـذلـك الـريـن الـذى ذكــره اللــه

تـعـالـى فـى كـتـابـه [ كـل بـل ران عـلـى قـلـوبـهــم مـا كـانـوا يـكـســبـون –

]. رواه مـسـلـم14الـمـطـفـفـيـن:

© Wan Ali

Istiqamah

Sentiasa berada di atas jalan kebenaran Islam.

Keteguhan keyakinan dan tidak berganjak dari jalan kebenaran Islam.

إن الـذيــن قـالــوا ربـنـا اللــه ثـم30اســتـقـمــوا – فـصــلــت : .

© Wan Ali

يـا رـســول اللــه قـل لـى فـى الـســل م قـول ل أـســأل عـنـه أحـدا غـيـرك قـال قـل

أمـنـت بـاللــه ثـم اـســتـقــم – رواه مـســلــم

فـإذا انـشــقـت الـســمـاء فـكـانـت وردة كـالـدهـان -

37الـرحـمـن : © Wan Ali

“Selain itu [sungguh ngeri] tatkala langit pecah-belah lalu menjadilah ia merah mawar, berkilat seperti minyak” [al-Rahman 55: 37].

© Wan Ali

KESIMPULAN

• “If you confused about good or bad effect of an action, then study carefully the cause and you will know what the effects will be” [Andaikata anda ragu-ragu tentang sesuatu perkara, maka selidikilah dari pangkal hingga hujungnya [supaya kamu ketahui kedudukan sebenarnya] – Ali bin Abi Talib].

© Wan Ali