Esei Ilmiah Falsafah Pendidikn Kebangsaan

8/3/2019 Esei Ilmiah Falsafah Pendidikn Kebangsaan

1/19

KURSUS

GROUP EL=A-17

PENSYARAH: EN.ZAINI B.ABDULLAH

TAJUK TUGASAN

Esei Ilmiah

NAMA:

NORFAIZAH AINI BINTI AHMAD ZUHDI

NO. MATRIK

D20102042731

1

KPF3012 - Perkembangan Pendidikan Di Malaysia: Dasar Dan Falsafah


2/19

Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK):huraian dan penghayatan. Tuliskan esei

tentang tajuk di atas mengikut soalan berikut:

a) Bagaimana pengetahuan dan pengalaman terhadap isi kandungan unit tersebut

memberi impak terhadap perkembangan profesionalisme keguruan.

b) Cabaran dalam mengaplikasikan pengetahuan dan pengalaman tentang isi

kandungan unit pelajaran.

Pengenalan

Sebelum menjawab soalan dari bahagian (a) dan (b) terlebih dahulu mari kita

lihat apakah yang dikatakan sebagai Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK).

Sebenarnya Idea penggubalan Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) dicetuskan

pada tahun 1979 setelah penerbitan laporan Jawatankuasa Kabinet yang mengkaji

Pelaksanaan Dasar Kebangsaan. FPK yang dahulunya dikenali sebagai Falsafah

Pendidikan Negara (FPN) telah digubal sembilan tahun kemudiannya dicermin

berdasarkan dokumen-dokumen dasar dan berlandaskan ketiga-tiga ideologi negara,

iaitu; Rukun Negara, Dasar Ekonomi Baru (Rancangan Malaysia Ketiga pada 1976-

1980) dan Dasar Pendidikan Kebangsaan (1999). Penggubalan FPK oleh pakar-

pakar pendidikan digubal secara teliti dan mengambil berat tentang keperluan-

keperluan individu, masyarakat dan negara. FPK digambarkan sebagai medium

penghasilan produk (anak-anak murid) yang menepati citarasa masyarakat dan

hasrat negara seperti berikut :

Konsep Falsafah Pendididkan Kebangsaan (FPK)

Falsafah Pendidikan Kebangsaan berasal daripada tiga leksikon asas, iaitu

falsafah, pendidikan dan kebangsaan. Leksikal falsafah berasal daripada dua

perkataan Yunani, iaitu; philos dan Sophia. Philos bermakna mencintai manakala

Sophia diertikan sebagai kebijaksanaan. Definisi falsafah dilihat daripada tiga

2


3/19

penjuru, iaitu; etimologi (bahasa), terminologi (istilah) dan praktikal. Para ahli falsafah

mendefinisikan falsafah sebagai satu landasan yang sempurna bagi cetusan dan

penjanaan deretan idea baharu dalam variasi bidang dan disiplin ke arah

perkembangan manusia.

E.D Miller dalam bukunya Questions That Matter (1984) mengujarkan

falasafah sebagai usaha berfikir secara rasional dan kritis terhadap variasi item.

Sharifah Alawiah Alsagoff dalam bukunya falsafah Pendidikan (1984 ) meletakkan

falsafah sebagai pertimbangan asas dan andaian berkenaan pertimbangan terhadap

perkara yang penting. Kesimpulannya, falsafah dapat diertikan sebagai pemikiran

atau pandangan yang benar, rasional dan bernas yang dihasilkan menerusi kajian

secara saintifik, sistematik, dan diterima umum.

Asal usul leksikal pendidikan adalah daripada morfem bebas Latin, educare

yang bermaksud memelihara atau mengasuh. Definisi pemajmukan leksikal

Falsafah Pendidikan diertikan oleh Yusuf al-Qardawi (1980) sebagai Pendidikan

merangkumi keseluruhan hidup termasuklah akal, hati, dan rohani, jasmani, akhlak,

dan tingkah laku. Ia bertujuan untuk menyediakan manusia hidup dalam masyarakat

yang sering menghadapi kebaikan dan kejahatan, kemanisan dan kepahitan.

Jelaslah bahawa falsafah pendidikan bertindak sebagai medium pembentukan insan

yang mulia memandangkan falsafah melibatkan dua cakuman utama, iaitu teologi

dan sains (Russel, 1946).

Kebangsaan secara generalnya diertikan sebagai sesuatu yang universal,

dan ditimbalbalikkan dengan negara secara keseluruhannya. Falsafah Pendidikan

Kebangsaan merujuk keempat-empat cabang falsafah, yakni metafizik/ontologi (teori

kejadian), aksiologi (teori nilai), epistomologi (teori ilmu) dan logik.

3
http://ads.clicksor.com/search.php?q=usahahttp://ads.clicksor.com/search.php?q=usaha


4/19

Kajian definisi dan kelompok rujukan cabang berkenaan menghasilkan

Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) yang menjadi rujukan para guru dalam

merealisasikan Misi Kementerian Pendidikan Malaysia (KPM) kepada negara

Malaysia yang rancak membangun. Falsafah ini turut memberi pedoman dan

inspirasi kepada segala usaha pendidikan sama ada di dalam atau di luar institusi

pendidikan.

Matlamat Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK)

FPK menggariskan kesemua leksikon, pemikiran dan prinsip berkaitan bidang

pendidikan di Malaysia. Panduan peraturan ini menggabungkan matlamat, dasar-

dasar dan amalan-amalan pendidikan sebagai satu entiti keseluruhan yang tekal

(tidak bersifat nisbi atau berubah-ubah), jelas dan logik. Misalnya, ...ke arah

memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk

mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi.... Gabungan kesemua

item tersebut berkemampuan menghasilkan masyarakat yang dihasratkan oleh

negara Malaysia.

Kedua, FPK menjelaskan norma-norma kedinamikan pendidikan terkini

secara rasional serta membimbing tindakan dan tren pendidikan masa depan

(Kementerian Pendidikan Malaysia, 1982). Misalnya, barisan sintaksis Pendidikan di

Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah.... Perkataan berterusan

menunjukkan bahawa sistem pendidikan tidak terhenti sebegitu sahaja, malahan

berlangsung secara tekal dan dapat membuktikan kedinamikan pendidikan

berdasarkan keperluan individu, masyarakat dan negara dari semasa ke semasa.

Ketiga, FPK menentukan arah haluan, asas dan sumber inspirasi kepada

semua rancangan dalam bidang pendidikan. Misalnya, ...bertujuan melahirkan

4


5/19

rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketerampilan, berakhlak mulia, ....

Barisan morfem bebas inilah yang bertindak sebagai penentuan kurikulum, ko-

kurikulum dan citra guru yang diharap-harapkan. Variasi usaha pendidikan yang

sedia ada, direformasi secara mudah dan dilaksanakan ke arah mencapai Matlamat

Pendidikan Negara dengan merujuk FPK tersebut.

Keempat, FPK bertindak sebagai medium perealisasian misi Kementerian

Pelajaran Malaysia (KPM); iaitu membangunkan sistem pendidikan yang berkualiti

dan bertaraf dunia dan memenuhi aspirasi negara kita. FPK menjadi rujukan para

guru, para penggubal kurikulum dan ko-kurikulum di sekolah, lanjutan penghasilan

falsafah baharu umpamanya Falsafah Pendidikan Guru (FPG) yang menghasratkan

ciri-ciri guru yang dihasratkan dan sebagainya.

B agaimana pengetahuan dan pengalaman terhadap isi kandungan unit

tersebut memberi impak terhadap perkembangan profesionalisme keguruan.

Pembentukan FPK merujuk variasi faktor yang perlu dipertimbang

memandangkan Malaysia merupakan salah sebuah negara yang majmuk

bangsanya. Satu keselarasan entiti perlu dirancang secara teliti oleh pakar-pakar

pendidikan agar tidak muncul perbalahan dan kekangan yang muncul di kemudian

hari.

Jika dilihat dari konteks agama pengetahuan dan pengalaman terhadap isi

kandungan unit tersebut memberi impak terhadap perkembangan profesionalisme

keguruan ialah agama yang dianuti oleh para manusia di Malaysia. Agama Islam

diklasifikasi sebagai agama rasmi di negara ini. Deretan kepercayaan lain dianuti

secara bebas berdasarkan akta dan undang-undang negara. Agama Islam menjadi

rujukan kepada pertimbangan asas dalam FPK. Unsur agama tersebut dapat

dihayati di dalam pernyataan ...mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis

5


6/19

dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan

kepatuhan kepada Tuhan....

Kedua jika dilihat dari konteks sosial pengetahuan dan pengalaman terhadap

isi kandungan unit tersebut memberi impak terhadap perkembanganprofesionalisme

keguruan ialah meliputi hierarki dan struktur masyarakat setempat serta

kebudayaannya. Keharmonian masyarakat sekeliling bergantung kepada variasi

amalan mahmudah (mulia) umpamanya toleransi, bekerjasama, hormat

menghormati dan sebagainya demi penghasilan keadaaan sosial yang stabil. Tujuan

ini jelas terpancar di dalam pernyataan falsafah berkenaan, iaitu ...memberi

sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran masyarakat dan negara.

Ketiga jika dilihat dari konteks politik pengetahuan dan pengalaman terhadap

isi kandungan unit tersebut memberi impak terhadap perkembanganprofesionalisme

keguruan ialah dalam menentukan ideologi negara lantas mempengaruhi dasar

pendidikan. Matlamat pencapaian perpaduan kaum menjadi asas pembentukan FPK

yang berlandaskan Rukun Negara, Dasar Ekonomi Baru (DEB) dan Dasar

Pendidikan Kebangsaan.

Keempat, jika dilihat dari konteks ekonomi pengetahuan dan pengalaman

terhadap isi kandungan unit tersebut memberi impak terhadap perkembangan

profesionalisme keguruan ekonomi yang mempengaruhi pembangunan dan

kemajuan negara. Rakyat Malaysia terlatih dalam variasi kemahiran yang dapat

membantu negara memperkembang ekonomi menerusi peningkatan daya

pengeluarannya. Maka, sekolah teknik dan vokasional turut diwujudkan demi

penghasilan masyarakat yang beridentiti tinggi seiring pembangunan negara.

Kenyataan ini dijelaskan secara luaran tetapi mendukung hasrat yang tinggi, iaitu

...memberi sumbangan terhadap kemakmuran negara.

6


7/19

Faktor individu

Kelima, Jika dilihat dari konteks individu pengetahuan dan pengalaman


profesionalisme keguruan ialah individu yang dikaitkan dengan keperluan-keperluan

individual seperti keselamatan, perkembangan potensi dan penyempurnaan kendiri.

Potensi individu diperkembang menerusi pendidikan yang meliputi aspek-aspek J-E-

R-I (jasmani, emosi, rohani dan intelek). Pernyataan ini jelas terpampang di dalam

ayat pertama FPK

Keenam, Jika dilihat dari konteks sejagat pengetahuan dan pengalaman


profesionalisme keguruan ialaht yang menitik berat pandangan dan visi sedunia,

perkembangan pendidikan antarabangsa dan keupayaan warganegara memberi

sumbangan ke arah yang dapat membawa persefahaman antarabangsa.

Pengenalan idea-idea pendidikan tika seminar pendidikan antarabangsa turut

mempengaruhi falsafah pendidikan di negara ini. Misalnya, program pendemokrasian

pendidikan, pensarwajagatan pendidikan dan pendidikan seumur hidup

dirancangkan oleh UNESCO yang dirancang pada tahun 1980 telah

dimanifestasikan dalam pernyataan FPK sebagai Pendidikan di Malaysia adalah

satu usaha berterusan...

7


8/19

Elemen-elemen FPK dan cabang rujukan falsafah

Barisan elemen dalam FPK merujuk ketiga-tiga ideologi negara, iaitu Rukun

Negara, DEB dan Dasar Pendidikan Kebangsaan (1999) dan keempat-empat

cabang falsafah pendidikan, iaitu; metafizik, aksiologi, epistomologi dan logik. FPK

mendukung 17 elemen yang diklasifikan sebagai satu aspek yang dipandang serius.

Berikut merupakan elemen-elemen dalam FPK dan rujukan dalam cabang falsafah :

Jadual 1 : Jaduan elemen FPK dan rujukan cabang falsafah

Bil. Cabang

Falsafah

Elemen-elemen Implikasi

1 epistomologi pendidikan suatu usaha

berterusan

a. Pendidikan adalah suatu

proses pemerolehan dan

pemindahan ilmu, kemahiran

dan nilai murni;

b. Proses pendidikan yang

berterusan bagi membantu

individu menyesuaikan diri

dengan pelbagai perubahan.

2 metafizik perkembangan potensi

individu

a. Setiap individu telah

diberkati Tuhan dengan bakat,

potensi dan kebolehan yang

mungkin terpendam dan perlu

dicungkil;

b. Pendidikan seharusnya

memberi peluang individu

untuk berkembang bakat,

8


9/19

potensi dan kebolehan mereka

menerusi interaksi sosial

dengan orang lain dan

pragmatik.

3 metafizik perkembangan individu

secara menyeluruh dan

bersepadu

a. Bakat, potensi dan

kebolehan tidak boleh

dikembangkan secara

berasingan; sebaliknya

dihubungkait atau diselaraskan

bagi mengelakkan

pertentangan antara satu sama

lain;

b. Perkembangan dan

peningkatan seelok-eloknya

merangkumi empat aspek; iaitu

J-E-R-I.4 epistomologi insan yang seimbang dan

harmonis

a. Keimbangan antara

keempat-empat aspek di atas

akan menghasilkan individu

yang mampu hidup secara

harmonis dengan diri dan

orang lain;

b. Individu sedemikian

memiliki ketahanan untuk

menghadapi segala cabaran

hidup serta sanggup

berhadapan dengan apa jua

masalah yang timbul.5 metafizik unsur intelek a. Berkemahiran untuk berfikir

9


10/19

secara kreatif dan senantiasa

berusaha memperoleh dan

mengembang ilmu yang betul,

b. Sangup untuk berkongsi

ilmu dengan orang lain dan

persekitaran

(menyebarluaskan ilmu).

6 epistomologi unsur rohani a. Menyedari dan percaya

kepada Tuhan dan sentiasa

bersyukur;

b. Berakhlak mulia dan

berpegang kepada nilai-nilai

murni.

7 aksiologi unsur emosi a. Mempunyai emosi yang

matang dan stabil;

b. Mempunyai sifat kekitaan dan

perpaduan.

8 logik unsur jasmani a. Menyedari tentang

kepentingan kesihatan fizikal;

b. Mengembangkan bakat dan

kemahiran teknikal, manipulatif

dan sosial.

9 aksiologi kepercayaan dan kepatuhan

kepada Tuhan

a. Menyedari bahawa hukum dan

fenomena alam merupakan

peraturan yang ditetapkan oleh

Tuhan;

b. Menyedari dan insaf bahawa

individu bertanggungjawab

sepenuhnya ke atas segala

10


11/19

perbuatan dan tindakannya;

c. Mengamalkan segala ajaran

agama yang dianuti.

10 epistomologi rakyat Malaysia yang berilmu

pengetahuan

a. Cintai ilmu pengetahuan;

b. Berusaha memupuk budaya

ilmu dan budaya membaca;

c. Mempunyai fikiran yang luas

dan terbuka.

11 logik rakyat Malaysia yang

berketerampilan

a. Mempunyai kecekapan dan

kompetensi diri;

b. Berpandangan jauh dan

berinisiatif;

c. Memupuk pembawaan diri

yang baik.

12 aksiologi rakyat Malaysia yang

berakhlak mulia

a. Mempunyai perwatakan diri

yang baik;

b. Berpegang kepada nilai-nilai

murni dan moral sebagai

prinsip hidup.

13 logik rakyat Malaysia yang

bertanggungjawab

a. Boleh dipercayai;

b. Menjalankan tugas dengan

amanah, bersih dan cekap;

c. Berusaha untuk meningkatkan

diri, keluarga, masyarakat,

agama, bangsa dan negara.

14 aksiologi rakyat Malaysia yang

berkeupayaan mencapai

kesejahteraan diri

a. Berfikiran waras dan berjiwa

tenang;

b. Mempunyai daya ketahanan

yang kuat untuk menghadapi

cabaran hidup.

11


12/19

15 logik rakyat Malaysia yang dapat

memberi sumbangan

terhadap keharmonian dan

kemakmuran masyarakat dan

negara

a. Berusaha memupuk

perpaduan rakyat

bermediumkan sifat toleransi,

bertimbang rasa, kekitaan,

hormat-menghormati dan

sebagainya;

b. Mempertahankan maruah diri,

profesion agama, bangsa dan

negara.

16 logik berkeupayaan mencapai

kesejahteraan diri

a. Berdaya tahan fizikal dan

mental yang mantap;

b. Berkebolehan mengharungi

liku-liku hidup yang kian

mencabar dari masa ke

semasa.

17 logik sumbangan terhadap

keharmonian dan

kemakmuran keluarga,

masyarakat dan negara

Bersemangat patriotik;

b. Menjadikan Rukun Negara

sebagai amalan hidup.

Deduktifnya, sistem pembelajaran dan pendidikan di Malaysia adalah

berpandukan keempat-empat cabang falsafah memandangkan kesemua aspek yang

dipandang serius sewajarnya diberi penekanan.

Cabaran dalam mengaplikasikan pengetahuan dan pengalaman tentang isi

kandungan unit pelajaran.


kandungan unit pelajaran pelaksanaan FPK dipaparkan secara jelas menerusi

paparan tanggungjawab para pentadbir sekolah, para guru, penyediaan aktiviti

12


13/19

kurikulum dan kokurikulum di medium yang dinamakan sekolah. Sekolah bertindak

sebagai sarana penghasilan produk (anak murid) seperti yang dihasratkan oleh

variasi pihak memandangkan mereka merupakan pemandu generasi pada masa

yang bakal tiba suatu hari nanti.

Selain itu, cabaran dalam mengaplikasikan pengetahuan dan pengalaman

tentang isi kandungan unit pelajaran tentang pendidikan yang dihasilkan adalah

menyeluruh dan bersepadu demi peangplikasian ilmu yang diterima di sekolah ke

dalam rutin seharian dapat dipraktik para murid. Tambahan lagi, pendidikan

ditafsirkan di dalam FPK sebagai suatu sistem yang berterusan demi perkembangan

potensi para murid yang harmoni daripada variasi aspek tetapi masih berpandukan

kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan seperti yang tercatit jelas di dalam

Rukun Negara.

Pendidikan sebegini (berdasarkan FPK) demi melahirkan sekelompok

masyarakat yang disemai nilai-nilai murni dan sivik yang mahmudah dan senantiasa

berusaha ke arah penyempurnaan diri seperti yang dirukuni fitrah semulajadi insan.

Rentetan kronologi ini bermotif pemberian sumbangan terhadap kemakmuran variasi

pihak.

Penilaian pengamalan falsafah ini diperspektif menerusi variasi penjuru; yakni

peranan pihak pengurusan dan organisasi, pengurusan prasarana kemudahan

yang disediakan di sekolah dan amalan keceriaan, pelaksanaan aktivti kurikulum dan

kokurikulum serta lampiran program dan aktiviti yang disediakan di setiap sarana

FPK.

Penilaian sebegini mengimpak pelbagai kajian dilakukan di sekolah kajian

demi menilai peranan sekolah berkenaan merealisasikan hasrat yang terkandung di

13


14/19

dalam FPK menerusi beberapa pendekatan kajian. Umumnya, kajian yang terlibat

adalah berasaskan temu bual sama ada berstruktur atau sebaliknya, pemerhatian

menerusi senarai semak, dan borang soal selidik yang diedarkan kepada sampel

guru secara rawak. Analisis para respondan dibuat menerusi kaedah statisitik

deskriptif dengan total pendapatan frekuensi dan peratusan.

FPK merupakan dokumentasi rasmi yang mencerminkan sistem pendidikan

negara Malaysia. Para guru perlulah berpegang kepada FPK tika menjalaskan

tanggungjawab profesional mereka agar matlamat pendidikan negara menjadi suatu

kenyataan. Ini memerulan penghayatan, pemahaman dan keprihatinan para pendidik

demi merealisasikan tujuan dan cita yang tersisip dalam kandungannya.


kandungan unit pelajaran ialah FPK menyumbang implikasi terhadap sistem

pendidikan negara ini; umpamanya kurikulum, pendidik dan institusi pendidikan yang

merujuk perhubungan di antara manusia dengan manusia, manusia dengan alam

(ilmu sains) dan manusia dengan Tuhan (ilmu teologi). Falsafah ini menjadi tunjang

kepada sistem pendidikan negara di Malaysia. Maka, semua perancangan dan

aktiviti pendidikan memancarkan pancaran nilai dan barisan prinsip yang terkandung

dalam FPK.


kandungan unit pelajaran seterusnya ialah FPK menyumbang implikasi terhadap

kurikulum sekolah selaras dengan cita dan tujuan FPN. Implikasi ini meliputi

perubahan silibus berorientasi program bersepadu, perubahan input pelajaran yang

mengutamakan penyerapan nilai murni, perubahan program pendidikan berorientasi

pelahiran yang seimbang dan harmonis, reformasi pendidikan berorientasi

pendidikan umum dan perubahan silibus yang sesuai untuk melatih kemahiran

pelajar dalam bidang vokasional dan teknologi.

14


15/19


kandungan unit pelajaran ialah dalam menekankan perubahan sikap pendidik dan

profesional ketika menjalankan tugas sejajar tujuan dan dasar FPK. Item ini

melibatkan perubahan sikap peribadi pendidik dengan pandangan dan visi yang

positif serta perubahan profesional menerusi pengubahan strategi dan teknik

Pengajaran dan Pembelajaran (P&P) yang diterima audiens (para pelajar).


kandungan unit pelajaran ialah dalam menyumbang implikasi kepada institusi

pendidikan. Perubahan struktur dan organisasi sekolah ke arah pewujudan situasi

yang sesuai. Kenyataan ini meliputi perubahan infrastruktur supaya para pelajar

berpeluang mengembangkan potensi secara menyeluruh dan bersepadu, perubahan

aktiviti budaya sekolah yang kondusif demi pemupukan nilai-nilai murni dalam jiwa

pelajar dan perubahan iklim sekolah yang kondusif demi pelahiran pelajar yang

cintakan ilmu lantas membentuk budaya membaca dalam kalangan mereka.

Jelaslah terbukti bahawa FPK menggariskan norma-norma yang seharusnya

diamalkan demi pelaksanaan sistem pendidikan yang cemerlang, gemilang dan

terbilang. Falsafah ini penting dalam penghasilan individu yang dihasratkan negara

Malaysia. Namun, sejauh manakah pelasanaan FPK diaplikasi terhadap

pembangunan dan perjalanan sesebuah sekolah?

Kesimpulan

Kolektifnya, pelaksanaan dan hasrat yang dilampirkan oleh pihak Kementerian

Pelajaran Malaysia (KPM) menerusi Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) adalah

bermediumkan sekolah. Maka, perealisasian hasrat sedemikian perlu ditekan dan

15


16/19

diketengahkan ke dalam seantro aktiviti yang dipertanggungjawabkan ke sekolah

tersebut. FPK merupakan dokumen rasmi dan menjadi rujukan variasi pihak

khususnya sekelompok insan yang terlibat dalam bidang pendidikan. Pelaksanaan

FPK di sekolah kajian adalah di tahap optimum dan boleh diperbaiki dari semasa ke

semasa.

Bibiliografi

1.Abu Bakar yang, 2007 Bahasa Melayu: Isu dan Cabaran di Era Globalisasi,

Majalah Kefahaman Islam Visi. Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur.

2.Adnan Abd Majid. 2004. Ancaman Bahasa Rojak, Dewan Bahasa dan

Pustaka, Kuala Lumpur.

3.Awang Sariyan. 2001. Pendidikan Bahasa Melayu Di Malaysia: Pemenuhan

Suatu Idealisme. Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur.

16


17/19

4.Awang Sariyan. 2004. Bahasa Rojak:Nilai Rasmi Bahasa Kebangsaan

Luntur. Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur..

5.Anwar Ridhwan. Bahasa Melayu: Acuan atau Acuman. Dewan Bahasa dan

Pustaka, Kuala Lumpur.

6.Abdullah Hassan. 2006. Aplikasi Psikiolinguistik. PTS Professional

Publishing Sdn Bhd.

Belyanin V.P. 2000. Foundations of Psycholinguistic Diagnostics (Models of

the World). Moscow.

7.Chomsky, Noam. 2000. New Horizons in the Study of Language and Mind.

Cambridge: Percetakan Universiti Cambridge.

.Lakoff, George. 1987. Women, fire, and dangerous things: what categories

reveal about the mind. Chicago: Percetakan Universiti Chicago.

9.Massimo.1980. Language and learning: the debate between Jean Piaget

and Noam Chomsky. Cambridge, Mass.: Percetakan Universiti Harvard.

10.Pinker, Steven.1994. The Language Instinct. New York: William Morrow.

11.Steinberg, Danny D. 2001. Hiroshi Nagata, dan David P. Aline.

Psycholinguistics: Language, Mind and World, edisi ke-2. Longman

12.Steinberg, Danny D. & Sciarini, Natalia. 2006. Introduction to

Psycholinguistics, edisi ke-2. London: Longman.

17


18/19

KURSUS:

18


19/19

KPF3012 - Perkembangan Pendidikan Di Malaysia: Dasar Dan Falsafah

GROUP: EL-A17

PENSYARAH: EN.ZAINI B.ABDULLAH

TAJUK TUGASAN

Esei Ilmiah

NAMA:

NORFAIZAH AINI BINTI AHMAD ZUHDI

NO. MATRIK

D20102042731

19

Esei Ilmiah Falsafah Pendidikn Kebangsaan

Documents

Transcript of Esei Ilmiah Falsafah Pendidikn Kebangsaan