MakalaH Shalat khauf

DISUSUN OLEH:MISMAWATIMUHAMMAD ARYANOVIARTINURLIANA YULISAProdi/kelas:matematika/icMata kuliah: pendidikan agama islamDOSEN PENGAMPU: RISWANTO,S.Ag

Stkip singkawang 2013/2014

KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Allah SWT yang memberikan rahmat hidayah serta Inayah-Nya sehingga kami dapat menyusun makalah dengan Judul Shalat khauf mush tidak diketahui kiblatnya sesuai dengan waktu yang telah ditentukan.

Dalam penyusunan makalah ini kami membahas mengenai shalat khauf musuh tidak dikeetahui kiblatnya, dengan ini pula semoga makalah yang kami buat ini dapat dijadikan sebagai bahan acuan bagi rekan-rekan mahasiswa dan lebih khusus kepada kami sebagai penyusun.

Penyusun, desember 2013

DAFTAR ISI KATA PENGANTAR 2DAFTAR ISI 3

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang 4B. Rumusan Masalah 4C. Tujuan .4

BAB II PEMBAHASAN A. Pengertian shalat khauf5 B. Tata cara pelaksanaan shalat khauf7BAB III PENTUPA. KESIMPULAN .......................8B .SARAN ................8DAFTAR PUSTAKA 9

BAB 2 PENDAHULUANA.Latar belakangShalat khauf merupakan shalat yang dilakukan pada saat berperang atau dalam keadaan darurat .Pada saat berperang kita harus melaksanakn shalat yaitu dengan melaksanakan shalat khauf.Oleh karena itu,kami membahas tentang pengertian dan tata cara pelaksanaan shalat khauf

B. Rumusan MasalahBerdasarkan latar belakang di atas, maka masalah yang akan dibahas dalam makalah ini adalah:1. Pengertian shalat khauf2. Tata cara melaksanakan shalat khauf

C. TujuanBerdasarkan masalah di atas, maka tujuan ditulisnya makalah ini adalah untuk:1. Mengetahui Pengertian shalat khauf2. Mengetahui Tata cara melaksanakan shalat khauf

BAB 2 PEMBAHASAN1.Pengertian shalat khauf

Shalat khauf adalah shalat yang dilakukan pada saat berperang atau berada dalam keadaan gawat.Shalat khauf yaitu shalat dilakukan di pertempuran yang tidak haram seperti pertempuran melawan pemberontak atau orang orang yang melawan pemerintahan yang sah atau melawan perampok, penjahat dan teroris yang semuanya dibolehkan dalam islam, sesuai dengan firman Allah: Dan apabila kamu berada di tengah-tengah mereka (sahabatmu) lalu kamu hendak mendirikan salat bersama-sama mereka, maka hendaklah segolongan dari mereka berdiri (salat) besertamu dan menyandang senjata, kemudian apabila mereka (yang salat besertamu) sujud (telah menyempurnakan serakaat), maka hendaklah mereka pindah dari belakangmu (untuk menghadapi musuh) dan hendaklah datang golongan yang kedua yang belum bersembahyang, lalu bersembahyanglah mereka denganmu, dan hendaklah mereka bersiap siaga dan menyandang senjata. Orang-orang kafir ingin supaya kamu lengah terhadap senjatamu dan harta bendamu, lalu mereka menyerbu kamu dengan sekaligus. Dan tidak ada dosa atasmu meletakkan senjata-senjatamu, jika kamu mendapat sesuatu kesusahan karena hujan atau karena kamu memang sakit; dan siap-siagalah kamu. Sesungguhnya Allah telah menyediakan azab yang menghinakan bagi orang-orang kafir itu.. an-nissa 102

Jika musuh berada tidak di arah kiblat, Imam mengatur pasukan dan membagi menjadi dua barisan, satu barisan menjaga musuh dan satu barisan lagi sholat bersama imam satu rakaat. Jika imam berdiri untuk rakaat yang kedua, maka barisan yang pertama niat memutuskan shalat jamaah bersama imam. Mereka melanjutkan rakaat kedua tanpa imam (shalat sendiri-sendiri) sampai selesai shalat dan salam. Lalu mereka pergi ke tempat dimana ada musuh. Kemudian barisan kedua berihram dan shalat bersama imam yang pada saat itu berada pada rakaat kedua dan ketika imam duduk untuk tasyahhud akhir, barisan kedua bangun melanjutkan rakaat kedua dan imam menunggu sampai mereka selesai melakukan rakaat kedua dan duduk bertasyahhud bersama sama imam kemudian salam. , : , , , , , ()Dari Shalih bin Khawwat ra, dari orang yang pernah melaksanakan shalat (khauf) bersama Nabi saw ketika hari (peperangan) Dzata riqa, yaitu: Sekolompok membikin shaf bersama Rasulullah saw, sedangkan kelompok yang lain bersiaga untuk menghadapi musuh. Kemudaian beliau shalat dengan kelompok yang bersamanya satu rakaat. Kemudian beliau tetap berdiri dan shaf pertama tadi menyempurnakan shalat tersebut secara sendiri-sendiri, kemudian beralih dan membuat shaf menghadapi musuh,. Lalu datang kelompok yang lain (yang belum shalat), kemudian beliau shalat dengan mereka satu rakaat yang tersisa. Beliau tetap duduk, sedangkan mereka menyempurnakan shalatnya masing-masing, kemudian beliau melaksanakan salam dengan mereka. (HR Muttafaqun alaih).

2.Tata cara pelaksanaan shalat khaufCara Solat Khauf dalam situasi ini pula disepakati oleh Imam Syafie , Imam Maliki dan Imam Hambali, ianya adalah seperti berikut:.1. Imam akan membahagikan tentera kepada dua kumpulan; kumpulan yang pertama akan solat bersamanya manakala kumpulan yang kedua akan kekal mengawasi keadaan.2. Imam pada permulaannya akan solat bersama kumpulan yang pertama untuk rakaat yang pertama sekiranya solat dua rakaat atau solat qasar, dan dua rakaat pertama sekiranya solat genap (empat rakaat).3. Sesudah itu imam akan bangkit untuk rakaat seterusnya dan berdiri bagi menunggu kedatangan kumpulan yang kedua.4. Kumpulan pertama akan niat berpisah dengan imam (niat mufaraqah) dan menamatkan solat masing-masing secara bersendirian, kemudian bergerak manggantikan tempat kumpulan kedua yang tadinya mengawasi keadaan.5, Kumpulan yang kedua pula akan memulakan solat bersama imam (yang mana imam sedang berada di rakaatnya) hinggalah sampai ke tahiyyat akhir (bagi imam).6. Imam akan memanjangkan doa dalam tahiyyat akhir bagi menunggu kumpulan kedua menyempurnakan baki rakaat mereka masing-masing sehinggalah mereka juga sampai di tahiyyat akhir dan imam akan memberi salam bersama-sama dengan mereka.7. Kumpulan pertama akan mendapat kelebihan (fadhilat) takbirratul-ihram bersama-sama dangan imam, manakala kumpulan kedua pula mendapat kelebihan memberi salam bersama-sama imamBAB 3 PENUTUPA.Kesimpulan : Shalat khauf adalah shalat yang dilakukan pada saat berperang atau berada dalam keadaan gawat.Shalat khauf yaitu shalat dilakukan di pertempuran yang tidak haram seperti pertempuran melawan pemberontak atau orang orang yang melawan pemerintahan yang sah atau melawan perampok, penjahat dan teroris yang semuanya dibolehkan dalam islam.B.Saran: Sungguh diantara kita termasuk orang-orang yang dhalim, bayangkan saja dalam peperangan saja kita masih dituntut untuk shalat, sementara kita Berani-beraninya dengan terus terang tidak melaksanakAn shalat, Untung saja pembalasan Allah setelah kita meninggal, coba saja kalau Allah menghukum kita waktu itu juga, misalkan mata kita dibutakan ,telinga di tulikan, atau tubuh tidak bisa digerakkan. Namun semua itu terserah kita semua, Tapi satu hal yang perlu kita ingat, bahwa setiap perbuatan anda pasti dimintai pertanggungjawaban oleh yang menciptakan anda.

DAFTAR PUSTAKA

http://hasansaggaf.wordpress.com/2012/02/page/2/http://shafiqolbu.wordpress.com/2013/03/10/solat-khauf/http://www.masuk-islam.com/pembahasan-lengkap-tentang-shalat-khauf.html

3