Mari Berkongsi (Siri 7)

8/14/2019 Mari Berkongsi (Siri 7)

1/109

Perkara Yang Merosakkan Ukhwah (Mari Berkongsi siri 7)

Perkara Yang Merosakkan Ukhuwah .." Sebenarnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara, maka

damaikanlah di antara dua saudara kamu ( yang bertelingkah ) itu dan

bertakwalah kepada Allah supaya kamu beroleh rahmat. "

[Q.S Al-Hujuraat : 10]. .

" Dan Kami cabut akan apa yang ada di hati mereka dari perasaan

hasad dengki sehingga menadilah mereka bersaudara ( dalam

suasana kasih mesra ), serta mereka duduk berhadap-hadapan di ataspelamin masing-masing." [Q.S Al-Hijr : 47]. .

Berapa banyak kehidupan yang berubah enjadi kera! ketika ikatan

per!audaraan telah pupu!" ketika !uber-!uber ke#intaan kerana

Allah telah kering" ketika indi$iduali!e telah engge!er nilai-nilai

per!audaraan" !aat itu !etiap indi$idu berada dala kehidupan yang

!ukar" era!a terpi!ah enyendiri dari a!yarakatnya. .

%ebanyakan anu!ia pada uunya" perilaku ereka telah ter#ear

&leh perkara-perkara yang dapat er&!akkan per!audaraan" yang

terkadang ereka enyedari perkara ter!ebut" dan terkadang tidak

enyedarinya. .

'leh !ebab itu" kai akan en#uba eaparkan beberapa perkara

yang dapat er&!akkan per!ahabatan dan per!audaraan.

Sebelunya" akan kai keukakan terlebih dahulu beberapa hadith

dan perkataan para ulaa( !ala) engenai hubungan per!audaraan..

*ala !ebuah hadith yang enerangkan tentang tujuh g&l&ngan yang

akan endapat naungan Allah di hari tiada naungan ke#uali naungan

Allah" +a!ulullah enyebutkan !alah !atu di antaranya adalah"

1


2/109


" Dan dua orang lelaki yang saling mencintai kerana Allah, mereka

berkumpul dan berpisah kerana!ya. " [H+ Bukhari dan ,u!li].

.

*an di dala !ebuah hadith ud!i" Allah ber)iran .

" rang-orang yang saling mencintai keranaKu, berhak atas

kecintaanKu#[H+ ,alik dan Ahad]. .

,uhaad bin ,unkadir ketika ditanya tentang kenikatannya dala

kehidupan ini" beliau enja/ab" %etika berteu dengan !audara-

!audara !ahabat-!ahabat 2" dan ebahagiakan ereka.

.

Al-Ha!an berkata" %ai lebih en#intai !ahabat-!ahabat kai dari

pada keluarga kai" kerana !ahabat-!ahabat kai engingatkan kai

akan kehidupan akhirat" !edangkan keluarga kai engingatkan kai

akan kehidupan dunia. .

%halid bin Sha)/an berkata" 'rang yang leah adalah yang !edikit

enjalin per!audaraan. .

3erhatikanlah beberapa perkataan di ata!" baik dari ayat-ayat Allah"

hadith" ahupun perkataan para ulaa" keudian lihatlah pada

kenyataan tentu akan enunjukkan kebenarannya. Siapakah yang

en&l&ngu untuk apu tetap teguh eegangi hidayah

Siapakah yang eneguhkan kau untuk tetap i!tiaah Siapakah

yang eneani kau ketika dirundung ben#ana dan alapetaka

%erana itu 5ar pernah berkata" Berteu dengan para ikh/an dapat

enghilang kan keri!auan dan ke!edihan hati.

.

2


3/109

6ika deikian" bagaiana ungkin !e&rang yang berakal akan

engenepikaneinggirkan ukhu/ah dan lebih eilih kehidupan

yang ka#au dan hingar bingar. .

Perkara-Perkara Yang Dapat Merosakkan Ukhuwah,

*i Antaranya Adalah :


1. Tamak Dan Rakus Terhadap Dunia, Terhadap Apa-Apa YangDimiliki

Orang Lain.

+a!ulullah SA8. Ber!abda .

" $uhudlah terhadap dunia, Allah akan mencintai kamu. $uhudlah

terhadap apa yang dimiliki oleh manusia, mereka akan mencintai

kamu. " [H+ 9bnu ,ajah]. .

6ika kau tertipa u!ibah" intalah u!ya/arah kepada !audarau

dan jangan einta apa yang engkau perlukan. Sebab jika !audara

atau teanu itu eahai keadaanu" ia akan terketuk hatinya

untuk en&l&ngu" tanpa haru! einta atau eniti!kan airata.

.

. Maksiat Dan Meremehkan etaatan.

6ika di dala pergaulan tidak ada !ua!ana ;ikir dan ibadah" !aling

ena!ihati" engingatkan dan eberi pelajaran" bererti pergaulan

atau ikatan per!ahabatan itu telah ger!ang di!ebabkan &leh kera!nya

hati dan perkara ini b&leh engakibatkan terbukanya pintu-pintu

kejahatan !ehingga a!ing-a!ing akan !aling enyibukkan diri

dengan uru!an yang lain.

3adahal +a!ulullah SA8 ber!abda .

" Seorang muslim adalah saudara bagi muslim yang lain, tidak

men%alimi nya dan tidak menghinakannya. Demi $at yang iwa

3


4/109

&uhammad ada di tangan!ya, 'idaklah dua orang yang saling

mengasihi, kemudian dipisah kan antara keduanya kecuali hanya

kerana satu dosa yang dilakukan oleh salah seorang dari keduanya. "

[H+ Ahad]. .

9bnu Qayi" dala kitab Al-6a/abul %a)i engatakan" *i antara

akibat dari perbuatan ak!iat adalah ra!a geli!ah takut dan !edih2

yang dira!akan &leh &rang yang berak!iat itu untuk berteu

dengan

!audara-!audaranya. .

'rang-&rang ahli ak!iat dan keungkaran" pergaulan dan

per!ahabat-Perkara Yang Merosakkan Ukhwah (Mari Berkongsi siri 7)

an ereka tidak dibangun ata! da!ar ketak/aan elainkan ata! da!ar

kebendaan !ehingga akan dengan udah berubah enjadi

peru!uhan. Bahkan perkara itu nanti akan enjadi beban di hari

kiaat.

Allah S8< ber)iran

" ada hari itu sahabat-sahabat karib Setengahnya akan menadi

musuh kepada setengahnya yang lain, kecuali orang-orang yang

persahabatan nya berdasarkan takwa (iman dan amal soleh). " [Q.S

A;-=ukhru) : >7].

Sedangkan per!ahabatan kerana Allah" akan teru! berlanjutan !apai

di !yurga

" Dan Kami cabut akan apa yang ada di hati mereka dari perasaan

hasad dengki sehingga menadilah mereka bersaudara ( dalam

suasana kasih mesra ), serta mereka duduk berhadap-hadapan di atas

pelamin masing-masing. " [Q.S Al-Hijr : 47].

.

4


5/109

?. Tidak Menggunakan Ada! Yang "aik #$%ar&i' etika"er!i(ara.

%etika berbi#ara dengan !audara atau ka/an" hendaknya !e!e&rang

eilih perkataan yang paling baik.

Allah ber)iran .

" Dan katakanlah ( wahai &uhammad ) kepada hamba-hambaKu

( yang beriman ), supaya mereka berkata dengan kata - kata yang

amat baik ( kepada orang-orang yang menentang kebenaran )*

sesungguh nya Syaitan itu sentiasa menghasut di antara mereka

( yang mukmin dan yang menentang )* sesungguhnya Syaitan itu

adalah musuh yang amat nyata bagi manusia. " [Q.S Al-9!raa : @?].

.

*ala !ebuah hadith abi SA8 ber!abda

" Kalimah thayibah adalah shada+ah. " [H+ Bukhari]. .

4. Tidak Memperhatikan Apa!ila Ada Yang Menga)ak "er!i(araDan Memalingkan Muka Darin%a. .


Se&rang ulaa !ala) berkata" Ada !e!e&rang yang enyapaikan

hadith !edangkan aku !udah engetahui perkara itu !ebelu ia

dilahirkan &leh ibunya. Akan tetapi" akhlak yang baik eba/aku

untuk tetap endengarkannya hingga ia !ele!ai berbi#ara.

.

@. "an%ak "er(anda Dan "ersenda *urau.

Berapa raai &rang yang putu! hubungan !atu !aa lainnya hanya

di!ebabkan &leh #anda dan !enda gurau. .

>. "an%ak "erde!at Dan "er!antah-"antahan.

5


6/109


7/109

Allah S8< ber)iran .

" Sesungguhnya perbuatan berbisik ( dengan keahatan ) itu adalah

dari ( hasutan ) Syaitan, untuk menadikan orang-orang yang

beriman berduka- cita* sedang bisikan itu tidak akan dapat

membahayakan mereka sedikitpun melainkan dengan i%in Allah* dankepada Allah ualah hendak nya orang-orang yang beriman berserah

diri. "

[Q.S Al-,ujaadalah : 10]. .

+a!ulullah ber!abda .

" ika kalian bertiga, maka anganlah dua orang di antaranya berbisik-

bisik tanpa mengaak orang yang ketiga kerana itu akan dapat

menyebabkannya bersedih. " [H+ Bukhari dan ,u!li]..

3ara ulaa berkata" Syaitan akan ebi!ikkan kepadanya dan

berkata" ( ,ereka itu ebi#arakanu(. ,aka dari itu para ulaa

en!yaratkan agar einta i;in terlebih dahulu jika ingin berbi!ik-

bi!ik berbi#ara rah!ia 2. .

8allahuala Bi!!ha/ab

CCCCCCCCCCCCCCCCCCCC

"agaimana Yahudi Melemahkan +slam...

,u!uh-u!uh 9!la terutaa Dahudi tahu rah!ia di ana kekuatan

uat 9!la dan di ana keleahannya. ,ereka u!ahakan untuk

engabil tahu !upaya di ana kekuatan itu yang hendak

dileahkan dan juga !upaya keleahan uat 9!la itu teru!dileahkan. Sepatutnya rah!ia ini

Bagaimana Yahudi Melemahkan Islam (Mari Berkongsi siri 7)

#endekia/an 9!la yang )aha" tetapi ereka napaknya !udah tidak

)aha di ana kekuatan uat 9!la dan di ana keleahan ereka.

7


8/109

'leh kerana #endekia/an 9!la !udah tidak tahu lagi rah!ia kekuatan

dan keleahan uat 9!la" b&lehlah kita katakan ereka-ereka

yang dikatakan ari) dengan ilu 9!la !udah tak b&leh jadi peipin

kepada uat 9!la" dengan deikian terdedahlah uat 9!la kepadabahaya" kepada u!uh 9!la terutaa Dahudi.

.

"agaimana orang Yahudi melemahkan umat +slam

*i antaranya !ebahagiannya kita !ebutkan di !ini untuk di)ahai.

Yang pertama

'rang-&rang Dahudi enggalakkan ak!iat" dengan digalakkan

pergaulan beba! di dala pelbagai !aluran" di dala pendidikan" di

dala kebudayaan" di dala ek&n&i" !upaya keturunan uat 9!la

terdedah kepada per;inaan" !upaya keturunan uat 9!la r&!ak. Bila

keturunan uat 9!la r&!ak" hidayah


9/109


jugalah genera!i uat 9!la di dala keleahan.

.

Yang etiga

Begitu juga &rang Dahudi er&!akkan )ikiran uat 9!la elalui

pendidikan" )ile-)ile !erta bahan-bahan ba#aan atau kebudayaan

atau elalui ide&l&gi" !upaya er&!akkan )ikiran dan ji/a uat 9!la.

%eudian uat 9!la itu tak b&leh dididik dan di!edarkan dan di

dala keadaan itu uat 9!la tidak akan kebali kepada Allah" dan

tidak akan ber!atu dan berka!ih !ayang !e!aa uat 9!la. %alau

ereka berjuang pun tidak engikut yang dikehendaki &leh Allah..

Bila ereka berjuang tidak !eperti yang dikehendaki &leh Allah"

bantuan Allah tak datang" tinggallah ereka di dala keleahan.

.

*i /aktu itu &rang Dahudi eng&tak-ngatikkan uat 9!la yang di

dala keleahan. 5at 9!la hari ini adalah !eperti yang kita

gabarkan tetapi ereka yang bertanggungja/ab dala 9!la a!ihtidak !edar juga di ana titik t&lak uat 9!la ini hendak diberi

kekuatan. ,ereka a!ih ter#ari-#ari" a!ih terjebak dengan ide&l&gi

dan )ikiran !ekular tajaan Dahudi. %alau Allah tidak enunjukkan

!e&rang peipin untuk eipin uat 9!la" aka di a!a yang

akan datang uat 9!la di !eluruh dunia akan lebih lagi alang.

.

Bila uat 9!la lalai dengan Allah" lahirlah g&l&ngan-g&l&ngan" yang

a!ing-a!ing ada /atak dan !ikap ber!endirian. Akibatnya !atug&l&ngan dengan !atu g&l&ngan yang lain tidak dapat di!atukan dan di

dala keadaan itu u!uh-u!uh 9!la engabil peluang.

,ereka

eng&tak-ngatikkan uat 9!la yang tidak b&leh di!atukan" aka

akhirnya uat 9!la tera!uk di dala perangkap u!uh. Akhirnya

kehinaan pun datang" kehinaan itu berpanjangan dari !atu genera!i ke

9


10/109

!atu genera!i !abung enyabung. 8alaupun raai uat 9!la di

dala keleahan a#a buih-buih di lautan" /atak !etiap g&l&ngan

itu !eperti berikut yang akan di#eritakan.


*i antaranya:

69ka dia &rang p&litik" jatuh enjatuhkan di antara ereka" )ikirannya"

kua!a dan ja/atan. ,udah untuk endapat u!uh" tetapi udah juga

untuk endapat ka/an. ,udah untuk u!uh jadi ka/an" dan begitu

juga !ebaliknya aat udah ka/an enjadi u!uh. %eadaan itu jadi

budaya di dala kehidupan. .

6ika g&l&ngan ek&n&i )ikirannya en#ari keuntungan dan kekayaan"

!ekalipun &rang lain endapat ke!u!ahan dan peninda!an a!alkan apa

yang penting dapat diper&lehi iaitu /ang dan kekayaan. .

6ika g&l&ngan pendidikan berbangga dengan ilu pula" dengan ilu

nya untuk endapat ja/atan !upaya hidup luayan. %eudian egah

pun datang dan hidup na)!i-na)!i enjadi budaya" a!ing-a!ing

hidup #ara !endiri. .

6ika g&l&ngan arti! dan budaya/an kerana en#ari akan ebuat

)ile-)ile /alaupun ha!il dari )ile-)ile itu hanya er&!akkan &rang

raai. Dang penting ialah ereka enjadi p&pular dan dapat gla&ur"

dapat duit !enang akan. Senang dapat ruah be!ar dan kenderaan

e/ah" /alaupun kegiatan ereka itu er&!akkan !ehingga akhlak

&rang raai ber#anggah dengan !yariat 9!la. .

6ika g&l&ngan buruh pula ereka a!yik )ikirkan kenaikan gaji. %alau

enuntut dengan ajikan ereka !anggup de&n!tra!i kerana

kenaikan gaji" tidak )ikir ;aan in)la!i. Dang penting ajikan naikkan

gaji.

10


11/109

6ika &rang-&rang agaa pula ereka a!yik !ibuk dengan &ti$a!i

dan

dak/ah" bukan kerana Allah tetapi hendak hidup e/ah. 'rang bia!a

enyangka ereka berjuang untuk )i!abilillah" tetapi yang !ebenarnyaereka berjuang untuk hidup e/ah. .

Begitu jugalah g&l&ngan-g&l&ngan lain yang kita tidak !ebutkan"

ereka a!ing-a!ing ada /atak dan gaya hidup yang ber!endirian.

%ita b&leh #arilah !endiri tidak payahlah diberitahu di!ini" kita akan

tahu !endiri.

Bagaimana Yahudi Melemahkan Islam, Perbezaan Pendapat Adalah Uian Allah (Mari Berkongsisiri 7)

Begitulah uat 9!la !udah tak )ikirkan Allah" /atak dan !ikap tidak

b&leh di!atukan. ,a!ing-a!ing g&l&ngan ada /atak dan hidupnya

yang ter!endiri. 9tulah yang berlaku kepada uat 9!la di hari ini dan

hendak dibetulkan !eula !eua ini kita eerlukan !e&rang

peipin yang ada /iba/a" yang b&leh enyatukan !eua g&l&ngan

itu. .

%ita berd&alah agar Allah #epat tunjukkan !e&rang peipin yang di

tunjuk &leh Allah" untuk eipin uat 9!la dan endapat bantuanAllah untuk enyele!aikan keelut yang berlaku di kalangan uat

9!la" !upaya kehinaan itu tidak berpanjangan.


Per!eaan Pendapat Adalah U)ian Allah

*engan naa Allah yang ,aha 3enga!ih lagi ,aha 3enyayang. Segalapuji bagi Allah" kai euji-ya dan kai e&h&n pert&l&ngan-ya

dan kai e&h&n keapunan-ya" dan kai berlindung kepada

Allah dari keburukan diri kai dan dari keburukan perbuatan kai.

Se!iapa yang diberi petunjuk &leh Allah aka tiadalah ke!e!atan

baginya dan !e!iapa yang di!e!atkan &leh Allah aka tiadalah

petunjuk baginya. %ai ber!ak!i baha/a tiada tuhan ke#uali Allah

11


12/109

yang ,aha F!a" tiada !ekutu bagi-ya dan kai ber!ak!i baha/a

,uhaad adalah haba-ya dan +a!ul-ya.

Giran Allah S8


13/109

3enge#ualian adalah bagi ereka yang diberi rahat &leh Allah

S8


14/109

epel!agaian Pendapat Yang Di!enarkan.

9!la ebenarkan kepelbagaian pendapat apabila berhadapan

dengan i!u-i!u #abang 0uru12 !elagi ana p&k&knya ushul2 berdiri di

ata! !e!uatu yang di!epakati. 3erkara ini dapat diupaakankepada

!ebuah p&k&k diana batangnya hanya !atu anakala #abangnya"

yakni dahannya" pelbagai bentuk dan panjang.

*eikian jugalah dengan kepelbagaian pendapat yang dibenarkan

dala 9!la. 9a dibenarkan !elagi ana kepelbagaian ter!ebut terha!il

daripada p&k&k atau ushul yang di!epakati. 3&k&k atau ushul yang

diak!udkan adalah al-QurJan dan al-Sunnah yang di)ahai berda!ar

kan peahaan para !ahabat dan kaedah-kaedah ilu yang digari!kan &leh para iluan 9!la.

Perbezaan Pendapat Adalah Uian Allah (Mari Berkongsi siri 7)

Al-QurJan dan al-Sunnah !ahaja tidak en#ukupi kerana !ejarah telah

ebuktikan ke/ujudan banyak indi$idu atau aliran enyele/eng

yang tetap erujuk kepada al-QurJan dan al-Sunnah" akan tetapi

ereka entak/ilkannya ke arah ke)ahaan yang ereka kehendaki

!endiri. ,aka perlu ditabah dengan !yarat berda!arkan peahaan

para !ahabatI kerana erekalah" para !ahabat +a!ulullahradhiallahu

2anhum yang paling eahai tujuan" k&ntek! dan #ara

epraktikkan al-QurJan dan al-Sunnah.

Adapun kaedah-kaedah iluI" aka yang diak!udkan ialah

ilu 3shul al-'a0sir,ilu 'akhri 4adith" ilu 3shul al-5i+hdan

!ebagainya. .3erin#iannya adalah !eperti berikut:

9lu 3shul al-'a0sirantara lain erangkui bentuk penyu!unan

ayat" kateg&ri ayat antara &akkiyyah dan &adaniyyah" antara

&uhkamat dan &utasyabihat" !asikhdan &ansukhdan pelbagai

kaedah dala ena)!irkan !e!ebuah ayat.

14


15/109

9lu 'akhri 4aditherujuk kepada kaedah engabil

!e!ebuah hadi! daripada kitabnya yang a!al" enelu!uri !anad-

!anad atau jalan-jalan peri/ayatannya" enyeak kedudukan para

pera/inya dari !udut al-arh wa al-'a1dildan akhirnya enilai darjat

hadi! ter!ebut !aa ada !ahih" ha!an" dhai) dan !eteru!nya.

9lu 3shul al-5i+hialah ilu yang enggari!kan kaedah-kaedah

untuk engeluarkan huku daripada na! al-QurJan dan al-Sunnah.

Selain

itu huku juga b&leh dikeluarkan elalui kaedah lain !eperti ijaJ"

iya!" istihsan, istihlah, +aul shahabahdan !ebagainya.

ategori Pertama

$e!a!-$e!a! "erlakun%a epel!agaian Pendapatategori Pertama.,ungkin ada yang bertanya" jika p&k&k atau ushulnya adalah !e!uatu

yang di!epakati" kenapakah ha!il yang un#ul daripadanya adalah

pelbagai +ingka!nya" per!&alan ini dapat dija/ab !ebagai berikut:


1. Sebahagian na!" yakni ayat al-QurJan atau al-Sunnah" ada yang

eiliki !atu ak!ud 6ath1ie2 anakala !ebahagian lain ada yang

eiliki beberapa ak!ud D%anni2.


16/109

?. Al-QurJan dan al-Sunnah perlu di)ahai engikut ke)ahaan para

!ahabat dan kaedah-kaedah ilu yang telah digari!kan &leh para

iluan 9!la. aun adakalanya tibul kepelbagaian dala

eilih et&d ke)ahaan atau kaedah yang paling tepat" !ehingga

akhirnya engha!ilkan ke!ipulan huku yang pelbagai. 9ni !ekalilagi erupakan kepelbagaian yang dibenarkan !elagi ana ia

terha!il daripada ereka yang layak untuk berijtihad.

ategori Pertama

/ara Mendapat Rahmat Allah Di $e!alik epel!agaianPendapat ategori Pertama.


17/109

'leh itu" dengan enjadikan !&lat berjaaah !ebagai #&nt&h" jika

ia eba#a

7asmalahdengan kuat bagi !&lat ,aghrib" hendaklah dia eba#a

7asmalahdengan perlahan bagi !&lat 9!yak. 6ika pada hari ini ia

e ba#a d&a unut bagi !&lat Subuh" hendaklah pada e!&k harinyadia tidak eba#a d&a unut. 6ika ia !elepa! !&lat =&h&r ber;ikir

!e#ara perlahan" hendaklah !elepa! !&lat A!ar dia ber;ikir dengan kuat

ata! tujuan engajar aku" dengan !yarat ;ikir ter!ebut adalah

!ahih daripada +a!ulullah SA/ dan ia pula tidak engganggu

aku yang masbu+.

,erupakan !e!uatu yang aat na89elagi juud apabila kita dapati

!ebahagian &rang a!a kini yang berpendapat praktik pelbagai !eperti

yang !aya !ebut di ata! akan enyebabkan perpe#ahan kepada uat9!la. Sebenarnya erekalah yang enyebabkan perpe#ahan. 9ni

kerana !ikap ereka yang hanya eneria dan epraktikan

!atu pendapat di antara kepelbagaian pendapat akan eberi

!angkaan kepada a!yarakat baha/a yang benar hanyalah apa yang

ereka praktikkan anakala apa yang dipraktikkan &leh a!yarakat

lain di tepat lain adalah !alah.

*r. Abdullah bin ,d =in enjela!kan:

ihak yang berusaha menyatukan umat :slam dalam satu pendapatyang tidak berbe%a tentang hukum - hukum ibadat, muamalah

dan


masalah 0uru1 yang lain, mereka sebenarnya menginginkan sesuatu

yang tidak boleh berlaku. 3saha-usaha mereka untuk menghapuskan

perbe%aan itu tidak akan menghasilkan apa-apa selain melebarkan lagi

urang perbe%aan dan perselisihan itu sendiri.

*ari !atu !udut" eneria dan epraktikkan !atu pendapat

eang kelihatan !e&lah-&lah enyatukan uat. Akan tetapi ia

hanyalah per!atuan dari !udut yang aat ke#il dan jangka a!a

pendek. 6ika diukur dari !udut uat 9!la !edunia dan dala jangka

a!a panjang" ia !ebenarnya adalah perpe#ahan yang dilarang &leh

17


18/109

9!la. 6u!teru per!atuan atau perpe#ahan uat 9!la !angat

bergantung kepada bagaiana #ara kita berinterak!i dengan

kepelbagaian pendapat. Hendaklah ereka yang apu ber)ikir

eikirkan !eula hal ini.

edua: ,eberi 3ri&riti %epada 5!aha Kain Dang Kebih 3enting.


19/109

etiga:,eberi


20/109

huku - huku u!a)ir. 3endapat ini !eteru!nya terbahagi

kepada beberapa pendapat yang lain. ,a!yhur di ,alay!ia" jarak

inia ditetapkan !ebagai N0 kil&eter anakala tep&h

ak!iun ialah ? hari. 6ika !e!e&rang itu ebuat !atu

perjalanan yang elebihi N0 kil&eter dan ke!eluruhanperjalanan itu pula kurang daripada ? hari" aka dia b&leh

enga!arkan !&latnya dan berbuka jika dia !edang berpua!a.

Pendapat eduaadalah yang tidak eletakkan apa-apa jarakinia atau tep&h ak!ia. A!alkan !e!e&rang itu ebuat

!atu perjalanan yang elebihi kebia!aan dan tidak berniat untuk

enetap dala perjalanan ter!ebut" dia b&leh enga!arkan

!&latnya dan berbuka jika dia !edang berpua!a.

6ika dianali!a" Pendapat eduaadalah lebih eudahkan danendekati tujuan !yariLat 9!la yang ingin engelakkan ke!ukaran

bagi !e&rang yang !edang beru!a)ir. 9ni kerana indi$idu yang

berlainan akan enghadapi kadar ke!ukaran yang berbe;a antara !atu

!aa lain dala perjalanan yang !aling berlainan. ,enetapkan !yarat

yang !aa bagi !eua indi$idu dala !eua perjalanan enjauhi

tujuan !yariLat di !ebalik huku u!a)ir itu !endiri.

Adakalanya !ebahagian &rang keberatan untuk enyapaikan!e!uatu yang eudahkan uat kerana !ikap berhati-hati dan

bibang keudahan ter!ebut akan diperle#ehkan &leh a!yarakat.

%eberatan ini tidak !epatutnya tibul kerana dua !ebab:

1. Sikap berhati-hati eang baik" naun hendaklah juga berhati-hati

agar !ikap ter!ebut tidak diletakkan pada tepat yang !alah. *ala

ke! ini" !ikap berhati-hati tidak b&leh dijadikan ala!an untuk

enyebunyikan !e!uatu yang udah kerana keudahan itu

!endiri erupakan r&h atau tujuan !yariLat 9!la. ,enyebunyikan!e!uatu yang udah bererti enyebunyikan 9!la yang

!ebenar dan


20


21/109

!e!e&rang itu lebih patut berhati-hati daripada elakukan

ke!alahan !eupaa ini.

. 'rang yang eperle#ehkan huku agaa bukanlah ereka

yang epraktikkan keudahan agaa !e#ara berlebih-lebihan"akan tetapi adalah ereka yang tidak epraktikkan apa-apa

huku agaa. 'leh itu tidak perlu bibang akan keungkinan

!e!uatu keudahan agaa akan diperle#ehkan &leh a!yarakat.

,alah !e!uatu yang lebih patut dibibangkan ialah" kenapa

!ebahagian a!yarakat tidak epraktikkan apa-apa huku

agaa ,ungkinkah" !aya ulang: ungkinkah !alah !atu daripada

)akt&r utaa adalah kerana ereka !elaa ini dipak!a dengan

pelbagai huku yang berat dan a;ab yang enakutkan !ehingga

akhirnya ereka berputu! a!a dan enjauhkan diri daripadaagaa Saya buka !&alan ini untuk renungan para peba#a

!ekalian.

ategori edua

epel!agaian Pendapat Yang Di Larang.

%epelbagaian pendapat adalah dilarang jika ia terha!il bukan daripada

p&k&k ushul2 yang di!epakati. *ala !u!unan kata yang lain"kepelbagaian yang terha!il daripada !uber yang lain daripada al-

QurJan dan al-Sunnah" atau berda!arkan ke)ahaan yang

berbe;a

dengan peahaan para !ahabat dan kaedah-kaedah ilu" aka ia

tidak dibenarkan dala 9!la.

ategori edua

$e!a!-$e!a! "erlakun%a epel!agaian Pendapatategori edua.

%epelbagaian pendapat dala kateg&ri kedua ini terha!il di!ebabkan

&leh ke!alahan dala enentukan apakah yang enjadi p&k&k ushul2

dala agaa ini. *i antara ke!alahan-ke!alahan p&k&k ter!ebut

adalah:

21


22/109


1. ,enjadikan para t&k&h agaa/an !eperti !yaikh" ia dan u!ta;

!ebagai !uber p&k&k agaa !ehingga eneria apa !ahaja

pendapat dan huku yang ereka keluarkan.9ni adalah !atu ke!alahan kerana peranan para !yaikh" ia dan

u!ta; adalah enyapaikan al-QurJan dan al-Sunnah berda!arkan

peahaan !ahabat dan kaedah-kaedah ilu" bukannya

engganti kan al-QurJan dan al-Sunnah dengan te&ri atau kaedah

ter!endiri. Allah S/' ber)iran:

#/ahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan

taatlah kamu kepada =asulullah dan kepada "3lil-Amri" (orang-orang

yang berkuasa) dari kalangan kamu. Kemudian ika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu

mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-6uran) dan (Sunnah)

=asul!ya - ika kamu benar beriman kepada Allah dan hari akhirat.

>ang demikian adalah lebih baik (bagi kamu), dan lebih elok pula

kesudahannya#.

#Adakah mereka mempunyai sembahan-sembahan selain Allah yang

mensyari?atkan untuk mereka agama yang tidak dii%inkan oleh Allah@#

'leh itu uat 9!la perlu ebetulkan mind setereka terhadap

para t&k&h agaa/an. 3ebetulan yang !aya ak!udkan

bukan lah

ebuangI ereka !e#ara total, akan tetapi ebetulkan peranan

ereka enjadi penyapaiI al-QurJan dan al-Sunnah dan bukannya

penggantiI al-QurJan dan al-Sunnah.

*eikian juga" para agaa/an hendaklah enyapaikan ilu agaa

!e#ara iliah dan aanah. Se!iapa yang enyapaikan ajaran agaadengan hadi! yang tidak diketahui !ubernya" huku yang tidak

diketahui !uber a!alnya dan pendapat yang tidak diterangkan

kaedahnya" tidak b&leh dia!ukkan ke dala kateg&ri para

agaa/anI.

22


23/109


. ,enjadikan aalan a!yarakat dan adat tradi!i !ebagai hujah

agaa !ehingga apa yang dilakukan &leh aj&riti dijadikan dalil

yang yang engata!i al-QurJan dan al-Sunnah. 9ni juga adalah !atu

ke!alahan kerana aalan a!yarakat dan adat tradi!i bukanlah

hujah agaa. Sikap !eperti ini pernah dikritik dala al-QurJan:

Dan apabila dikatakan kepada mereka 'urutlah akan apa yang telah

diturunkan oleh Allah#, mereka menawab ('idak), bahkan kami

(hanya) menurut apa yang kami dapati datuk nenek kami melakukan

nya.# atutkah (mereka menurutnya) sekalipun datuk neneknya itu

tidak 0aham sesuatu (apa pun tentang perkara-perkara agama), dan

tidak pula mendapat petunuk hidayah (dari Allah)@#

?. ,enjadikan jaaah a!ing-a!ing !ebagai tujuan beragaa. 9ni

berleretan !ehingga enganggap jaaah ter!endiri adalah yang

paling benar dan paling baik berbanding ana-ana jaaah yang

lain. Ha!ilnya" !etiap jaaah akan ada #iri-#iri ter!endiri yang

dijadikan dalil agaa !ehingga ebelakangkan al-QurJan dan al-

Sunnah.

Sikap !eperti ini erupakan !atu ke!alahan yang aat berat !ebagai

ana aaran daripada Allah S/':

#Dan anganlah kamu menadi dari mana-mana golongan orang

musyrik, :aitu orang-orang yang menadikan 0ahaman agama mereka

berselisihan

mengikut kecenderungan masing-masing serta mereka pula menadi

berpuak-puak* tiap-tiap puak bergembira dengan apa yang adapadanya (dari 0ahaman dan amalan masing-masing)#.

4. ,enjadikan kedudukan" kea!yhuran dan kepentingan !endiri

!ebagai agenda beragaa" !ehingga ke tahap !anggup enyapai

kan pendapat atau huku yang enyeli!ihi ke)ahaan yang benar

terhadap al-QurJan dan al-Sunnah.

23


24/109

'rang yang eiliki kedudukan" kea!yhuran dan kepentingan

hendak lah enyedari baha/a !eua itu adalah ujian daripada Allah

S/'. ,aka


hendaklah dia lulu! ujian ter!ebut dengan enjadikan !eua

kelebihan yang Allah kurniakan untuk enegakkan kebenaran. Giran

Allah:

&aka apabila manusia disentuh oleh sesuatu bahaya, dia segera

berdoa kepada Kami* kemudian apabila Kami memberikannya sesuatu

nikmat (sebagai kurnia) dari Kami, berkatalah dia (dengan

sombongnya) Aku diberikan nikmat ini hanyalah disebabkan

pengetahuan dan kepandaian yang ada padaku.#('idaklah benar apa

yang dikatakannya itu) bahkan pemberian nikmat yang tersebut

adalah uian (adakah dia bersyukur atau sebaliknya), akan tetapi

kebanyakan mereka tidak mengetahui (hakikat itu)#.

'rang yang gagal dala ujian ini adalah ereka yang enyalahguna

kan kelebihan yang Allah kurniakan. %egagalan ter!ebut pula berpun#a

daripada pelbagai penyakit hati yang dialainya. %etahuilah baha/a

antara penyakit hati ter!ebut adalah ha!ad dengki dan inilah pun#a

utaa yang enyebabkan perpe#ahan. Allah S/' enerangkan

hakikat ini:

ada mulanya manusia ialah umat yang satu (menurut agama Allah

yang satu, tetapi setelah itu mereka berselisihan), maka Allah

mengutuskan !abi-nabi sebagai pemberi khabar gembira (kepada

orang-orang yang beriman dengan balasan Syurga), dan pemberi

amaran (kepada orang-orang yang ingkar dengan balasan a%ab

neraka)* dan Allah menurunkan bersama !abi-nabi itu Kitab-kitab

Suci

yang (mengandungi keterangan-keterangan yang) benar, untuk

menalankan hukum di antara manusia mengenai apa yang mereka

perselisihkan#.

24


25/109

Dan (sebenarnya) tidak ada yang melakukan perselisihan melainkan

orang-orang yang telah diberi kepada mereka Kitab-kitab Suci itu, iaitu

sesudah datang kepada mereka keterangan-keterangan yang elas

nyata, - mereka berselisih semata-mata kerana hasad dengki sesama

sendiri.#


ategori edua

/ara Mendapat Rahmat Allah Di $e!alik epel!agaianPendapat ategori edua.

6ela! baha/a !ebab-!ebab yang engha!ilkan kepelbagaian pendapat

dala kateg&ri kedua adalah !alah. aun kita tetap perlu beru!aha

en#ari rahat Allah S/' dala berinterak!i dengan nya. 5ntuk

en#ari rahat ter!ebut" hendaklah kita:

Pertama:Berbaik !angka.

Sekalipun !ebab-!ebab yang !aya !enaraikan di ata! adalah jela!

!alah" hendaklah kita #uba berbaik !angka kepada &rang yang terjebak

dala kepelbagaian kateg&ri kedua ini. Sebabnya" berbaik !angka

adalah !e!uatu yang eang dituntut &leh 9!la dala perhubungan

antara !e!aa uat. Allah S/' ber)iran:

#/ahai orang-orang yang beriman; auhilah kebanyakan dari

sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang)

kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa#*

Dan anganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan

keaiban orang* dan anganlah setengah kamu mengumpat

setengahnya yang lain#.

#Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang

telah mati@ (ika demikian keadaan mengumpat) maka sudah tentu

kamu iik kepadanya. (leh itu, patuhilah larangan-larangan yang

25


26/109

tersebut) dan berta+walah kamu kepada Allah* sesungguhnya Allah

enerima taubat, lagi &aha mengasihani#.

Berbaik !angka yang !aya ak!udkan adalah dari beberapa !egi:

1. ,ungkin &rang yang terjebak dala kepelbagaian kateg&rikedua yang dilarang ini benar-benar tidak tahu baha/a dia !edang


elakukan !atu ke!alahan dan !elaa ini tidak ada &rang yang

enerangkan kepadanya baha/a ia adalah !alah.

. ,ungkin berlaku !alah )aha misunderstanding2 atau !alahhubungan miscommunication2 !ehingga apa yang di!andarkan

!ebagai !atu ke!alahan di !i!i !e!e&rang !ebenarnya tidak bera!al

daripada &rang ter!ebut.

?. ,ungkin &rang yang dianggap elakukan ke!alahan !ebenarnya

eiliki hujah yang betul dan ia tidak diketahui &leh pihak yang

enganggap ia !alah. ,aka apa yang pada a/alnya dianggap

!alah !ebenarnya adalah betul dan per!&alan ter!ebut !ebenarnya

duduk dala kepelbagaian yang dibenarkan %ateg&ri 3ertaa2

dan bukan kepelbagaian yang dilarang %ateg&ri %edua2.

,aka ata! keungkinan-keungkinan di ata!" apabila berinterak!i

dengan &rang yangpada %ahirnyakelihatan duduk dalakepelbagaian kateg&ri kedua" janganlah diulakan dengan !angkaan

buruk kepadanya tetapi ulakanlah dengan !angkaan baik

terhadapnya.

edua,enggari!kan )&rat perbin#angan.

3erbin#angan !ahaja tidak akan ebuahkan ha!il yang beran)aat

jika tidak ditetapkan terlebih dahulu )&rat perbin#angan. 'leh itu

apabila ingin elakukan perbin#angan dala !e!uatu per!&alan yang

duduk dala kepelbagaian kateg&ri kedua ini" hendaklah terlebih

dahulu enggari!kan )&rat perbin#angan. G&rat perbin#angan yang

26


27/109

diak!udkan ialah en#ari dan ber!etuju ke ata! !e!uatu

pendapat

yang paling endekati al-QurJan dan al-Sunnah berda!arkan

ke)ahaan para !ahabat dan kaedah-kaedah ilu. G&rat ini di!ebut

&leh Allah S/' di dala al-QurJan:

#Kemudian ika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu

perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab)

Allah (Al-6uran) dan (Sunnah) =asul!ya - ika kamu benar beriman

kepada Allah dan hari akhirat. >ang demikian adalah lebih baik (bagi

kamu), dan lebih elok pula kesudahannya#.


etiga: Berbin#ang elalui adab 9!la.

Kanjutan daripada !ikap berbaik !angka" hendaklah kita berbin#ang

dan bertukar pendapat dengan ereka yang pada ;ahirnya kelihatan

duduk dala katag&ri kedua ini !e#ara hikah" leah lebut dan

bijak!ana. Sikap !eperti ini !eeangnya dituntut &leh 9!la

!ebagaiana )iran Allah S/':

#Serulah ke alan 'uhanmu dengan hikmah kebiaksanaan dan nasihat

pengaaran yang baik, dan berbahaslah dengan mereka (yang engkau

serukan itu) dengan cara yang lebih baik* sesungguhnya 'uhan-mu

Dia-lah ua yang lebih mengetahui akan orang yang sesat dari alan-

!ya, dan Dia-lah ua yang lebih mengetahui akan orang-orang yang

mendapat hidayah petunuk#.

Berikut diterangkan beberapa adab 9!la dala elakukan

perbin#angan:

Ber!ikap leah lebut dala enggunakan perkataan"!u!unan ayat" nada dan gerak badan body language2. 9ni kerana

!ikap berleah lebut adalah !e!uatu yang dituntut &leh 9!la

dala !eua !ua!ana. 3e!an +a!ulullah saw:

#Sesungguhnya Allah menyukai sikap lemah lembut dalam segala

urusan#.

27


28/109

Ber!abar !eandainya rakan perbin#angan eiliki adab

yang kurang baik. +a!ulullah shallallahu 2alaihi

wasallam ber!abda:

Seorang mukmin yang bergaul bersama manusia dan bersabar atas

sikapnya yang menyakitkan adalah lebih besar ganarannya daripada

seorang mukmin yang tidak bergaul dengan manusia dan tidak

bersabar atas sikapnya yang menyakitkan#.


Selain ber!abar" hendaklah en#&nt&hkan adab perbin#angan

lebih baik kerana ia eiliki an)aat yang be!ar di !ebaliknya.

Allah S/' ena!ihatkan:

#Dan tidaklah sama perbuatan yang baik dan perbuatan yang ahat.

'olaklah (keahatan yang dituukan kepadamu) dengan cara yang lebih

baik* apabila engkau berlaku demikian maka orang yang menaruh rasa

permusuhan terhadapmu, dengan serta merta akan menadi seolah-

olah seorang sahabat karib#.


29/109

perempuan yang lain, (kerana) mungkin kumpulan yang dicemuhkan

itu lebih baik daripada mereka#*

Dan anganlah setengah kamu menyatakan keaiban setengahnya

yang lain* dan anganlah pula kamu panggil-memanggil antara satu

dengan yang lain dengan gelaran yang buruk#.

#(arangan-larangan yang tersebut menyebabkan orang yang

melakukan nya menadi 0asik, maka) amatlah buruknya sebutan nama

0asik (kepada seseorang) sesudah dia beriman. Dan (ingatlah), sesiapa

yang tidak bertaubat (daripada perbuatan 0asiknya) maka merekalah

orang-orang yang %alim#.

eempat ,enjauhi perdebatan.


Hendaklah dijauhi perdebatan kerana ia hanya akan enyebabkan

berlakunya keben#ian dan ke;alian antara !e!aa ukin. ,alah

!ua!ana perdebatan akan eak!aI !e!e&rang itu teru! berhujah

!ekali pun dia !endiri !edar baha/a hujahnya adalah leah" bahkan

!alah. 3erdebatan hanya dib&lehkan jika dapat dipa!tikan baha/a

an)aat nya adalah jauh lebih be!ar daripada udaratnya. +a!ulullah

saw ber!abda:

Saya menamin satu rumah di pinggir syurga bagi orang yang

meninggal kan perdebatan sekalipun dia benar, satu rumah di tengah

syurga bagi orang yang meninggalkan penipuan sekalipun bergurau

dan satu rumah di tempat tertinggi dalam syurga bagi orang yang baik

akhlaknya#.


30/109

Sikap berleah lebut ula berubah kepada perkataan

yang ke!at" baha!a yang ka!ar" nada yang tinggi dan gerak badan

yang engan#a.

G&rat perbin#angan berubah daripada iliah kepada e&!i.

,ula tibul gelaran-gelaran yang negati).

Apabila tibul tanda-tanda di ata! atau apa-apa yang !eupaa"

hendaklah enarik diri daripada perbin#angan ter!ebut dengan kata-

kata yang baik" !eperti:

Kelihatan perbincangan ini semakin auh daripada adab-adab :slam.

&aka saya berhenti dan menarik diri di sini. 'erima kasih kerana sudibertukar pandangan dengan saya.


,enarik diri bukan bererti engalah" akan tetapi kerana en#ari

rahat Allah di !ebalik kepelbagaian pendapat yang !edang di hadapi

!aat itu. 3erhatikan ayat berikut:

Dan anganlah kamu berbahas dengan Ahli Kitab melainkan dengan

cara yang lebih baik, kecuali orang-orang yang berlaku %alim di antara

mereka* dan katakanlah (kepada mereka yang berlaku %alim) Kami

beriman kepada (Al-6uran) yang diturunkan kepada kami dan kepada

('aurat dan :nil) yang diturunkan kepada kamu* dan 'uhan kami uga

'uhan kamu adalah Satu* dan kepada-!yalah kami patuh dengan

berserah diri.#

*ala ayat di ata!" Allah S/' enerangkan #ara untuk kita

berhadapan dengan kau Ahli %itab" iaitu kau Dahudi dan a!rani.

Allah elarang kita daripada berbaha! atau berdebat dengan ereka

elainkan dengan #ara yang lebih baik. Mara yang lebih baik ter!ebut

ialah perbin#angan yang enepati adab-adab 9!la. 6ika kau Ahli

%itab ber!ikap ;ali" !eperti ingin eneru!kan perdebatan" aka kita

30


31/109

enarik diri daripada perdebatan ter!ebut dengan kata-kata yang

baik" yang enyedarkan ereka tentang hakikat yang !ebenar.

elima:Ber!ikap adil dala eneria ha!il perbin#angan.

Adil adalah !alah !atu !ikap yang ebentuk ukin yang berta/a.

Allah S/' ber)iran:

/ahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu semua sentiasa

menadi orang-orang yang menegakkan keadilan kerana Allah,

lagi

menerangkan kebenaran* dan angan sekali-kali kebencian kamu

terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan

keadilan.

4endaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa ua) kerana sikap adil

itu lebih hampir kepada ta+wa. Dan berta+walah kepada Allah,

sesungguh nya Allah &aha &engetahui dengan mendalam akan apa

yang kamu lakukan#.


'leh itu !e&rang ukin yang berta/a hendaklah ber!ikap adil

!ebelu" !ea!a dan !elepa! perbin#angan. Adil !ebelu

perbin#angan adalah berbaik !angka" adil !ea!a perbin#angan

adalah ber!ikap leah lebut anakala adil !elepa! perbin#angan

adalah:

6ika rakan perbin#angan engakui ke!alahannya" aka hendak

lah ber!yukur kepada Allah. 6anganlah pula engejek rakan

ter!ebut atau engungkit-ungkit ke!alahannya yang laa.

6ika rakan perbin#angan juga eiliki dalil dan hujah yang betul"

hendaklah diakui ke!alahan kita !endiri yang pada a/alnya telahenganggap per!&alan ter!ebut duduk dala kepelbagaian

yang dilarang %ateg&ri %edua2. Seteru!nya hendaklah kita

eneria !erta epraktikkan dalil dan hujah ter!ebut dan

endudukkan nya dala kepelbagaian yang dibenarkan

%ateg&ri 3ertaa2.

31


32/109

6ika rakan perbin#angan tetap berdegil dengan ke!alahannya"

hendaklah dianali!a dua keungkinan berikut:

1. ,ungkinkah dia berdegil kerana ke!ilapan kita !endiri yang

ber bin#ang dengannya !e#ara kera! dan tidak berhikah 6ika

ini ada lah )akt&rnya" hendaklah dianali!a diri !endiri danengubah #ara berbin#ang pada a!a-a!a akan datang.

. ,ungkin dia eneria ke!alahannya" akan tetapi !ukar baginya

untuk engakui ke!alahan ter!ebut !e#ara !erta erta. 6ika ini

ada lah )akt&rnya" aka berilah dia ruang untuk ber)ikir dan

engubah pendapatnya !e#ara bertahap-tahap.

6ika ke!alahan yang dilakukan &leh rakan perbin#angan telah ter

!ebar lua! di kalangan a!yarakat" hendaklah dijela!kan kepada

a!yarakat akan ke!alahan ter!ebut. 8alaubagaianapun pen

jela!an ini hendaklah dilakukan !e#ara adil dan tanpa enghina

rakan ter!ebut rujuk !eula ayat 11 !urah al-Hujerat2.


33/109

Apabila di!eru kepada per!atuan uat dengan #ara enghindari per

be;aan pendapat" !e&lah-&lah di!eru kepada uat 9!la agar jangan

berbe;a pendapat.

9ni adalah #ara yang !alah kerana berbe;a pendapat adalah )itrahanu!ia dan kehendak Allah S/' !ebagaiana yang dijela!kan pada

a/al penuli!an ini. ,aka #ara yang benar bukan enyeru uat untuk

enghindari perbe;aan pendapat tetapi engajar uat #ara

berinterak!i dengan kepelbagaian pendapat.

edua%epelbagaian pendapat itu !endiri terbahagi kepada dua kateg&ri"

pertaa yang dibenarkan dan kedua yang dilarang. %edua-dua jeni!

kepelbagaian ini eerlukan #ara yang berbe;a untuk berinterak!idengannya. Setakat pengaatan !aya" !eruan ke arah per!atuan

uat

9!la di !ebalik kepelbagaian pendapat jarang-jarang ebahagikan

kepelbagaian ter!ebut kepada yang dibenarkan dan yang dilarang.

Sebetulnya" kedua-dua jeni! kepelbagaian eiliki #ara yang berbe;a

untuk berinterak!i dengannya apabila dikaitkan kepada per!atuan

uat. 9a !eperti berikut:

3er!atuan uat diunggulkan apabila berhadapan dengan

kepelbagaian kateg&ri pertaa. 9ni kerana per!atuan uat


elibatkan i!u p&k&k ushul2 agaa anakala kepelbagaian

kateg&ri pertaa elibatkan i!u #abang 0uru12 agaa" aka

tidak b&leh i!u #abang diunggulkan di ata! i!u p&k&k.

3erbin#angan bagi enyele!aikan kepelbagaian kateg&ri keduadiunggulkan berbanding per!atuan uat 9!la. 9ni kerana

kepelbagaian kateg&ri kedua elibatkan i!u p&k&k ushul2

agaa yang jika tidak ditangani dengan bijak" akan er&!akkan

p&k&k yang lain" iaitu per!atuan uat 9!la.

33


34/109

Sebagai #&nt&h" )ahaan anti hadi!" aliran SyiLah" peikiran 9!la

Kiberal dan aalan bidJah tidak b&leh didiakan dei enjaga

per!atuan uat 9!la. 6ika didiakan atau dibiarkan" ia akan

enyelinap a!uk bertahap-tahap !ehingga apa yang batil akan

dianggap benar &leh uat 9!la. 3er!atuanI ungkin terpeliharatetapi apakah erti per!atuan jika ia ber#apur aduk antara kebenaran

dan kebatilan

'leh itu kajian" penuli!an" penyebaran akluat dan dial&g perlu

diu!aha kan dengan akti) apabila berinterak!i dengan kepelbagaian

kateg&ri kedua agar per!atuan uat 9!la !entia!a terpelihara di ata!

kebenaran.

etiga


35/109


36/109

+ni Adalah U)ian Yang $ememangn%a 0e!at.

%ebali kepada )iran Allah S/' dala ayat 11P - 11N !urah Hud

yang dikeukakan pada a/al penuli!an ini" dapat dikatakan baha/aen#ari rahat Allah di !ebalik perbe;aan atau lebih tepat:

kepelbagaian pendapat adalah !atu ujian yang aat hebat. aun

!e&rang u!li yang hebat tidak akan dikalahkan &leh ujian yang

hebat. ,alah ia enjadikan ujian ter!ebut !ebagai peangkin untuk

enabah kehebatan dirinya" dengan i;in Allah. Bak kata pepatah

9nggeri!: /hen the going gets tough, the tough gets going;

Sebahagian daripada #ara-#ara yang !aya gari!kan dala penuli!an ini

untuk en#ari rahat Allah di !ebalik kepelbagaian pendapat ungkin!ukar untuk dipraktikkan. %e!ukaran ini dapat diperudahkan dengan

dua #ara:

1. Hendaklah !entia!a tekun enuntut ilu dan engua!ai

kepelbagaian pendapat di kalangan para iluan. Antara u!ibah

yang elanda uat 9!la a!a kini adalah !ikap !e!e&rang

yang hanya en#ukupkan diri dengan eba#a atau

endengar

pendapat !e&rang t&k&h atau !atu aliran lalu enganggap ia

adalah uktaad.

Sikap !eperti ini perlu diubah kepada engkaji dan enganali!a pen

dapat pelbagai t&k&h dan aliran" erenungi dalil-dalilnya dan

enelu!uri kaedah-kaedahnya. %eudian hendaklah diabil yang

terbaik dan ditinggalkan yang tidak baik. Hendaklah juga diin!a)i

baha/a adakala nya yang terbaik itu bukanlah !atu" tetapi ungkin

dua atau tiga. Selain itu hendaklah juga di!edari baha/a apa yang

dianggap terbaik &leh


!e!e&rang ungkin dianggap kurang baik &leh &rang lain dan

begitulah !ebaliknya.

36


37/109

*engan !ikap !eperti ini" akan terha!il !atu prin!ip yang aat penting

dala berinterak!i dengan ilu" iaitu ilu tidak pernah ber!i)at !tatik

tetapi !entia!a dinaik. Kebih penting" &rang yang beri!tiaah

dengan !ikap !eperti ini akan eper&leh hidayah daripadaAllah S/':

#leh itu gembirakanlah hamba-hamba-Ku, (iaitu mereka) yang

berusaha mendengar perkataan-perkataan yang sampai

kepadanya lalu mereka memilih dan menurut akan yang sebaik-

baiknya (pada segi hukum agama)* mereka itulah orang-orang yang

diberi hidayah petunuk oleh Allah dan mereka itulah orang-orang yang

berakal sempurna#.

. 6ika tidak pa!ti !aa ada !e!uatu per!&alan tera!uk dala

kateg&ri kepelbagaian yang dib&lehkan atau dilarang"

gunakanlah langkah-langkah yang di!ebut dala %ateg&ri

%edua" iaitu berbaik !angka" berbin#ang dengan adab 9!la dan

eneria ha!il perbin#angan dengan adil. Setelah itu barulah

dia!ukkan per!&alan ter!ebut dala kepelbagaian yang

dib&lehkan atau dilarang.

Se&ga dua #ara di ata! dapat ebantu kita untuk !aa-!aalulu! dala ujian yang hebat ini dan endapat rahat Allah S/' di

!ebalik perbe;aan atau kepelbagaian pendapat. AinR..


!arangan "olat dan Membina Binaan #iatas $ubur "erta Meninggikan $ubur (Mari Berkongsisiri 7)

37


38/109

Larangan $olat dan Mem!ina "inaan Di Atas u!ur$erta Meninggikan u!ur


39/109

!arangan "olat dan Membina Binaan #iatas $ubur "erta Meninggikan $ubur (Mari Berkongsisiri 7)

*an ayat: .

Sesungguhnya kami akan mendirikan sebuah rumah peribadatan

(masid) di atasnya# ..

9bnu 6arir eba/akan dua pandangan dala hal ini" iaitu ereka ada

lah kau u!liin uat 9!la2 di antara ereka. %edua" ereka

adalah &rang-&rang u!yrik di antara ereka. 8allahu aJla2

.

*an !e#ara ;ahirnya" yang engatakan perkara ini adalah &rang-&rang

yang enyapaikan !eruan dan eiliki kua!apengaruh dari

kalangan peipinpengua!a2. .

ahudi dan !ashara (Kristian). &ereka

menadikan kubur para !abi dan orang-orang soleh di antara mereka

sebagai tempat ibadah.# .

Beliau abi SA82 eberi peringatan kepada kita dari apa yang telah

ereka lakukan.


40/109

Ter)emahanSesungguhnya kami akan mendirikan sebuah rumahperibadatan di atasnya#. ,ak!udnya adalah !ebagai ganti bangunan

yang akan didirikan untuk elindungi !erta enutupi ereka. Dang

jela!"!arangan "olat dan Membina Binaan #iatas $ubur "erta Meninggikan $ubur (Mari Berkongsi

siri 7)

baha/a ereka benar-benar enjadikannya !ebagai a!jid atau

tepat beribadah kerana ereka adalah pengua!a.

3erbuatan !eperti itu iaitu ebina di ata! perkuburan tera!uk

perantara enuju kepada ke!yirikkan. SyariJat 9!la elarang

perbuatan ter!ebut !ehinggakan abi berkata ber/a!iat2 !ebeluke/a)atannya:

Allah melaknat kaum >ahudi dan !ashara (Kristian). &ereka

menadikan kubur para !abi dan orang-orang soleh di antara mereka

sebagai tempat ibadah (masid).# .

,erupakan bentuk larangan2 terhadap apa yang telah ereka

lakukan. Syaikh ,uhaad B. S&leh al-5t!aiin" 'a0sir al-6ur1an al-

Kareem Surah al-Kah0i" 8eb: 9bn-5t!aiin2.

.

*ari hadi! yang lain" dari 6abir radhiyallahu Lanhu" beliau enjela!kan:

Ter)emahan=asulullah SA/ melarang menembok kubur, duduk diatasnya, dan didirikan (dibina) bangunan di atasnya. Hadi! +i/ayat

,u!li" @N0" n&. 1>102. .

9a ,uhaad B. 9!ail a!h-ShanJani rahiahullah2 enjela!kan:

Ter)emahanHadi! ini adalah !ebagai dalil yang enunjukkanharanya tiga perbuatan yang di!ebutkan di dala hadi! ini" kerana

keharaan itulah yang pada da!arnya terdapat dala kata larangan

ter!ebut.

40
http://www.ibnothaimeen.com/all/books/printer_17925.shtmlhttp://www.ibnothaimeen.com/all/books/printer_17925.shtml


41/109

Ter)emahan


42/109

Ter)emahanHadi! ini erupakan dalil berkenaan larangan !&lat kearah kubur !ebagaiana dilarangnya !&lat di ata! kubur yang ana

huku a!al nya adalah hara. 0N2

9a a!y-Syaukani berkata di dala kitabnya" ailul Authar:

Ter)emahan*i dalanya engandungi penjela!an baha/a apa yang!unnah untuk dilak!anakan adalah tidak eninggikan kubur !e#ara

berlebihan" tanpa ebe;akan di antara &rang terh&rat yang

eiliki kelebihankedudukan2 dengan &rang &rang yang tidakterh&rat. *an !e#ara ;ahirnya" perbuatan enabah tinggikan kubur

elebihi ukuran yang dibenarkan adalah hara. 9ni adalah

!ebagaiana yang ditega!kan &leh para Sahabat 9a Ahad"

!ebahagian be!ar ulaa dari a;hab a!y-Sya)iJi dan ,alik.

42


43/109

Ter)emahan*i antara perbuatan eninggikan kubur yang tera!ukdi dala ak!ud hadi! ter!ebut adalah pea!angan kubah dan

enara yang dibina di ata! kubur. 3erkara ini tera!uk tindakan

enjadikan kubur !ebagai a!jid. +a!ulullah SA8 elaknat erekayang elakukan !ebegitu rupa. a!y-Syaukani" ail al-Authar" 41?12.

.

Hadi!-hadi! yang lain: .

,uJa/iyah radhiyallahu Lanhu berkata:

Ter)emahanSesungguhnya meratakan kubur itu termasuk apa yangdisunnahkan, kerana orang-orang >ahudi dan !ashara (Kristian) biasa

meninggikan kubur-kubur mereka. Dengan sebab itu, anganlah kamumenyerupai mereka.Hadi! +i/ayat ath-


44/109


12 Rahsia $%aitan %ang perlu Anda tahu

Allah S8< telah eerintahkan !e&rang ,alaikat eneui 9bli!

!upaya dia enghadap +a!ulullah !a/ untuk eberitahu !egala

raha!ianya" baik yang di!ukai aupun yang diben#inya. Hikatnya

ialah untuk eninggikan darjat abi ,uhaad SA8 dan juga

!ebagai peringatan dan peri!ai kepada uat anu!ia.

.

,aka ,alaikat itu pun berjupa 9bli! dan berkata" Hai 9bli!O Bah/a

Allah Dang ,aha ,ulia dan ,aha Be!ar eberi perintah untuk eng

hadap +a!ullullah !a/. Hendaklah engkau buka !egala raha!iau dan

apapun yang ditanya +a!ulullah !a/ hendaklah engkau ja/ab dengan

!ebenar-benarnya. 6ikalau engkau berdu!ta /alau !atu perkataan pun"

ne!#aya akan terputu! !eua angg&ta badanu" uratu" !erta di!ik!a

dengan a;ab yang aat kera!. .

%& 'ahsia "aitan Yang Perlu Anda ahu (Mari Berkongsi siri 7)

,endengar u#apan ,alaikat yang dah!yat itu" 9bli! !angat ketakutan.

,aka !egeralah dia enghadap +a!ulullah SA8 dengan enyaar

!ebagai !e&rang tua yang buta !ebelah atanya dan berjanggut putih

10 helai" panjangnya !eperti ek&r lebu. .

9bli! pun eberi !ala" !ehingga ? kali tidak juga dija/ab &leh

+a!ulullah !a/. ,aka !abut 9bli! alaihi laknat2" .

Da +a!ulullahO ,engapa engkau tidak eja/ab !alaku Bukankah

!ala itu !angat ulia di !i!i Allah ,aka ja/ab abi dengan arah"

Hai Adu/ullah !eteru AllahO %epadaku engkau enunjukkan

kebaikanu 6anganlah en#uba enipuku !ebagaiana kau tipu

abi Ada a.! !ehingga keluar dari !yurga" Habil ati teraniaya

44


45/109


46/109

5awa! +!lis .Da abi AllahO Fngkaulah u!uhku yang paling be!ar di antara !egala

u!uhku di uka bui ini. .

,aka abi pun eandang uka 9bli!" dan 9bli! pun enggeletarkerana ketakutan. Sabung 9bli!" Da %hataul AnbiyaO Ada pun aku

dapat erubah diriku !eperti !ekalian anu!ia" binatang dan lain-lain

hingga rupa dan !uara pun tidak berbeda" ke#uali diriu !aja yang

tidak dapat aku tiru kerana di#egah &leh Allah. .

%iranya aku enyerupai diriu" aka terbakarlah diriku enjadi abu.

Aku

#abut iktikad niat anak Ada !upaya enjadi ka)ir kerana engkau

beru!aha eberi na!ihat dan pengajaran !upaya ereka kuat untukeeluk agaa 9!la" begitu jugalah aku beru!aha enarik ereka

kepada ka)ir" urtad atau una)ik. Aku akan enarik !eluruh uat

9!la dari jalan benar enuju jalan yang !e!at !upaya a!uk ke dala

neraka dan kekal di dalanya ber!aaku. .

Pertan%aan 3a!i #1' .Hai 9bli!O Bagaiana perbuatanu kepada akhluk Allah .

5awa! +!lis.

Adalah !atu keajuan bagi perepuan yang erenggangkan kedua

pahanya kepada lelaki yang bukan !uainya" !etengahnya hingga

engeluarkan benih yang !alah !i)atnya. Aku g&da !eua anu!ia

!upaya eninggalkan !&lat" terbuai dengan akan inu" berbuat

durhaka" aku lalaikan dengan harta benda daripada ea!" perak

dan


perata" ruahnya" tanahnya" ladangnya !upaya ha!ilnya

dibelanjakan ke jalan hara. .

*eikian juga ketika pe!ta yang ber#apur antara lelaki dan

perepuan. *i!ana aku lepa!kan !ebe!ar-be!ar g&daan !upaya hilang

peraturan dan inu arak. Apabila terinu arak itu aka hilanglah

46


47/109

akal" )ikiran dan alunya. Kalu aku hulurkan tali #inta dan terbukalah

beberapa pintu ak!iat yang be!ar" datang pera!aan ha!ad dengki

hingga kepada pekerjaan ;ina. Apabila terjadi ka!ih antara ereka"

terpak!alah ereka en#ari ruang hingga enjadi penipu" peinja

dan pen#uri..

Apabila ereka teringat akan !alah ereka lalu hendak bertaubat atau

berbuat aal ibadat" aku akan rayu ereka !upaya ereka

enangguh kannya. Bertabah kera! aku g&da !upaya enabahkan

ak!iat dan engabil i!teri &rang. Bila kena g&da hatinya" datanglah

ra!a riaJ" takabur" egah" !&b&ng dan elengahkan aalnya. Bila

pada lidahnya" ereka akan gear berdu!ta" en#ela dan

engupat. *eikianlah aku g&da ereka !etiap !aat.

.

Pertan%aan 3a!i #6' .Hai 9bli!O ,engapa engkau ber!u!ah payah elakukan pekerjaan yang

tidak endatangkan )aedah bahkan enabahkan laknat yang be!ar

!erta !ik!a yang be!ar di neraka yang paling ba/ah Hai yang dikutuk

AllahO Siapa yang enjadikanu Siapa yang elanjutkan u!iau

Siapa yang enerangkan atau Siapa yang eberi pendengaran

u Siapa yang eberi kekuatan angg&ta badanu

.

5awa! +!lis .Seuanya itu adalah anugerah daripada Allah Dang ,aha Be!ar juga.


48/109

abi

Ada2 lalu dititahkan !eluruh ,alaikat eberi h&rat kepada lelaki

itu"

ke#uali aku yang ingkar. 'leh kerana itu Allah urka kepadaku dan

/ajahku yang tapan rupa/an dan ber#ahaya itu bertukar enjadikeji dan kela. Aku era!a !akit hati. %eudian Allah enjadikan

Ada raja di !yurga dan dikurniakan !e&rang perai!uri Siti Ha/a2

yang eerintah !eluruh bidadari. Aku bertabah dengki dan

denda kepada ereka. .

Akhirnya aku berha!il enipu ereka elalui Siti Ha/a yang

enyuruh Ada eakan buah %huldi" lalu keduanya diu!ir dari

!yurga ke dunia. %eduanya berpi!ah beberapa tahun dan keudian

diperteukan Allah di 3adang Ara)ah2" hingga ereka endapatbeberapa &rang anak. %eudian kai ha!ut anak lelakinya Qabil

!upaya ebunuh !audaranya Habil. 9tu pun aku a!ih tidak pua!

hati dan berbagai tipu daya aku lakukan hingga Hari %iaat.

.

Sebelu Fngkau lahir ke dunia" aku be!erta bala tentaraku dengan

udah dapat naik ke langit untuk en#uri !egala rah!ia !erta tuli!an

yang enyuruh anu!ia berbuat ibadat !erta bala!an pahala dan

!yurga ereka. %eudian aku turun ke dunia" dan eberitahuanu!ia yang lain daripada apa yang !ebenarnya aku dapatkan"

dengan berbagai tipu daya hingga ter!e!at dengan berbagai kitab

bid(ah dan karut-arut.


49/109


Pertan%aan 3a!i #7' .Hai 9bli!O Apakah yang pertaa engkau tipu dari anu!ia .

5awa! +!lis .3ertaa !ekali aku palingkan iktikad niatnya" iannya kepada ka)ir

juga ada dari !egi perbuatan" perkataan" kelakuan atau hatinya. 6ika

tidak berha!il juga" aku akan tarik dengan #ara engurangi pahala.

Kaa-kelaaan ereka akan terjeruu! engikut keahuan jalanku

Pertan%aan 3a!i #8' .Hai 9bli!O 6ika uatku !&lat kerana Allah" bagaiana keadaanu

5awa! +!lis .Sebe!ar-be!arnya ke!u!ahanku. Eeentarlah badanku dan leah

tulang !endiku. ,aka aku kerahkan berpuluh-puluh ibli! datang

engg&da !e&rang anu!ia" pada !etiap angg&ta badannya. .

Setengah-!etengahnya datang pada !etiap angg&ta badannya !upaya

ala! !&lat" /a!-/a!" terlupa bilangan rakaatnya" bibang pada

pekerjaan dunia yang ditinggalkannya" !entia!a hendak #epat habi!

!&latnya" hilang khu!yuknya - atanya !entia!a enjeling ke kirikanan" telinganya !entia!a endengar &rang ber#akap !erta bunyi-

bunyi yang lain. Setengah 9bli! duduk di belakang badan &rang yang

!ebahyang itu !upaya dia tidak kua!a !ujud berlaa-laa" penat

atau duduk tahiyat dan dala hatinya !enantia!a hendak #epat habi!

!&latnya" itu !eua eba/a kepada kurangnya pahala. 6ika para

9bli! itu tidak dapat engg&da anu!ia itu" aka aku !endiri akan

enghuku ereka dengan !eberat-berat hukuan.

.

Pertan%aan 3a!i #9' .6ika uatku eba#a Al-Quran kerana Allah" bagaiana

pera!aanu

5awa! +!lis .

49


50/109

6ika ereka eba#a Al-Quran kerana Allah" aka ra!a

terbakarlah


tubuhku" putu!-putu! !egala uratku lalu aku lari daripadanya.

Pertan%aan 3a!i #:' .6ika uatku engerjakan haji kerana Allah" bagaiana pera!aanu

5awa! +!lis .Bina!alah diriku" gugurlah daging dan tulangku kerana ereka telah

en#ukupkan rukun 9!lanya. .

Pertan%aan 3a!i #;' .6ika uatku berpua!a kerana Allah" bagaiana keadaanu .

5awa! +!lis .Da +a!ulullahO 9nilah ben#ana yang paling be!ar bahayanya kepadaku.

Apabila a!uk a/al bulan +aadhan" aka ean#arlah #ahaya

Ara!y dan %ur!i" bahkan !eluruh ,alaikat enyabut dengan !uka

#ita. Bagi &rang yang berpua!a" Allah akan engapunkan !egala

d&!a yang lalu dan digantikan dengan pahala yang aat be!ar !erta

tidak di#atatkan d&!anya !elaa dia berpua!a. Dang enghan#urkan

hatiku ialah !egala i!i langit dan bui" yakni ,alaikat" bulan" bintang"

burung dan ikan-ikan !euanya !iang ala end&akan apunan

bagi &rang yang berpua!a. Satu lagi keuliaan &rang berpua!a ialah

dierdekakan pada !etiap a!a dari a;ab neraka. Bahkan !eua

pintu neraka ditutup anakala !eua pintu !yurga dibuka !elua!-

lua!nya" !erta dihebu!kan angin dari ba/ah Ara!y yang bernaa

Angin Syirah yang aat lebut ke dala !yurga. 3ada hari uat u

ulai berpua!a" dengan perintah Allah datanglah !ekalian ,alaikat

dengan garangnya enangkapku dan tenteraku" jin" !yaitan dan i)rit

lalu dipa!ung kaki dan tangan dengan

be!i pana! dan dirantai !erta dia!ukkan ke ba/ah bui yang aat

dala. *i !ana pula beberapa a;ab yang lain telah enunggu kai.

Setelah habi! uatu berpua!a barulah aku dilepa!kan dengan

perintah agar tidak engganggu uatu. 5atu !endiri telah

50


51/109

era!a ketenangan berpua!a !ebagaiana ereka bekerja dan

ber!ahur !e&rang diri ditengah ala tanpa ra!a takut dibandingkan

bulan bia!a.


Pertan%aan 3a!i #


52/109

penghulu &rang ati !yahid dan enjadi enantuu !ebanyak dua

kali. %erana taatnya" banyak ,alaikat datang ela/at dan eberi

h&rat kepadanya kerana ,alaikat itu !angat alu kepadanya hingga

engkau engatakan" Barang !iapa enuli! Bi!illahir rahanir rahi

pada kitab atau kerta!-kerta! dengan dak/at erah" ne!#ayaendapat pahala !eperti pahala 5!an ati !yahid.


Saidina Ali Abi


53/109

Kalu aku g&da agar inta kaya dulu" dan apabila dii;inkan Allah dia

enjadi kaya" aka dilupakan beraal" tidak ber;akat !eperti Qarun

yang tenggela dengan i!tana ahligainya. Bila uatu terkena

penyakit tidak !abar dan taak" dia !enantia!a bibang akan

hartanya dan !etengahnya a!yik hendak erebut dunia harta"ber#akap be!ar !e!aa 9!la" ben#i dan enghina kepada yang

i!kin" ebelanjakan hartanya untuk jalan ak!iat" tepat judi dan

perepuan la#ur.


Pertan%aan 3a!i #44' .Siapa yang !erupa dengan engkau .

5awa! +!lis .'rang yang eringankan !yariatu dan eben#i &rang belajar

agaa 9!la. .

Pertan%aan 3a!i #41' .Siapa yang en#ahayakan uka engkau .

5awa! +!lis .'rang yang berd&!a" ber!upah b&h&ng" !ak!i pal!u" peungkir

janji.

Pertan%aan 3a!i #46' .Apakah raha!ia engkau kepada uatku .

5awa! +!lis .6ika !e&rang 9!la pergi buang air be!ar !erta tidak eba#a d&a

pelindung !yaitan" aka aku g&!&k-g&!&kkan naji!nya !endiri ke

badannya tanpa dia !edari. .

Pertan%aan 3a!i #47' .6ika uatku ber!atu dengan i!terinya" bagaiana hal engkau

5awa! +!lis .6ika uatu hendak ber!etubuh dengan i!terinya !erta eba#a d&a

53


54/109

pelindung !yaitan" aka larilah aku dari ereka. 6ika tidak" aku akan

ber!etubuh dahulu dengan i!terinya" dan ber#apurlah benihku

dengan

benih i!terinya. 6ika enjadi anak aka anak itu akan gear kepada

pekerjaan ak!iat" ala! pada kebaikan" durhaka. 9ni !eua keranakealpaan ibu bapaknya !endiri. Begitu juga jika ereka akan tanpa

eba#a Bi!illah" aku yang dahulu akan daripadanya. 8alaupun

ereka akan" tiadalah era!a kenyang. .

Pertan%aan 3a!i #48' .*engan jalan apa dapat en&lak tipu daya engkau


5awa! +!lis .6ika dia berbuat d&!a" aka dia kebali bertaubat kepada Allah"

enangi! enye!al akan perbuatannya. Apabila arah !egeralah

engabil air /udhu(" aka padalah arahnya. .

Pertan%aan 3a!i #49' .Siapakah &rang yang paling engkau lebih !ukai .

5awa! +!lis .Kelaki dan perepuan yang tidak en#ukur atau en#abut bulu ketiak

atau bulu ari-ari bulu kealuan2 !elaa 40 hari. *i !itulah aku

enge#ilkan diri" ber!arang" bergantung" berbuai !eperti pijat pada

bulu itu. .

Pertan%aan 3a!i #4:' .Hai 9bli!O Siapakah !audara engkau .

5awa! +!lis .'rang yang tidur eniarap telungkup" &rang yang atanya terbuka

endu!in2 di /aktu !ubuh tetapi enyabung tidur lagi. Kalu aku

lenakan dia hingga terbit )ajar. *eikian jua pada /aktu ;uhur" a!ar"

aghrib dan i!ya(" aku beratkan hatinya untuk !&lat. .

Pertan%aan 3a!i #4;' .

54


55/109


56/109

Allah !./.t. ber)iran: .

...7arangsiapa yang murtad di antara kamu dari agamanya, lalu dia

mati dalam keka0iran, maka mereka itulah yang sia-sia amalannya di

dunia dan di akhirat, dan mereka itulah penghuni !eraka, merekakekal di dalam nya#.Surah al-Baarah : 172. .


'idaklah sepatutnya orang-orang musyrik itu memakmurkan masid-

masid Allah, sedangkan mereka mengakui bahawa mereka sendiri

ka0ir. :tulah orang-orang yang sia-sia pekeraannya, dan mereka kekal

di dalam !eraka.# Surah at-


57/109

dengan kedudukannya yang ulia2 berbuat !yirik" aka akan batallah

!eluruh aalannya. Bagaiana dengan kitaO Akan tetapi" beliau

!.a./. tidak akan berbuat !yirik kerana ketinggian darjatnya" lebih-

lebih lagi jika beliau urtad" !angatlah u!tahil dilakukan &leh beliau

!e#ara !yaraJ" kerana beliau itu aJ!hu terpelihara dari ke!alahan2yang dipelihara &leh Allah !./.t. .


Dan sesungguhnya telab diwahyukan kepadamu dan kepada (!abi-

!abi) sebelummu ika kamu mempersekutukan (Allah,), nescaya akan

terhapuslah amalmu, dan tentulah kamu termasuk orang-orang yang

yang rugi. Surah a;-=uar ?N: >@2. .

Allah !./.t. ber)iran engkhabarkan tentang !eluruh +a!ul-ya:...Seandainya mereka mempersekutukan Allah, nescaya lenyaplah

dari mereka amalan yang mereka kerakan.#Surah al-AnJaa >: PP2.

$u*ur, "irik, Murtad #an +i*a (Mari Berkongsi siri 7)

*an ayat-ayat berkenaan hal ini #ukup banyak !ekali .

abi !.a./. ber!abda: .

ika Allah telah mengumpulkan manusia dari pertama sampai terakhir

pada hari yang tidak ada keraguan padanya (hari Kiamat), seorang

penyeru akan berkata 7arangsiapa yang menyekutukan Allah dalam

amalannya yang ia lakukan untuk seseorang, maka hendaklah ia

meminta pahala darinya, kerana Allah sangat tidak memerlukan

kepada kesyirikan#.# Sahih lighairihi" diri/ayatkan &leh at-


58/109

hadi! Abu Hurairah r.a. yang diri/ayatkan &leh ia ,u!li P11@"

Syarh a/a/i22. .

*an !elayaknya juga engetahui beberapa perkara dala bab ini

!e#ara ringka!" di antaranya adalah:.

a2. Baha/a &rang-&rang yang ati dala keadaan2 ka)ir" tetapi

ereka engaalkan !ebahagian perbuatan baik" Allah tidak akan

enyia-nyiakannya" naun Allah akan ebala!nya di dunia !aja.


7arangsiapa yang menghendaki kehidupan dunia dan perhiasannya,

nescaya kami berikan kepada mereka balasan pekeraan mereka didunia dengan sempurna dan mereka di dunia itu tidak dirugikan, itulah

orang-orang yang tidak memperoleh di akhirat, kecuali !eraka, dan

lenyaplah di akhirat itu apa yang telah mereka usahakan di dunia dan

sia-sialah apa yang telah mereka kerakan.#Surah Huud 11: 1@-1>2.

.

$u*ur, "irik, Murtad #an +i*a (Mari Berkongsi siri 7)

abi !.a./. ber!abda: .

Sesungguhnya Allah tidak akan men%alimi kebaikan seorang mukmin,

Dia memberinya (dalam riwayat lain memberi pahala) re%eki di dunia,

dan balasan di akhirat. Adapun orang ka0ir, ia diberi makanan dengan

kebaikan yang ia lakukan di dunia, sehingga apabila ia telah pulang ke

akhirat, tidak ada satupun kebaikan yang boleh dibalas#. Hadi!

+i/ayat ,u!li 1>14N-1@0" Syarh a/a/i2 dari hadi! Ana! r.a.2.

.

b2. Baha/a &rang ka)ir apabila a!uk 9!la dan /a)at di ata!

keianan" Allah akan enghapu!kan !eua ke!alahannya" dan

dituli!kan untuknya kebaikan yang pernah ia lakukan !ebelu a!uk

9!la" !ebagaiana yang ditunjukkan &leh dalil-dalil yang jela! dari

+a!ulullah !.a./. .

*ari Abu Said al-%hudri r.a." ia berkata baha/a abi !.a./. ber!abda:

58


59/109

Apabila seorang hamba masuk :slam dan keislamannya itu baik, Allah

akan menulis setiap kebaikan yang pernah ia lakukan dan dihapus

darinya setiap keburukan yang pernah ia lakukan, kemudian setelah

itu adalah balasan* satu kebaikan dihitung C sehingga E kali lipat,

setiap keburukan dihitung satu, kecuali bila Allah memaa0kannya.#Hadi! +i/ayat al-Bukhari !e#ara uJalla 1NP" Gathul Baari2 dan

di!abung !anadnya &leh an-a!aJi P10@-10>2 dengan !anad yang

!ahih. al-Ha)i;h berkata 1NN2:


60/109

9nilah kebenaran yang ditetapkan &leh dalil-dalil yang !ahih yang

banyak" baha/a &rang ka)ir apabila a!uk 9!la" aka aalan

!&lehnya di /aktu 6ahiliyyah tetap beran)aat untuknya" berbe;a jika

ia ati dala keka)iran" aka aalnya2 tidak akan beran)aatuntuknya" bahkan terhapu! di!ebabkan keku)urannya" perbuatan

baiknya akan dibala! di dunia !ahaja !e#ara !yaraJ" tetapi2 di akhirat

kelak kebaikannya tidak akan beran)aat !edikitpun dan !ik!anya

tidak akan diringankan" apatah lagi untuk di!elaatkan darinya.

.

Apabila kita !ekalian telah enyedari hakikat ini" jela!lah bagi kita

ke!ilapan !ebahagian kau u!liin dala pandangan kelalaian dan

keb&d&han2 bila ereka elihat penyipangan kau u!liin dariakhlak dan perangai yang baik" ereka berkata: 'rang Dahudi dan

a!rani lebih baik dari ereka.J ,ak!udnya" ahli ak!iat dari kau

u!liin.

*eikian pula perkataan !ebahagian kau u!liin yang ber!upah

ata! aa +abb ereka2: *ei Allah" tidak akan a!uk eraka

&rang yang en#iptakan tele)&n dan eneukan bahan-bahan

perubatan yang enakjubkan" #ukuplah untuknya khidat yang agung

ini yang ia per!ebahkan untuk anu!ia dan eringankan ke!ulitanereka.I

Sheikh Sali al-Hilali enyatakan: 3ahala Allah itu2 bukanlah

enurut angan-angan kalian yang k&!&ng" Allah telah ber)iran:

.

$u*ur, "irik, Murtad #an +i*a- +*a #e*inisi #an .enisna (Mari Berkongsi siri 7)

?7arangsiapa mencari agama selain agama :slam, maka sekali-kali

tidaklah akan diterima (agama itu) daripadanya. Dan dia di akhirat

termasuk orang-orang yang rugi. ? Surah Ali L9ran ?: P@2.

.

'rang-&rang ka)ir itu tidak akan diteria &leh Allah" taubat dan

60


61/109

tebu!annya" kerana ereka telah enghabi!kan kebaikan ereka

dala kehidupan dunia. Sebagaiana )iran Allah !./.t.: .

Dan (ingatlah) hari (ketika,) orang-orang ka0ir dihadapkan ke !eraka

(kepada mereka dikatakan) Kamu telah menghabiskan re%ekimuyang baik dalam kehidupan duniawimu (saa) dan kamu telah

bersenang-senang dengannya maka pada hari ini kamu dibalas

dengan a%ab yang menghinakan kerana kamu telah menyombongkan

diri di muka bumi tanpa hak dan kerana kamu telah 0asi+#.#Surah al-

aha) 4>: 02.

CCCCCCCCCCCCCCCCCCC

3+?A@, D?+3+$+ DA3 53+$3YA

A. De=insi 3i=a>

i)a !e#ara baha!a bera!al dari kata TUVTWXY na)iaJ2 iaitu !alah !atu

lubang tepat keluarnya yarbu !ejeni! hai/an berupa tiku!2 dari

!arangnya" di ana jika ia di#ari dari lubang yang !atu aka akan

keluar dari lubang yang lain. *ikatakan pula" ia bera!al dari kata ZWXY

na)a2 iaitu lubang tepat ber!ebunyi. lihat" lbnu al-At!ir" an-

ihayah" @NP2.

i)a enurut !yaraJ iaitu enapakkan 9!la u!li2 dan kebaikan

tetapi enyebunyikan keku)uran dan kejahatan. .

". 5enis 3i=a>

i)a ada dua jeni!: i)a 9Jtiadi dan i)a LAali.

+*a #e*inisi #an .enisna (Mari Berkongsi siri 7)

3i=a> +Bti>adi #e%akinan'

61


62/109

i)a 9Jtiadi keyakinan2 iaitu ni)a be!ar" di ana pelakunya

enapakkan kei!laan" tetapi enyebunyikan keku)uran. 6eni!

ni)a ini enjadikan keluar dari agaa dan pelakunya berada dala

kerak neraka. Allah enyi)ati para pelaku ni)a ini dengan berbagai

kejahatan" !eperti keku)uran" ketiadaan ian" eng&l&k-&l&k danen#a#i agaa dan peeluknya !erta ke#enderungan kepada u!uh-

rnu!uh agaa untuk bergabung dengan ereka dala eu!uhi

9!la. 'rang-&rang una)ik jeni! ini !entia!a ada pada !etiap ;aan.

Kebih-lebih ketika tapak kekuatan 9!la dan ereka tidak apu

ebendungnya !e#ara lahiriyah. *ala keadaan !eperti itu ereka

a!uk ke dala agaa 9!la untuk elakukan tipu daya terhadap

agaa dan peeluknya !e#ara !ebunyi-!ebunyi" juga agar ereka

b&leh hidup ber!aa uat 9!la dan era!a tenang dala hal ji/a

dan harta benda ereka. %erana itu" !e&rang una)i enapakkankeianan nya kepada Allah" alaikat-alaikat-ya" kitab-kitab-ya

dan Hari Akhir" tetapi dala batinnya ereka berlepa! diri dari !eua

itu dan endu!takannya. i)a jeni! ini ada epat a#a:

.

1. ,endu!takan +a!ulullah !.a./. atau endu!takan !ebahagian dari

apa yang beliau ba/a. .

. ,eben#i +a!ulullah !.a./. atau eben#i !ebahagian apa yangbeliau ba/a.

?. ,era!a gebira dengan keunduran agaa +a!ulullah

!.a./..

4. CAmali # per!uatan'

i)a aali perbuatan2 iaitu elakukan !e!uatu yang erupakan

perbuatan &rang-&rang una)i" tetapi a!ih tetap ada ian di dala

hati. i)a jeni! ini tidak engeluarkannya dari agaa" tetapi

erupakan perantara /a!ilah2 kepada yang deikian. 3elakunya

berada dala

62


63/109

+*a #e*inisi #an .enisna (Mari Berkongsi siri 7)

ian dan ni)a. Kalu jika perbuatan ni)anya banyak" aka b&leh

enjadi !ebab terjeruu!nya dia ke dala ni)a yang be!ar"

berda!arkan !abda abi !.a./.".

Ada empat perkara, yang ika berada pada diri seseorang maka ia

menadikan seorang itu muna0i+ besar, dan ika seseorang memiliki

kebiasaan salah satu dari padanya, maka bererti ia memiliki satu

kebiasaan (ciri) ni0a+ sampai ia meninggalkannya* C - bila dipercaya ia

berhianat, F - bila berbicara ia berdusta, G - bila berani ia memungkiri

dan H - bila bertikai ia berbuat curang.#,utta)a LAlaih2. .

"esar dengan 3i=a> e(il.

1. i)a be!ar engeluarkan pelakunya dari agaa" !edangkan

ni)a ke#il tidak engeluarkannya dari agaa.

. i)a be!ar adalah berbe;anya yang lahir dengan yang batin dala

hal keyakinan" !edangkan ni)a ke#il adalah berbe;anya yang lahir

dengan yang batin dala hal perbuatan" bukan dala hal

keyakinan.

63


64/109

?. i)a be!ar tidak terjadi dari !e&rang ukin" !edangkan ni)a

ke#il b&leh terjadi dari !e&rang ukin.

+*a #e*inisi #an .enisna, $u*ur #e*inisi #an .enisna (Mari Berkongsi siri 7)

4. 3ada uunya" pelaku ni)a be!ar tidak bertaubat" !eandainya

pun bertaubat" aka ada perbe;aan pendapat tentang

diteria nya taubatnya di hadapan haki. Kain halnya dengan ni)a

ke#il" pelakunya terkadang bertaubat kepada Allah" !ehingga Allah

eneria taubat nya.

********************

U?UR, D?+3+$+ DA3 53+$3YA

A. De=inisi u=ur

%u)ur !e#ara baha!a bererti enutupi. Sedangkan enurut !yaraJ"

ku)ur adalah tidak berian kepada Allah dan +a!ul-ya" baik denganendu!ta kannya atau tidak endu!takannya. .

". 5enis u=ur

%u)ur ada dua jeni!: %u)ur Be!ar dan %u)ur %e#il

u=ur "esar

%u)ur be!ar apu engeluarkan !e&rang dari agaa 9!la. %u)urbe!ar ada lia jeni!: .

4. u=ur kerana mendustakan" dalilnya adalah )iran Allah"

#Dan siapakah yang lebih %alim daripada orang-orang yang mengada-

adakan dusta terhadap Allah atau mendustakan kebenaran tatkala

64


65/109

yang ha+ itu datang kepadanya@ 7ukankah dalam neraka ahanam itu

ada tempat bagi orang-orang yang ka0ir@# Al-Ankabut: >P2. .

$u*ur #e*inisi #an .enisna (Mari Berkongsi siri 7)

1. u=ur kerana enggan dan som!ong" padahal ebenarkaneng-iyakan2" dalilnya )iran Allah" .

#Dan (ingatlah) ketika Kami ber0irman kepada para malaikat,

?'unduklah kamu kepada Adam. alu mereka tunduk kecuali :blis* ia

enggan dan takkabur, dan adalah ia termasuk orang-orang ka0ir.# Al-

Baarah: ?42.

6. u=ur kerana ragu"dalilnya adalah )iran Allah" .

#Dan ia memasuki kebunnya, sedang ia %alim terhadap dirinya sendiri*

ia berkata, ?Aku kira kebun ini tidak akan binasa selama-lamanya, dan

aku tidak mengira 4ari Kiamat itu akan datang, dan ika sekiranya aku

dikembalikan kepada =abbku, nescaya akan kudapati tempat kembali

yang lebih baik daripada kebun-kebun itu.1 'emannya (yang mukmin)

berkata kepadanya sedang dia bercakap-cakap dengannya, ?Apakah

engkau ka0ir kepada (=abb) yang menciptakan kamu dari tanah,

kemudian dari setitis air mani, kemudian Dia menadikan kamu

seorang laki-laki yang sempurna@ 'api aku (percaya bahawa) Dialah

Allah =abbku dan aku tidak menyekutukan-!ya dengan sesuatupun1.

Al-%ah)i: ?@-?P2. .

7. u=ur kerana !erpaling #tidak meng-endahkan'" dalilnyaadalah )iran Allah"

#Dan orang-orang ka0ir itu berpaling dari peringatan yang disampaikan

kepada mereka.# Al-Aha): ?2. .

65


66/109

8. u=ur kerana ni=a>"dalilnya adalah )iran Allah"

#>ang demikian itu adalah kerana mereka beriman (secara lahirnya,

lalu ka0ir (secara batinnya)), kemudian hati mereka dikunci mati,

kerana itu mereka tidak dapat mengerti.# Al-,una)iun: ?2..

$u*ur #e*inisi #an .enisna (Mari Berkongsi siri 7)

u=ur e(il

%u)ur ke#il iaitu ku)ur yang tidak enjadikan pelakunya keluar dari

agaa 9!la" dan ia adalah ku)ur aali perbuatan2. %u)ur aali ialah

d&!a-d&!a yang di!ebutkan di dala al-QurJan dan a!-Sunnah !ebagai

d&!a-d&!a ku)ur" tetapi tidak en#apai darajatke tahap ku)ur be!ar.

Seperti ku)ur nikat" !ebagaiana yang di!ebutkan dala )iran-ya"

#&ereka mengetahui nikmat Allah, kemudian mereka mengingkarinya

dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang ka0ir.# An-ahi:

P?2.


67/109


68/109

Dang diak!udkan dengan !audara dala ayat di ata! tanpa

diragukan lagi" adalah !audara !eagaa" berda!arkan )iran Allah"

.

#Dan ika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang makadamaikanlah antara keduanya. ika salah satu dari kedua golongan itu

berbuat %alim terhadap golongan yang lain, maka perangilah golongan

yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada

perintah Allah* ika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah),

maka damaikanlah antara keduanya dengan adil, dan berlaku adillah.

Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil.

Sesungguh nya orang-orang mukmin adalah bersaudara kerana itu

damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah

supaya kamu mendapat rahmat.#al-Hujurat: N-1'2Kihat Syarah ath-


69/109

?. %u)ur be!ar enjadikan halal darah dan harta pelakunya" !edangkan

ku)ur ke#il tidak deikian. .

4. %u)ur be!ar engharu!kan adanya peru!uhan yang

!e!ungguhnya" antara pelakunya dengan &rang-&rang ukin. 'rang-&rang ukin tidak b&leh en#intai dan !etia kepadanya" betapa pun

ia adalah keluarga terdekat. Adapun ku)ur ke#il" aka ia tidak

elarang !e#ara utlak adanya ke!etiaan" tetapi pelakunya di#intai

dan diberi ke!etiaan !e!uai dengan kadar keianannya" dan diben#i

!erta diu!uhi !e!uai dengan kadar keak!iatannya.

.

Hal yang !aa juga dikatakan dala perbe;aan antara pelaku !yirik

be!ar dengan !yirik ke#il..

8allahu aJla...

*********************

"irik #e*inisi #an .enisna (Mari Berkongsi siri 7)

$Y+R+, D?+3+$+ DA3 53+$3YA

A. De=inisi $%irik

Syirik iaitu enyaakan !elain Allah dengan Allah dala hal-hal yang

erupakan kekhu!u!an Allah" !eperti berd&a kepada !elain Allah di

!aping berd&a kepada Allah" atau ealingkan !uatu bentuk ibadah

!eperti enyebelih kurban2" bernad;ar" berd&a dan !ebagainya

kepada !elain-ya. .

%erana itu barang!iapa enyebah !elain Allah bererti dia

69


70/109

eletakkan ibadah tidak pada tepatnya dan eberikan kepada

yang tidak berhak" dan itu adalah !uatu bentuk ke;alian yang paling

be!ar. Allah ber)iran"

Sesungguhnya rnenyekutukan (Allah) adalah benar-benar ke%aliman

yang besar#. Kuan: 1?2..

Allah tidak akan engapuni &rang u!yrik" jika ia eninggal dunia

dala keu!yrikannya. Allah ber)iran" .

#Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia

mengampuni segala dosa selain (syirik) itu, bagi siapa yang

dikehendaki-!ya.# An-i!a: 4P2. .

Syurga pun diharakan ata! &rang u!yrik. Allah ber)iran"

.

#Sesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah,

maka pasti Allah menghararnkan kepadanya syurga, dan tempatnya

ialah neraka, tidaklah ada bagi orang-orang %alim itu seorang

penolong pun#. Al-,aidah: 72. .

*an Syirik enghapu!kan pahala !egala aal kebaikan. Allah

ber)iran"

#Seandainya mereka menyekutukan Allah, nescaya lenyaplah dari

mereka amalan yang telah mereka kerakan#. Al-AnJa >: PP2..

#Dan sesungguhnya telah diwahyukan kepadarnu dan kepada (nabi-

nabi) yang sebelummu, ?ika kamu menyekutukan ('uhan), nescaya

akan hapuslah amalmu dan tentulah kamu termasuk orang -

orang yang

"irik #e*inisi #an .enisna (Mari Berkongsi siri 7)

merugi#. A;-=uar: >@2. .

#&aka bunuhlah orang-orang musyrikin itu di mana saa kamu urnpai

mereka, dan tangkaplah mereka. Kepunglah mereka dan intailah di

tempat pengintaian.# At-


71/109

abi ber!abda" .

#Aku diperintahkan untuk memerangi manusia sampai mereka

menyata kan, ?'iada sesembahan yang ha+ melainkan Allah.1 ika

mereka telah menyatakannya, nescaya darah dan harta mereka aku

lindungi kecuali kerana haknya.# Hadi! +i/ayat al-Bukhari dan,u!li2. .

%erana itu" !yirik adalah d&!a yang paling be!ar. +a!ulullah ber!abda"

#&ahukah kalian aku beritahukan tentang dosa yang paling besar@#

Kami menawab, >a, wahai =asulullah;# 7eliau bersabda, 7erbuat

syirik kepada Allah dan derhaka kepada kedua orang tua.#

Hadi! +i/ayat al-Bukhari dan ,u!li2. .

Syirik adalah !uatu kekurangan dan aib yang Allah !./.t. enyu#ikandiri dari keduanya. %erana itu" barang!iapa berbuat !yirik kepada Allah

bererti dia enetapkan untuk Allah apa yang *ia enyu#ikan diri

daripadanya. *an ini adalah pun#ak pebangkangan" ke!&b&ngan

dan peru!uhan kepada Allah. .

". 5enis $%irik

Syirik ada dua jeni!: Syirik Be!ar dan Syirik %e#il.

$%irik "esar

Syirik be!ar b&leh engeluarkan pelakunya dari agaa 9!la dan

enjadikannya kekal di dala neraka" jika ia eninggal dunia dan

belu bertaubat daripadanya. Syirik be!ar adalah ealingkan

!e!uatu bentuk ibadah kepada !elain Allah" !eperti berd&a kepada

!elain Allah atau endekatkan diri kepadanya dengan enyebelih

k&rban dan nad;ar untuk !elain Allah" !aa ada untuk kuburan"

jin atau !yaitan."irik #e*inisi #an .enisna (Mari Berkongsi siri 7)


72/109

yang tidak kua!a elakukan nya ke#uali Allah" berupa peenuhan

keperluan dan enghilangkan ke!u!ahan" hal yang !aat ini dilakukan

di !ekeliling bangunan-bangunan yang didirikan di ata! kuburan para

/ali dan &rang-&rang !&leh di !ebahagian /ilayah 9!la. Allah

ber)iran".

#Dan mereka menyembah selain daripada Allah apa yang tidak dapat

mendatangkan kemudharatan kepada mereka dan tidak (pula)

keman0aatan, dan mereka berkata, &ereka itu adalah pemberi sya0aat

kepada kami di sisi Allah#. Dunu!: 1P2. .

4. $%irik Dakwah #doa'

9aitu di !aping dia berd&a kepada Allah ia berd&a kepada !elain-ya.

Allah ber)iran".

&aka apabila mereka naik kapal mereka berdoa kepada Allah dengan

memurnikan ketaatan kepada-!ya* maka tatkala Allah menyelamatkan

mereka sampai ke darat, tiba-tiba mereka (kembali)

mempersekutukan (Allah).# Al-Ankabut: >@2. .

1. $%irik 3iat, einginan dan Tu)uan

9aitu ia enujukan !uatu bentuk ibadah untuk !elain Allah. Allah

ber)iran"#7arangsiapa menghendaki kehidupan dunia dan perhiasannya,

nescaya Kami berikan kepada mereka b

Mari Berkongsi (Siri 7)

Documents

Transcript of Mari Berkongsi (Siri 7)