Penduduk Kedayan
date post
17-Feb-2018Category
Documents
view
338download
1
Embed Size (px)
Transcript of Penduduk Kedayan
7/23/2019 Penduduk Kedayan
1/28
Penduduk Sabah dan Sarawak sebagaimana kita ketahui terdiri daripada pelbagai
kumpulan etnik dan mempunyai pelbagai kepercayaan, adat resam dan agama.
Mengikut analisitik diianggarkan terdapat lebih 30 kumpulan etnik di Sabah begitu
juga di Sarawak. Antara kumpulan etnik utama di Sabah ialah Kadazan Dusun,
Rungus,Bajau, Melayu-Brunei, Murut, Suluk, Orang Sungei , Kedayan, dan Bisaya.
Manakala di Sarawak majoritinya ialah suku kaum Iban, Melayu, Bidayuh, Murut,
Lun Bawang, Kedayan dan lain-lain. Dianggarkan terdapat lebih kurang 30
kumpulan etnik terdapat di Sarawak. Dalam kajian ini kaum Kedayan merupakan
kumpulan etnik yang serumpun dengan bangsa Melayu di Semenanjung, Sabah dan
Sarawak.
Sejarah asal-usul
Hasil kajian ini,kita mendapati banyak teori yang menjelaskan tentang asal-usul
kaum Kedayan ke Sabah. Terdapat sumber menyatakan Kedayan merupakan
bangsa campuran Orang Jawa dan MasyarakatMelayu Brunei . Sumber ini merujuk
kepada peristiwa Sultan Brunei Ke 5 iaitu Sultan Bolkiah(1473-1521) yang pada
ketika itu singgah di tanah Nusantara seperti di Kepulauan Jawa, Sumatra,
Kalimantan dan termasuklah di tanah Jawa1[1] Sultan Brunei telah menyaksikan
aktiviti orang Jawa yang rajin bercucuk tanam dan berpadi dan menawarkan mereka
untuk menetap di Brunei.
Keterangan ini juga merujuk kepada kenyataan tulisan Harrison and Harrison
2[2]1956 turut menjelaskan kewujudan kaum Kedayan dating dari Jawa Majapahit
ketika itu dipercayai bermula pada abad ke-14 dan ke-15 di Kota Batu Brunei. Di
sinilah bermulanya ikatan pertalian dan persaudaraan orang Jawa melalui
perkahwinan campur dengan Masyarakat Melayu Brunei sehingga pada masa kini
kaum Kedayan banyak menetap di Daerah Temburong, Tutong, Belait,Bandar Seri
Begawan dan Muara (Jerudong). Pada keagungan tamadun Brunei, kaum Kedayan
ini telah berpindah-randah sehinggalah mereka berkembang ke Sabah dan
Sarawak.
1
2
1
http://ms.wikipedia.org/wiki/Jawahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Masyarakathttp://ms.wikipedia.org/wiki/Masyarakathttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Melayu_Brunei&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Melayu_Brunei&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/wiki/Sultan_Bolkiahhttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=(1473-&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=1521)&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/wiki/Nusantarahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Jawahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Sumatrahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Kalimantanhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Masyarakathttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Melayu_Brunei&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/wiki/Sultan_Bolkiahhttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=(1473-&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=1521)&action=edit&redlink=1http://ms.wikipedia.org/wiki/Nusantarahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Jawahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Sumatrahttp://ms.wikipedia.org/wiki/Kalimantanhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Jawa7/23/2019 Penduduk Kedayan
2/28
Dalam pada itu sejarah dan kebudayaan Melayu (1995 : 1120) pula mencatatkan
bahawa terdapat sumber lisan yang menyatakan orang Kedayan ini berasal dari
Indonesia. Setelah beberapa abad mereka menetap di Brunei, mereka berhijrah ke
Sabah dan Sarawak. Sehingga ini, pengkaji yang membuat penyelidikan atas asal
usul orang Kedayan sering mengaitkan tempat nenek moyang suku kaum ini dengan
kepulauan Indonesia, khususnya dari Jawa.
Namun Hose (1912) dalam kajian sejarah suku kaum Kedayan mendapati bahawa
suku kaum ini mempunyai pertalian darah dengan pribumi di Kalimantan, oleh itu
beliau mencapai keputusan bahawa orang Kedayan berasal dari Kalimantan3[3].-
Sejarah kedatangan kaum Kedayan ke Sabah bermula dari Selatan Negeri Sabah
apabila kawasan ini menjadi sebahagian daripada pemerintahan kerajaan Brunei
ketika itu. Kawasan-kawasan yang terlibat ialah di Kg Malintaman (Merintaman), Kg
Ulu Sipitang,, Mesapol, Kg. Banting dan Kg Luagan di Sipitang merupakan antara
penempatan kaum Kedayan terbanyak di Sabah. Selain itu kaum ini juga terdapat di
Mempakul dan Limadan di Kuala Penyu, Kg.Lingkungan , Kg.Inuman dan Kg.Bukau
di Beaufort. Manakala di Papar kaum ini terdapat di Kg.Kelanahan dan Kg Kelatuan.
Dalam tinjauan yang dibuat di Kg Banting Sipitang,mendapati bahawa sesetengah
warga tua yang menetap di kampung berkenaan menyatakan cerita lisan yang
diwarisi turun-temurun mendapati bahawa kedatangan kaum Kedayan di Sabah
bermula di Kampung Banting ini. Ianya bermula apabila berlakunya penghijrahan
masyarakat Kedayan dari Brunei Darusalam, dan Limbang Sarawak. Cerita ini
didukung oleh cerita lisan yang disebarkan dari mulut ke mulut (oral literature) dan
menjadi genre cerita rakyat dan legenda. Begitupun ada juga mengatakan
kedatangan kaum ini ke Sabah semasa kegemilangan Kesultanan Brunei telah
membawa banyak penduduk dari negara itu untuk menetap di Sipitang terutamanya
di Mesapol dan di kawasan persisiran pantai barat di Sabah.
Setakat ini, tidak banyak kajian dilakukan ke atas orang Kedayan baik yang
dilakukan oleh sejarawan atau ahli antropologi. Salah seorang pengkaji sejarah dan
3
2
7/23/2019 Penduduk Kedayan
3/28
budaya orang Kedayan ialah Allen Richmond Maxwell JR. Beliau telah melakukan
penyelidikan penuh peringkat PhD-nya atas budaya suku Kedayan di Lembah Labu,
Brunei Darussalam yang berjudul Urang Darat, An Ethnographic Study of The
Kedayan Of Labu Valley, Brunei, Yale University4[4]. Di samping itu, Maxwell (1980)
juga menghasilkan sebuah tulisan yang berjudul "On the Various Spelling of the
Word Kadayan" (Brunei Museum Journal, Vol. 2, 1970), berhubung dengan pelbagai
ejaan dan panggilan orang Kedayan. Akibatnya terhasilah bermacam-macam ejaan
yang berlainan seperti "Kadaian", "Kadayan", "Kadian", "Kadien", "Kadyan",
"Karayan", "Kedyan", "Kedien" dan "Kerayan". Bagaimana pun pada masa kini,
hampir semua bahan cetak termasuk Kamus Dewan, Ensiklopedia Sejarah dan
Kebudayaan Melayu menggunakan ejaan "Kedayan".
Selain Maxwell, tidak banyak kajian secara teliti telah dilakukan atas sejarah dan
budaya suku kaum ini. Menurut Bantong Antaran (1985), bahawa asal nama
Kedayan itu telahpun wujud bersama-sama dengan kewujudan kesultanan Brunei.
Pada mulanya, semua penduduk Brunei hanya lebih dikenali sebagai Melayu dan
tidak mempunyai suku kaum yang dipanggil atau dikenali sebagai Kedayan ketika
sebelum wujudnya kesultanan Brunei ketika itu.
Di Sipitang Sabah, penduduk pertama yang menetap di situ dikenali sebagai orang
darat ialah masyarakat Kedayan dan Lundayeh5[5]
Sosiobudaya, Adat resam, Sistem sosial, dan Pendidikan
Sosiobudaya masyarakat Kedayan di Sabah banyak dipengaruhi oleh keadaan di
sekelilingnya. Pada kebiasannya budaya hidup masyarakat ini dipengaruhi oleh ahlikeluarga dan masyarakat yang akan membimbing golongan muda mengenai
peraturan,adat resam, agama serta kepercayaan yang telah diwarisi mereka sejak
turun-temurun. Pada umumnya seseorang individu itu akan lebih memahami
sosiobudaya hidup masyarakat mereka melalui pendidikan tidak formal yang
bermula dari rumah sehinggalah kepada komuniti tersebut.
4
5
3
7/23/2019 Penduduk Kedayan
4/28
Pada kewujudan kaum Kedayan,kaum ini mempunyai tempat tinggal yang dipunyai
oleh dua kelompok yang berbeza dan berasingan, iaitu yang tinggal di pesisiran
pantai dan kuala sungai yang bekerja sebagai nelayan.Manakala satu kelompok lagi
mendiami kawasan pendalaman dan bekerja sebagai petani dan pesawah.
Kehidupan tradisi masyarakat Kedayan adalah bergantung kepada kegiatan-
kegiatan ekonomi tradisional seperti mengusahakan sesuatu bagi memenuhi
keperluan dalam kehidupan harian.
Begitupun pada ketika ini kegiatan ekonomi masyarakat Kedayan ini telah berubah
dan menjadi moden berbanding kehidupan masyarakat dahulu. Kedayan sekarang
ini lebih banyak bergantung atau bekerja dengan Kerajaan dan juga dalam sektor
swasta. Jika adapun,masyarakat Kedayan yang masih melakukan aktiviti seperti
bertanam hanyalah sebahagian orang-orang tua yang hanya bertujuan untuk
mengisi masa lapang dan untuk keperluan mereka sahaja. Corak kehidupan tradisi
masyarakat Kedayan mempunyai kaitan yang sangat rapat dalam bidang pertanian .
Kegiatan pertanian ini telah dijadikan sebagai sumber pendapatan yang utama bagi
kehidupan puak Melayu Kedayan ketika itu.
Antara aktiviti pertanian yang mereka usahakan ialah penanaman padi, buah-
buahan, sayur-sayuran dan menternak haiwan peliharaan seperti ayam dan itik.
Aktiviti lain yang turut diusahakan termasuklah memburu binatang kerana faktor
geologi dan kedudukan penempatan yang dikelilingi hutan telah mendorong kegiatan
ini. Salah satunya ialah mundul taipas (taripas). Selain itu kedudukan mereka di
persisiran pantai dan tepi sungai juga telah mendorong kegiatan ekonomi lain seperti
menangkap ikan dengan cara tradisional. Salah satunya mereka akan memancing
ikan dengan menggunakan peralatan tradisi seperti bubu, jala dan siyutuntuk ikan
air tawar dan menggunakanpukat dan ancau apabila menangkap ikan di laut.
Peraturan dan Adat Resam.
Masyarakat Sabah sememangnya kaya dengan adat resam dan pantang larang
hidup yang tersendiri. Hal ini telah menjadikan adat dan p