Satu etika yang berlandaskan prinsi

moral dan kewajipan moral.

Bebas untuk melakukan apa sahaja yang difikirkan betul dan

sesuai dilakukan pada waktu tersebut.

Peraturan dan hukum adalahh tdak perlu dalam menilai

kewajaran sesuatu perbuatan itu.

Nilai moral terbuka kepada perubahan, tidak kekal, tidak

mutlak, bersifat subjektif, individualistik dan tertakluk

kepada situasi.

Kelemahan: Teori inii membelakangkan peranan peraturan dalam menilai dan menentukn

kemoralan sesuatu perkara atau perbuatan manusia itu.

Mementingkan peranan peraturan dalam membuat

penilaian dan pertimbangan moral.

Menurut Kant, prinsip kemoralan adalah merujuk

kepada kewajipan.

Perbuatan yang baik hanya untuk melakukan kewajipan

(intrinsik), dan bukannya berdasarkan kepada kesan

perbuatan tersebut (ekstrinsik).

Kelemahan: •tidak mengambil kira sifat semula jadi, kecenderungan dan kesediaan seseorang itu untuk melaksanakan kewajipannya.•Mensejagatkan dan meuniversalkan semua elemen penting dalam prinsip kemoralannya.

Teori Keperibadian Mulia

Berkait rapat dengan “kaedah sikap baik” dan

sifat-sifat seorang insan moral.

Persoalan yang ditekankan

ialah”apakah yang patuh saya jadi”

bukan “apakah yang patut saya lakukan”.

2 jenis keperibadian

mulia

• Intelektual: kebaikan atau keistimewaan akal seperti kebolehan memahami dan membuat taakulan yang baik.

• Moral: tidak terhasil

dalam seorang individu secara semua jadi seperti berani, murah hati, jujur.

Boleh dipelajari daripada seorang guru serta boleh dierolehi melalui pertumbuhan dan pengalaman.

Sifat-sifat seperti berani tidak dipelajari melalui ajaran guru tetapi melalui latihan untuk memupuk sifat-sifat mulia.

“jalan tengah” iaitu melakuka sesuatu

secara tidak berlebihan atau terlalu kurang.

Perlakuan/Perasaan

Berlebihan Jalan Tengah

Terlalu kurang

Kemarahan Panas hati Kesabaran Kurang semangat

Percakapan Bercakap besar

kebenaran Ejekan dan sindiran

Tujuan terakhir manusia ialah

mencapai kebahagiaan

hidup.

Kelemahan

• Konsep kebahagiaan (Aristotle) masih lagi tidak dapat memecahkan kebuntuan, iaitu apakah bentuk kebahagiaan yang ingin dicapai.

• Keperibadian mulia tidak hanya diperolehi latihan dan pengalaman tetapi boleh juga dipengaruhi oleh faktor sekeliling seerti pergaulan, pemerhatian dan peniruan.

• Sukar untuk menentukan sifat aakah yang boleh dikategorikan sebagai sifat mulia.

• “jalan tengah” tidak dapat menyelesaikan dilema moral yang kita hadapi kini.