7/31/2019 HBML 4103 691008015350 upaya bm

1/13

FAKULTI PENDIDIKAN DAN BAHASA

PROGRAM SARJANA MUDA PENGAJARAN

HBML 4103

SEJARAH PERKEMBANGAN BAHASA MELAYU

TAJUK:

KEUPAYAAN BAHASA MELAYU BERSAINGDENGAN BAHASA-BAHASA LAIN DI DUNIA

ANI BINTI MISRAN(691008-01-5350)

PENSYARAH:

PN. MAHNITA BINTI MAMAT

SEMESTER: MEI/2011

PENGHARGAAN

7/31/2019 HBML 4103 691008015350 upaya bm

2/13

Dengan nama Allah dan segala puji-pujian ke-atas Mu Tuhan semesta alam, selawat dan salam ke

atas junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, keluarga serta sahabat-sahabat baginda.

Alhamdulillah, bersyukur saya kehadrat Ilahi kerana dengan izinnya dapat saya menyiapkantugasan HBML 4103 SEJARAH PERKEMBANGAN BAHASA MELAYU dalam masa yang

ditetapkan walaupun pelbagai rintangan dan dugaan yang harus saya hadapi dalam usaha untuk

menyiapkan tugasan ilmiah ini. Walau bagaimanapun saya berasa amat bertuah dan amatbersyukur kerana dengan adanya kehadiran dan sokongan daripada semua pihak yang terlibat,

secara tidak langsung telah memotivasikan saya untuk menyiapkan tugasan yang diberikan ini.

Jutaan terima kasih saya ucapkan kepada Pn.Mahnita binti Mamat selaku tutor tugasan ini atassegala nasihat dan pandangan yang diberikan. Di samping itu, buat suami dan anak-anak serta ahli

keluarga yang disayangi, terima kasih yang tidak terhingga atas doa dan restu yang diberikan.

Akhir kata, kajian ini diharap dapat dijadikan sumber rujukan yang dapat dimanfaatkan oleh semua

pihak ke arah usaha mempertingkatkan taraf mutu pendidikan negara.Ani Binti Misran

691008015350

Mei 2011

ISI KANDUNGAN

Penghargaan 2

1.0 Pengenalan 4

2.0 Faktor-Faktor Yang mengatakan Bahasa Melayu Telah Hilang Upaya Bersaing 5

7/31/2019 HBML 4103 691008015350 upaya bm

3/13

2.1 Penerimaan sepenuhnya masih belum dicapai 5

2.2 Bentuk bahasa itu sendiri 6

2.3 Sikap Orang Melayu Terhadap Bahasanya Sendiri 7

2.4 Persepsi Politik Yang Salah Terhadap Dasar Bahasa Yang Ada 8

3.0 Peranan Golongan Intelektual Untuk Memperkasa Bangsa Malaysia Melalui

Bahasa Melayu. 10

4.0 Penutup 13

Bibliografi 14

1.0 Pengenalan

Tidak dapat disangkal bahawa hari ini Bahasa Melayu menghadapi satu zaman cabaran yang

paling hebat. Pada masa dahulu Bahasa Melayu telahpun menghadapi berbagai-bagai cabaran

seperti pada waktu negara kita mula-mula mencapai kemerdekaan dan Bahasa Melayu

diisytiharkan sebagai bahasa kebangsaan negara baru itu. Pada waktu itu, cabaran yang dihadapi

oleh Bahasa Melayu ialah cabaran penerimaan (recognition) akan statusnya yang baru. Kemudian,

7/31/2019 HBML 4103 691008015350 upaya bm

4/13

timbul pula cabaran selanjutnya iaitu persaingan dengan Bahasa Inggeris, serta sifat ketidaktegasan

pihak-pihak yang menjalankan pelaksanaan dasar Bahasa Melayu. Ini menjadikan kedudukan

Bahasa Melayu waktu itu sungguh terumbang-ambing, dan mengakibatkan reaksi-reaksi yang

kurang menyenangkan dalam kalangan pejuang Bahasa Melayu.

Bahasa Melayu yang sering diperkatakan oleh sarjana-sarjana tempatan sebagai satu bahasa

dunia oleh kerana jumlah bilangan penuturnya. Akhbar tempatan The Star telah melaporkan pada

tahun 2002 bahawa Bahasa Melayu adalah bahasa yang keempat banyak bilangan penuturnya,

selepas Bahasa Cina, Bahasa Inggeris dan Bahasa Sepanyol (Collins 2009). Malaysia yang

mempunyai rakyat berbilang kaum, berbeza dari segi etnik, budaya, agama dan bahasa dan telah

merdeka 53 tahun telah menerima Bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi negara serta diangkat

menjadi bahasa pengantar di sekolah-sekolah rendah mahupun menengah dan dikebanyakaninstitusi-institusi pengajian tinggi. Bahasa Melayu juga telah berupaya menjadi bahasa ilmu

melalui sistem pendidikan di negara kita yang dimanipulasi untuk melahirkan bangsa Malaysia.

Pendidikan ini pula disampaikan melalui Bahasa Kebangsaan. Hasrat ini termaktub dalam Penyata

Razak (1956), yang mahu "budak-budak ini hendaklah belajar perkara yang sama melalui Bahasa

Kebangsaan yang sama" untuk melahirkan bangsa yang bersatu dan "menganggap Persekutuan

Tanah Melayu ini sebagai negara mereka". Oleh sebab Bahasa Kebangsaan Malaysia ialah Bahasa

Melayu, maka pada Bahasa Melayu itulah terletaknya teras maruah bangsa Malaysia.

Tetapi adakah persoalan Bahasa Melayu sudah selesai? Dapatkah kita berpuas hati dengan

keadaannya sekarang? Bagi saya soalnya jauh dari selesai, jauh dari menyenangkan hati. Bahkan,

sudah timbul pula suara-suara yang mengatakan bahawa Bahasa Melayu telah hilang upaya untuk

bersaing dengan bahasa-bahasa lain di dunia. Mengapa hal ini boleh berlaku? Huraian seterusnya

menjelaskan faktor-fakor yang mengatakan bahawa Bahasa Melayu telah hilang upaya untuk

bersaing dengan bahasa-bahasa lain di dunia.

2.0 Faktor-Faktor Yang mengatakan Bahasa Melayu Telah Hilang Upaya Bersaing.

Terdapat beberapa faktor yang mengatakan bahawa Bahasa Melayu telah hilang upaya

untuk bersaing dengan bahasa-bahasa lain di dunia ini. Berikut dijelaskan faktor-faktor tersebut.

7/31/2019 HBML 4103 691008015350 upaya bm

5/13

2.1 Penerimaan sepenuhnya masih belum dicapai

Walaupun kita telah merdeka hampir 54 tahun, telah berjaya mengadakan atau

melaksanakan dasar pelajaran Bahasa Melayu, telah berjaya menjadikan Bahasa Melayu sebagai

bahasa perantaraan dalam situasi-situasi formal seperti upacara-upacara rasmi, pidato-pidato

umum, sebagai bahasa pentadbiran negara, di parlimen dan mahkamah-mahkamah, namun pada

hakikatnya soal total acceeptance (penerimaan sepenuhnya) masih belum dicapai. Ini pada saya

satu faktor yang besar kepada Bahasa Melayu. Kita masih mendengar rungutan-rungutan tentang

betapa tidak wajarnya kita mendaulatkan Bahasa Melayu dan mengetepikan Bahasa Inggeris, dan

rungutan-rungutanini bukannya daripada orang-orang biasa, tetapi yang dibuat oleh orang-orang

yang berpengaruh dan terkenal juga.

Kita juga sentiasa melihat bagaimana pemimpin-pemimpin kita sangat gemar

menggunakan Bahasa Inggeris dalam ucapan-ucapan mereka, walaupun diketahui bahawa yang

hadir itu semuanya dapat memahami Bahasa Melayu, sebab kononnya its easier to express that

in English Kita juga dapat melihat dan membaca dalam akhbar-akhbar tempatan dalam Bahasa

Inggeris membesar-besarkan ucapan tokoh-tokoh terkenal memuji dan menekankan kepentingan

Bahasa Inggeris, dengan tidak memasukkan pujian tokoh-tokoh yang sama terhadap Bahasa

Melayu.

Jadi soalnya, kalau 54 tahun telah berlalu, berapa tahun lagikah yang diperlukan untuk

mencapai taraf total acceptance ini? Berapa lamakah masa yang diperlukan untuk menyakinkan

bahawa keadaan bilingualisme Melayu-Inggeris itu lebih baik daripada monolingualisme Bahasa

Inggeris, dari segi semangat nasionalieme? Berapa tahun lagikah yang diperlukan oleh orang-

orang Malaysia sehingga dapat mereka menyatakan sesuatu dengan mudah dalam Bahasa Melayu?

2.2 Bentuk bahasa itu sendiri

Faktor kedua yang menarik minat saya, ialah aspek struktur atau bentuk bahasa itu sendiri.

Kita semua tentu sedar akan perubahan-perubahan yang telah berlaku kepada Bahasa Melayu

dalam masa lima puluh empat tahun. daripada bahasa satu golongan etnik tertentu, Bahasa Melayu

berubah menjadi bahasa berbagai-bagai golongan etnik, bahasa bagi bangsa Malaysia;daripada

7/31/2019 HBML 4103 691008015350 upaya bm

6/13

bahasa agung, yang digunakan di istana-istana dan sebagai bahasa kesusateraan. Bahasa Melayu

dihimpit oleh bahasa penjajah, tercampak ke tepi longkang, lalu menjadi bahasa di rumah, di

kedai-kedai kopi, dan bahasa pengantar di sekolah-sekolah rendah, sekolah yang mengajar orang-

orang Melayu menjadi good farmers and good fishermen .

Kemudian Bahasa Melayu berubah pula ke taraf yang agung sekali lagi, menjadi bahasa

pengantar ilmu pengetahuan, bahasa yang memperkatakan buah fikiran yang tinggi dan abstrak,

bahasa yang digunakan di parlimen dan mahkamah serta bahasa yang memperkatakan sains dan

teknologi. Dalam masa lima puluh empat tahun, perbendaharaan katanya telah ditambah sebanyak

lebih dua juta perkataan. Dalam masa yang sama juga Bahasa Melayu telah digunakan sebagai

bahasa pengantar dalam bidang-bidang yang tidak pernah diceburinya lima puluh tahun dahulu. Ini

memerlukan penggunaan penyampaian yang berbeza, yang tidak kurang pula dipengaruhi olehbahasa-bahasa lain, iaitu bahasa asal gejala-gejala baru, misalnya Bahasa Inggeris, dan juga bahasa

pertama penutur-penutur yang menggunakan Bahasa Melayu dengan luasnya untuk perhubungan

sehari-hari, yakni bahasa-bahasa Cina dan Tamil.

Soal yang timbul selanjutnya ialah apakah yang telah terjadi kepada Bahasa Melayu

sehinggakan tidak dapat bersaing dengan bahasa-bahasa lain di dunia. Jawabnya, Bahasa Melayu

yang telah berkembang dan berubah, telah jauh berlainan sifatnya berbanding dengan Bahasa

Melayu lima puluh tahun dahulu. Tetapi, selaras dengan perubahan ini, berlaku juga perubahan-

perubahan yang kurang baik, yang jika dibiarkan tanpa sekatan akan membawa kesan yang buruk

terhadap Bahasa Melayu dan terhadap masa depannya sebagai sebuah bahasa saintifik yang cekap

dan efektif. Dengan kata lain, aspek-aspek kekacauan bahasa yang sedang berlaku hari ini kepada

bentuknya, sebagai hasil perkembangan yang tidak sihat pada bahasa itu merupakan antara faktor

penyebab Bahasa Melayu hilang upaya untuk bersaing dengan bahasa-bahasa lain di dunia.

Apa yang saya maksudkan di sini ialah penggunaan Bahasa Melayu yang salah pada

peringkat formal, iaitu bahasa itu digunakan untuk tontonan atau pendengaran ramai seperti dalam

siaran-siaran radio dan tv, di iklan-iklan, di papan-papan kenyataan, dalam arahan-arahan serta

nama kedai dan bangunan Begitu juga dalam penggunaan penulisan sistem pesanan ringkas (sms)

yang menggunakan huruf-huruf yang ringkas dan sukar difahami. Dalam konteks ini penggunaan

Bahasa Melayu adalah pada peringkat rasmi, yang dilihat, dibaca dan didengar oleh setiap orang

7/31/2019 HBML 4103 691008015350 upaya bm

7/13

termasuk pelajar-pelajar sekolah. Implikasi yang menakutkan ialah bahawa dengan membiarkan

kesalahan-kesalahan ini terus berlaku, secara yang paling sistematis kita sedang menghasilkan satu

generasi yang akan menggunakan Bahasa Melayu yang salah penggunaannya. Generasi inilah yang

akan menyebabkan Bahasa Melayu hilang keupayaannya untuk bersaing dengan bahasa-bahasa

lain di dunia.

2.3 Sikap Orang Melayu Terhadap Bahasanya Sendiri

Selain masalah persepsi yang salah terhadap Bahasa Melayu dalam hubungannya dengan kemajuan

bangsa Melayu, seperti yang telah disentuh di atas, perkembangan Bahasa Melayu sebagai bahasa

budaya tinggi atau sebagai bahasa pemikiran selalu menghadapi masalah kelemahan budaya

bahasa orang Melayu sendiri. Hal ini dapat kita lihat pada mutu bahasa Melayu yang digunakan

oleh kebanyakan orang, baik dalam komunikasi tidak formal mahupun dalam komunikasi formal.

Paling ketara ialah penggunaan ragam bahasa campuran Melayu-Inggeris atau English-

Malay/Malay-English code-switchings dan code-mixtures, khususnya dalam komunikasi lisan.

Orang Melayu seolah-olah menganggap bahawa penggunaan bahasa Melayu yang betul

dan baik tidak penting bagi kemajuan mereka. Kita tahu bahawa bahasa bukanlah hanya sistem

linguistik. Bahasa juga dan mungkin lebih penting lagi ialah sistem budaya dan sistem kognitif

atau pemikiran. Ilmu dan budaya tinggi tidak dapat dicetuskan melalui bahasa yang salah, bahasaragam rendah, bahasa pasar, dialek setempat dan sebagainya. Ilmu dan fikiran yang tidak dapat

disampaikan melalui bahasa loghat Kedah atau loghat Kelantan, misalnya. Apabila orang Melayu

tidak lagi mampu menguasai bahasanya dengan baik kesannya buruk kepada kemajuan fikiran

orang Melayu. Mereka tidak akan dapat berfikir dengan jelas, mendalam, teratur dan kreatif dalam

bahasanya sendiri. Inilah kesan budaya yang amat buruk yang boleh berlaku kepada budaya dan

kemajuan sesuatu bangsa apabila bangsa itu tidak lagi mampu menggunakan bahasanya untuk

berfikir, untuk mencipta dan mengembangkan ilmu, menghasilkan karya-karya ilmu, sains dan

kesusasteraan yang besar dan bermutu dalam bahasanya. Sekiranya hal sedemikian berlaku

bagaimanakah Bahasa Melayu hendak bersaing dengan bahasa-bahasa lain yang ada di dunia ini.

2.4 Persepsi Politik Yang Salah Terhadap Dasar Bahasa Yang Ada

7/31/2019 HBML 4103 691008015350 upaya bm

8/13

Satu faktor lagi yang boleh menggugat Bahasa Melayu sebagai bahasa yang berupaya bersaing

dengan bahasa-bahasa lain di dunia ialah persepsi yang salah terhadap matlamat atau peranan

politik bahasa kebangsaan (iaitu Bahasa Melayu). Apabila Bahasa Melayu diisytiharkan sebagai

bahasa kebangsaan Persekutuan Tanah Melayu, kemudian Malaysia, Bahasa Melayu tidak lagi

menjadi hanya bahasa kebangsaan bangsa Melayu tetapi sudah berubah menjadi bahasa

kebangsaan negara Malaysia negara yang terdiri daripada pelbagai bangsa atau golongan etnik.

Tetapi, kaum bukan Melayu sehingga kini, mereka tidak dapat membezakan antara bahasa

Melayu sebagai penanda identiti bangsa Melayu (dan ini fungsi sosiobudaya bahasa Melayu itu)

dengan fungsinya sebagai bahasa pembangunan negara merentas sempadan etnik dan bahasa-

bahasa etnik yang lain. Seringkali kerajaan menganggap bahawa pentingnya Bahasa Melayu

sebagai bahasa kebangsaan di negara ini ialah sebagai alat perpaduan etnik atau perpaduannasional.

Kaum bukan Melayu menolak gagasan ini kerana menganggap itulah adalah matlamat

politik yang tidak mungkin tercapai. Mana mungkin orang Cina di Malaysia yang mempunyai

bahasa ibundanya sendiri disatukan secara cultural oleh bahasa Melayu? Demikian hujah mereka,

dan hujah ini benar. Kita pun tahu selama ini tidak kelihatan tanda yang jelas menunjukkan

bahawa Bahasa Melayu telah berjaya menyatupadukan rakyat pelbagai etnik di negara ini.

Bahkan keadaan menunjukkan bahawa penduduk Malaysia berpecah melalui bahasa yang berbeza-

beza. Bagaimanapun, kita tidak perlulah memberikan perhatian yang terlalu serius terhadap fungsi

Bahasa Melayu sebagai bahasa perpaduan kaum, takut nanti akhirnya bahasa Melayu akan hanya

tinggal sebagai bahasa kebangsaan simbolik sahaja seperti halnya dengan taraf bahasa Melayu

sebagai bahasa kebangsaan pinggiran di Singapura. Lebih penting, dasar bahasa yang ada

hendaklah menegaskan pentingnya peranan atau fungsi dan nilai bahasa kebangsaan ini (iaitu

bahasa Melayu) sebagai bahasa pembangunan atau kemajuan negara yang dikembangkan melalui

dasar pendidikan, dasar pembangunan ekonomi dan teknologi negara dan melalui sistem

pendidikan tinggi negara.

Dasar atau matlamat mengembangkan taraf atau fungsi bahasa Melayu sebagai bahasa

pembangunan atau kemajuan negara lebih penting dan mudah dicapai daripada matlamat untuk

menjadikan bahasa ini sebagai bahasa perpaduan kaum berdasarkan tiga sebab: (a) bahasa Melayu

7/31/2019 HBML 4103 691008015350 upaya bm

9/13

ialah bahasa yang maju sejak abad ke-14, seperti yang telah kita jelaskan tadi; boleh dikatakan

bahawa bahasa Melayulah yang menjadi alat utama pembinaan tamadun supraetnik di seluruh

rantau ini sejak abad ke-16 atau ke-17 lagi, mengatasi bahasa-bahasa Melayu-Polinesia yang lain;

(b) bahasa inilah yang lebih banyak diketahui oleh penduduk Malaysia daripada bahasa-bahasa

lain; (c) melalui pendidikan dalam bahasa ini selepas kemerdekaan ribuan pakar, sarjana dan ahli

profesional dalam pelbagai bidang ilmu telah dilahirkan; dan yang paling penting, (d) bahasa ini

bukan bahasa penjajahan; penduduk Malaysia tidak mengalami perbezaan keadaan ekonomi,

sosial, pendidikan, politik dan budaya antara kaum disebabkan bahasa ini.

Kesimpulannya: perancangan bahasa di Malaysia hendaklah memberikan tumpuan yang

lebih serius terhadap matlamat untuk mengembangkan bahasa sebagai alat pembinaan dan

kemajuan negara Malaysia serta berupaya bersaing dengan bahasa-bahasa lain. Kalau kitamenggunakan teori Kelman (1972) tentang fungsi instrumental bahasa, kita dapat mengandaikan

bahawa orang akan tertarik kepada bahasa Melayu sekiranya ...the language policy meets the

needs and interests of all the people in the state effectively and fairly '. Dengan kata lain, orang

akan tertarik dengan bahasa ini sekiranya mereka melihat bahasa ini mempunyai nilai sebagai

bahasa kemajuan. Jadi, menurut Kelman, language policies therefore must foster instrumental

attachments both to the language and the state '.

3.0 Peranan Golongan Intelektual Untuk Memperkasa Bangsa Malaysia Melalui

Bahasa Melayu.

Sebenarnya kita sudahpun memartabatkan Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan. Kita juga

sudah memartabatkan Bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi negara. Kita juga sudah

memartabatkan Bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar di sekolah-sekolah. Sebenarnya

pemartabatan Bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi, bahasa kebangsaan dan bahasa pengantar di

negara ini diterajui oleh golongan intelektual yang bertujuan memperkasa bangsa Malaysia melalui

Bahasa Melayu.

Pada abad ke-19 bermula dengan karangan Munsyi Abdullah, zaman ini dianggap sebagai

permulaan zaman Bahasa Melayu Moden. Beberapa karya terkenal pada zaman ini ialah hasil

tulisan Abdullah bin Abdul Kadir Munsyi atau lebih dikenali sebagai Abdullah Munsyi. Karya

7/31/2019 HBML 4103 691008015350 upaya bm

10/13

pertama beliau ialah Syair Singapura Terbakar. Abdullah Munsyi bukan sahaja memperlihatkan

keunggulan Bahasa Melayu melalui karya kesusasteraan, malahan memberikan kesedaran

tetantang betapa pentingnya nahu Bahasa Melayu. Bagi beliau, sekiranya nahu Bahasa Melayu

ditulis oleh orang asing maka nahu Bahasa Melayu yang ditulis itu hanyalah merupakan

pengubahsuaian nahu bahasa mereka sendiri yang cuba dipaksakan terhadap Bahasa Melayu. Kata-

kata Munsyi Abdullah ini bolehlah dikatakan beliau merupakan golongan intelektual Melayu yang

berjuang memperkasa bangsa Malaysia melalui Bahasa Melayu.

Seterusnya, tokoh besar dunia Melayu yang berjuang mmeperkasa bangsa Malaysia dengan

menggunakan Bahasa Melayu ialah Zainal Abidin Ahmad atau lebih dikenali dengan nama Zaba.

Beliau dilahirkan di Kampung Bukit Kerdas, Batu Kikir, Negeri Sembilan pada 16 September

1895 dan banyak menghabiskan hayatnya dalam bidang kebahasaan. Beliau telah menghasilkanPelita Bahasa Melayu (PBM) bertujuan untuk menyusun kaedah buku nahu (tatabahasa) Bahasa

Melayu dengan lebih lengkap daripada buku-buku nahu Bahasa Melayu oleh tokoh-tokoh pengkaji

Melayu sebelumnya. Buku nahu ini menghuraikan kaedah nahu Bahasa Melayu atau aturan

rangkanya mengikut pengaruh atau acuan nahu Bahasa Inggeris dan sedikit pengaruh nahu Bahasa

Arab yang dipadankan dengan pembawaan tabiat sejati Bahasa Melayu serta pendekatan khasnya

yang tersendiri. Oleh itu, nahu Zaba ini lebih menekankan ciri-ciri makna dan struktur dalam

penggolongan kata.Pelita Bahasa Melayu (1) diterbitkan pada tahun 1940 membicarakan masalah

huruf, tulisan, ejaan, saraf dan nahu Melayu. Pelita Bahasa Melayu (2) merupakan lanjutan

terbitan yang pertama mengandungi 12 bab yang merangkumi beberapa aspek yang dimulai

dengan permulaan mengarang, latihan membuat ayat, mengarang ayat-ayat tunggal, pemakaian

tanda-tanda berhenti, cakap pindah sehingga kepada penghabisan karangan. Jelas menunjukkan

bahawa Zaba menggunakan Bahasa Melayu bertujuan memperkasa bangsa Malaysia melalui hasil

tulisannya.

Pada awal abad ke-20, semangat kebangsaan bergema dan orang-orang Melayu mula

mengorak langkah untuk memperjuangkan bahasa ibunda mereka. Wartawan, sasterawan,

budayawan, guru-guru Melayu dan ahli-ahli politik berganding bahu memperjuangkan cita-cita ini.

Akhbar dan majalah menjadi saluran utama untuk menyuarakan hasrat ini. Perjuangan Bahasa

Melayu digerakkan serentak dengan perjuangan politik membebaskan tanah air daripada

penjajahan. Akhirnya kejayaan tercapai dengan termaktubnya Artikel 152 dalam Perlembagaan

7/31/2019 HBML 4103 691008015350 upaya bm

11/13

Persekutuan Tanah Melayu, yang menyebut bahawa bahasa Kebangsaan negara ini adalah Bahasa

Melayu dan hendaklah ditulis dalam apa-apa tulisan sebagaimana yang diperuntukan dengan

undang-undang Parlimen. Dengan perakuan ini, maka bermulalah era baru bagi Bahasa Melayu,

satu bahasa yang pernah menjadi lingua franca bagi seluruh kepulauan Melayu. Bahasa Melayu,

bahasa yang akan memperkasa bangsa Malaysia. Sumbangan yang diberi oleh wartawan,

sasterawan, budayawan, dan guru-guru Melayu memperakui bahawa golongan intelektual berdiri

sama teguh,sama gagah berjuang menggunakan Bahasa Melayu untuk memperkasa bangsanya,

iaitu bangsa Malaysia.

Negarawan Abdul Razak dan Abdul Rahman Talib merupakan Menteri Pendidikan yang

bertanggungjawab besar meletakkan batu asas menjadikan Bahasa Melayu sebagai bahasa

pengantar di sekolah-sekolah negara ini melalui Penyata Razak (1956), dan Penyata Rahman Talib(1960). Apabila negara mencapai kemerdekaan pada tahun 1957 kita mula mengambil langkah

memperkenalkan identiti kita sendiri sebagai bangsa dan negara yang merdeka dan bermaruah.

Akhirnya jadilah kita bangsa Malaysia yang perkasa dengan menggunakan bahasa sendiri iaitu

Bahasa Melayu.

Di samping itu, terdapat juga beberapa tokoh intelek yang menulis, menterjemah dan

menghasilkan buku mengenai perubatan, matematik, dan sejarah. Antara kitab awal yang ditulis

dalam Bahasa Melayu ialah Sirat-al-Mustaqim yang ditulis oleh Nuruddin al-Raniri pada tahun

1644 M. Buku Sejarah Melayu yang ditulis oleh Tun Sri Lanang pada tahun 1612. Buku yang

berkaitan dengan istana Taj al-Salatin ditulis oleh Bukhari al-Jauhari pada tahun 1630. Abdul

Samad al-Palembani menulis kitab tasawufHidayat al-Salikin pada tahun 1792 dalam Bahasa

Melayu. Mohd Zain Jalaluddin Acheh menterjemahkan Umm-al Barahin ke dalam Bahasa Melayu

dengan tajukBidayat al-Hidayatpada tahun 1757. Kitab Taj alarus Ibnu Ataillah

diterjemahkan oleh Syeikh Uthman al-Pontiani pada tahun 1902. Dalam bidang bahasa, raja Haji

menulisKitab Pengetahuan Bahasa pada tahun 1858

Tradisi persuratan Melayu pada zaman itu turut memperlihatkan perkembangan ilmu

tentang ketatanegaraan dan undang-undang dalam Bahasa Melayu. Kita mengenali buku tentang

hukum yang terkenal, iaituHukum Kanun Melaka, Undang-undang Johor, Undang-undang Perak

dan Undang-undang Kedah (Awang Sariyan, 1995:29).

7/31/2019 HBML 4103 691008015350 upaya bm

12/13

Buku tajwid yang awal dalam Bahasa Melayu dihasilkan oleh Aminuddin Nuruddin. Buku

yang bertajukRisalah Tajwiditu diterbitkan pada tahun 1869. Kitab mengenai ilmu pengiraan

falak yang bertejukMinhaj al-Qawin pada mengetahui Hisab dan Taqwim ditulis oleh Syeikh

Abdul Rahman Muhammad al-Fatani pada tahun 1893. Pada tahun 1895 Syeikh Ahmad bin

Muhammad Zain al-Fatani menulis kitab mengenai perubatan yang bertajukTayyib al-Ihsan fi

Tibb al-Insan dalam Bahasa Melayu. Syeikh Ahmad menghasilkan karya sejarah yang bertajuk

Tarikh Fatani sekitar tahun 1228H, dan men jelang tahun 1220H, Majalah Ahkam Johorpula

diterbitkan. Contoh karya dan dokumen yang dihuraikan adalah mercu tanda awal golongan

intelektual menggunakan Bahasa Melayu untuk memperkasa bangsa Malaysia pada waktu itu.

Sebenarnya, banyak lagi karya ilmiah yang bermutu ditemui dalam bentuk manuskrip yang

tersimpan di Perpustakaan Negara Malaysia, Pusat Islam, perpustakaan universiti tempatan,sekolah agama, dan dalam koleksi pertubuhan serta koleksi perpustakaan. Di samping itu, terdapat

juga satu koleksi besar manuskrip dalam Bahasa Melayu yang ada tersimpan di perpustakaan luar

negara, seperti di School of Oriental and African Studies, London, di Universiti Leiden, di

perpustakaanyang terdapat di negara Jerman, Perancis dan banyak lagi. Karya-karya agung zaman

silam yang menggunakan Bahasa Melayu sebagai bahasa tulisannya memperlihatkan betapa

bangsa Malaysia waktu itu merupakan suatu bangsa yang amat maju dan perkasa

4.0 Penutup

Saya telah membincangkan beberapa faktor yang menyebabkan Bahasa Melayu hilang

keupayaan untuk bersaing dengan bahasa-bahasa lain di dunia, dengan agak panjang lebar. Soal

selanjutnya ialah: Apakah penyelesaiannya? Bagi saya ada beberapa perkara yang harus

ditonjolkan antaranya ialah kedaulatan Bahasa Melayu hari ini tidak boleh dipersoalkan lagi kerana

telah termaktub dalam perlembagaan, sudah dilaksanakan dalam dasar pelajaran kebangsaan, dan

sudah diterima oleh masyarakat umum. Keupayaannya sebagai satu bahasa moden, sebagai satu

bahasa pergantar di institusi pendidikan, dan sebagai satu bahasa perhubungan semua golongan

masyarakat sudah tidak dapat disangsikan lagi. Tidak ada siapa yang dapat dan harus

menggoncang kedudukannya. Kata Hang Tuah, Tak kan Melayu hilang di dunia. Saya ingin

menambah: selagi bahasanya dituturkan dengan baik di tanah pusaka ini. Dalam perbincangan

7/31/2019 HBML 4103 691008015350 upaya bm

13/13

ini saya juga telah membincangan peranan golongan intelektual untuk memperkasa bangsa

Malaysia melalui Bahasa Melayu.

Di atas bahu merekalah terletaknya martabat Bahasa Melayu. Jika mereka terus leka

dengan sikap acuh tak acuh terhadap Bahasa Melayu, maka terjerumuslah Bahasa Melayu ke

dalam longkang kehinaan.Tetapi, jika mulai dari sekarang kita menjalankan tindakan-tindakan

tegas, maka berkembangkanlah Bahasa Melayu dengan baiknya, mekar dan harum, sehingga akhir

zaman. Sesungguhnya, menjadikan Bahasa Melayu sebagai bahasa yang berupaya bersaing dengan

bahasa-bahasa lain di dunia atau bahasa peradaban dunia bukanlah sesuatu yang mustahil. Memang

masih banyak faktor yang melemahkan ke arah itu, namun banyak pula kekuatan yang dipunyai

Bahasa Melayu.

Bibliografi

Abdullah Hassan, 1976,Bahasa Malaysia Sebagai Bahasa Nasional dalam Masyarakat Malaysia

Baru, dalamDewan Bahasa, Oktober 1976 hlm. 545-565.

Awang Sariyan, 1995, Sinarnya Satu Idealisme,Pelita Bahasa 7, Januari: 30-31

Awang Sariyan, 2006, Bahasa Melayu Setengah Abad Lalu dan Setengah Abad Mendatang:

Upaya Pemerkasaannya, Kertas Kerja Kongres Bahasa dan Persuratan Melayu ke-7.

Mohd Taib Osman. 2004.Budaya dan Bahasa Melayu: Masalah dan Harapan. Kuala Lumpur:Penerbit Universiti Malaya.

Wan Hashim Wan Teh (2007), Usaha Memartabatkan Bahasa Melayu Melalui Jalan Berliku

dalamBahasa Melayu Wahana Pembangunan Negara Editor Zaharani Ahmad danNoraziah Ali, Bangi: Pusat Pembangunan Akademik, Universiti Kebangsaan Malaysia.

Zaitul Azma Zainon Hamzah (2007), Bahasa Melayu di Persimpangan Globalisasi dalam

Bahasa Melayu Wahana Pembangunan Negara Editor Zaharani Ahmad dan

Noraziah Ali, Bangi: Pusat Pembangunan Akademik, Universiti Kebangsaan Malaysia.