Tugasan Individu Sekolah Dan Masyarakat

8/3/2019 Tugasan Individu Sekolah Dan Masyarakat

1/22

SEKOLAH DAN MASYARAKAT

KPS 4043

TUGASAN INDIVIDU

NAMA:

YUMAIZA BINTI MOHD DIN

NO MATRIK:

L20111006445

KUMPULAN KULIAH A

Disediakan untuk:

Prof Madya Amir Hasan Dawi


2/22

Aktiviti 3.2

Sigmund Freud terkenal sebagai ahli psikologi yang memperkenalkan konsep id, ego

dan superego dalam analisis personaliti.

a. Huraikan makna konsep-konsep id, ego dan superego.

Jawapan

Id

Id diandaikan semua gejala yang neutral dalam pemikiran seorang individu. Dalam

pandangan analisis personaliti, ciri id seseorang itu sudah wujud semasa seseorang itu

dilahirkan. Id dianggap sebagai satu elemen struktur yang semulajadi, satu elemen yang

diwarisi, satu elemen yang sedia ada dalam diri manusia. Id merupakan satu gejala

dibawah sedar. Id merupakan satu tenaga yang primitif. Id tidak teratur, tidak rasional

dan penuh dengan orientasi berkehendakkan kepuasan. Id merupakan sumber Libido

terdapat dua naluri yang utama iaitu Eros, naluri untuk hidup yang akan memotivasikan

manusia untuk menfokuskan kepadakecenderungan-kecenderungan keseronokan (contoh,

desakan seksual) dan Thanatos, naluri untuk mati yang akan memotivasikan manusia

untuk menggunakan desakan agresif bagi tujuan pemusnahan. Jika keperluan-keperluan

ini tidak dipenuhi dengan segera, maka akan menghasilkan anxiety atau

tegangan/tekanan. Misalnya, desakan lapar atau dahaga meningkat, adalah perlu untuk

segera makan atau minum. Id ini sangat penting pada peringkat awal perkembangan

manusia kerana ia akan menjamin dalam memenuhi keperluan bayi. Jika bayi itu lapar

atau tidak selesa, dia akan menangis sehinggalah kehendak Idnya dipenuhi

Tujuan utama id adalah bagi mendapatkan kepuasan sendiri secara mendadak (immediate

gratification). Itulah sebabnya id tidak mempunyai penyatuan dari segi maksud tidakteratur dan tidak bermoral. Sebagai satu daya tenaga yang begitu primitif id merupakan

penggerak psikologikal yang tidak payah dipelajari.

Ego

Ego berasal daripada perkataan Latin yang bermaksud I. Ego berada dalam pengalaman

sedar dan adalah jauh lebih rasional serta logikal daripada Id. Ego beroperasi di bawah

prinsip realiti/reality principle, di mana merujuk kepada keperluan untuk memenuhi


3/22

kehendak-kehendak Id dan juga mengurangkan libido hanya dengan cara yang tidak akan

membawa kepada akibat-akibat negatif. Justeru itu, ego adalah pengantara di antara

dunia luar dan Id. Bahagian asal kepada ego adalah sebahagian daripada Id tetapi melalui

pengaruh daripada dunia luar, maka telah membentuk ke dalam elemen yang secara

fizikalnya berasingan. Prinsip tugas ego adalah untuk perlindungan atau pertahanan

kendiri dan juga meliputi banyak daripada tindakan-tindakan terkawal kita. Ego

merupakan bahagian yang bertanggungjawab kepada ingatan kita dan juga mekanisme

mempertahankan diri manusia. Ego boleh mengadaptasikan situasi baru melalui

penyesuaian. Ego juga bertanggungjawab untuk menggurangkan jumlah ketidakselesaan

atau tekanan serta bertanggungjawab dalam merehatkan badan melalui proses tidur.

Berbeza dengan Id, ego sedar tentang realiti dan dapat mengenal pasti kebenaran serta

memahami bahawa setiap tingkah laku mempunyai kesan-kesannya. Ini termasuk juga

kesan-kesan daripada peraturan sosial yang diperlukan bagi hidup dan bersosial dengan

orang lain. Ego menggunakan proses kedua/secondary (persepsi, pengistirafan, penilaian

dan memori) yang dikembangkan semasa zaman kanak-kanak/bukan diwarisi, di mana

ego akan mencari sesuatu objek dalam dunia sebenar yang bersepadanan dengan imej

mental yang dicipta oleh proses primari Id. Dilema bagi ego adalah untuk mengimbangi

kehendak-kehendak Id dan superego dengan kekangan/halangan daripada realiti. Ego

mengawal proses mental yang lebih tinggi seperti penaakulan dan penyelesaian masalah,

di mana untuk menyelesaikan dilema ego di antara Id dan superego iaitu secara kreatif

mencari penyelesaian dengan memenuhi desakan asas Id di dalam kekangan superego.

Fungsi-fungsi ego berada dalam ketiga-tiga tahap minda Freud iaitu pengalaman sedar,

prasedar dan bawah sedar. Dalam kebanyakkan kes, impuls-impuls Id boleh dipenuhi

melalui proses kepuasan tundaan/delayed gratification, ego pada kesudahannya akan

membenarkan tingkah laku tersebut tetapi hanya di dalam masa dan tempat yang sesuai.

Contoh kes: bayi dua tahun, apabila bayi itu mencapai sesuatu objek tetapi dihalang oleh

ibubapanya, dia biasanya akan menarik kembali tangannya tanpa memegang objek

tersebut kerana egonya telah terbentuk maka dia mengetahui bahawa larangan ibubapanya

akan diikuti oleh hukuman atau akibat yang tidak disenangi. Bayi dua tahun adalah lebih

rasional dan logikal dalam membuat keputusan dan dia akan menunggu sehingga

ibubapanya tidak memandangnya dan kemudian barulah mencapai objek tersebut dan lari.


4/22

Superego

Superego berasal daripada perkataan Latin yang bermaksud over the self. Superego

adalah pusat moral personaliti yang dikembangkan oleh kanak-kanak bermula daripada

pra-sekolah atau sekitar lima tahun, kanak-kanak belajar tentang peraturan, budaya, dan

jangkaan sosial. Terdapat dua bahagian superego iaitu keunggulan ego/ego ideal, iaitu

sejenis alat ukuran yang dipelajari daripada ibubapa dan juga masyarakat yang diperolehi

melalui pelaksanaan ganjaran manakala suara hati/conscience,iaitu bahagian personaliti

yang membanggakan seseorang itu apabila dapat melakukan sesuatu dengan baik dan rasa

bersalah atau anxieti moral apabila membuat sesuatu kesalahan yang diperolehi melalui

pelaksanaan hukuman. Superego merupakan pengimbang kepada Id dan menghalang

kehendak keseronokan Id terutamanya dalam aspek seks dan keagresifan. Superego

menyediakan garis panduan dalam membuat penilaian. Tindakan-tindakan superego

adalah untuk membentuk tingkah laku yang sempurna dan bertamadun. Ia akan menyekat

kesemua desakan Id yang tidak dapat diterima dan berjuang untuk membentuk ego

supaya bertindak berdasarkan piawai idealistik lebih daripada prinsip-prinsip realistik.

Superego juga berada dalam ketiga-tiga tahap minda Freud iaitu tahap pengalaman sedar.

b.Bandingkan pandangan ahli psikologi Freud dengan pandangan sosiologi tentangpembentukan tingkah laku.

Pandangan Psikologi

Freud

Perbandingan Pandangan Sosiologi

Konsep superego Freud

menerapkan nilai moraliti

dalam masyarakat berlaku

dan diserapkan kedalam

individu tersebut supaya

individu itu berkelakuan

baik dan buruk yang

ditetapkan oleh ibu bapa

dalam masyarakat

Penglibatan orang Melibatkan orang lain

dalam membuat

generalisasi. Membuat

generalisasi ke atas orang

lain akan membentuk satu

set sikap dan jangkaan

kumpulan di mana individu

itu berada.

Personaliti dan minda

manusia. Melihat individu

Kaedah kajian Tingkah laku sosial

manusia. Melihat hubungan


5/22

itu sendiri dalam skop yang

kecil

individu itu dengan

masyarakat dalam skop

yang lebih luas

Faktor seksual merupakan

pendorong kepada tingkah

laku manusia

Faktor pendorong Faktor persekitaran dan

social mendorong tingkah

laku manusia

Konflik antara Id, Ego dan

Superego membentuk

situasi tegang dan

memotivasikan seseorang

individu bertingkah laku.

Konflik Konflik yang berlaku antara

kelas yang berbeza yang

menimbulkan situasi

menang kalah yang

menyebabkan setiap

individu itu berjuang untuk

mendapatkan hak masing-

masing


6/22

Aktiviti 4.3

Mengapakah Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa

Inggeris (PPSMI) menimbulkan konflik ? Bagaimana penyelesaiannya?

Jawapan

Bahasa merupakan alat yang digunakan dalam penyampaian maklumat dan ilmu

pengetahuan. Dalam proses pengajaran dan pembelajaran sains dan matematik, bahasa

merupakan alat komunikasi untuk menyampaikan konsep sains dan matematik kepada

pelajar. Kefahaman konsep sains dan matematik akan berlaku dengan mudah jika konsep

tersebut disampaikan oleh guru dengan baik. Penggunaan Bahasa Inggeris sebagai bahasa

pengantar dalam mata pelajaran Sains dan Matematik sudah pasti memberi kesan kepada

pengajaran dan pembelajaran serta cara pemikiran guru dan pelajar.

Kebanyakan guru menghadapi masalah dalam mempelajari Sains dan Matematik dalam

Bahasa Inggeris dengan itu ianya mempengaruhi dan memberi impak terhadap pengajaran

dan pembelajaran Sains dan Matematik. Secara umumnya, kesukaran ini berpunca daripada

perbezaan amalan atau budaya harian guru yang menunjukkan Bahasa Inggeris merupakansatu perkara yang agak asing dalam kehidupan mereka.

Mata pelajaran Sains dan Matematik telah diajar dalam Bahasa Inggeris di tahun satu,

tingkatan satu dan enam rendah pada semua sekolah kebangsaan mulai tahun 2003 sebelum

dilaksanakan sepenuhnya pada semua peringkat sekolah menjelang 2008. Banyak pihak yang

telah menyuarakan ketidakpuasan hati mengenai pelaksanaan PPSMI hingga menimbulkan

konflik di peringkat nasional. Program ini padaawalnya menetapkan matlamat ingin melahirkan

pelajar yang bertaraf dunia. Walaubagaimanapun penggunaan Bahasa Inggeris sebagai pengantar

subjek Sains dan Matematik telah mendapat respon yang negatif daripada rakyat.

Ramai berpendapat penggunaan bahasa asing bukan sahaja merosakkan kedudukan Bahasa

Kebangsaan sebagai bahasa ilmu, tetapi turut memusnahkan reputasi pelajar, khususnya di

luar bandar. Mereka belajar melalui medium yang mereka tidak faham. Komunikasi tidak

berkesan dalam pelajaran sudah tentu memberi kesan yang buruk..


7/22

Sejak bermulanya pelaksanaan PPSMI sudah ada banyak pihak yang menentang

pelaksanaan program ini termasuklah ahli politik, akademik, ibu bapa dan pelajar

sendiri. Antara isu-isu yang diperkatakan ialah kesukaran murid untuk menerima

dan memahami pengajaran dan pembelajaran dalam Bahasa Inggeris. Oleh kerana

bahasa pertuturan yang selalu di gunakan oleh kebanyakan pelajar di rumah adalah

Bahasa Melayu jadi ianya merupakan halangan kepada para pelajar untuk

memahami kedua subjek ini semasa pelaksanaan PPSMI. Ibu bapa juga turut risau

dengan prestasi anak mereka yang semakin merosot berbanding sebelum

pelaksanaan PPSMI. Jika dipersoalkan kenapa tiada peningkatan di dalam

pembelajaran kedua subjek tersebut pasti jawapan yang diterima adalah kerana

pelajar tidak memahami apa yang di ajar malahan untuk menafsir maklumat di

dalam buku teks juga masih tidak mampu.

Apabila mereka tidak mampu untuk mengikuti pengajaran dan pembelajaran kedua

subjek ini dalam Bahasa Inggeris secara langsung ia akan menghilangkan minat

mereka terhadap subjek tersebut dan ini akan mengakibatkan impian negara yang

mahu menghasilkan cendiakawan dalam ilmu Sains dan Matematik tidak akan

tercapai.

Pada pendapat saya isu ini telah diselesaikan apabila Timbalan Perdana Menteri, Tan

Sri Muhyiddin Yassin, mengumumkan pemansuhan Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan

Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) akan dilakukan secara berperingkat mengikut

kaedah soft landing mulai 2012. Pemansuhan akan bermula secara berperingkat bagi pelajar

Tahun 1 dan Tahun 4 bagi sekolah rendah dan Tingkatan 1 serta Tingkatan 4 bagi sekolah

menengah, manakala Tingkatan 6 serta matrikulasi tidak terbabit. Mekanisme soft landing

yang telah diberitahu oleh Timbalan Perdana Menteri bermaksud pelaksanaan pengajaran dan

pembelajaran Sains dan Matematik akan diajar dalam dwibahasa iaitu Bahasa Malaysia,

Bahasa Cina, atau Bahasa Tamil dan Bahasa Inggeris di sekolah rendah dan dalam Bahasa

Malaysia dan Bahasa Inggeris di sekolah menengah mulai 2020. Pengajaran dan

pembelajaran Sains dan Matematik dalam dwibahasa bagi Tahun 4 akan dilaksana pada 2012,

2013 dan 2014. Tahun 5 pada 2013, 2014 dan 2015 dan Tahun 6 (2014, 2015 dan 2016).

Oleh itu, peperiksaan Sains dan Matematik Ujian Penilaian Sekolah Rendah (UPSR) akan

terus dilaksanakan dalam dwibahasa sehingga 2016. Manakala bagi pengajaran dan

pembelajaran Sains dan Matematik bagi Tingkatan 4 pada 2012, 2013 dan 2014 dan


8/22

Tingkatan 5 pada 2013, 2014 dan 2015 dilaksanakan dalam dwibahasa. Bagi peperiksaan

Sains dan Matematik Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) akan terus dilaksanakan dalam

dwibahasa sehingga 2015.

Kaedah soft landing atau pelaksanaan dasar memartabatkan Bahasa Malaysia dan

memperkukuhkan Bahasa Inggeris bagi menggantikan PPSMI. Isu PPSMI ini telah berjaya

diselesaikan dan ramai pihak yang bersetuju dengan tindakan yang telah dilakukan oleh

Menteri Pelajaran merangkap Timbalan Perdana Menteri Malaysia, Tan Sri Muhyiddin

Yassin. Bagaimanapun pelajar di negara ini pernah mempunyai pengalaman belajar dalam

Bahasa Inggeris bagi subjek Sains dan Matematik. Ini juga merupakan antara yang boleh

dijadikan sebagai panduan kepada sesiapa yang terlibat di dalam pendidikan kerana sistem

pendidikan yang bertukar juga akan memberikan impak yang besar kepada pelajar sama ada

kesan yang positif ataupun negatif


9/22

Aktiviti 5.7

a. Jelaskan bagaimana anda sebagai pendidik berinteraksi dalam situasi bilik darjah.

Jawapan

Bilik darjah adalah medan perjuangan utama bagi kerjaya seorang pendidik. Di bilik darjah

pendidik boleh mempamerkan kebolehan dan keupayaan melaksanakan pengajaran dan

pembelajaran. Oleh itu bilik darjah yang terurus dengan baik, selesa, ceria, dan menarik

menjadi idaman pendidik kerana ia membolehkan pendidik menyampaikan pengajaran dan

pembelajaran dengan berkesan. Bilik darjah yang selesa dan ceria juga membawa kepada

corak interaksi yang harmoni di antara pendidik dan pelajarnya.

Antara cabaran yang di hadapi oleh pendidik semasa berinteraksi dengan pelajarnya ketika

berada dalam bilik darjah iaitu menangani kerenah pelajar yang ramai bilangannya,

memastikan matlamat pengajarannya tercapai dan juga masa yang terhad bagi proses

pengajaran dan pembelajaran. Selain itu, pendidik perlu menyesuaikan bentuk interaksi yang

sesuai dengan pengajaran, minat dan kebolehan pelajarnya. Di dalam bilik darjah tahap

keupayaan pelajar adalah berbeza-beza. Pendidik tidak boleh berinteraksi dengan pelajar

yang lemah dan menumpukan perhatian kepada pelajar yang lemah dan sederhana sehinggamenyebabkan pelajar yang cerdas menjadi bosan. Demikian juga sebaliknya tidak seharusnya

menumpukan perhatian kepada pelajar yang cerdas dan menyebabkan pelajar yang lain

terabai.

Pendidik perlu bersedia menghadapi pelbagai kemungkinan yang di luar dugaan seperti alat

bantuan mengajar rosak, cuaca yang tidak menentu jugak boleh mengganggu proses interaksi

antara pendidik dan pelajar di dalam bilik darjah.

Ada beberapa kaedah yang berkesan bagi proses interaksi pendidik bersama pelajar di dalam

bilik darjah antaranya ialah:-

1. Memberi bantuan klinikalKebolehan pendidik mengdioknistik keupayaan pelajarnya dalam menguasai ilmu

pengetahuan yang akan disampaikan boleh membantu untuk mendapatkan interaksi

yang bagus antara pendidik dan pelajarnya seterusnya sesi pengajaran dan

pembelajaran dalam bilik darjah dapat dilaksanakan dengan berkesan. Pendidik perlubertindak sebagai doktor yang merawat dan menyediakan ubat untuk pesakitnya. Di


10/22

dalam bilik darjah jika pendidik bertindak secara merawat pelajarnya memahami

kesakitan yang dialami pelajarnya dan bersedia dengan ubat yang mampu

menyembuhkan pelajarnya. Interaksi cara ini mampu menjadikan pelajar rapat dengan

pendidik seterusnya pelajar akan yakin dengan pengajaran yang akan pendidik

sampaikan.

2. Merancang pengajaranPendidik perlu memilih objektif pengajaran supaya interaksi yang akan dilakukan

bersama pelajar akan berjalan dengan lancar. Pengalaman pembelajaran yang sesuai

juga membantu pendidik berinteraksi dengan pelajar dengan lebih berkesan. Pendidik

boleh berkongsi pengalaman yang ada dalam diri pendidik dengan pelajarnya.

Pendidik perlu membuat penilaian terhadap pelajar dan juga dirinya supaya gaya

pengajaran dan interaksinya bersama pelajar ditambahbaik dari masa ke semasa.

Perancangan yang teliti terhadap perkara-perkara yang pendidik kehendaki supaya

kejayaan yang dinginkan akan tercapai

3. Melaksanakan PengajaranKedah pengajaran dan pembelajaran hendaklah menarik dan member kesan kepada

pelajar. Pendidik perlu menggunakan teknik yang sesuai dalam melaksanakan

pengajaran. Semasa berinteraksi dengan pelajar, pendidik perlu menyesuaikan nada

suara yang sesuai dengan sesuatu situasi tersebut. Jika pendidik ingin Nampak tegas,

nada suara pendidik semasa berinteraksi mestilak sedikit kuat supaya pelajar dapat

memahami dan cuba memahami apa yang di ajarkan kerana pelajar tahu pendidik

tegas dalam apa yang disampaikan.

4. Memantau kemajuanMenilai dan melaporkan secara sistematik pencapaian setiap pelajar termasuk catatan

maklumat dan latar belakang peribadi. Pelaporan ini berguna kepada pendidik,

ibubapa dan pelajar itu sendiri bagi memantau dan menilai peningkatan pencapaian

pelajar dari masa ke semasa. Penilaian awal secara bertulis ini juga dapat digunakan

oleh pendidik untuk mendapatkan maklumat awal mengenai pelajar. Interaksi pelajar

dengan pendidik akan lebih mudah jika pendidik sudah ada maklumat awal pengenai

pelajar. Pendidik juga akan lebih peka dengan tindakan pelajarnya kerana sudah

mengetahui latar belakang peribadi pelajarnya.


11/22

5. Menyayangi pelajarPerbuatan, tuturkata dan tingkahlaku guru yang mengambarkan perasaan menyayangi

pelajar membantu untuk mewujudkan persekitaran pelajar yang menyeronokkan di

dalam bilik darjah. Jika pendidik mengamalkan sikap seperti saling menghormati,

membimbing dan menyokong pelajar, pendidik lebih mendapat perhatian pelajar.

Pelajar akan rasa diambil berat dan lebih rasa selamat jika pendidik berinteraksi

dengan pelajar dengan cara ini. Interaksi dalam keadaan menyayangi dan

membimbing pelajar akan membantu pelajar dalam menguasai ilmu pengetahuan

dengan lebih selesa lagi.

Jika pendidik mengamalkan 5 cara seperti yang telah diberitahu di atas. Interaksi diantara

pendidik dan pelajar dalam melaksanakan proses pengajaran dan pembelajaran di dalam bilik

darjah akan dapat dijalankan dengan berkesan dan objektif pengajaran dan pembelajaran akan

dapat dicapai.


12/22

Aktiviti 6.2

Bincangkan faktor-faktor orang Melayu tidak ramai ke sekolah pada zaman

penjajahan.

Jawapan

Sebelum memulakan perbincangan tentang faktor-faktor orang Melayu yang tidak ramai ke

sekolah pada zaman penjajahan, marilah kita mengimbas sedikit tentang sejarah

perkembangan pendidikan di Malaysia.

Era penjajahan Inggeris (1824 1957) merupakan peringkat kedua dalam sejarah

perkembangan sistem pendidikan di negara kita. Pendidikan negara kita pada masa itu adalah

dibawah kawalan kuasa penjajah tanpa satu falsafah atau kandungan kurikulum yang

seragam. Pentadbiran pendidikan pada masa itu adalah mengikut dasar penjajah yang

merangkumi dasar pecah dan perintah, dasar terbuka dan pendidikan vernakular dengan

bermatlamatkan penyediaan tenaga pekerja dan ekonomi semata-mata. Namun, pendidikan

terhadap orang Melayu hanyalah sekadar warisan daripada ibu dan bapanya sahaja. Ini

bermaksud mereka hanya menjalankan tanggungjawab mereka sahaja seperti mana yang

terkandung dalam perjanjian Inggeris dengan pembesar-pembesar tempatan. Ini jelas

menunjukkan bahawa pihak Inggeris tidak mementingkan kemajuan struktur sosial rakyat

tetapi bertujuan untuk mengekalkan struktur sosial yang sedia ada sahaja. Akibatnya,pendidikan plural telah wujud di Tanah Melayu bersesuaian dengan masyarakat Tanah

Melayu yang bermasyarakat majmuk.

Faktor-faktor orang Melayu tidak ramai ke sekolah pada zaman penjajahan.

Secara umumnya, terdapat dua faktor yang utama tentang faktor-faktor orang Melayu yang

tidak ramai ke sekolah pada zaman penjajahan iaitu faktor orang melayu itu sendiri dan faktor

dasar penjajajah.

Faktor orang Melayu itu sendiri

Faktor pertama ialah kebencian orang Melayu terhadap penjajah. Orang Melayu telah banyak

mengadakan protes terhadap pentadbiran Inggeris serta berasa curiga terhadap tujuan Inggeris

untuk menubuhkan sekolah. Ini mencetuskan kebencian orang Melayu terhadap Inggeris.

Mereka bimbangkan tujuan Inggeris adalah untuk mengkristianan orang Melayu maka

masyarakat Melayu pada masa itu lebih rela menghantar anak-anak mereka ke sekolah agamaataupun tidak pergi ke sekolah langsung.


13/22

Faktor kedua ialah kemasukkan yang terhad. Pada era penjajahan, sekolah Inggeris

atauperingkat persekolahan yang lebih tinggi hanya ditawarkan kepada golongan bangsawan

dan anak-anak raja sahaja bagi membolehkan mereka menjawat jawatan dalam kerajaan.

Namun begitu, tawaran jawatan yang disediakan adalah untuk menjadi pegawai-pegawai

rendah sahaja di Tanah Melayu. Peluang bagi memasuki sekolah Inggeris adalah terhad di

kalangan orang Melayu. Justeru itu, orang Melayu yang bukan terdiri daripada golongan

bangsawan tidak akan menghantar anak-anak mereka ke sekolah Inggeris sebaliknya akan

menghantar anak mereka ke sekolah agama sahaja

Faktor ketiga tentang mengapa orang Melayu kurang pergi ke sekolah pada era penjajahan

bagi faktor orang Melayu itu sendiri ialah tiada/kurang kesedaran di kalangan mereka. Faktor

ini kita perlu mengimbas kembali bagi pendidikan era masyarakat Melayu tradisional lagi.

Sebelum kedatangan Inggeris, masyarakat Melayu adalah mengamalkan pendidikan tidak

formal iaitu mendapatkan didikan tentang agama, adat dan budaya di rumah ataupun pondok-

pondok kecil. Ini menunjukkan bahawa masyarakat Melayu sememangnya tidak pernah

mendapatkan pendidikan formal sebelum ini. Mereka lebih menekankan aspek keagamaan

yang didapati daripada tok guru dan alim ulama. Apabila Tanah Melayu dijajah oleh Inggeris

serta telah memperkenalkan sistem persekolahan, masyarakat melayu ketika itu masih tidak

nampak tentang kepentingan sekolah terhadap anak-anak. Mereka lebih menumpukan kepada

aktiviti-aktivit mencari pendapatan keluarga. Selain itu, didikan agama merupakan perkara

penting maka sekolah vernikular Melayu dan sekolah Inggeris yang tidak menawarkan

pengajaran al-Quran adalah tidak mendapat sambutan masyarakat Melayu. Ketika itu juga

belum memerlukan kelulusan tinggi dalam pekerjaan maka persekolahan menjadi tidak

penting kepadamasyarakat Melayu.

Faktor Dasar Penjajah

Dasar penjajah iaitu dasar yang menekankan kepada prinsip pecah dan perintah telah

mengakibatkan orang Melayu tidak ramai ke sekolah. Melalui dasar ini, pendidikan Melayu

hanya diadakan pada peringkat yang rendah sahaja. Bagi mereka yang ingin melanjutkan

pelajaran ke peringkat sekolah menengah, mereka terpaksa pergi ke bandar untuk memasuki

sekolah Inggeris. Sekolah-sekolah Melayu yang diadakan hanya bertujuan untuk

mengekalkan orang Melayu di kampung dan mewarisi kerja-kerja ibubapa mereka serta

berkekalan dalam kemiskinan keluarga. Selain itu, skop dan kurikulum sekolah Melayu


14/22

adalah terhad. Pendidikan Melayu tidak menyumbang kepada kemajuan dan mobiliti sosial

di kalangan orang Melayu. Melalui dasar ini, penduduk adalah dipisahkan mengikutkaum dan

ekonomi masing-masing. Orang Melayu mengamalkan prinsip pengasingan dengan

penekanan daripada pihak penjajah, orang Cina pula mengamalkan prinsip tidak peduli

manakala orang India juga mengamalkan prinsip pengasingan di mana mereka mempunyai

sekolah vernakular Tamil

Oleh yang demikian, pendidikan vernakular telah diamalkan pada era penjajahan. Sekolah

vernakular Melayu didirikan oleh kerajaan British dengan menggunakan bahasa Melayu

sebagai bahasa pengantar. Pendidkan hanya diberikan pada peringkat sekolah rendah sahaja

serta dibina di luar bandar. Kemudahan persekolahan pula serba kekurangan serta pelajar

sekolah ini sukar untuk melanjutkan pelajaran ke peringkat yang lebih tinggi. Maka, sekolah

ini kurang mendapat sambutan di kalangan orang Melayu itu sendiri kerana tiada pengajaran

al-Quran serta tiada peluang menjawat jawatan tinggi. Sekolah vernakular Cina pula

ditubuhkan oleh pihak persendirian dan parti-parti politik. Di sekolah ini, bahasa Cina

khususnya Mandarin digunakan sebagai bahasa pengantar. Guru dan buku teks pula diimport

daripada negara China bagi mengekalkan indentiti kecinaan di Tanah Melayu. Sekolah ini

telah mendapat sokongan yang mengalakkan daripada masyarakat Cina kerana terdapatnya

sekolah rendah dan menengah serta pelajarnya boleh menyambungkan pelajaran ke peringkat

yang lebih tinggi iaitu ke pusat pengajian tinggi di China. Sekolah vernikular Tamil pula,

ditubuhkan oleh pihak estet sebagai tanggungjawab sosial untuk menjaga kebajikan

masyarakat India. Bahasa Tamil dijadikan sebagai bahasa pengantar. Guru dan sukatan

pelajaran adalah berorientasikan sistem pendidikan negara India serta hanya menawarkan

pendidikan di peringkat sekolah rendah sahaja. Sekolah ini juga kurang mendapat sokongan

kerana ibubapa lebih suka anak mereka membantu bekerja di ladang dan tidak ada peluang

untuk menjawat jawatan yang tinggi.

Selain dasar pecah dan perintah di kalangan masyarakat Melayu, Cina dan India, dasar ini

turut mengasingkan kalangan orang Melayu itu sendiri. Contohnya pertubuhan Maktab

Melayu Kuala Kangsar, 1905, adalah khas untuk golongan bangsawan sahaja. Di sini jelaslah

bahawa dasar pentadbiran Inggeris ialah untuk menjaga kepentingan mereka sendiri. Inggeris

telah mewujudkan sistem pendidikan yang terdiri daripada dua hierarki sosial di kalangan

masyarakat orang Melayu iaitu golongan bangsawan dan bawahan. Ini merupakan cara danpemikiran Inggeris dalam memberikan tekanan kepada orang Melayu. Ini bermaksud, orang


15/22

Melayu tidak akan menentang pihak penjajah Inggeris kerana jika mereka membuat

demikian, mereka akan dianggap menentang raja-raja Melayu itu sendiri iaitu menderhaka

kepada sultan! Hasil daripada dasar pentadbiran ini, orang-orang Melayu akan kekal di

kampung untuk menjaga kepentingan ekonomi pihak Inggeris serta telah memisahkan orang

Melayu daripada kemajuan perbandaran dan pendidik.

Secara kesimpulannya, terdapat dua faktor utama mengapa orang Melayu kurang pergi ke

sekolah pada zaman penjajahan iaitu faktor orang Melayu itu sendiri.dan faktor dasar

pentadbiran pihak penjajah. Pihak Inggeris telah mengamalkan prinsip pentadbiran pecah

dan perintah yang boleh dibahagikankepada dua jenis iaitu di kalangan masyarakat majmuk

dan di kalangan masyarakat Melayu. Bagi masyarakat majmuk, pendidikan vernikular telah

membahagikan sekolah kepada sekolah Inggeris, agama, Melayu, Cina dan India manakala

bagi masyarakat Melayu pula membahagikan masyarakat Melayu kepada golongan

bangsawan dan bawahan. Faktor kedua iaitu orang Melayu itu sendiri. Pada ketika itu, orang

Melayu adalah sangat benci kepada penjajah maka mereka tidak akan hantar anak mereka ke

sekolah Inggeris ataupun sekolah Melayu yang didirikan oleh pihak Inggeris. Selain itu,

kemasukkan yang terhad bagi golonagan bawahan serta tahap kesedaran yang rendah di

kalangan masyarakat Melayu tentang kepentingan persekolahan telah menyebabkan faktor

mengapa orang Melayu tidak ramai ke sekolah pada zaman penjajahan.


16/22

Ativiti 7.1

Dapatkan kod etika perguruan Malaysia dan buat interpretasi mengenainya.

Definasi Etika

Perkataan etika berasal daripada Bahasa Inggeris ethic. Perkataan ethic itu pula dari bahasa

Greek ethos yang membawa maksud sikap atau adat yang menentukan tingkah laku sesuatu

golongan. Setiap organisasi perlu mempunyai kod etika profesion sebagi panduan tingkah

laku setiap ahli. Bidang pendidikan juga tidak dapat lari dari membina kod etikanya sendiri.

Kementerian Pendidikan Malaysia membina kod etika ini menggunakan istilah Tatasusila

Profesion Perguruan Malaysia. Etika Profesion Perguruan Malaysia dan Etika Kerja yang

mantap perlu diamalkan untuk memastikan warga Kementerian Pendidikan Malaysia

mempunyai sifat-sifat luhur, bertanggungjawab, dan tahap profesionalisme yang tinggi dalam

menjalankan tugas dan tanggungjawab masing-masing.

Berpandukan kepada kod etika profesion perguruan ini guru dapat menjalankan tugas yang

diamanahkan mengikut panduan yang menjadi pegangan setiap warga Kementerian

Pendidikan Malaysia berdasarkan nilai-nilai akhlak mulia. Etika ditakrifkan sebagai satu

cabang ilmu pengetahuan yang berurusan dengan apa yang baik dan tidak baik dan dengan

kewajiban dan tanggungjawaj moral.

1. TANGGUNGJAWAB TERHADAP PELAJAR.

Lebih mengutamakan kebajikan dan keselamatan pelajar kami daripada hal-hal

lain

Realiti yang berlaku guru banyak mengajar displin mata pelajaran ke arah mencapai

kelulusan yang cemerlang dalam peperiksaan. Guru perlu mengimbangi antara

kecemerlangan akademi dengan kebajikan dan keselamatan pelajar yang berlaku di

sekolah tidak seperti yang diharapkan.

Bersikap adil terhadap setiap orang pelajar tanpa mengira faktor-faktor

jasmani, mental, emosi, politik, ekonomi, sosial, keturunan atau agama.

Sepatutnya semua guru bersikap adil dan saksama ke atas semua pelanggang (pelajar)

dengan mengenepikan semua unsur-unsur lain. Tetapi apa yang realiti berlaku di

sekolah di mana kelas yang pandai biasanya diberi penekanan yang lebih supaya


17/22

pelajar dapat prestasi yang cemerlang manakala kelas yang terbelakang penekanan

kurang dibuat.

Merahsiakan maklumat ikhtisas atau sulit mengenai pelajar kecuali kepada

mereka yang berhak mengetahuinya.

Menjaga kerahsiaan dan mengambil langkah-langkah menyimpan kerahsiaan adalah

penting demi untuk menjaga maruah pelajar. Segala maklumat tidak boleh disebarkan

kepada pihak ke tiga kerana mungkin akan didedahkan kepada pihak yang lain pula

dan dengan ini kerahsiaan tidak akan terjamin.

Membimbing atau mengajar seseorang pelajar dalam darjah sendiri atau dalam

mata pelajaran yang diajar di bilik darjah tanpa sebarang bayaran.

Guru perlu ikhlas memberikan ilmu kepada pelajarnya tanpa sebarang bayaran. Ianya

Menjadikan seorang guru tersebut sepenuh hati untuk mendidik pelajarnya.

Memelihara dan memperbaiki kecekapan ikhtisas

Guru boleh memelihara dan memperbaiki kecekapan ikhtisanya melalui pengkajian,

penyelidikan, lawatan dan menghadiri kursus ikhtisas, persidangan, mesyuarat atau

seminar supaya pengajaran kami mencapai mutu yang setinggi-tingginya.

Menunjukkan suatu cara pakaian pertuturan dan tingkahlaku yang dapat

memberi contoh yang baik kepada pelajar.

Guru mesti mempunyai peribadi yang mulia, berbudi pekerti dan perwatakan yang

baik. Guru hendaklah sensitif terhadap persekitaran kerja dan alam sekeliling dan

berusaha menyesuaikan dengan keadaan sekeliling kerana setiap perkembangan guru

akan dinilai oleh pelajar dan masyarakat. Guru perlu menunjukkan penampilan diri,

peraturan dan perbuatan yang terbaik sepanjang masa. Berusaha agar amalan dapat

menonjolkan ciri-ciri kecemerlangan dan kualiti yang boleh menjadi sumber inspirasi

kepada pelajar. Menampilkan diri sebagai orang yang dinamik, maju berdaya saing dan

dapat mendorong seseorang berkelakuan baik.


18/22

2. TANGGUNGJAWAB TERHADAP IBUBAPA.

Menghormati tanggungjawab utama ibubapa terhadap anak-anak mereka.

Sememangnya tanggungjawab utama mendidik anak-anak merupakan tanggungjawab

ibubapa. Tetapi apa yang berlaku sekarang ini terdapat ibubapa yang meletakkan

tanggungjawab utama ini kepada guru-guru.

Berusaha mewujudkan hubungan mesra dan kerjasama yang erat di antara

institusi pendidikan dengan rumahtangga.

Guru berusaha mewujudkan keadaan ini melalui Persatuan ibubapa dan guru-guru dan

aktiviti kemasyarakatan di peringkat sekolah seperti mengadakan aktiviti gotong

royong Sambutan Hari Ucapan dan Penyampaian Hadiah, Hari Keluarga, Hari

Terbuka dan lain-lain lagi untuk mewujudkan hubungan mesra dan kerjasama yang

erat di antara institusi pendidikan dengan rumah tangga.

Memberi maklumat kepada ibubapa demi kepentingan anak-anak mereka, dan

menggunakan maklumat yang diterima daripada ibubapa secara teliti dan

bijaksana.

Dalam hubungan ini segala maklumat seperti keputusan peperiksaan dalaman, aktiviti

ko-kurikulum perlulah dihantar kepada ibubapa supaya mereka juga dapat mengetahui

kedudukan anak-anak mereka di sekolah dan kadangkalanya perbincangan perlu

dilakukan dengan ibubapa/penjaga bagi mereka mengetahui kedudukan anak-anak

mereka di sekolah tetapi perkara ini jarang dilakukan di sekolah.

Mengelakkan diri dari menggunakan atau dipengaruhi oleh kedudukan sosial

dan ekonomi pelajar.

Setiap pelajar adalah sama dan tidak perlu diberi keutamaan kepada mana-mana

pelajar. Pencapaian kanak-kanak di sekolah juga dipengaruhi oleh latar belakang

keluarga. Faktor latar belakang keluarga merangkumi unsur seperti harapan ibu bapa,

kemodenan, kelebihan kemudahan ibu bapa, status sosioekonomi, jarakdari sekolah

dan daerah tempat tinggal tetapi layanan terhadap semua pelajar mesti sama


19/22

Mengelakkan diri daripada mengeluarkan kata-kata atau melakukan sesuatu

yang boleh menjejaskan kepercayaan pelajar terhadap ibubapa atau penjaga

mereka.

Guru mestilah bersifat neutral dan tidak boleh menghasut pelajar supaya membenci

ibu bapanya.

3. TANGGUNGJAWAB TERHADAP MASYARAKAT DAN NEGARA.

Mengelakkan diri dari menyebarkan sesuatu ajaran yang yang boleh merosokkan

kepentingan pelajar, masyarakat atau negara, ataupun yang bertentangan

dengan Rukunnegara.

Guru perlu mendidik, mencorok, membimbing disamping memberi ilmu supaya

pelajar dapat berfungsi dalam masyarakat dengan penuh tanggungjawab dan harmonis.

Memupuk dalam diri setiap pelajar sikap dan nilai nilai yang boleh membantu

dan membimbing mereka menjadi warganegara yang yang taat setia,

bertanggungjawab dan berguna menghormati orang tuan dan menghormati

adanya perbezaan kebudayaan, keturunan dan agama.

Perkara ini biasanya dibentuk melalui kegiatan ko-kurikulum di sekolah, di mana

pelajar diasuh menghormati ketua. Kegiatan ko-kurikulum boleh membantu pelajar

dalam menanam sikap suka tolong menolong, melakukan amal kebajikan,menjauhi

perkara keji,dan merupakan etika yang mulia yang dapat dilahirkan melalui kegiatan

ko-kurikulum.

4. TANGGUNGJAWAB TERHADAP RAKAN SEJAWAT DAN PROFESIOAN

PERGURUAN.

Mengelakkan diri dari membuat sebarang kenyataan atau ulasan yang boleh

mencemarkan nama baik seseorang guru di hadapan pelajar atau ibubapa atau

berbuat sesuatu yang boleh menjatuhkan maruah seseorang guru.

Sebagai seorang yang profesional maka sudah tentulah seseorang guru akan menjaga

profesion perguruan dan maruah seseorang guru. Mohd Najib (1996), Untuk

mencapai hasrat kita ke arah mewujudkan word class education dan seterusnyaworld class nation, memerlukan gabungan tenaga, pemikiran dan daya kreatif dari


20/22

setiap warga Kementerian.Warga Kementerian perlu visi dan nilai yang dikungsi

bersama.

Tidak melibatkan diri dalam kegiatan yang boleh menjejaskan kecekapan kami

sebagai guru.

Guru sepatutnya berusaha meningkatkan taraf profesionalisme masing-masing. Guru

dilarang daripada terlibat dalam aktiviti lain seperti berniaga, ejen insuran, ejen jualan

langsung kegiatan politik, dan kegiatan luar yang boleh menjejaskan kecekapan

sebagai seorang guru.

Berusaha dengan sepenuh-penuhnya menunaikan tanggung-jawab kami dengan

rajin dan bersungguh-sungguh dan mengekalkannya sejajar dengan kemajuan

ikhtisas dan sosial.

Berusaha dengan sepenuhnya adalah sangat dituntut supaya peningkatan

kecemerlangan dalam semua segi dapat dicapai. Dalam hubungan ini guru perlu

menyediakan perancangan pelajaran yang kemas dan teratur, objektif pelajaran

jelas, memastikan minat serta pengetahuan sedia ada pelajar diambil kira dalam

merancang pelajaran, set induksi yang baik dan dapat menarik minat pelajar, langkah

di peringkat perkembangan pelajaran disusun mengikut prinsip dari mudah kepada

kompleks dan seterusnya menyediakan penutup yang sesuai sama ada penutut sosial

atau kognatif pelajar.

Sentiasa berusaha membantu rakan sejawat kami terutamanya mereka yang

baru dalam profesion perguruan.

Kita perlu bantu membantu antara satu sama lain supaya sistem pengajaran dan

pembelajaran kita bukan sekadar berkesan tetapi mampu memenuhi keperluan sebenar

untuk membentuk masyarakat yang berdaya cipta dan mampu menyumbang kepada

peradaban dunia.

Sentiasa mengawasi diri kami supaya tidak mencemarkan nama baik profesion

perguruan.

Sebagai seorang yang profesional maka guru hendaklah tidak melakukan sesuatu yang

boleh mencemarkan nama baik profesion perguruan.


21/22

Akan menjadi ahli sesebuah pertubuhan guru.

Guru mempunyai beberapa pertubuhan yang besar untuk menjaga kebajikan mereka

serta meninggikan mutu profesion perguruan. Antara kesatuan guru ialah National

Union Of Teaching Profession (NUTP), Kesatuan Guru-guru Malaysia Barat

(KGMMB). Sekarang ini banyak koperasi guru ditubuhkan untuk membantu guru

seperti Yayasan Guru Malaysia Berhad.

Matalamat mewujudkan sistem pendidikan bertaraf dunia dan menjadikan Malaysia pusat

kecemerlangan pendidikan di rantau ini adalah merupakan tanggungjawab semua warga

Kementerian Pendidikan Malaysia. Sekiranya kita mengikuti sepenuhnya Kod Etika

Profesion Perguruan Malaysia maka kita akan mempunyai sifat-sifat luhur,

bertanggungjawab dan tahap profesionalisme yang tinggi dalam menjalankan tugas dan

tanggungjawab masing-masing.

Dapat dilihat bahawa etika mempunyai kedudukan yang istimewa dalam pengurusan. Etika

yang baik akan menghasilkan budaya kerja yang cemerlang dan pengurusan yang berkualiti

yang akan berakhir dengan hasil perkhidmatan dan barangan yang bermutu tinggi. Kod Etika

Profesion Perguruan Malaysia perlulah diikuti dan diamalkan sepenuhnya oleh semua warga

pendidik kerana ianya merupakan asas kepada perkhidmatan yang menuju kepada pendidikan

bertaraf dunia yang diidamkan.


22/22

Rujukan

Abu Bakar Nordin & Ikhsan Othman. (2008). Falsafah Pendidikan dan Kurikulum. Tanjong Malim:

Quantum Books.

Amir Hasan Dawi. (2009). Sekolah dan Masyarakat. Tanjong Malim: Quantum Books.

Suppiah Nachiappan, et al (2008). Psikologi Pendidikan. Oxford Fajar

Mustafa Haji Daud (1996). Etika Pengurusan. Kuala Lumpur: Utusan Publiction &

Distributions Sdn.Bhd.

Zainal Abidin Mohamed (1998). Pengurusan Strategik. Kuala Lumpur: Utusan Publication

& Distributors Sdn. Bhd.

Samat Buang. Sistem Komunikasi Manusia Dan Haiwan: Satu Perbandingan. Jurnal

Dewan Bahasa April 1997.

http://pmr.penerangan.gov.my/index.php/component/content/article/36-mengenai-

pendidikan/5603-pendidik-perlu-sokong-pemansuhan-ppsmi-tpm.html dicapai pada 30

September 2011
http://pmr.penerangan.gov.my/index.php/component/content/article/36-mengenai-pendidikan/5603-pendidik-perlu-sokong-pemansuhan-ppsmi-tpm.htmlhttp://pmr.penerangan.gov.my/index.php/component/content/article/36-mengenai-pendidikan/5603-pendidik-perlu-sokong-pemansuhan-ppsmi-tpm.htmlhttp://pmr.penerangan.gov.my/index.php/component/content/article/36-mengenai-pendidikan/5603-pendidik-perlu-sokong-pemansuhan-ppsmi-tpm.htmlhttp://pmr.penerangan.gov.my/index.php/component/content/article/36-mengenai-pendidikan/5603-pendidik-perlu-sokong-pemansuhan-ppsmi-tpm.html

Tugasan Individu Sekolah Dan Masyarakat

Documents

Transcript of Tugasan Individu Sekolah Dan Masyarakat